杭州雷峰塔地宫，出土了怎样的精美文物？

据文献及出土碑物考证，雷峰塔为吴越国王钱俶供奉“佛螺髻发”而建，初名“皇妃”塔。1924年9月25日倒塌成废墟。2000至2001年浙江省文物考古研究所进行考古发掘，遗址出土了众多石刻佛经、铭文砖、建筑构件及佛教遗物，吴越国王钱俶手书的《华严经跋》及南宋《庆元修创记》残碑，是解读雷峰塔身世的重要史料。

地宫出土七十七件(组)编号器物，供奉“佛螺髻发”的纯银阿育王塔和鎏金银垫、盒、腰带等金银器放置在铁函内。鎏金铜释迦牟尼佛说法像、玉善财童子像形神俱佳。“光流素月”瑞兽铭带镜，镜面錾刻精美的线刻画，为后世留下了罕见的艺术珍品。

瑞象重明 － 雷峰塔出土文物

鎏金纯银阿育王塔 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高36、底座边长12厘米。由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成，塔身方形，四面镂刻佛本生故事画面，每面一个，分别为萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼。

萨捶太子舍身饲虎画面表现饲虎的场景，佛陀过去生为一印度太子时，与兄出游，见一母虎与七幼虎饥饿耗弱，奄奄一息，遂刺身出血，舍命喂虎。

尸毗王割肉贸鸽，画面表现尸毗王割肉救鸽的场景。佛陀过去生为尸毗王，为救护被鹰追逐的鸽子，乃以血肉之躯换取鸽子的生命。

快目王舍眼，画面表现持针刺眼的情节。佛陀过去生为快目王时，已眼施于予盲婆罗门，并誓愿未来成佛时令此婆罗门得慧眼。

月光王施首，画面表现月光王布施首级的情节。佛陀过去生为月光王时，乐善好施，他国国王派遣劳度叉前往月光王之首，月光王欣然应允。

玉善财童子立像2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高8.6厘米。该像以青玉雕琢而成，具有良好的透光性能，表面抛光度极高。整体为片状圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。

鎏金铜释迦牟尼佛说法像 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高68厘米。造像高肉髻，螺发。面相方圆，眉目修长，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。

玉观音菩萨坐像2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高4厘米。玉观音以羊脂玉雕琢而成，双面刻花，面部、服饰、莲花座等细部特征均为阴刻。此像头戴花冠，身旁对襟广长衫，肩搭帔帛，腰系帛带，左手托物，右手置胸前，结跏趺坐莲花座上，座下有榫头，原来应附有底座。

“千秋万岁”铭鎏金银垫 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圆形为镂空簿片状，正中镂刻一枚“千秋万岁”铭圆形方孔钱，以联珠纹分成内外两圈，外圈装饰六只展翅飞翔的鸿雁，周边铺满陈枝蔓缠绕的忍冬纹；内圈装饰两对顾盼传情的鸳鸯，四周镂刻池莲。图案布局井然有序，显现出一派鸟语花香、祥和温馨的氛围。

小石塔 2000年杭州雷峰塔遗址天宫出土，残长10.2、宽7.9、最宽11厘米。塔身圆角方形，四璧向外鼓突。顶、底平，顶部正中有直径0.8、深1厘米的小圆孔。塔身四面凿火焰状壶门式小龛，龛内雕坐佛一尊，佛低平肉髻，身穿通肩袈裟，手施禅定印，结跏趺坐，身后有葫芦状背光。

鎏金铜毗沙门天王像2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高5.2厘米。佛教护法四天王之一的北方多闻天王。据佛教相传，毗沙门天王经常守护佛法，维护如来道场，由此常得如来说法，所以称之为多闻天，梵语称毗沙门。像为身穿甲冑的武将，左手托塔，右手持戟状兵器，立于云端。

“千秋万岁”铭鎏金银盒 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，器高13.7、口径20.7、盖径17.8、底径16.4厘米、重823克。

“饶益神宝”铜钱 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径1.8厘米。日本清和天皇贞观元年（859）始铸.这是雷峰塔地宫出土个体最小的，是难得一见的外国钱币。

史书记载，吴越国王数次派使者到达日本，两国间多有交流，这枚小小的铜钱正是吴越国和日本两国频繁交流的实物例证。

“都省铜坊”铜镜 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径16厘米。这是地宫铜镜中最大的一面，小钮，钮上方有一“官”字。镜背两侧有“都省铜坊，匠人倪成”铭文，是五代十国时期南唐官府铸造的铜镜。吴越国与南唐毗邻，南唐官府生产的铜镜在吴越国地宫内发现，是两国往来的历史见证。

如意云纹鎏金银腰带2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通长74.3厘米、重475.8克。这幅腰带1套10件，銙的正中饰如意纹并鎏金。唐宋时期男子腰间不仅用于束腰，更多的是承担装饰、标志身份的功能。

鹦鹉纹鎏金银腰带2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通长68.2厘米、重475克。这副外表鎏金银质腰带为1套13件，出土时排列有序，銙的正面饰1至2两只展翅飞翔的鹦鹉，一珍珠作地纹，背面焊接3至5个银钉，嵌入皮革内。

雷锋塔藏经砖2000年杭州雷峰塔遗址出土，长37、宽18、厚0.6厘米。佛塔内一般都供养佛经，雷峰塔也不例外，但这种独具匠心的藏经方式和特制的藏经砖为雷峰塔独有。

玉钱

“光流素月”瑞兽铭带镜 直径 10.3 厘米。此类铜镜流行于隋至初唐时期，镜背内区有四只瑞兽首尾相随绕镜钮奔驰，瑞兽间点缀缠枝葡萄。外区一周楷书铭文带，首尾以一圆点作分隔，铭曰：“光流素月，质禀玄精。澄空鉴水，照回凝清。终古永固，莹此心灵。”有趣的是，该镜本来用作照容的一面，却是占满镜面的一幅线刻画，底部七朵流云，左右为重阁、菩提树，中间设香案、香炉等供具。

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