系列报道之二十—— 举世珍宝冠绝古今 一朝被毁成为遗憾

巧夺天工独匠心

岂料遭贼觊觎

避暑山庄澄湖以西的山坡上，开阔的视野被四块石头阻碍了视线。四块石头工整对称，突兀地矗立在草地中，甚是扎眼。

266 年前，这大片平地叫做珠源寺，是避暑山庄山区规模最大的一座寺庙。珠源寺依山势分九层高台。第一层为九层条石砌筑的平台，上有山门、钟鼓楼；第二层为五层条石，上有天王殿、配殿、玉石牌坊，额为“披云演梵”，后为“听雪超尘”，后即宗镜阁；第三层为七层条石砌筑的“丈弥须山”；第九层为石砌高台十级台阶，上为“佛楼”、“众香楼”。

如今这里风光不再，这块平地只剩四块石头上，石头上的建筑便是宗镜阁，全部用青铜精铸，精雕细刻，技艺精湛，俗称“铜殿”。

1944 年，日军八八一部队派工兵丧心病狂地拆毁了宗镜阁，已有200 多年历史的宗镜阁惨遭劫难，犹如人间蒸发再不复返，留下永久的悲叹!

宗镜阁依照颐和园宝云阁而建

通往宗镜阁的山门

孙树峰/摄

宗镜阁位于珠源寺的中心位置，是一座方形佛阁，立在白石基坛上。该阁上自屋脊，下至梁柱，全部用青铜铸造，用铜四十一万四千斤（207 吨），用工料银六万五千余两。这些银两，几乎等于乾隆朝国库储备银的千分之一。

200 多年前的宗镜阁，斗拱翘檐灵姿俊采，门窗梁柱精雕细刻，其工巧严合丝毫不逊于木制，端的是美轮美奂，仪态万方。而或风雨之间萧萧飒飒，令人备感心舒气爽，别有情致。

站在阁前，赏其亭亭玉立的丰神，品其玲珑入骨的秀韵，倘若生发几分浪漫不羁的想象，那么，眼前哪里是什么铮铮殿阁，分明就是一位化古今之文、兼南北之美的旷代丽人了。

这且不论，更值得叹为观止的是，组成铜殿的数万个零部件竟全都是榫接而就，可以装卸自如。如此佳构，不要说在中国，即使在人类建筑史上怕也是奇迹。

宗镜阁重檐歇山顶，三间四方，斗拱上下檐采用五栖重昂，通高7.55 米，面宽4.66 米见方，脊装宝塔，檐装吻兽。内供释迦牟尼，并置七珍、八宝、五供等。在梁柱、门窗、匾额、抱柱楹联上面，又都雕刻着飞龙、沧海、白云、花卉等各种立体浮雕图案，制作工艺精湛细腻，比例秀美，结构精巧。上层檐面东悬乾隆皇帝御笔“宗镜阁”铜匾一面。下层檐悬“海藏持轮”铜匾一面，左右铜抱柱对联一副，上联：“梵天阁涌金光聚”，下联：“香水澜回珠颗圆。”殿内正中黄铜供桌一张，上供铜亭一座，银龙二条，哈达一件。亭内供铜胎铜座释迦牟尼一尊。乾隆皇帝御笔《心经》一册。

人说“无独有偶”，这造于乾隆二十六年的珍品铜殿，原本非只宗镜阁一座，还有一座毫无二致的铜殿，与它形同孪生，两者分居异地，互为援应。

这另一座铜殿就是颐和园内的宝云阁。乾隆二十六年的《内务府奏销档》记道：“热河珠源寺内依照北京万寿山宝云阁铜殿式样，建造铜殿一座”。原来这宗镜阁是仿照颐和园宝云阁建造的。

当初山庄盛日，流泉自山间源源而出，聚为瀑布，悬作银帘，涌泻崖下，山下则“微风斜卷，珠玑散空，前后池塘，白莲万朵”，好怡神的景致！每当晴明之际，俏立山坡的珠源寺，便倒影于镜面般的湖中，宛如贝阙珠宫降临人世。处在这般依山临水清幽瑰丽的胜境里，宗镜阁作为“小妹妹”，真比她的“大姐姐”宝云阁还要“酷”多了。

200 多年来，宗镜阁娴静地呆在珠源寺里，不愠不恼，不骄不躁，默默地见证着清朝政府由鼎盛到衰败的过程。

大喇嘛誓死捍卫宗镜阁的秘密

1944 年的一天，热河监狱的牢房内发出阵阵惨叫声。

皮鞭不停地抽打着大喇嘛索诺木，日本宪兵叽里呱啦地说了一通后，翻译转过头对索诺木说：“钥匙在哪？”

索诺木低垂着头，一声不响。

皮鞭继续抽打着索诺木，索诺木坚持不住，昏死了过去。

沉重的铁门被打开，发出吱嘎的声音，牢房里走进一位穿着僧袍的僧人。僧人说了一句日本话，然后又用不太流利的中文说：“不要打死他，我要拿到钥匙。”

僧人示意宪兵把被铁链绑着的大喇嘛用水泼醒，见大喇嘛睁开了眼睛，僧人说：“大喇嘛，如果您配合，我马上送您回去。这里可不适合您待啊！”

大喇嘛抬起头，血水、汗水混在一起，几乎分辨不清五官的位置，只有一双眼睛闪烁着坚毅的光芒。

“长谷川一，国宝岂能出让？你别白费心机了。”僧人阴沉着脸哼了一声，“我会让你说的”。说完将僧袍一甩，转身走了。

一个僧人怎么会囚禁大喇嘛呢？这个僧人又是谁呢？他到底要干什么呢？原来，一年前，外八庙来了一位日本僧人，名叫长谷川一。这个长谷川一白天在外八庙研究佛经，傍晚悄悄外出，直到深夜才回来。几个月后，外八庙的僧人们都知道了长谷川一的秘密。长谷川一每天都去避暑山庄内的珠源寺，找大喇嘛索诺木，打听宗镜阁钥匙的下落。原来这个长谷川一本是日本特务，他打着研究佛法的幌子，一到热河就打听避暑山庄留下的宝贝。他了解到避暑山庄内的宗镜阁乃稀世珍宝，全部由铜打造，而且还有一把钥匙能打开宗镜阁的榫卯结构，掀开楼阁，能够将宗镜阁整体搬移。听说钥匙在大喇嘛索诺木手里，长谷川一得知宗镜阁的秘密后，就找索诺木打听情况。索诺木知道长谷川一的用心，每次都绕开话题，这让长谷川一非常气恼，终于他露出了本来面目，联系日本宪兵将索诺木抓了起来。

一计不成又生一计，见索诺木不松口，两天后的早晨，天刚亮，日本宪兵将宗镜阁的十几位僧人“请”到牢房里严刑拷打，逼索诺木就范。索诺木不忍僧人遭罪，答应交出宗镜阁的钥匙和装卸示意图。

长谷川一知道索诺木言出必行，当天就把十几位僧人放了。索诺木领着长谷川一来到宗镜阁门口，对他说：“你等等，我这就去拿钥匙。”说完，长叹一声，往里面走去。

不一会儿，只听“砰”的一声，索诺木一头撞在宗镜阁的抱柱上，鲜血顺着抱柱缓缓流下，索诺木气息全无，从此宗镜阁的秘密再无人知晓。

奸计没有得逞，长谷川一气急败坏。他派人搜遍宗镜阁也没有找到钥匙，欲将宗镜阁搬到日本的愿望落空。

宗镜阁如今只剩牌匾和楹联

宗镜阁遗址处的铜钟

孙树峰/摄

太平洋战争的爆发，日寇铁蹄遍及东南亚，战线拉长，消耗愈大，区区岛国难以撑持，于是加紧对占领国的掠夺。随着它在伪满全境搞起所谓“国防献金并金属制品献纳”的名堂，热河百姓的日用品诸如铜盆、铜壶、铜鞋拔、铜钌铞儿全成了日本造枪弹的原料，然而对战争来说，这点玩艺儿是杯水车薪！

所以，日寇眼皮子底下用200 多吨铜打造的宗镜阁，注定就在劫难逃了。

据史料记载，当初日寇拆毁宗镜阁时，先是装模作样地让喇嘛们在阁前奏乐诵经，祈求神佛休要降罪。然后，由他们安插在普宁寺全权监管外八庙事务的长谷川一抡锤砸掉铜殿的一根窗棂，献给在场的日军司令官。紧接着工兵们蜂拥而上，天理难容的罪行开始，他们甚至动用了炸药……

如今辽宁档案馆所存《珠源寺起运铜件清档》记载，被毁的铜殿零部件当时竟装了26 大箱、30 抬（捆），约500 余件，由铁路运往奉天（沈阳）。

转眼之间，美妙绝伦的人类艺术珍品永远地消失了，余下的只是一堆横七竖八的废铜，还有一块牌匾和一副楹联。如今，牌匾和楹联收藏在避暑山庄的博物馆内，供中外游客观览。

宗镜阁仅存楹联

孙树峰/摄

宗镜阁的牌匾“海藏持轮”，乃是乾隆御笔，寓意佛教经典如大海精深，主持世事轮转。一副“梵天阁涌金光聚，香水澜回珠颗圆”铜抱柱楹联，也有赞颂佛阁，赞扬佛法的意味。楹联周边均铸有生动细腻的云龙纹，工艺备极精美。

为什么宗镜阁消失殆尽，而牌匾和楹联却留了下来呢？这就要说说军阀汤玉麟了。

清亡，各系军阀轮番坐庄热河，一些都统仍把避暑山庄和外八庙看作是颇有筋肉的骨头，其中以汤玉麟尤甚。他不论山庄外庙，不分金银珠玉，车拉船载，剽掠无忌，从宫廷陈设到寺堂供奉，从御碗御筷到佛像佛经，从名画珍玩到奇石宝木，从屋宇建材到古树长林……凡是值钱之物，概劫不恤，尽括囊中。

1927 年春节前，汤玉麟听说宗镜阁的牌匾和楹联能给人带来好运，他率领一队军阀闯进珠源寺，不顾僧侣的反对，强行命人拆下三件宝物，赶在过年时运回辽宁老家。

然而牌匾和楹联并未给汤家带来好运。牌匾运回沈阳后，被汤玉麟的儿子挂在自家的饭店里。渐渐地，汤家偷佛寺宝贝的消息不胫而走，食客们怕冒犯佛祖，都不愿再去汤家的饭店吃饭。

宗镜阁遗址处的铜钟

孙树峰/摄

“九一八”事变后，日军进军热河，汤玉麟不战而退，败退到今承德滦平一带。面对如此败将，全国一片哗然，汤玉麟更被舆论和百姓声讨，没过几年便病死在天津。而悬挂着牌匾和楹联的汤家饭店再无人光顾，被迫停业了。此后，宗镜阁的牌匾和楹联被汤家后人秘密收藏了起来。

直到1975 年，在避暑山庄进行全面的文物清查后，几位专家根据资料，专程来到沈阳，寻找被强行带走的宗镜阁珍宝，几经辗转，才最终找到了这三件宗镜阁仅存的遗珍，将它们运回了避暑山庄。

而今，徘徊在荒废的珠源寺遗址上，只能见到仅存的一座山门、一口铜钟。半个多世纪来，春花秋月，朝暮伶仃，如果宗镜阁还在，珠源寺大概又是另一番景象了吧！

宗镜阁楹联

孙树峰/摄

本报记者：程雪霏 通讯员：李晖

编辑：建安

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