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广灵旅游最合适路线 广灵一日游去哪里好玩

nihao • • 阅读 1403
导读：广灵旅游最合适路线 广灵一日游去哪里好玩 1.广灵一日游去哪里好玩 2.广灵周边游 3.广灵游玩的地方 4.广灵县城有什么好玩的地方 5.广灵有什么好玩的景点 6.广灵一日游攻略 7.广灵旅游一日游 8.广灵旅游景点推荐 9.广灵一日游去哪里好玩儿

1.广灵一日游去哪里好玩

今年以来，广灵县纪委监委为有效提升全县纪检监察干部队伍能力水平，积极探索实行“一天一记录、一周一日志、一季一分析、半年一通报”的“四个一”工作机制，推进纪检工作规范化、制度化、常态化建设，确保全县纪检监察工作高质量发展。

“一天一记录”，确保工作有目标。县纪委监委为内设各科室、派驻机构、乡镇纪委配备小黑板，要求每个办公室根据每日工作任务和目标，记录当天重要工作的开展完成情况。建立“小黑板”记事制度，每块小黑板上都写满了本天工作重点，工作进度，做好规范记录，形成备忘，工作人员自我督促，实现了重点工作“时时推进”、重点事件“零遗漏”，各项工作有条不紊开展。

“一周一日志”，确保工作全落实。乡镇纪委、科室、派驻机构、巡察办、驻村工作队全面推行《周工作日志》，要求记录每周工作开展情况，存在问题及下周工作计划。特别是为提升乡镇纪委发现问题能力，县纪委要求乡镇纪委开展巡村工作，认真填写《巡村工作日志》，有效提升乡镇纪检干部工作效率，对部门领导起到跟踪业务进展等作用，实时了解各乡镇纪委的工作情况，工作计划、进度、遇到的困难等等，更有效地进行资源调度和工作安排。

2.广灵周边游

大同出了老祖宗留下的文化遗产作为文物单位开放外，由于旅游发展滞后，周边有山有水没被开发的地方还是挺多的，个人认为最值得一去的首选阳高县六棱山：

1.六棱山属于恒山山脉，主峰黄羊尖为大同最高峰，号称大同屋脊。为省级自然保护区，山上有成片的白桦林，还是松树林，六棱山有好多小路，各有各的风景，上山之后山顶的奇石也非常多。六棱山是火山岩浆喷发形成的山，山体呈红色，比较好看；

2.六棱山阳高这边有秋林峪，是一个小的峡谷，里边还有一个水帘洞，这个泉水也是秋林村当地人吃水的泉；

3.从阳高南徐到广灵有条路，可以到木厂村拐到殿顶山，上面是高山草甸，还有风力发电机，南边能看到册田水库，北边是连绵群山，景色很美。木厂村往另一个方向走有汉白玉石林，在全国也是不多见的；

4.六棱山下有美丽的桑干河，桑干河阳高段有小龙门，小龙门有镶嵌在悬崖上的洪门寺比较有特色，旁边的大辛庄有明代土夯古堡，这一段不收费景色还很优美；

5.云州区有乌龙峡，也是桑干河故道，景区是收费的，还可以去大同地区最大的册田水库。

总之走这一段风景不错，也没开发，适合徒步和户外活动，也适合旅游观光，但是需要注意的是爬六棱山时一定要量力而行，因为没有开发，还是有难度，尤其是黄羊尖，带孩子和身体不行的还是不要爬。

3.广灵游玩的地方

太原距离大同有255.2公里，长治434.98公里，晋城514.06公里，运城598.68公里，只有长治在300一500公里范围内。长治旅游景区很多有八路军太行纪念馆，欢乐太行谷，天脊山，太行龙洞，老顶山森林公园，太行水乡，振兴小镇，太行山大峡谷，方兴现代农业园区。

4.广灵县城有什么好玩的地方

广灵县战国时名平舒邑，属赵国。秦时属代郡。西汉为平舒县属代郡。西晋末年废。辽统和十三年复置为县，名广陵。辽代属西京道大同府蔚(yù）州。金改广灵。明代属山西布政使司大同府蔚州。清初仍属蔚州。雍正七年（公元1729年）因蔚州改属直隶宣化府，始属大同府。中华民国元年，属山西省冀察行署、冀晋行署第一行政公署、北岳区行政公署。

5.广灵有什么 玩的景点

大同免门票地方：云冈石窟、悬空寺景区、华严寺、古城墙景区、万人坑遗址纪念馆、大同魏都水世界、广灵剪纸艺术博物馆以上景点为有名的免门票景点。條萊垍頭

6.广灵一日游攻略

山西国庆免费旅游景区名单

太原市

晋祠博物馆、中国煤炭博物馆“煤海探秘游”、蒙山大佛景区、碑林公园、采薇庄园、华辰农耕园、三晋奇石博物馆

大同市

云冈石窟、恒山风景名胜区—悬空寺景区、恒山风景名胜区—天峰岭景区(恒山庙群区)、华严寺、晋华宫国家矿山公园、善化寺、古城墙景区、大同煤矿万人坑遗址纪念馆、大同魏都水世界、广灵剪纸艺术博物馆

朔州市

应县木塔景区、崇福寺景区、右玉生态旅游区、金沙滩生态旅游区

忻州市

五台山景区、河边民俗博物馆、凤凰山景区、云中河景区、滹源景区、天涯山景区、忻州古城、天柱山景区、徐向前故居、七岩山景区、平型关景区、桥儿沟景区

阳泉市

华北奕丰生态园、关王庙景区、冠山景区、南庄抗战地道景区、固关长城景区、娘子关景区(平阳湖景点)、小河古村评梅景区、山西大汖温泉度假景区、藏山旅游风景名胜区、桃林沟景区

晋中市

祁寯藻故里景区、渠家大院文化旅游区、灵石县王家大院民居艺术馆、平遥古城、双林寺、镇国寺、乔家大院、常家庄园、乌金山景区、太行龙泉旅游区、美宝山庄、小五台、后沟古村、王家庄园、黄土农言文化旅游区、明乐庄园

吕梁市

交城卦山景区

长治市

太行山大峡谷八泉峡、太行山大峡谷、振兴小镇、洗耳河、八路军文化园、八路军太行纪念馆、黄崖洞景区、通天峡景区、欢乐太行谷景区、五凤楼景区、百草堂景区、仙堂山景区

晋城市

王莽岭景区、柳氏民居、炎帝陵景区、羊头山景区、蟒河景区、珏山景区、小尖山景区、皇城相府生态文化旅游区、天官王府、大阳古镇、历山(沁水)、中庄布政李府、砥洎城景区、郭峪古城景区、山里泉旅游区、湘峪三都古城、凤凰欢乐谷、司徒小镇、聚寿山、可寒山景区、良户景区、清云寺

临汾市

壶口瀑布风景区、克难坡景区、广胜寺风景名胜区、隰县小西天、晋国博物馆、尧庙景区、华门景区、明代监狱、古县牡丹园、蒲县东岳庙、乡宁云丘山、吉县人祖山、翼城佛爷山

运城市

关帝庙、永乐宫、李家大院、运城盐湖景区、五老峰、普救寺、鹳雀楼、堆云洞、司马光祠、蒲津渡遗址博物馆、龙兴寺、绛守居园池、东岳庙景区、傅作义故居、神潭大峡谷、芮城圣天湖、大禹渡、孤峰山、印象风陵

娘子关景区

位于平定县城东北45公里处，是古代的一处关隘，原名苇译关，世传为长城第九关。这一关隘处于山西、河北两省交界处，山西人把娘子关内外作为省内外的代称。

娘子关的城堡，背依高接云天的嵯峨绵山，面临涧壁如削的万丈深峪，山腰的垣堞，随山势蜿蜒，桃河环绕其西北，曲折奔流，真是“襟山带水，金城汤池”，整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城，这里的长城，历史上成为山西、河北两省间的天然屏障，确有“一夫当关，万夫莫开”的气势，十分险要。

娘子关历史悠久，隋代开皇年间曾在此设苇泽县，唐太宗李世民的妹妹平阳公主，曾率领娘子军据守此关，所以后人皆称之为娘子关。关城，现存关城，是明代嘉靖二十一年(公元1542年)所筑，有南、东两座关门和长达650米的城墙，中间为居民区。

广胜寺

寺始建于东汉桓帝建和元年(147年)，原名俱庐舍寺， 称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大曆四年(769年)，中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年(1303年)，平阳(今临汾)一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。

广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。水神庙与下寺毗邻，墙垣相连，内奉明应王，其中元代戏剧壁画在国内外享有盛名。

7.广灵旅游一日游

剪纸作为中国传统的民间艺术之一，在岁时节日、人生礼仪、日常生活等诸多民俗事项中都是不可或缺的艺术活动，它真实地反映了中华民族悠久的文化与底蕴。山西剪纸艺术在其产生、演变和流传的过程中，吸收并积淀了丰厚的晋文化，它不仅是一种独特的艺术形式，也是一幅民俗文化的缩略图。


山西剪纸艺术一直是民俗艺术中的瑰宝，其中中阳民俗剪纸、广灵彩色点染剪纸分别被列入国家级非物质文化遗产名录。为了有效地保护和传承这一非物质文化遗产，广灵建成国家级非物质文化遗产产业园区、举办了国际剪纸艺术展；中阳县委、县政府创办“首届中阳民俗剪纸艺术节”，开办剪纸培训学校，山西剪纸吸引了越来越多国内外专家和爱好者的眼球。要让我们的文化走出去，剪纸的翻译成为必然趋势。然而，笔者通过走访山西广灵、浮山等代表性地区的展览馆发现，剪纸艺术存在着误译漏译现象，不仅有碍文化的传播，也影响了跨语言交际的顺利进行。


剪纸英译的问题主要体现在以下几个方面：


1.对民俗典故知识的缺失导致的漏译。我们在剪纸中经常看到“蛇盘兔”的作品，通常被译为“a snake coiling around a rabbit”。这样的译文仅仅描述出了“蛇盘绕着兔子”的画面，没有体现出蛇兔典故的文化内涵。在原始社会，相传以蛇为图腾的部落与以兔为图腾的部落相互厮杀，后两位酋长通过谈判合二为一，共同发展，从而有了“蛇兔团结”的说法。因此译者在翻译时应该向读者补充译出文字背后蕴含的“蛇盘兔，必定富”的美好祝愿。


2.对制度规约的误读导致的误译。在节庆之日，人们会通过剪纸表达美好的祝愿，例如“喜报三元”，通常以喜鹊加三只桂圆的图画呈现，通过取喜鹊之首字和三只桂圆的“元”字来寓意。旧时选拔朝廷官员的科举考试中，各县的秀才到省里参加考试获得第一名者，称之为“解元”；各省的举人到京城参加会试获得第一名者，称之为“会元”；之后，全国的贡士举行殿试，第一名称为“状元”。由此而来，“喜报三元”的“元”取谐音“解元、会元、状元”。而现实中却被译为“the first three scholars in the imperial examination”。显然，译者将“三元”的含义误解为“状元、榜眼、探花”。这样的误译是对我国古代科举制度的误读而造成的。


3.对目的语词汇内涵意义理解的偏差导致的错译。在剪纸艺术中，我们随处可见以动物为题材的作品，例如“狮子滚绣球”“牛气冲天”“鹤鹿同寿”等，用来表达吉祥、福寿、安康之意。其中“牛”是较为常见的题材之一，在我们的传统文化中，代表着勤劳勇敢。根据我们的习俗，正月二十三是贴“春牛”的日子，常见到一张张“春牛图 张贴在门扇上，预示着大地复苏，春耕伊始。在笔者调查的资料中，被译为“a farming ox in spring”。而我们知道“ox”一词在英文中有“阉牛”之意，在此译文中的使用不利于我们表达正面、积极的文化内涵。而这种误译源自于译者对目的语文化词汇的意义理解不够深入。


通过以上例子的分析我们发现，“翻译不仅仅是一种语言活动，更重要的是一种文化交际活动”，通常涉及两种语言和两种文化,“对语言不精或对文化不了解,都会导致误译错译的产生。”因此，深入且全面地理解其文化内涵是解决剪纸艺术误译漏译问题的第一步。如何系统、全面地理解信息背后的文化意义？刘宓庆认为，“人类文化中几乎全部信息都可以依赖语言通过某种机制（文化系统结构）进行储存”，进而“把握其中蕴含的文化内涵”。剪纸作为一种图像信息蕴含着丰富的文化语言，本文将把剪纸信息置于其“文化系统结构”当中，从物质形态、典章制度、行为习俗、心理活动四个层次，系统地剖析其中蕴含的文化内涵。


一、物质形态层


物质形态层涵盖了“人类以物质或者以器物形式所体现的文化”。在这一层次中，“所有与人的衣食住行发生关系的生产工具、生活用具都属于物质形态的范畴”。山西剪纸兼有实用与装饰的功能，比如食物剪纸里的糕点花、糖果花、面膜花、面条花等，形态精美寓意着喜庆、吉祥；服饰剪纸是给衣、鞋上的刺绣打底的剪纸，包括衣花、鞋花、兜子花灯等。这些都属于人类通过其所从事的“文化创造活动和经验”而产生的现象或事物，体现了它的物质形态文化。


二、典章制度层


典章制度层代表了“人类在漫长的历史发展中为了维护有序的社会而创造的体制、规约”，它通常代表的是非物质态的文化。从人类文明社会的早期到现代社会，规约无处不在。大至交通规则、税收规则，小至个人卫生、文明用语等日常不成文规约。在山西传统文化中，民间殡葬礼仪极为繁冗。殉葬之物包括用纸剪出的金银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女等，寓意着为逝去者创造一个富裕的世界。这个习俗实际是从上古殉葬奴隶、陶器物品的礼制延续而来，其中的每一个环节、每一个物品都有其象征意义。例如在浮山县，丧事中会在冥枕上贴牡丹剪纸，冥鞋上贴莲花剪纸，象征着“富贵”“清白”，也预示着后代会有福气，才有“头枕牡丹脚蹬莲，后辈子孙坐状元”的说法。在翻译时必然要理解其背后的制度文化，才能准确传递译入语的文化信息。


需要注意的是，规约、制度都是文化的产物，会随着社会的进步而变化。在“文化大革命”时期，计划经济盛行，由于受大环境的影响，广灵剪纸作品的传统风格发生了改变，出现了许多具有时代特色的标语，例如：“只生一个好”“人有多大胆，地有多大产”等等。因此我们在传播文化的同时要对其所处时代的制度有足够的了解，才能准确理解其文化内涵。


三、行为习俗层


习俗是一种“历时性的社会约定行为”，通常具有民族性，区域性的特点。不同地区的社会文化习俗常常不同，例如山西大多数地方结婚时要在新房的窗户上、门上贴上“扣碗”窗花或者门笺。其中阳泉地区装饰洞房的窗花叫做“盘合”，又叫“月廊”，是一种将禽鸟、走兽、鱼虾、花草、猪（诸）、柿（事）、如意、剪刀（坚固）都包括在内的大团窗花，取谐音“诸事如意坚固”之意。而忻州一带，结婚时贴的是包含柿子、如意、牡丹、 手、笙以及剪刀和尺子等图案的“全窗花”，祝愿娶来的新媳妇心灵手巧，早生贵子，美满幸福。因此在处理不同地区文化的翻译时，要结合地方文化习俗的特点。


四、心理活动层


心理活动层涉及到人类的认知系统、思维方式系统、价值系统和审美系统。这几个系统构成了文化心理这个层次的文化信息集合。


1.认知系统。人类基于对一些事物的认识继而产生相应的行为，在山西农村地区，人们的许多习俗都受到神话传说的影响。农历正月初七是中国传统的“人日”，传说女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人。因此，汉民族认为正月初七是“人类的生日”。在古代人日有戴“胜”的习俗。“胜”是一种剪纸头饰，剪成人形的就叫做“人胜”，剪成方形的叫做“方胜”，剪成花的就叫“华胜”。这一日，百姓家家户户剪纸为人，剪彩戴胜，以寓意人丁兴旺，以求年康。李商隐在他的《人日即事》中写道：“镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。”


2.思维方式系统，是一种受语言制约的特征化思维方式。在山西剪纸中，有许多含有“双”“连”的作品，例如“福寿双全”“儿女双全”“连年有余”“连登太师”，分别取自“好事成双”“连绵不绝”之意。除此外山西剪纸也呈现出明显的对称性，这是受到我国道家阴阳文化的影响，对称的两部分，一阴一阳，一正一负，这是对我国道家阴阳文化的直接表露。


3.价值系统，基于主体需求的理性化标准而构成的价值观取向。中国人倡导“百善孝为先”，这一价值取向在剪纸文化中体现得尤为明显。例如为老人祝寿时用到的剪纸叫寿花，已嫁女儿奉献的寿衣寿帽上除用剪纸样花绣上“寿”字外，还用红色剪纸图案覆盖，宴堂或屏风上要张贴或悬挂诸如《福禄寿三星》《松鹤延年》《麻姑献寿》等大型剪纸，祝福老人多福长寿。祝寿仪式中宾客贺寿，在乡村一般携带的都是自制的寿馍，馍上再苫一帧朱色剪纸“寿桃葫芦”，或者剪蝙蝠（蝠谐福）、鹿（鹿谐禄）、寿星（或者桃子）三种构成的纹样。一言以蔽之，盼望福寿双全。


4.审美系统，基于审美判断而产生的心理倾向。山西剪纸大量采用动物形象作为装饰图案，取其名称的谐音来表示人们对美好事物的感知，读起来朗朗上口，充满韵律美。例如“喜鹊”同“喜庆”“金鱼”同“金玉满堂”“狮子”代表“子嗣”“蝙蝠”寓意“福气”“鹿”代表“禄”。这样的意义蕴涵丰富的文化特点。


通过以上分析我们发现，传统文化的传承和推广绝不是简单的口号，需要译者准确深入地理解一个现象背后最本质的文化内涵。而对物质形态理解的偏差、社会规约的变化以及不同地区行为习俗的差异等因素，都会成为文化理解的障碍，从而在翻译时引发误译或漏译。在国家全面推行非物质文化遗产保护的今天，在我省打造文化强省战略的指导下，山西以独特的区域文化形象逐步走入海内外人士的视野中，山西剪纸文化的翻译直接影响着地方民俗文化对外传播的效果。而翻译涉及到不同文化间信息的传递，如何突破语言障碍，“在传递语言信息的同时进行文化移植”，从而使各民族特有的文化得到交流，这是我们的译者需要不断思考和致力于解决的问题。

8.广灵旅游景点推荐

大同市是山西省北部地区的中心城市之一、重要的能源基地、山西省副中心城市，有北方锁钥之称。

大同市地形地貌多样，有山地、丘陵和平原。平 主要集中在大同盆地和阳高县至天镇县走廊地区。

大同市总共管辖了4个区、6个县，还有一些新区或开发区，这些属于功能区不是行政区，不在这里介绍。

通过测量各地的建成区，来了解各地的城市建设和经济发展状况，建成区面积包括了商业居住用地和工业用地的面积，本次测量仅供参考。

平城区

平城区位于大同市的中部，是大同市的中心城区，是大同市的政治、经济、交通中心。大同站、大同南站以及大同汽车客运东站都位于其境内。

城区建在御河西干渠两岸的平原上，河流穿城而过，把城区分为东西两块。实测建成区面积为109.4平方公里。

云冈区

云岗区位于平城区的西南部地区，辖区东北部以十里河为界，和平城区隔江相望。著名的云冈石窟就位于其境内。实测建成区面积为58.7平方公里。

新荣区

新荣区是大同市的一个市辖区，位于山西省北部、大同市西北部地区，和内蒙古自治区接壤。

城区建在淤泥河两岸的平坝上，河流穿城而过。河流南岸修建有新城区，新建了一些电梯楼盘；北岸为老城区，几乎都是低矮的房子。实测建成区面积为4.6平方公里。

云州区

云州区是大同市的一个市辖区，位于山西省北部地区。在2018年撤销大同县，设立了云州区。实测建成区面积为9平方公里。

阳高县

阳高县位于山西省的东北部地区，和内蒙古自治区接壤。实测建成区面积为8.4平方公里。

天镇县

天镇县位于山西省的最东北部地区，和河北省、内蒙古自治区接壤，属于三省区交界县。天镇县是张家口市进入大同市的最便捷通道，区位优势明显。

城区建在南洋河两岸的平原上，河流穿城而过。南岸主要为老城区，北岸为新城区，修建有一些电梯楼盘。实测建成区面积为14.8平方公里。

广灵县

广灵县位于山西省的东北部、大同市东南部地区，和河北省接壤。实测建成区面积为8.2平方公里。

灵丘县

灵丘县位于山西省的东北部、大同市东南角地区，和河北省接壤。在灵丘县城周边为盆地平坝，周围为山地。总的地形是中间低，周围高。实测建成区面积为12.6平方公里。

浑源县

浑源县位于山西省东北部，桑干河支流浑河中上游地区。因境内为浑河的发源地，所以得名为浑源县。

在县城南部几公里处，有著名的北岳恒山旅游区以及悬空寺等景点。并有恒山南路直达景区。实测建成区面积为10.7平方公里。

左云县

左云县位于山西省北部、大同市最西部地区，和内蒙古自治区接壤。城区建在十里河南岸的平坝上，河流从城边流过。实测建成区面积为8.1平方公里。

总结

通过测量大同市各地建成区面积，我们可以得出：平城区建成区面积最大，其次是云冈区，最小是新荣区。

大同市各区县建成区面积排名表

9.广灵一日游去哪里好玩儿

大同方言属于晋语。就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括的大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。 大同方言有五个声调：阴平、阳平、上声、去声、入声。普通话只有前四声，没有入声。大同方言的入声带了一个喉塞韵尾，所以发音都很短促。大同方言虽然保留着入声，但是古代读入声的字有一部分在大同方言里已经不读入声了。例如：粥拉杂盒敌白眨给肉目。 大同方言 根据有无zh、ch、sh这三个声母而分为两类。一类大都有zh、ch、sh声母，称为老大同话，主要分布在城区内、东部地区。一类大都没有zh、ch、sh声母，称为新大同话。如柴氏兄弟表演大同数来宝，说的便是新大同话。 在语音方面，大同方言和普通话韵母差别较大。普通话有39个韵母，其中有20个韵母大同方言没有。主要包括16个鼻韵母和ai、ei、uai、uei。 在词的结构方面，大同方言有不少带词头“圪、忽”的词，带词尾“达”的词，也有不少合音词、分音词。带儿化音的词比较多。 在语法方面，大同方言多数时候不用表示疑问的语气词“吗”，凭语调来表示问句。并且还有一些特殊的副词、介词。 大同方言的语音特点 一、大同方言有入声 普通话共有四个声调：阳平、阴平、上声、去声。大同方言除了这四个声调外，还有一个声调――入声。古时候的入声字，绝大部分在大同方言仍然读入声。大同方言的入声是个很短促的声调，音节的末尾带着一个喉塞韵尾，音节不能延长。如：法国、出发、积极、掠夺、哭泣、突击、阅读、特别等等。 二、普通话里用ɑ、o、e开头的零声母音节，大同方言都用n作声母。如：挨碍矮爱安鞍岸按暗案肮熬奥俄额恶饿殴偶藕。 三、大同方言没有带鼻音韵尾（-n、－nɡ）韵母。 普通话里的en、eng，in、ing，un、ong，ün、iong四组拼音，在大同话里分别合并成为一个不带鼻音的韵母。这就使“分了”和“疯了”同音、“真的”和“蒸的”同音、“金银”和“经营”同音、“春分”和“冲锋”同音，“遵循”和“棕熊”同音、“一群人”和“一穷人”同音。 四、普通话的ɑi、ei两个韵母，大同方言合并成另一个韵母。它没有ɑi开口大，但比ei开口小，接近于单元音，发音口形变化不明显。大同方言中，“不赖”和“不累”同音、“没牌”和“没赔”同音。 同样，普通话的uɑi、ui，也形成了以上的特点。 五、普通话里iɑn和ie、üɑn和üe两组韵母，大同方言中合并成另一个不带鼻韵尾的韵母，它比ie、üe开口度略大些。大同话中，“钳子”和“茄子”同音，“不贱”和“不借”同音，“不全”和“不瘸”同音，“悬”和“穴”同音。 六、大同方言儿化音节。这类音节非常多。作为名词时，一般表示有“小”的意义，如盆儿、袋儿、盅儿都是指小盆、小袋、小盅等等。作为动词时，主要与“上、下、进、出、过、回、起、醒”一些运用，往往将这八个动词后的“来了”省去，加上“啦”字。如“上来了”说成“上儿啦”，“进来了”说成“进儿啦”。 七、重叠音节有特殊的变调方式。凡重叠的音节，大同方言一般都要变调。 1、单音节名词重叠时，如果这个词是阳平调，重叠后的那个字变成了去声。如：“姨姨”读成“姨义”、“爷爷”读成“爷夜”。如果这个词是非阳平声调，重叠后的那个字读轻声，如妹妹、姑姑、姐姐。 2、单音节形容词重叠时，后字一律儿化。并且上声调、入声调（强调式）的字重叠时，后字读阳平调；如“好好儿”说“好豪儿”，“满满儿”说成“满蛮儿”，“黑黑儿”说成“黑孩儿”。单音节形容词重叠时，是阴平、阳平、去声、入声（非强调式）的字时，后字读上声。如：“酸酸儿”说“酸水儿”、“白白儿”说成“白把儿”、“慢慢儿”说成“慢满儿”。 3、单音节动词重叠时，大同方言跟普通话一致。非入声调的动词重叠，后字一律读轻声。如：抄抄、挪挪、写写。如单音节动词是入声时，后字也读入声，如：读读、擦擦、踢踢。 4、单音节形容词带着叠字词尾时，叠字词尾的声调受前面单音节的 调制约。当单音节形容的声调是去声时，叠字词尾读成“上声＋阳平”。例如：“绿英英”读成“绿影迎”、“臭哄哄”读成“臭哄红”、“贵巴巴”读成“贵把拔”。当单音节形容的声调是非去声时，叠字词尾读成“去声＋上声”。例如：“干巴巴”读成“干罢把”、“蓝英英”读成“蓝印影”、“黑油油”读成“黑又友”。 表示这类叠字词尾的常见的意思和读法如下： 胖——>肉楚除 　瘦——>干傍绑　楞——>楞醒行 乱——>烂瓦娃 　忙——>忙更耿　贵——>贵把拨 累——>乏更耿 　软——>嫩眼爷　甜——>甜胜审 咸——>咸后吼 　酸——>酸自子　香——>香碰捧 臭——>臭哄红 　大——>大虎胡　小——>小念碾 热——>热喊含 　冷——>冷外委　粗——>粗奋粉 细——>细碾年 　干——>干档挡　湿——>粘哈哈 软——>软嫩嫩　硬——>硬卷卷　　绿——>绿影营 蓝——>蓝应影 　黑——>黑定顶　白——>白胜审 大同方言的词汇特点 一、大同方言有很多以“圪”做词头的词 “圪”大同话里最常用的一个词头。它常常加在一些单音节的名词、量词、动词、形容词的前面，构成双音节词。 带词头“圪”的名词如：圪台、圪棱、圪角、圪崖、圪疤、圪蛋。 带词头“圪”的量词如：圪截儿、圪节儿、圪绺儿、圪堆儿、圪撮儿。 带词头“圪”的动词最多，例如：圪吵、圪怯、圪奓、圪抓、圪嚼、圪卷、圪摆、圪叨、圪瞪、圪沓、圪扭、圪肋、圪爬、圪翻、圪躺、圪挤、圪蜷、圪眨、圪谄、圪颤、圪揉、圪挪、圪摇。 带词头“圪”的形容词如：圪腥、圪朽、圪腻、圪瘆、圪搐、圪蔫。 带词头“圪”的词有不同的重叠形式： 一是“圪X圪X”相当于“X一X”。“圪涮圪涮”相当于“涮一涮”，“圪挪圪挪”相当于“挪一挪”，“圪挤圪挤”相当于“挤一挤”，“圪转圪转”相当于“转一转”。 二是一部分“圪X”式动词可以重叠成“圪XX”式，并在“圪XX”后带个“的”字，具有形容词性。如：“他这会儿长得圪晃晃的了”。 三是一些“ABB”式形容词可以嵌进一个词缀“圪”，构成“A圪BB”式。如急圪念念、稠圪洞洞、白圪生生、新圪棱棱。 词头“圪”的作用，主要是把一个单音节词变成了双音节词。词头“圪”作名词时，隐含有“表示小”的意思。如：圪弯、圪角、圪头。作动词时，表示的动作具有短暂、轻微的特征。如：圪摇、圪颠、圪眨、圪晃，圪闪、圪挪。 具体哪些时候需要加“圪”受习惯制约。稍微躺一会，可以说成“圪躺一会儿”，但睡、说、唱、哭、笑前不能加“圪”，但“哼”可以说成“圪哼”。 二、大同方言有一些动词以“忽”作词头 大同方言中“忽”作词头的一般是动词，用法大体与“圪”相同。如忽撩、忽搅、忽舔、忽转、忽颠、忽跳、忽眨、忽颤、忽扇、忽闪、忽奓、忽甩、忽揉、忽绕、忽悠、忽衍。带有词头“忽”的词的重叠式和带有“圪”的词的重叠式大致相同。 三、大同方言有些词以“日”作词头 “日”字在大同话中有两个读音，年月日的日读去声，做词头的“日”读入声调。如：日怪、日哄、日吹、日撅、日能、日脏、日精、日粗、日显、日恶。这些词多数是形容词，少数是动词。词头“日”附加了贬义的色彩。 四、大同方言一些动词带词尾“达” 带有词尾“达”的词，附加了一种随意、随便的色彩，一些不用于庄重的场合。 常见的带“达”的动词有：跌达、端达、背达、磕达、哄达包达、抱达、刨达、碰达、拍达、逗达、颠达、叨达、推达、踢达、、蹦 达、编达、抢达、凿达、谄达、戳达、说达、扇达、喝达、揪达、挤达、抖达、试达、摇达。 五、大同方言的合音词和分音词 合音词是指由两个字音拼合起来，读的是拼合后的音节，表达的意思是拼合前两个字的意思。如：“甭”就是“不用”的合音；“zuǎqia?”是“做啥去呀”的合音。“肘”就是“这么”的合音，如：肘些、肘大、肘冷。“耨”就是“那么”的合音，如：耨远、耨甜、耨多。 分音词与合音词正好相反，一个字读成两个音节。语音上，取第一音节的声母、第二音节的韵母和声调。并且第一音节的声母读的短促，第二音节的声母都是l。 如：不浪－－棒；没捞――摸；没腊－－摸；忽腊――画；只腊――奓；不垒――摆；克料――翘；克娄――眍；黑娄――齁；骨腊――刮；圪览――秆；忽兰――环；骨裸――裹；屈敛――圈；骨敛――卷 大同方言的介词特点 大同方言除有一些普通话中的介词外，还有一些特有的介词，这些介词主要包括以下几个： 1、迎。相当于普通话“从”、“向”、“朝”。“他迎南来，迎东走啦。” 2、赶。相当于普通话“比”。“我赶他快。”“张三赶李四岁数大。” 3、评。相当于普通话“比”。“我评他胖。”“今天评前天冷。” 4、往。表示朝、向的介词。大同话读“屋”，如“一直往里走，再往东拐。” 5、辟。有时相当于“照”，“辟脸唾了他一口。”有时相当于“从”，“辟手把瓜刁走啦。” 6、串。有时相当于“从”。“串房上跳下个人”。有时相当于“向”，“那只狼串山坡下来，串河沟跑啦。” 大同方言程度词特点 大同方言的表示程度的词，一般主要包括以下几种方式： 1、“挺”。大同方言表示程度“很”时，用“挺”。如：挺贵、挺多、挺热、挺结实、挺不赖。 2、“X了个X”。相当于普通话的“非常X”。如“热了个热”即“非常热”、“多了个多”即“非常多”、“日脏了个日脏”即“非常日脏”。 3、“再没肘（偶）A”。相当于普通话“特别A、最A”。肘即“这么”的合音，偶是“那么”的合音，分别表示现在和过去时态。如“再没肘热”即“特别热”，表示现在天气热的程度，“再没偶贵”即“特别贵”，表示过去买卖东西价格高的程度。 4、“习”。大体相当于普通话“特别、非常”。如：“那个人习软”，“那根棍儿习长。” 5、“可”。三种程度： 一是“可”读ke时，表示程序减轻，如“可疼啦”是“疼得轻了”； 二是“可”读入声调，在大同话读成“客”时，表示很、非常的意思。“可冷呢”即“非常冷。” 三是“可”读成ká（在去声字前）kà（在非去声字前）时，相当于“特别”，如～甜着呢、～远着呢、～长着呢、～多着呢。 6、“过”。相当于普通话“格外”。如“那天气过冷，可把我冻灰啦。”“那男人过懒”。有时也说成“过逾”。 大同方言词语 1、大同方言词语－量词 方言　　　　　释义 一出 　　　　　来或回中的一次。 一独串　　　　 一串，一般串较小。 一圪撮儿 　　　一撮。 一圪独　　　　 指一头蒜等。 一圪堆　　　　 一堆。 一圪节 　　　　一段。 一圪宁宁儿　　 很小的一点。 一圪扭儿　　　 一束。 一圪生儿　　　 非常小的一点。 一疙瘩儿 　　　一小块。 一挂　　　　　 一辆（车）。 一忽片　　　　 一大片。 一迈 　　　　　一小步，大同将两迈作为一步。 一苗　　　　　 植物的一株。 一排溜儿　　　 一排 一庹　　　　　 两手平举伸展的长度。 一遭　　　　　 来回一趟。 一拃　　　　手展开后，拇指到中指或无名指的长 度。 一沓 　　　　　一摞（纸等）。 2、大同方言词语—天文 大同方言里有许多特色词语，多数是普通话不说的。方言词中有不少是本字不明，因此常常只好用同音字代用。我收集整理了常用的大同方言词若干类。按英文字母顺序排列。 方言词语 解释 擦黑张儿 傍晚。 大黄风 沙尘暴。“今天刮了一天大黄风。” 大天早起 大早上。 弹子 冰雹。 圪袅儿风 风向乱变的风。 刮 大水冲。刮读瓜。“庄稼都叫山水刮了” 黑张些儿 傍晚。 后野 下午。也作后晌。 闷生雨 蒙蒙细雨。 年省(个) 去年。 前野 上午。也作前晌。 认灯 天刚黑的时候。“刚认灯他就来啦。 日每 每日。 晌午　　　中午。 扫帚星 慧星。 天每 每天。 五明头 黎明。 下张儿啦 下来雨了。 现前日 大前天。 夜(里)个 昨天。 阴麻忽都 (天气)阴沉沉的。 贼星 流星。 3、大同方言词语－动物 方言词语 解释 半鸡　　 沙斑鸡，也称半子。 壁虱　　 臭虫。 扁担　　 蚱蜢。 草鸡　　 母鸡。 草驴　　 母驴。 长虫 　　　蛇。 臭鹁鸪 　　戴胜(寿鸠)。 臭臊厾 　一种放屁虫。 儿狗　　 公狗。 儿马　　 公马。 圪丁 　　　公羊。 圪令　　 地松鼠。 狗娃儿　　小狗。 鬼灯蛾　 一种大蝴蝶。 蒿雀儿　 沙百灵。 核桃虫　 蛴螬 花大雀儿　 彩色蝴蝶。 黄猺子　 黄鼠狼。 家巴子　 麻雀。又称家巴雀，读家巴俏儿。 叫驴 　　　公驴。 叫蚂儿 　　蝈蝈。 羯子 　　　阉割过的公羊。 疥蛤蟆　　癞蛤蟆。 骒马　　 母马。 郎猫儿　 　公猫。 老哇 　　　　乌鸦。 娄娄 　　　　岩鸽。又作野山灰。 蚂蚂编蜉儿　　蚂蚁。 猫杏鹘 　　　猫头鹰。 米猫儿 　　　母猫。 面蛾儿　　　 蝴蝶。 牛叫姑儿 　　凤头百灵。 牛牛儿　　　　小虫子。 皮条　　　　　 蛇。 浅卡子 　　　　喜鹊。 秋铃儿　　　　 蟋蟀。 沙棒头儿　　　 蜻蜓。 蛇蟆子儿　　　 壁虎。 屎巴牛　　　　屎壳郎。 树崩崩　　　　啄木鸟。 送饭牛儿 　　飘虫。 秃子规 　　　鸱枭。 瞎唠 　　　　地老虎。 线板虫 　　　又作皮板虫，一种昆虫。 呀麻圪蚪　　 蝌蚪。 檐耗子　　　 蝙蝠。 油旱　　　 蚜虫。 4、大同方言词语－植物 方言词语 解释 棒朗儿 　　秫秸秆。 车串串　　 车前草 大豆　　　 蚕豆。 圪针　　 　荆蒺、蒺利。 固固英　　 蒲公英。 茴子白　 圆白菜。 马马草　 知母。 马皮泡　 马勃。 山药（蛋）　　 土豆。 勺儿白　　 圆白菜。 秫秸儿 　 高梁细棒。 松根　 　 苤蓝。 甜草苗　 甘草。 头疼花　　狼毒大戟。 芫荽 　　　香菜。 玉茭儿 　　玉米。 酸溜溜　　　沙棘。

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