靖西旧州绣球一条街旅游攻略 广西靖西绣球城图片

导读：靖西旧州绣球一条街旅游攻略 广西靖西绣球城图片 1. 广西靖西绣球城图片 2. 广西百色靖西绣球文化 3. 靖西绣球街在什么地方 4. 靖西绣球城为何迟迟不完工 5. 广西靖西绣球之乡 6. 广西靖西旧州绣球 7. 广西靖西绣球的制作方法 8. 靖西绣球城真实图片

1. 广西靖西绣球城图片

壮族。绣球一般由彩绣做成,是中国民间常见的吉祥物,尤其在壮族民间广为流传。

2. 广西百色靖西绣球文化

关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。

有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。

在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。

后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

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3. 靖西绣球街在什么地方

去些乡镇去买！那里都是纯手工做的~家庭作坊~又可以帮助村民又可观光风景~几好！ 有啊~~你没去过怎么知道没有？南宁周边的壮乡村镇很多的~

只要壮乡就有~武鸣、靖西（靖西那的绣球出名点，曾为节日或对外赠送绣球，是那么点点远，对你提的问题来说，但开车不远！属百色）等地方~~要是你赶时间就只能去交易厂大商场买咯！！要是想看下手工制作的~可以去那边了解下`

4. 靖西绣球城为何迟迟不完工

首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳;接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

　　第二，在叶瓣上绣花。

　　这一步较重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。

　　相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。

　　对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。

　　但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。

　　第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。

　　以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛接;同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。

　　不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。

5. 广西靖西绣球之乡

第一是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种 颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

第二，在叶瓣上绣花。这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。

第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，能使绣球有一定重量，适宜抛接；同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。

最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。

用绸布或花布制成，直径5～6 cm，内装细沙石，重150 g。球心系着一条长90 cm的绳子。绳子的尾端系着3片长4 cm、宽05 cm的布条，球下部缝上5片长5 cm、宽0.5 cm的布条为球穗，这样就制成了比赛用的绣球。比赛时需备5种不同颜色的绣球各3个。

此绣球分两层，第一层用18mm白色珠中珠：起圈五个珠，第二圈六个珠，第三圈变为6、5、6、5、6、5、6、5，第四圈变为每花6个珠，可借鉴葫芦底层做法。第二层在第一层的基础上变换花色珠再穿一层，并用银珠做点缀。

6. 广西靖西旧州绣球

绣球最大马最矮，男女恋爱摆歌台

大年初一祭蚂拐，百岁寿星能打柴

草帽盖着地一块，稻谷种到云天外

不叫南海叫北海，海边红树也怀胎

象鼻饮水山叠彩，米粉吃出三大派

粽粑大得像猪崽，石头当成宝贝卖

礼品店里卖棺材，满街都是一脚踹

山在城里楼在外，乐业天坑成群摆

千年铜鼓敲不坏，花山壁画好难猜

最后评出的广西“十八怪”

【01、绣球最大马最矮】广西靖西旧州的绣球和德保的矮马闻名遐迩。绣球系广西壮家人之定情物和吉祥物，已有七百多年的发展历史。靖西县所生产的绣球，由于其结构独特、选料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，为广西绣球之上品。靖西县曾做过超大型绣球（1.2m）供日本国立民族博物馆收藏，后来又特为迎接港澳回归制作了1.97m和2m超大型绣球。德保矮马是我国稀有的良种马，也是世界最矮的一种马。德保矮马主要产于广西德保、靖西等县。其高度在106厘米以下，最矮的仅有85厘米，比世界著名的英国逐马还要矮。1989年德保矮马队在北京亚运会开幕式上亮相，引起中外观众的极大兴趣。

【02、男女恋爱摆歌台】广西素有“歌海”的美誉，农历三月三的歌墟，是壮族等少数民族由来已久的盛大节日，对歌更是成为青年男女交往、恋爱的重要方式。在壮乡，想对心上人献殷勤，一定是“说的没有唱的好听”。电影《刘三姐》、阳朔大型山水实景演出《印象.刘三姐》及南宁国际民歌艺术节让广西民歌传遍海内外。

【03、大年初一祭蚂拐】“蚂拐”为壮语，即青蛙，蚂拐图腾是壮族崇拜的图腾之一。壮族是稻作民族，视青蛙为雷神保护神，是到人间来管理雨水的，“青蛙叫，雨来到”。在东兰、巴马、天峨、凤山等地至今还保留有祀蛙祈雨的“蚂拐节”� �节期在每年的正月初一至二十五。蚂拐崇拜带有浓厚的稻作文化特色。

【04、百岁寿星能打柴】广西巴马目前拥有的百岁老人数居世界五大长寿区之首，2000年，全国第五次人口普查时，巴马的百岁老人为74人，占全县人口的万分之三点一。中外研究人员研究发现，巴马人长寿的主要因素在四个方面：一是具有特殊的自然环境；二是具有独特的长寿食物；三是老人们坚持长期生产劳动；四是生活起居有规律，性格乐观开朗。

【05、草帽盖着地一块】在广西有个流传很广的故事。一农伯上山薅地，收工时习惯性数了数他的地块，怎么数都少一块地，最后他拿起草帽走的时候才猛然发现，草帽下盖着的正是他数丢了的那块地呢。广西喀斯特地貌面积共8．95万平方公里，勤快的山民们因地制宜，在山地里开出小块田地，一句流传了几十年的民谚“瓢一块，碗一块，草帽下面盖一块”就是这种“八山一水一分田”的形象说法。

【06、稻谷种到云天外】如果说“草帽盖着地一块”主要反映了广西大石山区生存条件恶劣的话，那么以龙胜龙脊梯田和金坑梯田为代表的梯田文化则集中地反映了广西人民战天斗地的精神风貌。龙脊梯田和金坑梯田相邻，分布在海拔300至1500米之间，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。其规模磅礴壮观，气势恢弘，有"梯田世界之冠"的美誉。

【07、不叫南海叫北海】就地理位置而言，北海明明在南方，可为什么偏不叫“南海”而叫北海？北海地名的由来有多种说法，代表性的有两种。其一，三百多年前，渔民聚居在南海湾，日久形成村落，由于南海湾的渔民经常把船开到北面港避风，渔民就把北面那一带的海域叫“北面海”，久而久之，北面海就被简称为北海。当地有“先有南海湾，后有北海”之说。其二，“北海”是壮语，在这里的原住民族壮族的语言中，“北”与“巴”同音，“北海”意为海的嘴巴，即出海口。“北海”是壮语地名的遗存。

【08、海边红树也怀胎】北海山口红树林是国家级自然保护区，面积8000公顷，1990年经国务院批准建立，主要保护对象为红树林生态系统。红树林植物最让人奇怪的是其独特的胎生繁殖方式，种子可以在树上的果实中萌芽长成小苗，然后再脱离母株，坠落于淤泥中发育生长。小苗掉在海水中即使被海浪冲走，也能随波逐流，数月不死，一遇泥沙，数小时后即可生根成长。

【09、象鼻饮水山叠彩】峙立于桃花江与漓江交汇处的象鼻山，酷似一头将长鼻扎于滔滔的江水之中狂饮的大象，相传，这是一头为玉帝坐骑的神象，因留恋凡间不想回天庭，被追踪而至的玉帝飞掷神剑于神象的背上。神象死而不倒化为石山，而它背上的剑柄也化为了一尊“宝瓶塔”将神象永镇于这漓江边了。象鼻山如今已成为桂林市的象征。叠彩山因山麓有奇特的风洞，又称为风洞山，是市内风景荟萃之地。山上石刻很多，太极阁的摩崖造像和石刻，艺术价值很高。山水桂林有如百里画廊，天工造化和人文荟萃构成了桂林永世不衰的魅力。

【10、米粉吃出三大派】广西人对米粉情有独钟，不但爱吃，还吃出了别具一格的“米粉文化”，南宁的老友粉、桂林的马肉米粉、柳州的螺蛳粉号称广西三大名粉。

【11、粽粑大得像猪崽】广西的少数民族过年过节都包粽粑，而且个头比其他地方的大，令外地人惊讶不已。这种粽粑当地称为“枕头粽”，有小猪崽般大小，可供一家人食用好几天。“风莫”是特大的粽粑。腊月二十八，妇女先将糯米泡入水中，泡一夜，滴干水� ��用食盐、胡椒、生姜等调料拌匀，用“箬叶”包制而成。中间有的放绿豆，有的塞上腊肉和鲜猪肉，形如竹筒，也有呈方形的。这种大粽粑是节日里举家团聚时吃的食品和馈赠亲友的礼品。

【12、石头当成宝贝卖】奇特的喀斯特地貌造就了柳州的奇山异水，得此天佑，柳州一带所产奇石种类多、品质好，共有9大类，五、六十个品种，号称“柳州奇石甲天下”。石玩艺术成为深受柳州市民喜爱的一种社会文化现象,不仅醉心此道的玩石者众,而且形成了颇具规模的石玩产业。

【13、礼品店里卖棺材】在我国流传着“生在苏州，长在杭州，吃在广州，死在柳州”的民谚，“死在柳州”意为柳州棺材质优工巧、饮誉全国，仙逝时得一副足矣。如今，人们已经不再兴土葬，柳州寿板业不复当年的风光，但是，柳州棺材作为工艺品仍广受欢迎，其尺寸变小了，一些人购之作为家居摆设，亦喜其谐音“升官发财”之意，称之为寿棺，大都采用香樟、香杉、香柏等名贵木材制作，主要有百寿、百福、九龙三种外观设计。

【14、满街都是一脚踹】俗称“一脚踹”的摩托车遍布广西城乡，是深受群众喜爱的交通工具。据统计，南宁市每2.5人拥有一辆摩托车，密度远远高于其他城市，而且有全国独一无二的摩托车专用道，是名副其实的“骑在摩托车上的城市”。

【15、山在城里楼在外】“山在城里，楼在山边”是很多广西城市的特点，奇山秀峰与楼宇、天桥比肩而立，大自然的山水与城市文明如此巧妙地融合在一起。“我家就在风景区里”，这是颇令当地居民自豪的事情。以桂林山水为代表的自然景观，被誉为世界级的旅游瑰宝。为了保护自然景观，桂林的市区内很少新建高楼了。

【16、乐业天坑成群摆】“天坑”是岩溶地区地下河运行形成大面积塌陷造成的，广西乐业天坑群是目前世界上已知的最大天坑群，县境内已发现28个天坑，几乎囊括了各种类型的天坑和溶洞的景观，其中大石围天坑为世界第二大天坑。

【17、千年铜鼓敲不坏】广西是铜鼓的大本营，不仅拥有世界上最大的铜鼓，其数量和类型也是最多最全的。铜鼓在广西的少数民族中象征着权威和财富。令人称奇的是，不少铜鼓历经千年至今仍在民间节庆中使用。

【18、花山壁画好难猜】花山壁画为壮族先民们作于左江流域的沿江峭崖上，神情各异的人物图像达1900多个，距今已有2000年以上的历史。花山壁画分布之广，作画地点之陡峭，画面之雄伟壮观，作画条件之艰险，都是国内外所罕见，但先民们绘制这个大型的崖壁画用意是什么，至今仍是个谜。

7. 广西靖西绣球的制作方法

首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳;接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

　　第二，在叶瓣上绣花。

　　这一步较重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。

　　相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。

　　对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。

　　但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。

　　第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。

　　以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛 接;同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。

　　不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。

　　较后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。

8. 靖西绣球城真实图片

旧州，古名那签，位于广西壮族自治区靖西县城南9公里处。这里历史悠久，山水如画，具有浓郁的壮族风情，素有“壮族活的博物馆”之称。壮族民间制作绣球历史悠久，而旧州绣球因其结构独特，选料讲究，且全部手工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，堪称广西绣球之上品。

绣球的前世今生

一踏上旧州“绣球一条街”的石板路，我们便强烈地感受到这条依河而建的街道特有的民族风情:石板地面，大青砖墙，红褐色的厚木门，一座座古民居门前都坐着缝制绣球的女子。她们面前的木桌上，尽是鲜艳的布条、绸带和丝线。一旁自制的木架上，红丝带下系着一个个红、黄、蓝、绿相间的绣球，或大或小，流光溢彩，斑驳古旧的老街也因此亮丽起来。

有关绣球的历史，可以追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器--“飞砣”，且多在作战和狩猎中运用。后来，“飞砣”逐渐发展成现在的绣花布囊，即绣球。近千年来，绣球一直作为爱情的信物为青年男女所喜爱。每逢春节、三月三、中秋等传统佳节，壮族青年男女便相邀汇集在村边地头、河畔草滩，男女分列，相互对歌，表情达意，然后女方将绣球抛向意中人。若两情相悦，即可订下终身……

随着时代的变迁，原为壮族男女爱情信物的绣球，已演变成馈赠亲友、传递感情的吉祥物。如今，在旧州，从七八岁的小女孩到六七十岁的老太太，都会穿针引线做绣球，几乎家家户户都做绣球生意。旧州绣球按刺绣方式可分为两种:一般的绣球是单线刺绣，在花瓣面料上绣出的各色图案是平面式的，线条、色彩如画一般美，刺绣方法与过程较为简便;而采用复线刺绣的“堆绣绣球”，图形则更为精美、复杂，所勾勒之物栩栩如生，极富立体感，如鲜活之物欲喷薄而出，堪称绣球中的极品。

旧州绣球的做法极其讲究，不但全部是手工制作，工艺流程也相当严谨精细。

首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳;接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

第二，在叶瓣上绣花。这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。

第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛接;同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。

最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球� �做成了。

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