在大理不该错过的禅意胜境——无为寺。

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因为丰富奇绝的人文自然景观，

以及超越地域的包容性，

每个人心中都有一个大理。

有人心里的大理是艳阳高照，

白云如马的高原明珠；

有人心里是海岸礁石，

娴静舒适的东方瑞士；

而有人心里可能是香火萦绕，

宁静致远的妙香佛国。

因为心之所向不同，

人之所往也各异；

对于喜欢大理妙香佛国氛围的人来说，

除了崇圣寺、鸡足山，

还有一个不太出名

却颇有禅意的地方——无为寺。

01.

禅意胜境宗归一偈：

有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸。

无为寺面积不大，如单是参观，

几十分钟就能走个遍，

但这里的宁静和深远，

往往会让你舒服地呆上一整天。

无为寺始建于唐贞元九年（793 年），

相传，无为寺落成之日，

观音菩萨踏祥云而来，

高空吟诵：

有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸。

这一偈刚好给 赞陀崛多提供了灵感，

这座禅寺因此取名无为寺，

最终成为大理皇家第一院。

开山祖师赞陀崛多为天竺高僧，

因道行深厚，初至南诏即被

国王阁罗凤册封国师。

赞陀崛多曾从天竺带来五株香杉树，

并与当时的南诏国王异牟寻

一起在无为寺前亲手栽植三株，

另外两株种于南诏国王宫。

历经唐宋烟雨、元代战火、明清风云，

其余四株香杉早已随风消散，

唯有这一株几度荣枯，

欣逢盛世，香杉再度枯木新发，

蓬勃生机再现，也算奇事一桩。

如今，这株历经1300 多年风雨的

香杉树也被称作唐杉。

它无疑是无为寺最大的亮点之一。

唐衫的主树干已经多处中空，

看上去像极了天然的佛龛，

枝干虬劲如龙爪，震撼人心。

在枝条高处，偶有不知名的鸟

和松鼠跳跃其间，再向上，树顶高与天齐。

瞩目眺望，内心自然升起敬意，

白云苍狗，弹指千年，

多少人事化作尘土，

唯这一株唐衫威严矗立，

不悲不喜，不怨不怒。

人生一世，草木一春，何不活得豁达从容一些呢？

无为寺的特别之处，

还在于大理国时期，

段氏22 位帝王，

有10 位在此剃度出家，

另有十多位段氏皇族子弟在此出家。

其中就包含第16 位帝王段正严，

这么说，很多人可能没印象，

但如果说这位帝王就是《天龙八部》

中段誉的原型，

很多人会立刻明白：

原来就是会耍六脉神剑的那个人。

到无为寺，

除了可以在叠加了千百年

高僧贤达足迹的石阶上走一走，

天马行空地想象

昔日那些帝王僧人的背影与容颜，

还可以参观“无为八景”：

香杉树、玉磬碑、月衔桥、晒经坡、驻跸台、翠华楼、阁老岩，救疫泉。

02.

无为，

对心怀善意的人来说，

只是尽心尽力做好他们应该做的事。

在“无为八景”中，

救疫泉，同样值得细品述说，

如今在救疫泉旁，还刻有碑文：

初，有瘟疫疟世，举国恐慌，国王异牟寻至无为寺与国师赞陀崛多请策。时值腊月二六，师嘱王曰，全城禁屠七日，到时自有良方除疫。王照办。至七日，师于寺侧平地砌竈锅，取寺后山泉，以香杉叶为引，熬山中百药为汤。

王派兵士兮送各户饮用，瘟疫立止。是日为大年初三，人民欢呼，自发携美食涌入寺中供佛感恩。此俗至今逾千年不衰。王念救疫之功，敕命于熬药之地，建救疫寺，并赐泉名曰救疫泉。

一处佛门泉水，

能够救治世人于瘟疫苦难之中，

想来不单纯是泉眼本身的功德，

更是泉后那些心系苍生的高僧、帝王的善意。

无为，在这些心怀善意的人看来，

只是尽心尽力做好他们应该做的事。

或许，这正是来无为寺

最应该精心品悟的人生道理。

所幸一千多年后的今天，

寺犹存，泉犹在，

不少人还来这口泉接水。

一位打水的大妈说：

“就是感觉这口泉的水能治百病。治不治百病不好说，但这泉水的洁净清冽，就像冰雪镇过的一样，苍山的原生山泉水，实在是太好了。”

苍山，就是如此人杰地灵之地，

它孕育了大理的自然万物，

又收容了大理的百态人心，

始终山清水秀，文韵斐然。

居大理，入苍山，走一走，

听蝉鸣鸟语，观云卷云舒，

你一定能舒展心灵，放松自我；

走至口干舌燥时，

掬一捧苍山万古泉流，

哗啦饮下，那冰爽清甜，也一定能畅快人心。

当然，如果你暂时不能来大理，

或者不能随时上山取泉水品饮，

那你可以选择一品大理饮用山泉水。

一品大理，水源全部来自世界级地质公园——大理苍山的高山森林地带。

8摄氏度取水和9分钟灌装的保鲜生产工艺，更是确保了一品大理的自然冰爽与甘甜。想要品尝大理山水原味，就选一品大理。

一品寄语

有为无为，有岸无岸，

身居龙渊，心达彼岸。

大千世界，心若豁达，

自足无欺，哪里都可容身，

又何必躲在灵鹫山中苦苦思索遁世的法门！

一 一 一

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