辟谣：富察皇后是长春仙馆的主人？非也，她充其量就是个陪住者

偶然刷到一篇乾隆帝和妻子孝贤皇后富察氏的“爱情”故事，文中说雍正帝把圆明园中的长春仙馆赐给儿子乾隆帝和儿媳妇富察氏，还给乾隆帝赐号长春居士，所以，乾隆帝在登基后，把紫禁城里的长春宫做为妻子的居所，而长春仙馆则是富察氏在圆明园的居住地。

该文声称：乾隆帝通过把自己名号相匹配的地方赐给妻子居住，足见其对妻子的真爱情深。还写到乾隆帝日理万机，难在母亲面前尽孝，是富察皇后经常把住在畅春园的太后接到圆明园住，婆媳胜似母女，因此，在富察氏去世后，乾隆帝才把老母亲从畅春园接到圆明园长春仙馆居住，也常去问安尽孝。

看完后猴格不禁失笑，要是大孝子乾隆帝看到本文恐怕会气得捶棺材板直接活过来，富察皇后什么时候成了长春仙馆的主人？崇庆太后什么时候去圆明园住需要儿媳妇接才能去？这不是打乾隆帝的脸吗？

如此不负责任的瞎编网文也能横行网络，写历史的门槛实在太低了，猴格又顺手搜索了一下长春仙馆，原来，在网络上，关于富察皇后是长春仙馆主人的言论还真不少呢！

比如这样的：紫禁城里的长春宫是孝贤的，圆明园里的长春仙馆是孝贤的，那个别号为长春居士的人也是孝贤的。煽情不？

还有这样的：乾隆帝在孝贤死后三十年内去长春仙馆的次数，还没孝贤活着的十三年多，长春仙馆一共167条记录，孝贤死前104条。你以为你瞎编个数据，事儿就变成真的？

面对这样的瞎编乱造，猴格非常感慨，真是造谣的张张嘴，辟谣的跑断腿呀！

长春仙馆的主人是富察皇后吗？当然不是，那长春仙馆的主人到底是谁？网络上为何出现富察是长春仙馆主人的谣言呢？他们造谣的依据是什么呢？来，跟着猴格一起来辟谣！

长春仙馆最初的名字叫莲花馆，是圆明园三十三景之一，圆明园是雍正帝身为皇子时的赐园，大概在康熙四十六年（1707）之前，被老父亲康熙帝赏赐，就在畅春园附近，同时获赏的还有老三胤祉，胤祉的赐园就是后来归属圆明园的熙春园。

雍正帝继位后，圆明园也成了皇家御园，被大肆经营扩建，单在雍正朝就有三十三景成型，到了乾隆九年（1744）之前，就已经增建到四十景。

乾隆帝身为皇子时最初被赐居的，并不是莲花馆，而是圆明园后湖西北方的桃花坞，被赐居桃花坞时的乾隆帝只有16岁，他在桃花坞渡过了自己的青少年时光，桃花坞后来被乾隆帝改名为武陵春色。

就在赐居桃花坞的次年，雍正五年（1727）七月，乾隆帝和妻子富察氏结婚，婚后两年的雍正七年（1729），乾隆帝又被皇父赐居在莲花馆。

也就是说，乾隆帝在圆明园的居所有两处，即桃花坞和莲花馆，只要乾隆帝陪着老爹去圆明园住，雍正四年后、七年前，乾隆帝就住在桃花坞，七年后、十三年前，乾隆帝就住在莲花馆。

而富察氏身为乾隆帝的福晋，自然是随着丈夫一起住，先在桃花坞后在莲花馆，她还没那么大排面，让雍正帝点名赐居，再说，莲花馆那时候还没改名叫长春仙馆，网文所谓的富察氏被公爹赏赐居住长春仙馆，不过是粉丝自作多情的贴金罢了。

雍正十一年（1733），乾隆帝被雍正帝赐号长春居士，因为这个原因，乾隆帝继位后，不但把莲花馆改名长春仙馆，还新建长春园。

他爷俩蛮有意思的，雍正帝的号圆明居士，是源自老爹给他的赐园圆明园，而乾隆帝的长春仙馆和长春园之名，则源自老爹给他的赐号长春居士。

可能会有人说，即便是雍正帝没有点名说赐给富察氏，但她是乾隆帝的发妻，乾隆帝是长春仙馆的男主人，富察氏自然就是长春仙馆的女主人，那说她是长春仙馆的主人有啥不对？

当然不对了，首先，乾隆帝说过，皇后的所有都是他赐下的，也就意味着，在他眼中皇后只是他没有自我的附属品，又有什么资格充当主人？

乾隆六年1741。辛酉。十二月。壬辰朔。○戊戌7。○谕总管太监。······至于诸太妃所有一切。俱系圣祖皇帝所赐。诸母妃所有。亦是世宗皇帝所赐。即今皇后所有。是朕所赐。各守分例。撙节用度。不可将宫中所有。移给本家其家中之物。亦不许向内传送。（乾隆实录卷156）

更何况，等乾隆帝把莲花馆改名长春仙馆后，在乾隆三年（1738）正月十一，第一次以皇帝身份驾临圆明园时，就明确宣布：长春仙馆是崇庆皇太后御圆明园时的住所。

乾隆三年1738。戊午。春。正月甲寅朔。

○甲子11○是日。上初幸圆明园。○诣皇太后居畅春园。上居圆明园。凡庆节、恭迎皇太后御圆明园之长春仙馆。以为例。

○乙丑12。上诣长春仙馆、问皇太后安。○定圆明园轮班奏事之制。

○丙寅13。上诣长春仙馆、问皇太后安。奉皇太后幸山高水长。自是日至丙子23。皆如之。（乾陵实录卷60）

也就是说，在乾隆时代，从乾隆三年（1738）到乾隆四十二年（1777），长春仙馆的主人只有一个，那就是乾隆帝的生母崇庆皇太后钮钴禄氏。

乾隆帝为何把老娘安排住在长春仙馆呢？因为长春仙馆前后大量培植月季，月季在古代又叫长春花，长春即长寿，用植物烘托出长寿主题，所以，让老娘住在长春仙馆，就是图个好寓意，也是体现乾隆帝对母亲的孝心。

因此，虽然畅春园是崇庆太后的御园，但每当乾隆帝去圆明园住时，崇庆太后也多半会和儿子一起住过去，逢年过节的时候更是娘俩同御圆明园。

乾隆帝非常喜欢圆明园，他从乾隆三年开始到去世前，每年都要去圆明园住，58年之间，累计在圆明园居住640次7310多天，平均每年园居11次126天。儿子都去那么勤，身为母亲的崇庆太后自然也没少驾临圆明园，去居住在长春仙馆。

因此，在乾隆实录上经常能看到“奉皇太后御长春仙馆”、“奉皇太后居长春仙馆”、或者“上诣长春仙馆问皇太后安”等等各种记录。

这样的记载在乾隆实录比比皆是，根本不是造谣者瞎编的什么：乾隆帝在孝贤死后三十年内去长春仙馆的次数，还没孝贤活着的十三年多，长春仙馆一共167条记录，孝贤死前就占了104条，这是瞎编数据忽悠傻子呢！

不但史书典籍里明确记载崇庆太后是长春仙馆的主人，就连乾隆帝在诗文里，也说母亲居住长春仙馆。比如这首《长春仙馆》，不但说明长春仙馆是太后膳寝之所，乾隆帝还把长春之名解释的非常清楚，表示要以长春之志祝福母亲健康长寿。

钦定四库全书御制诗初集卷二十二

古今体一百四首【甲子三】圆明园四十景诗

长春仙馆

循夀山口西入，屋宇深邃，重廊曲槛，逶迤相接，庭径有梧有石，堪供小憇，予旧时赐居也，今略加脩饰，遇佳辰令节，迎奉皇太后为膳寝之所，盖以长春志祝云。

常时问寝地，曩嵗读书堂。

秘阁冬宜燠，虚亭夏亦凉。

欢心依日永，乐志愿春长。

阶下松龄祝，千秋奉夀康。

圆明园之长春仙馆。避暑山庄之松鹤斋。为孝圣宪皇后旧日寝宫。（皇朝通典卷四十六）

崇庆太后身为长春仙馆的主人，不仅常住长春仙馆，还病逝在那里。乾隆四十二年（1777）正月初八，已经67岁还不爱住紫禁城的乾隆帝，就侍奉86岁的皇太后入住长春仙馆。

随后在初九奉太后去九州清晏吃晚饭，十一日乾隆帝回宫斋戒准备南郊，十四日南郊完毕又返回圆明园，就在当天，皇太后身体不豫，乾隆帝去长春仙馆问安，又奉太后去同乐园吃晚饭。

从正月十五到二十一，乾隆帝天天去给母亲问安，或许他预感老母亲大限已到，在二十二日两次去问安太后，果然，二十三日丑刻，崇庆太后驾崩，当天，乾隆帝护送母亲返回紫禁城办理丧事。

乾隆四十二年1777。丁酉。正月。戊辰朔。

○乙亥8。○奉皇太后居长春仙馆。○诣长春仙馆、问皇太后安。

○丙子9。奉皇太后幸九洲清晏侍晚膳。

○丁丑10。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○戊寅11。上还宫。○是日起。上以祈谷于上帝。斋戒三日。

○庚辰13。上诣南郊斋宫、斋宿。

○辛巳14。祈谷于上帝。上亲诣行礼。○幸圆明园。○以皇太后圣躬不豫。诣长春仙馆问安。○奉皇太后幸同乐园、侍晚膳。

○壬午15。○诣长春仙馆、问皇太后安。（乾隆实录卷1024）

○癸未16。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○甲申17。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○乙酉18。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○丙戌19。上诣长春仙馆、问皇太后安

○丁亥20。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○戊子21。上诣长春仙馆、问皇太后安。

○己丑22。上诣长春仙馆、问皇太后安二次。

○庚寅23。子刻。皇太后疾大渐。上至长春仙馆问侍。丑刻。崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后崩。上哀痛号呼。擗踊无数。摘冠缨。易素服。命备黄舆。恭奉大行皇太后还宫。

○癸巳26。○又谕、圆明园之长春仙馆。正殿、偏殿、俱著改为佛堂。将畅春园内现供佛座、移往供奉。并添设佛像。（乾隆实录卷1025）

正月二十六，乾隆帝还下旨把长春仙馆改为佛堂，并在以后的日子里，不时的前来长春仙馆哀悼祭拜母亲，当然，还要写诗。

钦定四库全书御制诗四集卷六十一

长春仙馆礼佛作

释服归来意如失改余旧寝梵王宫【向年新春恭奉圣母至御园以长春仙馆为寝宫丁酉大事以后即改寝宫为佛堂以时曕礼恪遵家法不敢奉神御也】未安神御存心曲原覩慈容泪眼中全异

赐居坐春日

【余幼时蒙皇考赐居于此抚今思昔倍增怅惘】

顿成哀绪对秋风雨旸慰矣河工虑却向何人诉此衷【向时毎遇望雨盼晴奏闻圣母必多方慰谕今嵗各省雨旸时若二麦圴可丰收惟豫省河工久未合龙愁绪刻难自释更无可申诉余怀者亦无复有询慰之人追念能无哀感乎】

既然崇庆太后钮钴禄氏是长春仙馆的主人，为何网上会出现长春仙馆是富察皇后的谣言呢？造谣者的依据又是什么呢？

造谣者的依据来自乾隆帝的一首诗后备注，乾隆帝在《首夏圆明园》的备注里感慨的自述，长春仙馆是富察皇后侍奉太后时的宴息之所，自从富察皇后病逝后，再没人代替他在长春仙馆侍奉太后了，想起来真是让人伤感啊！

钦定四库全书御制诗二集卷四

古今体九十三首【戊辰四】

首夏圆明园

芳园同驻行春跸，邃阁孤搴掩月帷。

睫眼此来非昔徃，惊心今日忆前时。

榭栁台花依旧荣，触怀无处不伤情。

柔桑正值新蚕候，黄鸟惟传子夜声。

谁云常住不迁流，信是光隂逝水遒。

二十年来消底事，长春仙馆顿长秋。

【忆自雍正七年蒙皇考赐居是处，即位后仍爲后宴息之所，至今盖二十年矣，年节伏腊，即奉皇太后暂居于此。昨诗所云温凊慈闱谁我代者，感时触境，益切哀悰。】

从乾隆帝的自述中可知，太后住在长春仙馆时，身为儿媳妇的富察皇后，就在长春仙馆随居陪住侍奉婆母。

也就是说，富察氏身为堂堂大清皇后，活着的时候在圆明园居然没有一个有归属的居住所，而是一直和婆母陪住在长春仙馆，只不过是长春仙馆的陪住者，根本没资格住在挂有“长春仙馆”匾额的正殿，更没有资格说自己是长春仙馆的主人，因为，长春仙馆的主人是她婆婆崇庆太后。

如果说古代的正妻都是如此悲催，但是，乾隆帝后来册立的继后那拉氏好像并没有像前任那么苦逼、侍奉婆婆陪住在长春仙馆啊！合着就坑富察氏一个人了。

没有对比就没有伤害，来看看后来的道光帝是怎么表达对爱妻孝全皇后钮钴禄氏的感情，道光十一年（1837），当时还是全贵妃的孝全再次怀有身孕，道光帝为了让孝全住的舒心，就把九州清晏的清晖阁及南北诸殿全部拆除，改建成南北三殿，赐名湛静斋。

湛静斋是清朝皇帝唯一一个为自己的后妃单独在圆明园建造的宫殿，足见道光帝对孝全的宠爱，三个月后，咸丰皇帝就降生在湛静斋。

其实，别说长春仙馆的主人不是富察皇后，就连她在紫禁城是否居住在长春宫都没有实锤，通过目前能看到的有限史料记载推测，富察皇后很可能住在储秀宫，证据有三：

其一，富察氏的次子七阿哥永琮很可能被称为储秀宫阿哥，儿子被称为储秀宫阿哥，母亲自然居住在储秀宫。

乾隆十二年六月初四日，七品首领萨木哈来说：太监胡世杰传旨着萨木哈给储秀宫阿哥做楠木矮床一张，随毡子凉席，钦此。

于本月初六日，七品首领萨木哈将做得楠木矮床一张随毡子凉席持进安讫。

当时永琮刚满一周岁零两个月差四天，所以，这个楠木矮床很可能是给他做的，因为他六哥永瑢都已经虚龄五岁，不大可能还用矮床。当然，反对者也可以坚持说，四五岁怎么不能用矮床，说不定储秀宫阿哥是永瑢呢？那就看下一个证据。

其二，乾隆十三年三月，富察皇后病死在外面，在她的棺木进京后，公主和近支诸王福晋们都是在储秀宫齐集等候，如果富察皇后没有居住在储秀宫，这些高级命妇为何要在这里等候？

孝贤皇后丧仪

乾隆十三年三月十一日······灵驾至京。四品以下官。豫于朝阳门外齐集。公主近支王福晋等。于储秀宫两旁齐集。诸王福晋夫人县君乡君婣戚命妇妇女咸于东华门内桥西齐集。大臣官员命妇及内府佐领内管领下妇女于东华门内齐集。咸丧服跪迎。（钦定四库全书钦定大淸会典则例卷八十八礼部祠祭淸吏司丧礼二下）

其三，长春宫在乾隆十年至十三年期间很可能没有住人，乾隆十三年因为破旧漏水重修，从正月初三开始，到正月二十九才完毕。

此时富察皇后还活着，如果她居住在长春宫，一来与她身份不匹配，不可能皇后住在破旧漏水的宫殿吧？二来如果她住在长春宫，也不可能大正月的去动工翻修，还是用旧料改建的，还是拉低皇后的身份啊！

所以，通过大正月搞翻修这事，正说明了长春宫当时没有后妃居住，因此可以说翻修就翻修，没有那么多忌讳。

随即在二月初四，富察氏随乾隆帝奉太后东巡，三月十一薨，梓宫回京后就停灵在翻修好的长春宫，再之后，长春宫就被乾隆帝设置成富察皇后和高贵妃等人的集体纪念馆，安放几位后妃妻妾的影像和遗物。

最后还是要吐句槽，俺十分想不通那些造谣史料的人是出于什么心态，捏造一些禁不起批驳的谣言在网上传播，到底图啥呢？电视剧虚构情有可原，写历史的人也去狗血，就太不负责任了。

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