白色观音菩萨景点 白色的观音菩萨

导读：白色观音菩萨景点 白色的观音菩萨 1. 白色的观音菩萨 2. 白色的观音菩萨站像在哪有 3. 白色的观音菩萨站像 4. 白色的观音菩萨图片 5. 白色的观音菩萨像 6. 白色的观音菩萨是谁 7. 白色的观音菩萨是什么意思 8. 白色的观音菩萨佛像左右童男童女

1. 白色的观音菩萨

二样都不对，观音身上披的是白袍

2. 白色的观音菩萨站像在哪有

白色观音瓷塑以德化白瓷最为著名，它始于很早的时期，兴于唐代至今，人们美誉它是“象牙白”、“猪油白”、“鹅绒白”等称呼；景德镇白瓷也非常出名，最早始于五代时期，这是非常早的，景德镇的白瓷是白中泛青，作为白色观音瓷塑德化白瓷是非常出名的，景德镇的瓷塑次之，它们代表了我国白色瓷塑的最高水平。谢谢

3. 白色的观音菩萨站像

观音手里拿的东西是“法器——应念之物”

1、观世音菩萨，观世音也称观自在菩萨，性别：男，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。

2、菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

3、观音菩萨，诸法自在，手中净瓶，随念应化而有，岂同凡夫用物，各处索求耶？如一净瓶须向外求，则千手观音，千手千物，又何能一一说其来处也。

4. 白色的观音菩萨图片

观音的宗旨，是要使世人大彻大悟，共登觉岸。照《法华经》上说的：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”我们看了这几句话，就可以知道世尊的宗旨。

　　我们中国的宗教，向来分为儒、释、道三大门派。三教之中，儒教、道教是中国自身所创始的，释教是由西域传入的。因为它以“觉世度人”为宗旨，信仰它的人，也就人数众多。所以势力也与儒教、道教鼎足而立，一直流传到现在，依然保持着它的地位。

　　南无观世音菩萨

　　在佛家的区分，把全世界划分成四大部洲，称为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。我们中国，是属于南瞻部洲的。南瞻部洲有四座名山，号称佛国。这四座山就是九华，五台，峨嵋，普陀。管理这四座山的是地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等四位大士。所以九华礼地藏王，称为大行；五台礼文殊，称为大智；峨嵋礼普贤，称为大勇；普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。

　　在这四位大士里边，最受一般人所崇敬的，无疑的首推观世音菩萨。因为我们只要在人群提起她的法号，那是妇孺皆知的，差不多在世人的脑海里，都深深地嵌着一尊观世音菩萨的宝像。这种普遍的崇拜，是观音法力所感化的么？这倒不是，其实他们中有九成以上是迷信的观念所造成的。他们的理想，恰恰与观音大士相反。

　　观音的宗旨，是要使世人大彻大悟，共登觉岸。照《法华经》上说的：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”我们看了这几句话，就可以知道世尊的宗旨。

　　可是现在我们看见的那一班信仰观音的人，谁不在迷信里讨生活呢？他们认为，只要相信了观音，随便自己怎么做，观音都会来保佑的；一切不能达到的欲望，观音也会赐予圆满的。他们害怕死，就以为只要平时多烧香，多念佛号，便可以祛病延年了；他们最害怕死后被打入地狱，永不超生，就以为只要平时多斋戒，多诵经卷，便可以死后到天堂佛国中去享乐。甚至于一切的罪恶，只要念几声观世音菩萨，� ��可以完事了。因此，念佛人的心理，就走入歧途了，以至会有“若要心凶人，念佛淘里寻”的两句俗语来。

　　相信观音的人，存了这种自私自利的心理，就闹出许多奇形怪状的供奉来。寻常的求长寿多福的，供着白衣观音；求子延嗣的，供着送子观音；打渔人家求致富发家的，便供着鱼篮观音。越是这样，越是与佛理相去甚远了。所以世上崇奉观世音的人，虽然多如牛毛，却没有一个能明了正道的，这的确是件令人叹息的事。

　　我提笔做这部《观音菩萨传奇》，并不是提倡封建迷信。而是一来想将观世音菩萨的前后事迹，介绍给世人，使他们有相当的认识；二来是想提示出佛经的奥旨，使一班误入迷途的佛门弟子能够大彻大悟，同登觉岸。但是，虽然有此宏愿，不知手中的一枝拙笔，是否能助我达到目的呢？

　　我现在既然决定替观世音菩萨作传，在这开宗明义的第一回，有两个疑问，却不得不先解答一下。

　　第一点，观世音菩萨空间是男身还是女身？我们现在观音菩萨的法像，或是画像，都很不一致。有的打扮是男身，有的装束是女身，这就引起了一个疑问。依照世俗的见解，都当她是女身，所以有许多人会称她为“观音娘娘”！但是，据胡石麟《笔丛》，王凤《观音本纪》，又都指观音菩萨是男身，说得有凭有据。另外一方面根据《北史》的记载，徐子才病中所见，以及北齐武成皇帝梦中所见的观音菩萨，又都是美女变的。因此，这个疑问是不容易解答的。

　　不过，根据观音菩萨的前后事迹，这个疑问也就迎刃而解了。国为观音菩萨悯念众生，曾经三十三次化身成人，到各地去救苦度劫，所到之处都显化着不同的庄严宝像。她化身为庶子学徒、宰官玉人、或者天龙神鬼的目的，不过是随时间地点的变换，便利她点化的工作。因此，世人所看见的观音宝像，也就或男或女，或老或少，各个不同了！这不是我的无稽之谈，《冰署笔谈》一书中也明明记载着这些事迹。到此，观音到底是男身还是女身的疑问就可以省略不提了。

　　第二点，就是观音菩萨只有一位，为什么会有许多不同的头衔呢？像什么“白衣观世音”、“高王观世音”、“送子观世音”、“鱼篮观世音”等称谓，法像也就因此不同。这许多头衔不同的观世音，是只有紫竹林中的一位观音菩萨呢？还是另外有几位不同的观音菩萨呢？

　　关于这一点，我敢说，是因为当初菩萨现身时的法像不同引起的。比如，他老人家在这个地方化身的是一位美女，穿着白色的衣服，去设法点化众生。后来大家知道这位白衣美女是菩萨化身的，塑像供奉，自然依照他们所看见的法像了。于是后世就有了“白衣观世音”；因东海鳌鱼害人，海边的居民不能安居乐业，观音菩萨就化身为渔妇，前去降鳌，救助众生。于是就有了“鱼篮观音”的法像。其余种种的宝像，也都是化身时留下的，后人没有察觉，就产生种种附会的理解了。

　　诸位不信。就让我在正传的前面，先举一段观音化身的历史，来做个引子。证明以上的话。

　　我现在别处的观音宝像都不说，只想说少林寺里那尊法像是多么的与众不同。法像塑得环眼巨鼻，粗眉大口，头上乱发如蓬，两只耳朵长大无比，还穿着一对粗大的金环，直垂到肩膀，衣服的折痕也是散乱不整，光着一双大脚，手里还斜抓着一条黄金宝棍。这尊法像倒像是五百罗汉里边的“鸠摩罗多尊者”，大概世上的人，谁也不会当它是观音大士。但少林寺却又明明将它供在观音阁中，和尚们也都认为是观音菩萨，这� �奇怪了。原来少林寺的观世音法像，之所以雕塑成这模样，中间是有一段故事，听我慢慢讲来。

　　少室山原来是中国一座大山，有很悠久的历史。自从初祖“达摩”禅师开山创立少林寺以来，不但禅教思想广为传播，而且少林功夫也是天下闻名。但是在初建少林寺的时候，却并没有观音阁。直到元朝，天下大乱，战乱蔓延到中州，有个首领叫李全，他知道少林寺的武功厉害，就想招编寺中的和尚扩充军队。不料少林寺的和尚都是严守戒律，不肯杀生的人，所以拒绝服从。于是李全恼羞成怒，率军围攻少室山，声称拒绝剿灭少林寺不可。

　　那时，少林寺的弟子虽说是擅长武功，但因为敌众我寡，不能退敌。大家虽拼死防守，也渐渐体力不支。正在万分危急的时候，忽然从寺中杀出一个莽和尚，手持铁棍，直冲到李全的军队中。众人一看，那是个刚来的挂单和尚。只见他铁棍一挥，如同疾风猛雨一般，寒光万道，杀得李全的军队人仰马翻。就是觉得眼前金光一闪，就没有了那莽和尚的踪影。四下巡视，才看见他正小在嵩山御寨上，现出丈六长的法身，自称是观音大士化身紧罗那王，来解救少林寺这场大难的。

　　于是少林寺就依照菩萨显化的宝像，塑成好座观音像，建造观音阁供奉。这件事在《少林寺志》上也记载得清清楚楚，并不是我杜撰的。从这个例子就可以知道，观音之所以有种种不同的宝像，正是现出化身时留下的遗迹。

5. 白色的观音菩萨像

这个要判断价值的话的看到图片，如果只是想要真假的话你可以让商家出示鉴定证书，现在卖翡翠的一般都会配有证书，一般一个证书也就是10块钱。有了证书你可以把证书编号放到鉴定站的网页上查询，能查到的肯定是真的，不能查到的可能是假的。

6. 白色的观音菩萨是谁

普陀山梵音洞里有白衣观音。

梵音洞瞻圣阁供奉的是千手观音。菩萨除两手两脚外，左右各有二十手，手中各生一眼。四十手、四十眼再乘以“二十五有”而得出千手千眼，表示有普渡一切众生的无限法力。普陀山供奉千手观音的还有法雨寺御碑殿、紫竹林大悲殿及洛迦山圆通禅院等。

7. 白色的观音菩萨是什么意思

对于不同的白玉髓雕件，其所蕴含的寓意不同，常见的有：

1、平安无事、万事顺意。

这是无事牌的寓意。

这个概念最早出自明末时期的玉雕大师陆子冈，他有一块玉牌没有任何的纹饰，于是就取其“无饰”的谐音，将这块玉牌取名为无事牌，寓意着免灾、平安健康。

2、平安喜乐、安宁平静。

这是平安扣的寓意。

这是从外形上看，其外圈是圆的，标志广阔六合。

3、路路顺通、事事如意。

这是路路通的寓意。象征着人生的道路一帆风顺，畅通无比。

8. 白色的观音菩萨佛像左右童男童女

有六大弟子，分别是惠岸行者、灵感大王、善财童子、龙女、守山大神和金毛吼。这六大弟子皈依时间各不相同，角色分工以及法术修为也有很大差别。那么，谁才是最厉害的那一位呢?接下来，我将以他们的分管业务、法力、法宝、地位为基础，对六大弟子进行综合分析排序，力求得到相对客观的答案。

　　第六名：龙女

　　龙女是观音六大弟子中最神秘的一位，也是皈依比较早的弟子，原著中对她的描写并不多。龙女第一次出现是在小说第二十回。唐僧师徒路阻流沙河，由于沙僧闭门不出，孙悟空奈何他不得只好去南海观音那里求助。当时，菩萨正与龙女在宝莲池畔扶栏看花。龙女年轻貌美，主要负责陪侍观音讲经说� �、看管法宝、起居和行程安排等等，类似于菩萨的贴身秘书。六大弟子中，龙女是参与西天取经最少的一位，既没有扮演妖怪，也没有帮助降妖。而取经是观音负责的最重要项目，也是非常好的锻炼平台。但菩萨却没有安排龙女出场，可见龙女并不是观音重点培养的弟子，资历、能力尚浅，故而将她排在末位。

　　第五名：守山大神

　　守山大神原本是黑风山黑风洞里的黑熊精，与金池长老是近邻。因趁火打劫偷拿锦镧袈裟而被孙悟空追杀，后被观音收伏并做了珞珈山的守山大神。黑熊精是取经路上少有的没有背景但最终却活命的妖怪，可见他还是有着一定的过人之处。守山大神的工作地点位于珞珈山之后，相对比较荒凉，远离菩萨，相对来说晋升机会也比较少;工作内容主要是看守珞珈山门户，相当于菩萨的一位看门保安。与龙女相比，守山大神拥有禁箍、黑缨枪等法宝和兵器，战斗力比较强，观音院故事中曾给孙悟空造成很大困扰。但与其他几位弟子相比，无论是在法力，还是在地位上都有一定差距，且皈依时间也比较晚，因而排名第五。

　　第四名：灵感大王

　　灵感大王原为观音菩萨莲花池里的一条金鱼，由于每日浮头听经，修成手段，便趁着一次涨潮的机会跑到通天河为妖。从战斗力上来说，灵感大王实力强大，特别是在水中，猪八戒与沙僧两位联手苦战两个时辰也无法将其击败。为了收伏灵感大王，观音菩萨还精心准备了一番，又是削竹子，又是编竹篮，整整闭门忙活了大半天才随悟空前往通天河，可见观音菩萨对他非常重视。更值得注意的是，灵感大王为妖九年时间，前后共吃了十八个童男童女，却并没有受到观音任何惩罚，足见他的地位之高。不过，由于其陆上战斗力非常有限，完全不能与孙悟空匹敌，所持兵器也比较一般，因而排名第四。

　　第三名：金毛犼

　　与灵感大王一样，金毛犼也是观音的宠物。所不同的是，金鱼仅仅是菩萨把玩观赏的宠物，而金毛犼却有实用价值，他是观音的坐骑，相当于菩萨的交通工具兼司机，自然关系要比金鱼更近一些。金毛犼除了法力高强之外，还拥有顶级法宝紫金铃，乃太上老君亲自炼就，可以放出火、烟和沙石，具有非常强的攻击力。用观音菩萨的话说，如果不是孙悟空盗走了紫金铃，就是十个悟空也敌不过他。无论从地位、法力、法宝，还是从工作内容来看，金毛犼都远高于龙女、守山大神和灵感大王，是观音菩萨的心腹之人。不过，金毛犼对紫阳真人的五彩霞裳无计可施，且不擅于权谋，因而将他排在第三位。

　　第二名：善财童子

　　善财童子乃牛魔王之子红孩儿，又称圣婴大王，拥有非常强大的家族背景。红孩儿实力非常强大，拥有变化术、三味真火等神通，直接把孙悟空打休克了，幸亏猪八戒经验丰富才救了猴哥一命。更关键的是，红孩儿非常善于权谋。例如，幻化成被绑的孩童以博取同情，最后一举将唐僧抓获;假扮观音欺骗猪八戒，延误了搬救兵的时间;通过询问自己的生辰八字，拆穿了孙悟空的计谋等等，都体现出他纯熟高超的智慧。皈依观音菩萨之后，担任善财童子，主要负责招财、开运、纳福、缘起、平安等事，深得菩萨器重，常伴其左右，是观音重点培养对象。但资历上比不过惠岸行者，故排名第二。

　　第一名：惠岸行者

　　惠岸行者即木叉，托塔天王李靖的次子，是观音菩萨的大徒弟，身份地位自不必说。惠岸行者深得观音菩萨信任和器重，帮助观音处理了多项重要事务，是六大弟子中参与西天取经项� �最多的弟子。首先，大闹天宫时，协助镇压孙悟空;其次，随观音前往东土大唐寻找取经人并协助组建取经团队;再次，奉佛旨于流沙河收伏沙悟净;最后，协助观音菩萨收伏红孩儿。这些都是《西游记》中至关重要的节点性事件，足见观音菩萨对这个弟子的信任程度。从战斗力上来看，木叉以混铁棒护身，实力在猪八戒、沙僧之上，不容小觑。六大弟子中，惠岸行者资历最老、地位最高，理应排在首位。

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