径山志·卷之七·碑记·第58期
明天启初年(1621~1627),李烨然请宋奎光辑径山文献。奎光自大藏检阅诸祖之语录行事,辑唐代至明代皇帝诸制敕,以及历代高僧名士之序记、吟咏之诗词,编《径山志》十四卷。汶上李烨然删定,海阳徐文龙 鹿城陈懋德订,虞山宋奎光辑
径山志卷之七
碑记
观音殿记
朱国祚 字养纯,大学士
大慧禅师以《正法眼藏》,开堂径山,继国一禅师之席,大众云归,时称极盛。乃开天眼,瞩彼巽峰,为千僧阁安众表镇,作一山之巨观。自宋迨明,岁关兴废,鞠为茂草者有年矣。神宗时,有髻峰师者,云栖高足也。云栖老人,许其识力精敏,可作有为功德。于是径山大众,顶礼瞻迎,乞师兴复。师遂誓佛荷担,悉力营办。精诚感通,四方响应,始从一室一堂,乃至故阁巍然。值岁庚子,显皇帝颁赐龙藏安置径山,遂以千僧阁为藏经阁地,因故址名表新恩,远近忻跃景从益众。师复拮据式廓,前谟塑大悲像为观音殿,而殿之名始著,规制愈宏,瞻依益切,别立藏堂,以安禅榻。于是北藏求心,南参证德,俱得安立以究死生。乃复礼请闻谷、湛然两尊宿,开堂提唱,阐大慧之宗风。堂之左右,更有重楼复阁,养堂密室。宰官居士,至则如归。香积厨廪,庾库厕溷,所毕具焉。 千百亩常住山场,樵采耘耔,无虑如云食指矣。师以赤手入山,倾心营构。始于万历己亥,至天启癸亥,先后二十五年,不疾不徐,非难非易。水到渠成,鸟来林密。非德感龙天,才驱丁癸,曷克臻此者乎!师直与大慧老人一鼻孔出气矣。儿子大猷,礼师归道师行业,及彼中山川形胜,时作卧游。乃今秋竟有委余作《记》者,不觉欢喜赞叹,以记其事。
径山志卷之七
记径山之游
蔡襄 字君谟
余杭县之北鄙,直五十里,有径山在焉。山有佛祠,号曰“承天祠”,有碑籀述载,本初唐元翰之文,归登书之石,今传于时云。始至山之阳,东西之径二,登自其西,壁绝襟绕,轿行少休,松桧交错,盘郁蒙翳,寻丈之间,独闻语声。跻棱层,披翠茜,尽十里许,下视来径:青虬蜿蜒,搏岩腃霄。且及其巅,峡束洞隐,几不容并行。已而内括一区,平林坦壑,四面五峰,如掌竖指,一峰南绝,卓为巨擘,屋盖高下,在掌中矣。庭间小井,或云故龙湫也。龙亡湫在,岁率一来,雷雷暝曀,而乡人祠焉者憧憧然。环山多杰木、丝衫、翠柽,千千万万,若神官苍士,联幢植葆,骈邻倚徙,沉毅而有待者。迸溜周合,锵然镠然,若銮行佩趋而中节者。由西岑之北数百步,矻然巨石,屏张笏立。上下左右,可再十尺,划而三之,若“川”字隶文,曰“喝石岩”,其传甚神。并岩披谷,修竹茂密,尝以锲刀刻竹两节间,成“景祐三年十二月十五日”字云尔。
由东径而往,坎窞为池,游鱼旷空。其西径东折,蹴南峰岭脰之间,平地砥然。盈亩而半。偃松一本,其高丈,其荫四之,横柯上耸,如芝孤生。松下石泓,激泉成沸,甘白可爱,即之煮茶。凡茶出北苑,第品之无上者。最难其水,而此宜之。偃松之南,一目千里,吴江之涛可挹,越岫之桂可攀,云驭霭骞,状类互出,若古图画,虫蠹断裂,无有边幅,而隐显之物,尚可名指。群山属联,呈露岗脊,矫矫翦翦,咸有意气,若小说百端,欲圣智之亢,而不知其下也。
临观久之,魁博通幽之思生焉。古人有言,登高能赋,可谓大夫。旨乎哉!予于斯见之矣,曷止大夫之为也。大凡言之,天嶙地绝,山回物静,在处入巧,举可人,意虽穷冬寂,未睹夫春葩之荣,薰风之凉,秋气之清,然取于予者犹在也。既归无几何,而曩所历者,重钩复结无一见焉。追而言之,若觉而言梦,使人悄怆,而不知其自也。
周游者,建安王瑊君度,岳阳朱师德宗哲。又君度之侄子常、子美,甥杜沂,皆从游。其前与谋,而后以事已之者,朱宗哲之兄师道希圣、杜沂之父叔元君懿、揭阳卢几举之三人,莆阳蔡襄一与之善,惜乎不及俱也。书所经见往贻之,人一通。尝刻竹两节间之十字,其游之年月日也。
李烨然,字文若,号鹤汀,为汶上县城南门大街人,明万历三十八年进士。他历任陕西蒲城知县、长安县知县、户部福建清吏司主事、户部河南清吏员外郎、山西主考、浙江杭州府知府、河南彰德府知府、湖广武昌道、陕西潼关兵备道付使。
宋奎光,字培岩,江苏常熟人,万历(1612年)举人,余杭县教谕,能诗文,工书法。
徐文龙,字田仲,休宁人
陈懋德,字维立,昆山人
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