你知道佛慧山大佛头为啥只有佛头不见佛身吗?

历史从佛慧山山脚出发,沿路的现代风景不断生长,在历史与梦想交织的波涛中,日复一日挥洒让世人惊叹的笔画。山与寺的贴合处,是苍茫的光阴和悟禅的绿色。

佛慧山居于济南城之东南,又名大佛头山,海拔460米,为城区高点,登临山顶可俯瞰泉城。山阴绝壁上有摩崖巨佛的头像,像高7.8米,宽4米,开凿于北宋景佑二年,鬼斧神工雄伟壮观。那时这里没有现成的路,只能在荒草山石、草棵灌木中寻觅立足之处,陡险地方还需手足并用。

乾隆历城县志以优美的笔触记载佛慧山的美景地理形势,读来引人遐想:“此山半峰峦突兀,涧谷萦回,丹树黄花更宜秋色。有修落帽故事者无不吟眺于此。故八景标为佛山赏菊。朱龙涧在大佛山西北涧陡而幽,林壑深邃。百尺涧岩秀而长,亦复陡绝……”

佛慧山之所以吸引世人,并不仅仅在于绝俏风景,更在于它为人与佛、人与自然的亲密接触架起了桥梁。沿新修的山路一直走进超现实的画卷,觉得一切变得不真实起来。疏漏的阳光在起伏的花间、石间、林间跳跃,寻佛的风穿过茂密的枝叶追赶不同季节的颜色。时光仿佛就在这片天地停留。

开元寺遗址在佛慧山下一段山谷内。这里山势陡峭,秋日遍地黄花,是济南八景之一。据《续修历城县志·金石三》载,寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字,可知隋时佛家便已涉足于此。唐开元年间,建“佛慧寺”,后改称“开元寺”。

如今,从旅游鱼翅皇宫路口向南,步行数十米,便是气魄雄伟的“开元胜境”牌坊。过石坊沿一条石块砌成的小路便可直通佛慧山,路西侧是罗袁寺顶,东侧是平顶山。循阶而上约一公里路程,见一处翠嶂环抱的平地,即为遗址所在。

优美的环境,加上石窟众多可作天然的书屋,开元寺自然成为济南名士读书聚会的好去处。北宋年间,李格非等名人纷至沓来,多有题刻。佛慧山上还有卧云洞,传说是开元寺卧云和尚修炼成仙的所在。

造就一个奇迹传说,或许几十年;成就一城灵魂精魄,需要几千年。

三山不显出高官,四门不对出王位”,历史上的济南,出过无数文人墨客、贤臣武将,故有“海右此亭古,济南名士多”的赞誉。

鲜为人知的是,济南还出过皇帝,那就是隋朝开国君主隋文帝杨坚。杨坚原籍虽非济南,但也算得半个济南人,其父杨忠从小寄居济南。“年十八,客游泰山”时,娶了济南姑娘吕苦桃为妻,公元541年吕苦桃生下杨坚,40年后,杨坚创建大隋王朝。杨坚执政期间,大力推崇佛教,为纪念母亲吕苦桃,在济南大兴佛寺。

宋景佑初年,僧人们决定在山上刻一尊巨大的佛像,以示虔诚。佛头雕刻完成后,僧人们认为,整座大山就如同佛祖端坐,所以不必雕刻佛身。如此一来,巨佛头像便安坐泉城之巅。佛慧山也从宋末金初时被俗称为“大佛山”。

佛慧山宜于沉思,宜于风语,宜于聆听,宜于用被洗去了尘埃的明澈双眼看一草一木的苍凉,用卸下了世俗重负的空灵心境容纳一寺一境的悠远。纷乱的思绪被散落山中,被一层层绿叶过滤后荡漾开去,直至还原一个悟禅的过客。

薄暮时分,最远的天边,横着条状的金色云霓,巨大浑圆的太阳在云霓上面若有所思地注视着将要进入黑夜的世界。淡淡的紫色暮霭弥漫过来,把山和寺罩在柔和的光晕里。这样的静谧让我觉得什么地方有个人如我一样,凝神倾听着历史正在潺潺流过济南的山水之间。

佛慧山是遥远的云,远得像苍冥中一首天籁之音;佛慧山是亲近的岫,近得如触手可及的钟灵秀毓。

作者:李宗健

来源:济南时报

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