观音桥：有桥有水有传奇✅

重庆人认不出重庆城，在这个年代已经成为一件再正常不过的事情。

如今，网红店林立的观音桥步行街，潮人们张口就能细数出来几个网红打卡地。但若是翻出一张上世纪90年代的观音桥老照片，平日里自诩在观音桥行走“如履平地”的潮人们，估计很难猜得出来这是哪里。

传说：移步生莲与4块木板

到熙熙攘攘的中国著名商业步行街——重庆观音桥步行街上随便逮两个逛街的老人或者年轻人，也未必能从老照片中回忆起观音桥过去的影子。

而步行街中部那座镌刻着镏金大字 “观音桥”的石桥，其实跟我们要寻找的观音桥一点不沾亲带故。

在这座城雕作品旁边，有碑文记录了一个颇为久远而且唯美的观音桥传说......

很久以前的一天，天近黄昏，古江州北岸忽然电闪雷鸣，大雨似天河倒灌，溪水陡涨八尺，淹没了那条通往北岸叫做 “接龙蹬”的要道。一群收工回家的农夫村妇顿时被困在岸边，捶胸顿足，向老天呼告！

危急中，人们蓦见万朵白莲花如祥云一般从天边缓缓飘来，不偏不倚，正落在“接龙蹬”上，惊涛骇浪中铺出一座莲桥。农民们来不及多想，赶紧牵起牛，跑过莲花桥。回头看时，雨住彩虹现，莲花合而为一，升上天空。莲台上，端坐着慈眉善目，手托净瓶柳枝的救世救难观世音……

江北“观音桥”因此得名。

村夫野妇，连同牛马鸡犬都能移步生莲，传说不愧为传说。事实上，真正的观音桥传说真有这么玄？观音菩萨真会在危难中从天而降？

于是，传说有了一个并不唯美的现实版：

土生土长的老重庆应该知道，回溯四五十年，观音桥名气再大，也只算得上与渝中半岛一江之隔的荒郊野外。在地理环境方面，观音桥地势低洼，后面有高高的读书梁，左有杨河沟，右有牯牛石，两条河沟在夏秋大雨时节总会搞得观音桥地区水漫金山，观音桥的溪沟常常山洪爆发，而这里正是合川、邻水来渝必经之路，也是附近礼嘉场、人和场、鸳鸯桥的人们进出城必经之地。

交通中断，行人深感不便。传说某夜，一位老太太在溪上放了4块木板，为过往行人搭起一座简易浮桥。老太太后来不知去向，大家奔走相告，说是观音菩萨显灵，普渡众生。另一种说法是，老太太姓田，行人因此尊称她观音救世老母。田老太太去世后，由乡绅倡议，修起了一座石桥，横跨溪沟两岸，并命名“观音桥”。那一年为康熙三十四年（公元1695年）。

观音桥“隐身”

说到观音桥，离不开那座与桥同甘苦共命运的观音庙。观音庙与观音桥年岁相仿，前殿中座主供观音菩萨，右为三霄娘娘，左为财神赵公明元帅，后殿为雷祖神像。据说，那时每逢二月十九观音娘娘生日，观音庙香火尤为鼎盛。

民国十二年（公元1923年），观音桥逐成为政治中心。民国十七年，当局在此设立龙溪乡，观音庙从神管事的寺庙成了人管事的乡公所。1941年，又成为重庆市直属龙溪镇镇公所。1945年，抗战胜利，废镇设区，观音庙成为十区农会驻地。后经当家作主的农民倡议，观音桥一度成为逢一、四、七的集镇，米市、猪市都比较繁荣。

街市日渐繁华，观音桥渐渐成为被人们淡忘的那座小石桥，观音庙也变成了桥头一厢小小的破土地庙。上世纪60年代，观音桥地区辟出4条主干道，设立开发新区，曾经的朴素乡村就此开始了一日千里的巨变。观音桥和观音庙正式淡出人们的视听与记忆，取而代之的是观音桥转盘。

上世纪80年代，观音桥转盘建起亚洲最大的四通人行天桥，跨越的不再是山洪暴涨的溪河，而是疯狂陡涨的城市车河。直到90年代，这座不可一世的人行天桥，与那座早已被重庆人遗忘的石桥古庙，一同消失在江北区城市化进程的洪流中，残存的只有些许“莫须有”的记忆。

失落的前世与重塑的今生

据说，拆除那座石板桥和土地庙的时候，有人曾提出过异议。而后很长一段时间，观音桥周边一度沦为烂尾楼聚集地。

观音桥地区是如何熬过那段黯淡岁月的，我们找不到一种准确的表述。从传说中观音菩萨的救世莲花，到现实中田姓老太太与人方便的4块木板；从曾经沧海的石板桥与观音庙，到遍布荆棘的一地烂尾楼——观音桥都是最有说服力的见证。

随着21世纪的到来，民意彰显，观音桥地区的城市规划得以重新调整。短短几年，山乡巨变，天翻地覆，观音桥从昔日脏乱差的农贸集市，跃身成为中国著名商业步行街。曾经喧嚣的农贸市场迁走了，迎来的是林立的中高端时尚卖场；曾经的烂尾楼穿上了新衣，变身成为百货大楼、五星级酒店、写字楼和购物中心；曾经土头土脸的商贸重镇，仿佛一夜间变成了重庆最具活力的时尚秀场，也成了继解放碑之后又一个重要的“打望”圣地。