唐僧出家的寺庙,如今居然种花种菜开茶馆了?
不少朋友都知道芍药最近去成都耍了,芍药在成都的第一站,不是去吃火锅串串,也没有去逛花店,而是一下飞机就直奔寺院。
说起寺院,大家除了能想到烟熏缭绕的香火、咿咿呀呀的经文,一定还记得芍药之前给大家介绍过的寂照庵(复习 | 不烧香只种花的尼姑庵,看一眼就让人想出家!)
寂照寺大家真是爱惨了,而芍药今天要说的也是座花园寺院。没错,芍药是个小骗子,今天又想骗你们去出家
{ 芍药姑娘 Vol.809 }
x
花园寺庙
此起彼伏的麻将声与汽车的轰鸣,各自热闹;咖啡厅里的生意人和瘫坐在茶馆的男男女女,谁也没看不起谁,到了饭点就在苍蝇馆里一起吃串串。
紧靠着太古里繁华街区的,不是写字楼和高级住宅,而是一座寺院。
这座千年古刹没有隐匿于山林中,
它骄傲地「坐拥着城市繁华」。
这就是大慈寺,又叫做古大圣慈寺,
光听名字就有「我佛慈悲」的意思。
瘦小的竹子在围墙外稀稀拉拉地长了一圈,院内的树伸出了高墙,它守着闹市里的僻静。芍药比较佛系(懒),也不知道走的是哪个门,一进门就被院内的曼陀罗花吸引了。
「这是撒子花嘛?」
「长树上的拉巴花~」
曼陀罗花像垂挂在树上的喇叭,
但很多人不识,误以为是喇叭花,
于是就出现了上面这段川味十足的对话。
粉色的曼陀罗比较受宠,
黄色的就比较普通,
像倒着的南瓜花。
曼陀罗本就是梵语音译,《法华经》有云,「佛说法时,天雨曼陀罗花。」在佛经中,曼陀罗花是适意的意思,就是说,见到它的人都会感到愉悦。
转过身,是一池莲叶。
马兰从盆中倾泻而出,
流了一地的粉紫色。
这里没有浓重的香火气,踏入院子是满目的花草和小菜园,倒像是误入了一个私家庭院。
雨后初晴的大慈寺,
一切都变得鲜活明亮。
叶底的小蘑菇,是佛祖的恩赐。
绿色的小番茄缀满了水珠
这个时节的大慈寺,荷花唱着主角,几乎每座殿前都有一池荷花。大慈寺的荷花长得高,需踮起脚来看,只有蜻蜓能够优雅地立在尖尖的花瓣上。
有的还未完全开放,
有的已经长了莲蓬。
狐尾藻与荷花在池中一起生长,
丝状的嫩绿针叶,让人倍感清凉。
看红蕖与绿水交映,
边往里走边闻见了隐隐的荷香。
虔诚的信徒,静默的僧侣、佛像,
在满池碧叶的映照下,禅意幽远。
庭前赏荷的时候,挨着殿门,
呆呆地听了一段经,
只觉梵音绕梁,只觉耳根清静。
紫薇树紧靠着墙而生,
紫色的花一直向上到了屋檐,
与石雕佛像作伴。
红墙外是热闹的花花世界,
红墙内的紫薇花安静地开放。
若是早两个月来,
还能看到满院的绣球。
大慈寺管绣球叫「禅绣」,
蓝紫色的绣球在古寺之中,
散发着宁静淡泊的气质。
沉默了千年的庙宇,
因为绣球花焕发出新的生命力。
不只是种花,大慈寺里还种有不少的蔬菜,这让看起来遗世独立的寺院有了浓浓的烟火气。
篱笆外开着白色小花的植物,
是成都人都爱的辣椒。
篱笆内种着几种不同的蔬菜和玉米
紫色的小花,长出来的是茄子。
这些蔬菜各自有不同的主人,都是大慈寺招募的义工种的,大慈寺想通过这种方式让生活在城市里的人们体会农耕地辛苦,珍惜粮食。
大慈寺的师父在今年年初也去过寂照庵学习交流,相比于寂照庵的花园式寺院,大慈寺更像一个拥有深厚底蕴的园林。
这座园林已经有1600多年历史了,建于公元3世纪至4世纪之间,被誉为「震旦第一丛林」。
公元618年,玄奘从长安到成都,在大慈寺学习佛教经论,四年后在此受戒并坐夏学律(僧人在夏季三个月中安居不出,坐禅静修,称坐夏)。但大慈寺命运多舛,多次毁于兵火,现在我们去大慈寺看到的多是清朝重建的宫殿。
千百年来的晨钟暮鼓,兴衰离合都未能动摇大慈寺的根基,也从未淡出人们的视野,反而因为满院的花草、年轻态的方式,吸引了更多的年轻人前往聆听梵音。
不少在太古里逛累了的年轻人,
会选择来大慈寺逛逛。
一进门,熙熙攘攘的尘世被拦在了外面,
整个世界都慢下来,只能看见风吹、花动。
很多笑嘻嘻、打闹着进来的人,
没过几分钟就会被满目的花草吸引,
静静地闻花香。
憨态可掬的小和尚,
是大慈寺的吉祥物。
它端坐在地上,歪着头憨态可掬,
仿佛在想师父刚刚教的经文。
它还有十几个可爱的小兄弟,
有的发呆,有的卖萌,有的傻笑。
很多寺院用香火金钱来支持信仰,而大慈寺却用花草、蔬菜、吉祥物,让人静心。当我身处在这里,内心是从未有过的平静。
大慈寺组织的浴佛法会
没有烟熏缭绕的香火,
水果和鲜花才是佛法的主角。
为义工准备的赏花茶会,
插花、喝茶、吃点心,
用最简单的方式回归心灵的平静。
如果逛累了,大慈寺内还有老成都茶馆,坐在竹椅上歇歇脚,喝碗茶。茶馆内坐满了人,大家都一副悠闲自得的样子,与西湖边装修隆重的茶馆风格大相径庭。
往茶馆里一坐,20块钱的茶水费,两碟点心,就能心安理得晃悠一下午。在这里喝茶的,有外地人也有本地人。
本地的老茶客气定神闲,
或是歪着身子闭眼养神,
或是围成一桌打牌。
ps:茶馆内不能拍照,偷偷在门外拍
外地来的年轻人喜欢坐在露天的茶馆,
看看书,聊聊天,享受浮生半日。
芍药是个被红尘牵绊得动弹不得的俗人,为工作忙,为感情烦,但在大慈寺逛了一下午,放在俗事俗人上的思绪都被慢慢被拉了回来。
在茶馆里喝一碗茶,任时光一寸一寸流淌,一草一木,恒静无言,恍惚间便有了「山中日月长」的感觉。
起身走的时候,茶已凉,但生命的温存我已品尝。
学佛礼佛不一定要吃斋念经,
内心清静不受纷扰,便是净土。
懂得感恩与享受当下,
才是寺庙之于红尘的意义。
END
文中部分图片来自微博@成都大慈寺,版权归对方所有
转载请到后台回复【转载】,按要求操作
Hash:23f709d8d0fdc67c44ff726a0e00e1c3f63afa7c
声明:此文由 芍药姑娘 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
法门寺出土皇家茶具展亮相陕西历史博物馆
新华社照片,西安,2020年6月16日法门寺出土皇家茶具展亮相陕西历史博物馆6月16日,游客在陕西历史博物馆国宝厅内参观法门寺出土皇家茶具展览。近日,由陕西省文物局主办、陕西历史博物馆和法门寺博物馆承办的“唐天子的茶——陕西国宝系列特展之法门寺出土皇家茶具”亮相陕历博国宝厅。展览展出了从1987年法门寺地宫出土的器物中挑选出来的一组7件包括储茶器、筛茶器等在内的唐代皇家茶具,将面向
-
河北一寺庙出土高僧尸身,千年不腐,用X光照过后专家得出结论
佛教是全世界三大宗教之一,在东亚地区有着深远且广泛的影响力。在古代时期,各个国家的高僧大多会出游他国,或是弘扬佛法,或是求得真经。我国四大名著之一的《西游记》讲述的便是唐朝时期的玄奘法师前往西天取经的故事。印度作为佛教大国,在古代时期曾有多位高僧前往各国弘扬佛法,而我国疆域辽阔,自然也成为他们的首要选择。在前些年,河北一寺庙出土了一具高僧尸身,且千年不腐,调查后发现他正是当年来到我国传教的印度僧人
-
云南这座寺庙,有9位皇帝出家为僧,创下多项全国第一,就在大理
说起云南大理,绝大多数中国人都不会陌生,这里地处低纬高原,气候舒适,景色宜人,以大理古城、蝴蝶泉、苍山、洱海、崇圣寺三塔等景点最具代表性。其中位于大理古城北约一公里处的崇圣寺,东临洱海,西靠苍山应乐峰,建筑气势磅礴,被誉为大理“文献名邦”的象征。据记载,大理崇圣寺始建于唐开元间(713年),当年云南崇佛之风兴起,境内遍布大小佛寺三千余座,上至帝王将相,下至平民百姓,都与佛结下深厚的溯源。大
-
唐僧出家的河南古寺 精美不输龙门石窟 藏国内唯一石刻却少有人知
河南巩义市,是河洛文化的发祥地,在这块土地上,处处蕴含着深厚的文化底蕴。1500年前,北魏孝文帝迁都洛阳,并于北魏熙平二年(517年)在巩义河洛岸边的大力山下创建了皇家寺庙。之后,孝文帝的儿子宣武帝又在此凿山开窟,为后人留下了举世罕见的巩义石窟寺。巩义石窟寺背依邙山,面临洛河,自古有“溪雾岩云之幽栖胜地”的赞誉。经考证,这里还是唐朝玄奘法师的发迹之地,公元602年,玄奘法师出生于古巩县
-
西安一座代表性寺庙,曾是唐朝皇家护国寺庙,哪座寺庙?
西安一座代表性寺庙,曾是唐朝皇家护国寺庙,哪座寺庙? 一、西安一座代表性寺庙,曾是唐朝皇家护国寺庙,哪座寺庙?二、西安秦岭深山里的寺庙,只有两间大殿、一个僧人,美得让人想隐居三、西安 有哪些寺庙 和道观四、西安有佛教寺庙吗五、西安有哪些著名旅游景点?
-
西安庙子巷存有唐朝皇家寺院罔极寺
庙子巷位于陕西省西安市碑林区,北起伍道什字东街南至炮房街,全长260米,呈S型。隶属于长乐坊街道办辖下。因巷前存有唐朝皇家寺院罔极寺而得名。另外长乐坊派出所、长乐坊小区也位于此巷中。罔极寺创始于唐神龙元年(705),有1300多年的历史,是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》“欲报以德,昊天罔极”之句,以表达子女对父母无限的孝思。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间,在唐
-
大理国的皇家寺庙,金庸小说中天龙寺的原型,九位皇帝在此出家
提及大理,很多小伙伴们脑海里便涌现出风花雪月、漫空澄净等形容词。游品的十七在出发前也是这样认为,直到观望完崇圣寺三塔后,才明白大理为何被称作“理想王国”。理想王国承载的不仅仅是悠然的风景,更是圣洁纯净的精神信仰。刚下火车,出发前往住宿地,惊喜大理风景之余,司机师傅就强烈推荐:一定要去崇圣寺三塔。作为旅游胜地,备受本地人推荐的景点一定不容小觑。于是在环游洱海之旅中,崇圣寺三塔成了
-
唐僖宗与法门寺出土的茶具
法门寺天宫系列茶具是迄今为止世界文化史上发现时代最早、制作最为精彩的茶具。清楚看到唐朝是我国茶文化繁荣期,了解到唐朝天子吃茶喝茶习性。唐僖宗与这宝贵文物又有着怎样的关系呢,一起来看看吧!今天与您分享的是余悦教授所撰写的《茶路历程·中国茶文化流变简史》(光明日报出版社1999年8月出版)中第二章第五节的内容。唐僖宗(862-888年)之所以载入茶文化史,是和法门寺于1987年出土的唐宫茶具是
-
葡萄种植专家赴偃师唐僧寺传经送宝
□记者高菊本报讯3月25日,中国南方葡萄发展联盟理事长、江苏省葡萄协会会长徐卫东,受邀到偃师缑氏镇唐僧寺,为科优农民葡萄专业合作社200多户种植户讲解了葡萄新品种选择、病虫防害、优质高效栽培技术、葡萄种植常见问题,并走进种植基地现场指导。徐卫东建议种植户们走出去学习其他地区葡萄种植的先进技术,把葡萄的品种、品质、品牌提上去,培养市场需求。偃师市缑氏镇具有得天独厚的地理位置,2002年被
-
云南香火最旺寺庙供奉三大镇寺重器 竟有9位皇帝在此出家!
始建于唐开元年间(713年)的大理崇圣寺位于大理古城西北1.5公里处,寺庙面向洱海,背靠苍山,被誉为大理的标志和象征。金庸著作《天龙八部》相信大家都耳熟能详,书中“天龙寺”的原型正是大理崇圣寺。崇圣寺曾以五大重器:三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾额闻名于世,但其中的四大重器均毁于历代战火,仅三塔尚存。崇圣寺三塔始建于公元824年,千年来历经数次大地震竟安然无恙。
-
中国第一座供女性出家的寺庙,徐州八大古寺之一,距今1600多年
大家都知道我国是一个历史悠久的国家,在古时候人们非常信仰佛教,我国也是佛教的发源地以及传承地之一的国家,古时候人们为了可以更好的拜祭佛祖,都纷纷的修建了寺庙,所以现在我们经常还可以看到保存完好的古寺庙,因为古时候就算是战乱等对于寺庙还是比较的尊重的,一般来说不愿意破坏寺庙,尽管如此历史上还是有许许多多的古寺庙被破坏的了,有的是毁于自然灾害,有的是毁于战乱的。现在保留下来的寺庙基本上都是经过维修后重
-
青龙寺遗址博物馆:欣赏考古发掘出土的唐代文物
青龙寺位于西安东南郊,铁炉庙村北,乐游原南坡。它是唐代长安城里著名的寺院,北宋以后,逐渐衰落,变成田野。1963年,考古工作者在此发现青龙寺遗址,让这座消失的寺院重新兴盛起来——申威隆:90后“陕西文博一哥”2012年5月18日,在青龙寺的旁边,青龙寺遗址博物馆正式开馆。它由仿唐式样的主楼、东西配楼和古原楼广场组成,坐南朝北,共分三层。结合青龙寺遗址出土唐代文物,讲述了青龙寺的历史和中外文
-
探秘《天龙八部》中的“天龙寺”,九位皇帝在此出家为僧
相信有不少八零、九零后的朋友都看过金庸笔下的小说《天龙八部》吧,不管是电视剧,还是小说,里面的“天龙寺”不知道大家是否还有印象?其实,《天龙八部》里面的“天龙寺”,它是有现实原型的,它的原型就是大理的崇圣寺,也可以说是大理的一张名片,也是我国南方最壮丽的塔群之一,建塔艺术登峰造极,具有极高的历史、文化和建筑价值。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为
-
揭露唐僧取经路上最土豪的寺庙:黄金为砖满布园地
在《西游记》唐僧去西天取经的路上,一路上经过很多寺庙,可要说到最“土豪”的寺庙,或许大家都会猜是金池长生的观音禅院,不过大家真的猜错了,观音禅院是挺土豪的,但不是最土豪的,还有一个黄金为砖满布园地寺庙。看原著《西游记》大家都知道唐僧和孙悟空,路过金池长老的观音禅院,双方还来了一场“石崇王恺斗富”的类似事件,真别说金池长老和他的观音禅院真的挺土豪的。首先这观音禅院真的很大,原著《
-
▶绝无仅有!9位皇帝出家寺庙内景首次曝光,太惊艳了
绝无仅有!9位皇帝出家寺庙内景首次曝光,太惊艳了我们都知道,在古代皇帝的身份是很尊贵的。但是,却有一个寺庙曾今有9位皇帝在此出家。这座寺庙叫崇圣寺,坐落在大理苍山和洱海中间是《天龙八部》中天龙寺的原型。这座由圣僧李成眉贤者建造的寺庙共有屋890间。佛像11400座,耗铜40590斤,其他材料价值43514斤黄金。崇圣寺按山门分前、后两部分,前部分以五大重器而
-
来过这个寺庙的很多人说:再多看一眼,就真要留下出家了
佛理教人慈悲、放下、普度礼佛让人宁静、悲悯、自在我们也是一个重佛礼的国家自佛教传入我国在普罗大众心中都有慈善的印象在王家卫的《一代宗师》里有一组长达一分半的长镜头明灭闪烁的油灯下映照着一个古老的佛堂镜头扫过一尊尊佛像庄严、肃穆、神圣、安宁风雪中迎寒而立的宫二是至尊、是至强是分寸、是取舍人生的下一步会如何迈出都在这一明灭闪烁的佛堂里
-
一天卖出1000杯!益阳美食城这家擂茶馆生意为何如此火爆?
红网官方帐号桃花江擂茶展台。刚做好的擂茶。红网时刻益阳10月30日讯(记者王新凤)距2019(全球)湘商大会·益阳美食文化旅游节开幕已经过去5天了,5天来,8大美食街区每天都是人流涌动,热闹非凡。记者看到,在桃江美食区,有一个名为“桃花江擂茶馆”的展台前总是排着长长的队,这个展台究竟有什么魅力呢?生意异常火爆平均每小时卖出100多杯6块钱一杯的擂茶,平均每小时售出100多杯。5天时间,营业额由
-
大理段氏的皇家寺庙,历经20个皇帝,有9个都在此落发为僧
如果没有金庸的《天龙八部》《射雕英雄传》,或许很多人都不了解大理国,像段正淳、段誉、段延庆以及南帝一灯大师历史上都确有其人,只是他们的武功没有这么出神入化,但他们的一生基本定位很准确。大理国有其独特的氛围,就是自上而下的推崇佛教,段正淳的大哥就是宁愿做和尚也不愿做帝王,而一灯大师段智兴更是终日崇佛,不理国事。大理国后期君主信佛也有其特殊的原因,因为朝廷为权臣把持,皇帝也很难有所作为,所以只
-