洛阳这座低调的古建筑,主人是谁不了解,解梦都会想到他

这两年洛阳出现了一个新的网红打卡点,那就是复建的隋唐阳城天门。 应天门,是隋唐洛阳城中建筑群上著名的“七天建筑”之一,隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门,始建于隋大业元年(605年),是朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。虽然是在遗址上复建的,但夜幕降临,灯光开启,宛若重回盛世唐朝,确实很吸引人。

应天门虽然白天高大巍峨,晚上灯光璀璨,但终归是复建的建筑,而在应天门一路之隔的地方,就隐藏着一座古建筑,这个地方就是周公庙。众所周知,洛阳虽然是十三朝古都,但由于历史原因,保存下来的古建筑并不多,这个位于五贤街的周公庙,就是其中之一。

洛阳周公庙,也称周公庙博物馆,始建于隋末唐初,是为了纪念西周时期的著名人物周公姬旦而建,现为全国重点文物保护单位,所存建筑以明清时期为主。姬旦,周文王之子、武王姬发之弟,都城洛邑的缔造者。公元前1046年,武王姬发建立了周王朝,然而好景不长,在位四年后,姬发离世,其子成王继位。为帮助年幼的侄子治理周朝政权,姬发的两个兄弟,姬旦(周公)、姬奭(召公)在三门峡陕源之上立石柱为界,分陕而治,自陕而东者,周公治之。

分陕而之后,周公用六年时间平定叛乱,开疆扩土,封邦建国,推行田井制,营建洛邑,制礼做乐,并于第七年还政于成王。可以说,周公姬旦是周朝数百年基业的第一功臣。后人评价周公是孔子之前、黄帝之后对中国影响最大的人。从东周起,历代统治者和文人学者都视其为圣人,称为“元圣”。

洛阳周公庙山门并不大,刷身份证进去之后,首先看到的就是两侧的古槐,两株古槐据说有近千年的历史了,树干要三四个人才能围住。古槐生长得十分旺盛,树荫覆盖山门到元圣殿之间的整个区域。元圣殿曾经是周公庙的第一重建筑,可惜现在只剩一些基础、还有门口的石鼓了。

元圣殿后,是现存建筑中的主殿定鼎堂。定鼎堂建于高台之上,至今还保留有辽金时期的建筑风格,正门上方的匾额为国民党元老、时任国民政府考试院院长的戴传贤所题。为什么题匾的人是“考试院院长”呢?原来,1932年日军发动"一·二八"事变后,国民政府曾迁都于洛阳,并重修了周公庙,并且将周公庙作为当时的中央政府考试院所在地,所以才有了“考试院院长”题匾定鼎堂。

周公庙之所以是全国重点文物保护单位,除了本身是古建筑群外,定鼎堂内的周公长子伯禽的塑像,还是为河南目前发现的单体较大的明代彩塑像,可惜的是,当年为了将伯禽彩塑藏在墙体内,将彩塑手脚给废了,虽然如此,伯禽的塑像仍是这里最有历史价值的艺术品。

定鼎堂后面的建筑为礼乐堂,面阔五间,进深两间,是清代建筑,建筑本身的价格并不算大,殿内陈列有周公当年分封各地诸侯的塑像,因为塑像拍出来并不是所有人都喜欢看并能接受,在这儿就不送上图片了。

最后面的清代建筑,是周公庙里的先祖堂,里面除了陈列部分文物外,让人印象深刻的就是由周公衍生出来的中华民族中的100多个姓氏,1993年,台湾赖、罗、傅宗亲会拜谒周公庙时,曾竖了“追本溯源,根在河洛”碑,目前此碑还在定鼎堂前东侧,时至今日,每年仍有从全国各地的人来到这里寻根溯源。

周公庙,在洛阳仅存的古建筑中应该算是最不起眼的了,如果不是应天门的复建,许多游客根本不知道它的存在,更不会走进这个没有门票的地方,但周公在我国几千年的历史长河中的影响却足够深远,具体到我们,可能对周公熟悉的就是《周公解梦》了,但一个悲催的事实是,《周公解梦》是后人借周公之名而写的书,和周公本人并没有什么联系。如果朋友们在洛阳旅游的话,可以到这里看一看,从明堂天堂出来,步行十分钟就可以到达。

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