骑行进藏记十七:色达,一个缺氧,但不缺信仰的藏传佛教神圣地
“我圆梦了!”2019年5月4日,青年节当天,王子女朋友在朋友圈里豪迈地宣布道。
话说王子二人到了成都,在奔西藏前,他们不得不驻足一下,因为心中一直牵挂着的神秘的色达在另一个方向上。说起色达,这可以女朋友想了好多年,计划了很多闪的向往的地方,去色达已经成为了她唯一有执念 并最最最想去的地方。虽然从深圳到成都这一路上也遇到过很多的著名风景区,他们都没有改变一下方向,绕个道去观光那些风景区,但在他们心中,只有色达,这是个不可错过的必去打卡的名胜之地。
由成都出发,必先到阿坝州金川县风景区,再到甘孜藏族自治州色达县,在 5月4日青年节这天,他们终于亲眼见到传说中的“色达”的真模样。蓝天白云的苍穹之下,在群山环抱之间,形成一大块山坳之地,四周山峦上以喇荣五明佛学院大经堂为中心,依山而建密密麻麻的红色僧舍,铺满了四面的山坡,错落有致,区域分明,出行顺畅,整体观看,蔚为壮观,这些红色小木屋,映红了山岗,映红了天。
这里居有众多僧侣,其中,男僧称“喇嘛”(音为“扎巴”),女僧称“觉姆”,你可以不称其姓,而只管叫他们“扎巴”或“觉姆”就好。在色达途中,与一“觉姆”并肩而行,即与其攀谈起来,她表现得温良,谦卑,也愿意与游客交流,但并不急于向你传教,或要给你解惑,或给你算命什么的,当你问其什么时,他们会向你解释或说明一下,并不剧透,因为他们在这里是来修习藏传佛学的。这一点不像内地的寺庙里的“和尚”,出家或“出家”没几年,就身穿袈裟,道貌岸然,满天下地走,他们不是去化斋,而是装腔作势地去“度人”,假以为俗世庶民“答疑解惑”之名而捞取其个人的钱财。
喇荣五明佛学院,是全世界最大的佛学院。据该觉姆介绍,佛学院传习“密宗”等课业,需要多年的学习;学院里戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使兄妹亲属彼此也不互访。修行人如苦行僧的生活,山上没有水,更别提什么自来水了,要想生活必须的用水需要到山脚下去取,再背上山来。但这似乎正是某种修炼或是修行吧。僧侣们在学院里,要修习佛法,内容很多,其宗旨或许是“转世”,即灵魂不灭。
在色达,或许你并无宗教信仰,但你一定会在这里感受浓重的佛法氛围,街上满是身着降红色袈裟的男女,或摇动着经幡,或口里默念着什么,空间里没有喧哗和车水马龙的噪音,宁静、纯净、安祥,令人深感神圣无上。
坛城是佛学院里最高处,金碧辉煌,灿烂耀眼。在色达,无论你身在哪里,只需抬头,就会看到坛城。坛城是人们转经的场所,每天早上,各地朝圣者就会围着坛城转圈,手转转幡,口诵经文。觉姆告诉说:绕坛城转108圈,可洗去前世的罪,免除今生的老、苦、病、痛,修得来世的喜悦、平和与健康。
王子二人被这宏大的场景震撼着、感召着,不由地双手合十,抬头向天,接受着那佛光和恩惠,更是想在此净化自己的心灵。在此,或许你无所思,无所想,但到此地,你就会被纯净,一种从头到脚的干净,从内到外的清爽。
神圣的东嘎寺,建寺距今已有500年历史,寺内的壁画雕刻艺术独具藏传佛教特色。众僧诵经朗朗,祈愿众生安乐,世界祥和。每年慕名前来朝拜、观光者不止成千上万。
天葬台。天葬,这是一种藏民最普遍的丧葬方式。从喇嘛教来说,人死后,灵魂升天并进入下一个轮回转世,而无用的尸体天葬喂老鹰、乌鸦等飞禽,也成就其最后一次“布施”的功德。愿享有天葬者,转世享福!在此地,天葬似是唯一法了,土葬或水葬等是没有地方的而是不可能的。
地球轮转,太阳东山,夜幕降临,在夜空繁星点缀之下,整个色达佛学院区域的灯火璀璨,与星空相辉映,连接天宇。都说天上的星对应着地上的生灵,感悟天地之间的那份相映、相通,如置身在寰宇,心灵无限自由、宽广。
前来海拔4260米的色达,只为内心的朝圣。感谢色达!这里缺氧,却从不缺信仰!
信仰是什么?信仰,源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,或信仰,亦指对某种思想或宗教的信奉、敬仰与守护。生活在城市的快节奏里的人们,或许经常地有些时候找不到自我,“我是谁?”“我来到这世上的缘由是什么?”在色达,我们可以考虑这些条“自问”吧,或许,在某一天、某一时刻,我们会自己去找出答案,那将是人生一件幸事。感恩我佛慈悲!
王子看着那么虔诚的女朋友,心中暗暗道:宝宝,我要陪你到所有你想要去的地方!
待续……
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