佛山这个百年古村，藏着一个“藤编的世界”！一起来探秘

古香古色的建筑群、

传承百年的老手艺、

焕发新姿的手绘墙……

佛山这条古村

向各方来者诉说着它的流光岁月

今天，一起走近听听

白沙社区，位于南海大沥镇东面，下辖五条自然村，其中兴隆、兴联和南滘为原白沙村。该村始建于南宋末年，杜姓先祖南迁至此地繁衍形成。因思念陕西蓝水故乡，将居住地定名“蓝溪”。

白沙社区杏花桥手绘图。图/黄少冰

相传在民国时期，现在的白沙信用社河边曾立“蓝溪第一”四个字的石匾门楼。到了明代，因为白沙被质疑为养兵造反之地，为避免牵连，乡民便决议改名为“白沙”。

石桥流水 祠堂遍书香

漫步在白沙古香古色的建筑群中，随处可见保存良好的古老宗祠、屋舍。

杜氏大宗祠是白沙现存最大的祠堂。清乾隆十七年，为了感谢先祖盘天公的恩德，杜氏子孙斥资白银八百六十余两，修建了这所祠堂，至今已有200多年历史。

重教尚学，祖训永流传。杜氏先人有着尊师重教的优良传统，杜氏大宗祠当年就是按照学堂规格建造的。光绪年间，杜氏宗祠开办孔安家族小学堂，大堂前天阶两旁的厢房里，每房都可坐学生五六十人。抗日战争时期，白沙小学也曾“迁址”到杜氏大宗祠里。

正是由于对教育的重视，白沙还保留了不少古色古香的书社。其中，位于杏花桥街二巷的三堂书院，就始建于清光绪年间。

三堂书院，由清朝一位有名的沈氏将军及约南桥陈、沈、冼三姓人共襄善举资助建成，故取名“三堂”。作为白沙近代教育起点的书社，是为同姓子弟传道授业的场所。

流水人家改，杏花不见，空留古桥慰今人。在三堂书院还有座石桥，静静矗立了百年时光，阅尽四书五经、听过朗朗书声——它就是杏花桥。

杏花桥对于白沙人有着特殊的意义。据桥北侧碑文记载：“咸丰年代为木桥，十一年（1861年）重修，因地处南约，称南桥；光绪三年（1877年）重建为石桥。”至少150多年了，桥上的脚印出现又消失，时至今日，没有人记得住也没有人说得清这一百多年来千千万万脚印的故事，只有石桥还在与时间厮守，孕育着一种叫做天荒地老的情怀。

千年藤编 巧手夺天工

行走在白沙，除了大榕树与小桥流水外，还经常能看到晾晒在一边的藤条、藤皮，做藤艺品的工厂到处都是，俨然进入了一个藤编的世界。

村民在晒藤

据《广东新语》记载“大抵岭南藤类至多，货于天下。其织作藤器者，十家而二。”早在唐代，就已有村民开始使用本地的野山藤来制造藤席。因白沙人的藤编技术高超，到了清代晚期，白沙更是被称为“藤乡”。

白沙人发现藤条质地坚韧，富有弹性，手感舒适，于是就用它来编织座垫、篮子、箩筐等日常用品。开始是自用，后来也拿到集市上去卖。渐渐地，白沙家家户户都从事这种坐在家里就能完成的手工作业，在种稻养殖之余，也能提供颇为可观的收入。

藤条全身都是宝，柔韧的藤皮用来编织席子等软性物件，坚硬的藤骨可以做椅子、摇篮的支架，刨出的藤丝是枕头、铺垫的好材料。白沙人充分利用藤条的各种性能，一丝一毫都不浪费、不糟蹋，既是精打细算的生产习惯，更有着对藤这种神奇植物的喜爱和珍惜。

在白沙，随处可见编织藤席的村民，厅堂内、屋檐下、树荫遮挡的院子里，也能看到孩子们的手指在编织藤制品。孩子在小时候，靠织藤席挣学费；成年后，藤席帮助他们养家糊口。现在，织藤席的收入虽已远低于其他行业，但村民还是愿意与藤相伴，这已经成为他们生活中自然而然的习惯。

藤编技术随着白沙族人的手艺世代传承，藤编文化已经沉淀了九百多年，孕育了一代又一代的白沙人。白沙人凭借着手中的藤草与棉麻，将白沙从农耕文化推进到工贸文化。“藤编”二字，足以概括白沙几个世纪的兴衰起伏。

寻迹指引

自驾：导航定位“三堂书院”都可到白沙社区

公交：乘坐沥07路到“白沙社区”站

800多年的时光，

给白沙留下了无数珍贵的历史财富。

漫步白沙古巷，

轻扣老屋的门扉，

触摸散落在古村落中的书院、宗祠，

谛听传统的妙响~

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来源：佛山古村有约、南海大沥

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