脚印：一捡脚印只是一个传说，并非事实，事实就在每个人的眼中......

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在四月的日子里，我有幸来到西藏波密卓龙沟。在当地人的指引下，我翻山越岭，走了将近两个小时，终于找到了卓龙沟进口，进入了藏区唯一保留着神秘树葬习俗的地方。

卓龙沟位于波密县城南面六公里的一片原始森林里。“卓龙”在藏语中意思即为圣地，它是一个专门树葬不满一岁的孩子和土葬高僧的地方。当地的人们认为，不满一岁的婴儿还没有在这个世界上做任何罪恶或是善良的事情，他们是最纯洁的。他们以此祝福孩子们在轮回后可以像大树一样茁壮成长。

卓龙沟的尽头是雪山和一大片冰川，可以想见要进行树葬的仪式着实不易。满山的经幡、道路两旁的旌旗阵以及路边刻着经文的石碑，看着就让人产生庄严肃穆或许还有些神秘的感觉。真正进入了树葬区，你一定会被眼前的景象震撼：大树上到处悬挂着各种容器：包裹、木桶、竹筐、木盒……而这些容器里面都装着夭折的婴儿。地上还散落着尸骨，和各色陪葬的衣被。据说，这里葬着五百多夭折的婴儿，和二十多名高僧。

在这样的环境里，我想起了一个传说：人死了，他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来。为了做这件事，他的鬼魂要把平生经过的路再走一遍。车中船中，桥上路上，街头巷尾，脚印永远不灭。纵然桥已经塌了，船已沉了，路已翻修铺上柏油，河岸已变成水坝，一旦鬼魂重到，他的脚印自会一个一个浮上来。我想，高僧们纵然已得道开悟，而年幼的婴儿的人生却还未开始。他们的鬼魂是否会感叹自己的旅程之短、收获之少？

这时候，乌云遮住了太阳，冷风一阵阵吹了过来。携上雪山冰川的冷冽沿沟吹来，从千年古木的缝隙中吹来，将树叶摇晃得出沙沙作响。这声响化作孩子们满山遍野寻找着自己脚印的鬼魂。它们叽叽喳喳地说着笑着，背着小小的竹篓。它们的竹篓里并无几个脚印，但捡到每一个脚印却都是稚嫩和纯洁的，因此，它们快乐而满足——我毫不犹豫地这样想着。

想一想，有朝一日，我们的鬼魂要在这漫长的生命路上，捡起自己的脚印。春去冬来，脚印一层一层，重重叠叠，它们一定更喜欢那些快乐的脚印。它们会欣喜于捡到的脚印是喜悦幸福、美丽又完整；也会失落于拾起那些怨恨痛苦、残缺不全的。

想到这里，我本能地感觉到，鬼魂们也许并不如此介意脚印的数量，你也不必担心它一肩一背能负载多少。它们是浪漫而富有同情心的。喜欢捡广场上舞台上唱歌跳舞时的脚印；喜欢捡背起行囊踏步旅行时的脚印；喜欢捡来来回回菜场买菜和厨房做饭时的脚印，喜欢捡...... 这些脚印虽然没有像卓龙沟里的孩子那般一尘不染，但平凡自然，一样会得到鬼魂的青睐，那些沉重和罪孽的脚印，充满了痛苦和悲伤，鬼魂在捡起它们时同样会替你感到难过甚至惋惜。

同这些孩子相比，我们或许是幸运的：即便无法逃避生老病死，但我们终究有幸体验专属于自己的人生。人到一定年纪时会有特别体悟：年轻的时光一去不复返，而我们却习惯于在仍拥而不去珍惜。其实生命是一条长河，每个人都在随行漂流，时而顺水，时而逆流，时而上行，时而下溯 。若不远眺而只关注眼下，免不了一帆风顺时欣喜若狂，挫折失败时怨天恨地。因而，同这些孩子相比，我们可能也有不幸之处：正是因为对“顺”的渴望和对“逆”的畏惧。

确实，在当今的社会里，大家的“善”字越来越少，信任度也越来越底，或者都是用一种怀疑的眼光在看待别人，我们才会觉得一辈子有很多不如意事，变得患得患失、丢掉了最纯真的快乐，所以怨也多多、恨也多多。但如果我们能够学会放下和知足，转而去用心感受生命本真的快乐，也许我们和我们的鬼魂都会轻松得多——我想，这可能是为什么参悟得道的高僧能和纯洁的婴儿葬在一起的原因吧！他们已不再为世俗得失所累，因此他们的脚印也同孩子们的一样轻盈剔透。

当然，我在想，捡脚印只是传说，并非事实。事实就在每个人的眼中，但是人有时为了追求感觉，忘记了事实。在我看来，这个故事是在提醒人们要常做人生的回顾，再思考接下来的路。但我们也不难读出另一层寓意，那就是鼓励人们活在自己最好的状态里，随心随喜。纵然没有什么大的本事，也没有特别耀眼的成绩和超人的智慧，但只要过得坦荡、善良，成为一个灵魂丰盈，内心通透的人，也便不虚此行了。

捡脚印只是一个传说，并非事实，事实就在每个人的眼中......

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