山西旅游驴友推荐：古老而美丽的晋祠

太原是山西省的省会。它是我国北方古老的城市之一，古称“晋阳”，为春秋晋定公十五年（公元前497年）以前创建，迄今己有2400多年的历史。太原古城也是历代北部边防重镇，素有“控带山河，踞天下之肩背”之美誉。它地处山西省中部，位于黄土高原的晋中盆地北端，东、西、北三面群山围抱，南面平坦开阔，汾河自北向南流贯其间。太原旅游区，可包括吕梁地区和晋中地区在内，这里聚集着众多的名胜古迹，保留着独具地方特色的风俗民情。

从山西省城太原西行 25公里，遥望西南方向的悬瓮山麓，只见山环水抱，绿树葱笼，亭台莲池，殿角云飞，风景十分优美。这就是太原著名的游览胜地——晋祠。

晋祠有着悠久的历史。据《史记·晋世家》记述，唐叔虞姓姬，字子于，名虞，是周武王之子，周成王之弟。西周初年，周武王姬发死后，他的大儿子姬诵年龄尚小，就由周公姬旦扶助做了国君，即周成王。有一天，周成王和他的弟弟叔虞拿桐叶做游戏，他把一片桐叶剪成玉圭的形状，对叔虞说： “我把这玉圭给你，封你去唐国做诸侯吧！”叔虞把这件事告诉了周公，周公就问成王：“你要封叔虞吗？”成王不以为然他说：“我和叔虞开玩笑呢！”周公认真他说：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之”。成王无奈，就把叔虞封到唐地去做诸侯。这就是历史上“桐叶封弟”的故事。后人常常以“天子无戏言”，史官（史佚）坚持原则，来告诫君王慎重行事，其典源出于此。 叔虞到了唐，发挥了自己的聪明才智，领导人民改良农田，兴修水利，发展农业，使人民安居乐业，生活水平逐渐提高，成为唐人拥戴的领主。叔虞死后，其子燮父继位，因唐地临晋水，改国号为晋。后人在晋水源头建唐叔虞祠，又称晋祠。

晋祠的创建年代无从稽考。据有关晋祠的最早文献，北魏郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上。左右杂树交荫，希见曦景……。于晋川之中最为胜处。”可见，早在1500多年前，晋祠就已蔚成大观，誉满天下了。北魏之后，历经北齐、隋、唐、宋、元、明、清，各代都曾重修扩建，从而形成了今天的规模。 晋祠以雄伟的建筑群，高超的塑像艺术吸引着中外游人。它的景观布局分为三个部分。中部，入晋祠大门，自水镜台起，过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，至圣母殿，这为晋祠的主体。这一组建筑雄伟壮观、肃穆严谨，以艺术价值高见长。北部，从文昌宫起，经东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台，至吕祖阁。这一组建筑依自然地形错综排列，起伏有致，殿宇接踵，耸峙巍峨，以崇楼高阁取胜。南部，从胜瀛楼起，经白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼，至公输子祠。这一组建筑，亭台点缀，泉水环绕，富有诗情画意，以风景诱人而弛名。

晋祠院内，现序最早的木构建筑是圣母殿。它创建于北宋天圣年间 （公元1023——1032年），崇宁年间 （公元1102——1106年）重修。殿为重檐歇山式，高19米，面宽7间，进深6间，平面呈正方形。殿身四周建有围廊，前廊进深两间，殿前檐曲线弧度很大，飞翘的殿角和飞梁下析的两翼互相映衬，加之殿基依山而筑，耸立晋水源头之上，给人开阔奇妙之感。大殿采用的营造方式是“减柱法”，殿内外共减十六，以廊柱和檐柱承托殿顶房架，使前廊和殿内更加宽敞。这说明宋代在建筑上已掌握了许多力学原理，堪称宋代殿宇中的代表。殿前廊柱上，雕有木质蟠龙8条，为宋元祐二年 （1087年）太原府吕吉等人集资所雕，这是国内现存最早的木雕艺术品。

圣母殿内的宋代雕像，是极为珍贵的历史文物。圣母，原名邑姜，是姜子牙的女儿，周武之后，成王和叔虞的母亲，是中国历史上颇负盛名的妇女，周成王曾夸赞她“贤于内治，明胎教之道”。关于“胎教”的具体内容，虽因年代久远而淹没，但这至少可以证明我国在周代就重视“胎教”了，这对研究生育习俗是颇有价值的。古代社会妻以夫荣，母以子贵，故北宋天圣年间修缮唐叔虞祠的同时也为其母邑姜立了祠宇，一并奉祀。圣母邑姜在殿内居中端坐，她神态庄严，面目丰满，凤冠霞帔，仪表端庄，显示出雍容华贵的帝王后妃的神气。

与圣母形成鲜明对照的是42尊侍女像，这42名侍女都是从民间选进宫里的俊秀女子，为皇后的侍从。她们从列于圣母两侧，其中有5名是宦官，有4名穿男服的女官，这9名算是得到了圣母的提拔。其余33名都是侍女，手中各有所执，或侍从饮食起居，或侍从梳洗洒扫，或侍从歌舞娱乐。 古代民间匠师以他们对现实生活的深刻理解和娴熟精湛的雕塑技艺，赋予各尊塑像以鲜明的个性，表现出了不同年龄、不同思想、不同情感。你看，靠南面那排一位年老的侍女，她那卑躬屈膝的神态，透露着内心的忧郁。那19名年轻的侍女标致俊俏，面带欢容，她们正青春年少，不谙世故呢。还有几位倔犟的，撅嘴翘鼻，侧目以视，表示她们对宫廷生活的不满。这些塑像反映了封建社会的等级森严和形同幽禁的宫廷生活，正是宋代皇室生活的缩影。尽管其服饰装束虽经历代增修重塑，但仍保留着宋代的特点和色泽，是研究宋代服饰习俗的宝贵资料。

圣母殿前是鱼沼飞梁。沼与池相类似，古人对池和沼的区别是：圆形者称为池，方形者谓之沼。由于这是一个方形水池，池中多鱼，故名“鱼沼”。鱼沼上面承托着十字形桥面，东西两端分别与献殿和圣母殿相连接，从南北看桥，如大鹏展翅欲飞，十分典雅大方，是我国现存古桥梁中仅有的孤例。

金人台，是一个凸起地面的方形砖台，中有琉璃小阁一座，明代烧造。台上四角各立一尊铁人，高两米左右，体型雄健，姿态英武，它们是古人用以镇水患而铸的，体现了古老的民间信仰。铁为金属，人们便称之为“金人台”。

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