元中都螭首:元代玉雕珍品

《张垣风物之国宝传奇》

以大马群山为界，张家口市被分成坝上坝下两个自然区域，这也成就了游牧文明和农耕文明的相互碰撞和交融，为今天留下了丰厚的文化遗产。著名考古学家苏秉琦认为，这里是仰韶文化、红山文化和河套文化汇聚、融合的三岔口。作为河北省的文物大市，张家口现存各类文物遗存7900处，其中国家级重点文物保护单位28处，省级重点文物保护单位100处。全市各级馆藏文物截止2010年底共1.8万余件，其中国家三级以上珍贵文物1500余件。被誉为“地下艺术长廊”的宣化辽墓，保存最完好的古驿站鸡鸣驿城，宏伟瑰丽的元中都遗址……散落在张垣大地上丰富的历史文化遗存就像一个个生动的文化符号，衔接起一幅敞开的历史画卷，为我们揭示出远古至今的沧桑变迁，它的博大、深邃和隽永为张家口增添了非凡的魅力。

元中都遗址发掘出来的螭首，都是国家一级文物。曹东宇摄

元中都遗址一共出土了70多个台基螭首，其数量之多，堪称世界之最。这些螭首，雕刻精湛，造型完美，是元代雕刻中不可多得的珍品。

张家口新闻网记者 王瑾涧 通讯员 王英军

镇馆之宝

进入元中都博物馆展厅，第一眼看见的就是摆放于门口的数十个汉白玉螭首，雕刻细腻、形态各异、造型浑厚古朴。

汉白玉螭首是元中都博物馆的镇馆之宝，是元代雕刻中不可多得的珍品，其数量之多，堪称世界之最。据介绍，这些数量众多的螭首全部是国家一级文物，共出土了70多件。

螭首为皇家建筑专用，传说螭为龙生九子之一，能吞云吐雨，因此在古代建筑中多用于排水口的装饰。

出土于元中都遗址中心大殿的角部螭首最为珍贵。这件角部螭首是元代三座都城(上都、中都、大都)遗址目前出土的唯一一件角部螭首。螭首底座边长0.75米，座体与螭首通长1.51米，身躯前扑、头部微昂、凸吻皱鼻、凝眉瞪目、双角贴颈、两耳后抿，它的动态造型把雄健、凶悍和气吞山河的气势表现得淋漓尽致，堪称元代雕刻的极品。2010年，该螭首曾在美国大都会博物馆蒙元时代展上展出。

元中都遗址中心宫殿基址的发掘，发现台基角部三次曲折，形制特殊，并以做工考究的汉白玉螭首为装饰，规格极高。

元中都遗址是迄今保存最完好，时代比较单一，后期破坏最少的元代都城遗址。元中都及其出土的文物直接见证了蒙、汉民族的经济、文化交流和蒙汉民族的融合。

元中都螭首

沿用上千年

螭首在建筑上的使用已有一千五百多年，从南北朝到清朝，都是台基上不可缺少的排水装饰构件。

螭是古代传说的一种动物，色黄、无角、兽形。螭本是古代劳动人们想象出的一种动物，随着部落的融合、朝代的更替，人们的审美受到宗法、礼制的影响，螭的形态也在发生着改变，其艺术形式主要被运用在建筑物、碑额以及其它工艺品之上。在建筑物上面，螭主要是被用作石作雕刻装饰，雕其螭头在殿柱、殿阶之上。

北京天坛祈年殿有三层月台，第一层月台上的排水构件是云头，第二层的是凤头，第三层则是龙头，这个龙头就是螭首，它粗眉、圆睛、宽鼻、大嘴、呲牙，形象神武有力。同样，在故宫太和殿的须弥座台基上四周都有汉白玉栏杆维护，龙凤云纹的望柱下就有排水螭首1142只，可以想见当大雨滂沱之时，螭首千龙吐水是何等壮观的场面。

目前发现的最早的吐水螭首是在河北临漳县东魏、北齐等王朝的国都古邺城遗址塔基石螭首。

元中都一共出土了70多个台基螭首，螭首长82.5厘米，宽29.5厘米，卷鼻，张口露齿，怒目圆睁，一对龙角贴颈，雕刻精湛，造型完美，相对于南北朝的螭首扁平而长，元代的螭首更加敦实、浑厚。

元中都遗址出土的角部螭首

三大功能

螭首是古代建筑石作制度中的主角之一，有平衡台基望柱的重力和排水的功能，同时也是建筑上的装饰构件，是标志着封建礼制建筑等级的象征，是实用与装饰的完美结合的建筑装饰小品。

在北宋李戒的《营造法式》卷三《石作制度·殿阶螭首》中描述螭首是“施之于殿阶，对柱;及四角，随阶斜出。”这里的殿阶，指的是台基。在明清时期遗存的建筑实体中，殿前露台的螭首只是和望柱相对应，而与殿柱无关。所以文中所说的 “对柱”就是指代望柱。殿阶则是由须弥座构成的台基，它使得建筑物有一层石质的“坐垫”，由于高出地面1米多，为了安全起见必须设置栏杆和望柱，这样便形成了一个内槽，而为了便于排水，必须通过在望柱下设置排水构件才能解决排水问题，而排水口当然便选择了龙子之一的螭首作为装饰构件。在建造台基时，其里间部分在施工上要略高于外部四周，大雨倾盆之时雨水通过台基四周流泻，从台基螭首两唇之间的孔中流出，遂有螭龙吐水的景象，很是壮观。

就建筑装饰构件而言，并不是纯粹为了装饰而装饰，是建筑结构与装饰的统一，这是中国传统建筑的基本特色。台基上的螭首分为大螭首和小螭首，大螭首一般身形硕大，不仅雕刻有螭头还有两边强健有力的前臂，有的长可达近2米，高达60厘米，多数螭首口中并没有预设小孔用以排水。一般是安放在台基的端口转角处，主要是为了稳定望柱，平衡台基四角的视觉效果。在宋代程大昌所撰《雍录》第三卷中就清楚地介绍了台基端口转角螭首的承重平衡的作用。“殿前螭头，盖玉阶扶栏上压顶横石，刻为螭头之状也。”大螭首的出现，不仅稳定了望柱，也和台沿上的小螭首形成对比，类似现代构成中的变异组合，看似突兀却又自然。使这块巨石很好地融入到了螭首的队伍中去，这也是统一中有变化，变化归于统一的美学法则的重要体现。

除了螭首所具备的基本散水功能之外，还有一个重要的就是它所承载的封建社会的礼制文化功能。礼制在建筑上主要表现为：自觉地以建筑形式区分人的等级，达到维护社会秩序的目的。自南北朝的塔基石螭首到清朝故宫三大殿台基的螭首，都是王室皇家所用建筑装饰构件。元中都中心宫殿基上的螭首，螭头雕刻细腻，龇牙翘颚，威猛凶悍，充分表现出了皇家礼制建筑的雄浑大气。

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