徽州古城景点里胡开文墨假的 徽州古城的画
导读：徽州古城景点里胡开文墨假的 徽州古城的画 1. 徽州古城的画 2. 徽州古建筑画 3. 徽州古城的画作 4. 徽州古城的画画 5. 徽州古城绘画作品 6. 古徽州图片画 7. 关于徽州文化的画 8. 徽州古城手绘图片
1. 徽州古城的画
1、徽州古城
中国四大保存完好的古城之一，进了这座城，才算真正到了徽州。一生痴绝处，无梦到徽州。别具一格的皖南古城，这座千百年来文化积淀的城，整体建筑气势雄伟，规模宏大，古城门、徽州府衙、南谯楼、阳和门等等都体现了徽派建筑的精髓。
逛逛古城，沿着老街走一走，欣赏徽州府的壮阔，细品富有韵味的徽州文化，寻找古老而又悠远的徽商故事。
2、阳产土楼
安徽的土楼群，在整个皖南地区是独一无二的存在。在皖南藏着一处隔世百年的神秘山村，那就是阳产土楼，依山而建的小山寨，民风淳朴，至今已有400多年的年历史，是皖南最后的净土，也是安徽最大的土楼群。
这里的民居以错落有致，雄浑壮观的土楼群为主。因为村子比较偏僻，所以还未被开发，保留了原始的村落风貌，真正的感受土楼民居生活。
3、西递
桃源里人家西递，是徽派建筑的博物馆，弥漫着徽州古村静谧安宁的意境。“小巷深深梦徽州，白墙黑瓦看江南。”西递古村落是世界上保存最完好的古民居建筑群。
这里完整保留了明清徽派古民居的建筑面貌和特征，原汁原味的徽派建筑，古朴安静，喜欢水墨画般的徽州古民居一定不要错过西递。
4、宏村
画里乡村，一景一物，都像是刻在了水墨画中一样优美。“青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。”水墨宏村，是极具代表性的徽派建筑，远山如黛，近水含烟，宛如置身于水墨画当中。
整个村子依山傍水而建，独具匠心、精雕细作的明清古民居至今保存完好，精华景点集中在南湖和月沼。
5、呈坎
遗世而独立的呈坎，一派粉墙黛瓦，淡雅清秀，江南第一村的称号实至名归。“游呈坎，一生无坎。”呈坎古村落是一处明代建筑群最完整的千年古村，村子依山傍河而建，房屋按八卦卦象布局，河流蜿蜒穿村而过，俯视古村落的布局，宛如一幅八卦图，也被称为“八卦村”。
穿行在幽暗小巷，各种景美古朴的民居、古宅、祠堂应接不暇，一步一景，燕翼堂、罗东舒祠以及下屋等，都是不能错过的建筑经典。
6、三河古镇
小桥流水人家，江南古韵的徽派古镇，鳞次栉比的徽式房屋，尽在三河。三河古镇保存完好，至今已有两千多年的历史。
走在青石板铺就的老街上，街道两边都是飞檐翘角的明清古建筑，时光仿佛穿越到了千年前，古色古韵。当然最重要的是，一定要品尝这里的美食，米饺、三河米酒、三河虾糊、三河小炒等特色美食不容错过。
2. 徽州古建筑画
盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。
它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。
作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。明清时代，徽商称雄商界长达二、三百年。
3. 徽州古城的画作
1）莱昂纳多·达·芬奇（1452-1519）意大利文艺复兴时期的第一位画家，整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。代表作有《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》、《岩窟中的圣母》等
2.齐白石（1864-1957年）祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、 借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
齐白石是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生
3.鲁本斯（1577-1640）:德国人，巴罗克风格的代表画家。他擅长绘制宗教、神化、历史、风俗、肖像以及风景画，是17世纪西方成就最大的画家之一。主要作品有《竖起十字架》、《画家与夫人伊莎贝拉》、《劫持》、《亚马逊之战》、《亚当与夏娃》等。
4.黄宾虹（1865-1955年）原籍安徽省徽州歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名字，字朴存，号宾虹，别署予向。
黄宾虹是近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。在20世纪的中国绘画史上，黄宾虹是一位承前启后的画家。他的技法，得力於李流芳、程邃，所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。
5.米开朗基罗·博那罗蒂（1475-1564）意大利文艺复兴时期伟大的画家、雕塑家和建筑师，也是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他与达·芬奇、拉斐尔并称为意大利文艺复兴时期的“三杰”。大理石雕塑《哀悼基督》是他的成名作，大家最熟悉的雕塑还有《大卫》等。他最重要的绘画作品是梵蒂冈西斯廷教堂的天顶画《创世纪》和西斯廷祭坛壁画《最后的审判》等。
6.伦勃朗（1606-1669）17世纪荷兰绘画黄金时代最具象征性的艺术大师。他多才多艺，画肖像、人物群像、风景，还画一些极为精美的铜版画。在荷兰乃至全欧洲的绘画史上所占的地位，是与意大利文艺复兴诸巨匠不相上下的。成名作是《蒂尔普医生的解剖课》，最后一幅画是《浪子回家》。据统计，他一生留存下来的作品有油画600幅、蚀刻版画350幅、素描1500幅。
4. 徽州古城的画画
朱熹
徽州婺源人
南宋大学者
我国历史上著名思想家、教育家
理学集大成者
以“致广大，尽精微，综罗百代”的思想著称
与程颢、程颐等共创的理学
被尊称为“程朱理学”
是继孔子之后
在中国思想界影响七、八百年之久的
正统官方哲学
远涉海外，影响世界
汪机
徽州祁门人
明代誉享全国的著名医学大师
新安医学的典范代表
其家世代行医
祖父汪轮、父亲汪渭均为名医
至汪机时
他努力钻研诸家医学经典
取各家之长，融会贯通，医术日精
获誉“行医数十年，活人数万计”
程大位
徽州屯溪人
明代著名数学家、珠算大师
于1592年著成《算法统宗》
1598年编撰《算法纂要》
详述了传统的珠算规则
确立了算盘用法
完善了珠算口诀
成为16-17世纪
中国数学领域的集大成者
至今在黄山市的大卫小学
仍保留传统珠心算学科教育
渐江
徽州歙县人
明末清初画家
皈依佛门的渐江
开创了新安画派
与查士标、孙逸、汪之瑞
并称为“海阳四家”
渐江一生兼工诗书，
爱写山水梅竹
是“新安画派”的杰出领袖
张小泉
徽州黟县人
明末清初著名制剪工匠
明崇祯年间
张小泉在杭州创办
“张大隆”剪刀铺
创造了独树一帜的嵌钢制剪技术
张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品
于1915年巴拿马万国博 会获二等奖
如今仍是著名的中华老字号
戴震
徽州屯溪人
清代大学者
著名哲学家、思想家
徽派朴学的创建及领袖人物
被称为一代通儒和宗师
对晚清以来的学术思潮产生了深远影响
被梁启超称为“前清学者第一人”
被胡适誉作“中国近代科学界的先驱者”
王茂荫
徽州歙县人
清朝货币理论家、财政学家
曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务
为了应对清廷财政危机
他上奏《条议钞法折》
建议发行纸币
提出“极钞之数，以一千万两为限”
是马克思在其巨著《资本论》中
唯一提到的中国人
胡光墉（胡雪岩）
徽州绩溪人
清代著名徽商
是清代咸丰年间
富甲江南的特大官商
红极一时的“红顶商人”
其在杭州创办的
“胡庆余堂国药号”
现依然存在
为发掘中国药学遗产作出了重大贡献
詹天佑
徽州婺源人
近代著名铁路工程专家
中国铁路事业的创始人
1905-1909年
由他主持建造了中国第一条
自已设计自已施工的铁路——京张铁路
奠定中国铁路事业基础
黄宾虹
徽州歙县人
现代著名山水画家
绘画理论家
作品深厚华滋
意境深远
精于墨法
与齐白石并存称为“北齐南黄”
是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师
胡适
徽州绩溪人
现代著名学者、社会活动家
1917年发表《文学改良会议》
揭开了中国现代文学革命运动的第一面
1918年加入《新青年》编辑部
撰写现代第一部白话诗集《尝试集》
成为新文化运动的领袖人物之一
陶行知
徽州歙县人
现代著名教育家
1927年创办南京晓庄师范
提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学合一”的
生活教育理论体系
被宋庆龄尊称为
“万世师表”
被毛泽东称赞为
“伟大的人民教育家”
博大精深的徽州文化
成就了享誉世界的名人志士
灿烂厚重的徽州故土
正在孕育更多的伟大传奇
5. 徽州古城绘画作品
古镇竹泓位于兴化城东南方15公里处，是典型的四边环水、九河汇聚、地势十分低洼的水乡泽国。
古镇上原有一条东西长约200米的九里港支流市河穿镇而过，河上架着文明桥、永宁桥、太平桥、安乐桥、长寿桥、豆神桥、青龙桥、光福桥、虹桥(又名三星桥，明代建造)等砖木桥梁，把河两岸商铺、作坊、住宅紧密联在一起，构成了一幅幅水乡市井繁华的风俗画图。
镇东一座始建于明中期，毁于上世纪四十年代，如今又得以复建的古刹“光福寺”(初名“福田庵”，乃佛教曹洞宗贾菩萨派的祖庭)成为竹泓深厚文化历史底蕴的见证。
而永宁沟北侧(即今板桥路街南中段商品楼处)明周顺昌墓遗址，则是古镇另一个为世人瞩目而载入史册的佐证。
明朝天启年间(公元1621至1627年)吏部文选司员外郎周顺昌(公元1584年一1626年)字景文、号蓼洲，吴县(今苏州)人，明神宗万历年间进士，东林党骨干成员，因阉党魏忠贤专权，于天启六年(公元1626年)在家乡苏州被捕，激起公愤民变，产生颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元“五义士”事件。后入北京“东厂”监狱，被酷刑折磨致死。由于苏州周氏与兴化竹泓有亲戚关系，故亲属将周顺昌尸骨从北京运到兴化竹泓，安葬于永宁沟北(今板桥路南商品楼处，即原居民冯宏道住宅庭院中)，并在竹泓定居下来。
周顺昌在被押往北京时，受到沿途百姓的爱戴。周顺昌认 为：“公道自在人心”，遂写了一篇《致长子茂兰书》的书信体散文，表达了自己的坚强意志，被后人收进了《中国历代家训集》中。崇祯帝登基后，魏忠贤被除，周顺昌之子周茂兰向崇祯帝上血书申诉怨情。崇祯帝对周顺昌平反昭雪，恢复原官，并致葬赐祭。周茂兰辞去荫封官职，在苏州郊区建了一座周顺昌衣冠冢，其神道石碑由著名学者、东林党人黄道周撰成碑文(原文手迹为草书，现存南京博物院)。
1943年编纂的《民国续修兴化县志》(李志)中有一段关于竹泓周墓的文字记载：“周顺昌墓，吴人周顺昌，死在东厂狱，相传县东竹泓港永宁街沟北有古墓三冢，名‘周氏坟’，其主穴即周顺昌墓。”
2000年4月，竹泓镇永宁沟北桥拆迁，次年7月建设板桥路时，发掘出周顺昌楠木棺柩。
此外，古镇上成片的明清及民国时期保存较好的古建筑、古街巷同样也是竹泓深厚历史文化底蕴的见证。
位于繁荣街石头人巷10号大门内是一座前后两进6间一门厅，建于明代中期的、至今仍保存完好的祠堂建筑，一块现存于庭院内的长60厘米，宽30厘米，厚12厘米的白矾石“孙氏宗祠”门额，足以说明这座祠堂的来历。
孙氏家族原籍南直隶徽州府(今安徽省徽州市)，乃官宦门第，明洪武初年迁居兴化竹泓以经商为主。
另一处位于街南、原籍苏州的孙氏家族建于明末清初的前后两进(北为楼房，南为平房)的前店后作民居建筑，虽历经300多年风雨沧桑，至今仍保存完好，加上它周围成片的清末民初的民居建筑，构成了一片体量大，质量好整体古街区，为古镇增添了不可替代的光彩。
镇中永宁街5号及前后古民居建筑(即原镇政府驻地办公场所)，于上世纪30年代末至40年代初，曾一度为韩德勤率江苏省政府迁往兴化，部分机关亦设于竹泓的所在地，其省高等法院即设于此，至今仍保存完好。
自古竹泓人文荟萃。清雍正年间，“扬州八怪”代表人物郑板桥在竹泓火君庙设馆授徒，为“火君庙”题写匾额。同时，题有“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”楹联。其中的上联与郑氏厨房“白菜青盐视子饭”不同，别有风味。目前，竹泓镇竹三、竹四居住着近千名郑板桥家族的后裔。
民国初年，竹泓人刘鸿文创办国民小学(后改为竹泓小学)并献给国家。为此，刘鸿文获得时任国民政府教育总长蔡元培颁发的奖章。
抗战时期，江南沦陷。著名国学大师、江苏省立第一图书馆馆长柳翼谋(名诒徵)为使大批珍贵古籍不落入日寇之手，写信给时任兴化县县长的学生金宗华，得到支持，随后举家由镇江迁居兴化竹泓，将大批古籍隐藏于兴化观音阁及竹泓等地，此举亦得到兴化名士、教育家石金声、张道中等先生帮助。抗战胜利后，柳先生将保存下来的古籍运回镇江。后来，柳翼谋在《禺余轩存稿序》中记述道：“竹泓，故郑克柔受徒之地，文采风流，蝉嫣数百年不替，他邑乡镇弗能逮。”如今，柳先生的孙子——上海著名书法家柳曾符称兴化竹泓是他的第二故乡。
6. 古徽州图片画
徽州文化是一个地方性文化，同时也是中原文化和当地土著文化的融合，由三次大的人口迁移来的中原贵，士族和山越人共同生活中所产生的精神和物质的总称。主要有以下几方面：
1、方言
徽州方言又称徽语， 是《中国语言地图集》中新划分出的一种汉语方言，也有学者倾向于将徽语划归到吴语里去。徽州方言是广义上的吴语，可属吴语徽严片。
2、新安画派
明末清初之际，在徽州区域的画家群和当时寓居外地的主要徽籍画家，善用笔墨，貌 家山，借景抒情，表达自己心灵的逸气，画论上提倡画家的人品和气节因素，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在十七世纪的中国画坛独放异彩。
3、傩舞
傩戏（拼音：nuó xì），也称为傩舞，是我国长江流域流行的一种传统舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式。
4、生产习俗
徽州旧时各生产行业，如做农、从意、经商等都有各自的行规习俗。农村要祭“五谷神”，祈求庄稼兴旺；天旱常兴“求雨”，素食斋戒，做道场祭拜龙女菩萨；耕牛转让时，买主要带牛绳将旧牛绳换下，叫做“断索”，表示买卖双方均不得反悔。
扩展资料：
徽州 的建筑艺术：
1、民居
旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。
2、牌坊
牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着源远流长的关系。以儒学思想为精神世界主要内容的古代徽州人，地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。歙县人少小离乡背井，外出经商，足迹遍天涯。
3、雕刻
徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县)的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7. 关于徽州文化的画
徽州地区特殊的地形所孕育的徽文化，底蕴深厚，深受儒释道思想及程朱理学的影响，在构建村落中注重生态环境，形成了天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观贯穿了古徽州文化的始终，融汇了老庄的道学，以孔孟为代表的儒家和佛家的思想，在徽派建筑体系中互相调和。
以宏村为代表的徽派建筑，大多采用引水进村工程，既可防火，又可引用，还可灌溉，宏村的九曲十弯，大小分流，动静结合，分布均匀，水源引自周围的小溪，水流丰富，进水量大而湍急，再加上台阶，可以轻松的在此地洗衣洗菜。徽派建筑在古民居的坐落和排列方面，还讲究背山朝阳的沉稳和临水远眺空旷的衬托；讲究重门高墙德封闭与天井明堂破口的反差讲究 内在庭院的精致与外观粗犷的调和 ；讲究题额、中堂、庭院的风雅与古井卵石杂树的乡土气息并存。 “云村村边和 ，山人画中居”，徽州古民居这种 “中国画”的构图技法 ，有着极强的感染力和震撼力 。
8. 徽州古城手绘图片
安徽广播影视职业技术学院
安徽广播影视职业技术学院，是一所经安徽省人民政府批准、教育部备案的全日制普通高等职业院校，是安徽省微电影协会“副会长单位”。
据2018年9月学校官网显示，学院占地面积618.89亩，教学仪器设备总值3400多万元，开设9个系部，有教职工255人，其中专任教师232人，全日制在校生6000人。
据2018年9月学校官网显示，学院共有7个教学系部，28个专科专业。
中央财政支持的实训基地项目：数字媒体拓展中心 。
省级实验实训示范中心：影视动漫实验实训中心、手绘工作室、影视艺术系动画渲染工作室、动画定格实验室等。
省级特色（示范）专业：广播电视工程技术、新闻采编与制作、影视编导、摄影摄像 术、广播影视节目制作 。
省级精品课程（含MOOC）：《邓小平理论及“三个代表”重要思想概论》、《影视动画》、《电视播音与主持》等。
校训：德技并重、知行合一。
安徽艺术职业学院
安徽艺术职业学院位于安徽省合肥市，是安徽省全日制高等艺术院校。
学院前身是安徽艺术学校，创办于1956年。后历经调整与演进，于2003年6月经安徽省人民政府批准成立安徽艺术职业学院。
据2019年6月学校官网显示，学院设置9个二级学院，开设19个高职专业，构建音乐、戏剧、舞蹈、美术、影视艺术、艺术设计6个专业群。
中央财政支持高等职业学校提升专业服务产业发展能力项目：戏曲表演、舞蹈表演 。
省级特色专业：中国舞等。
校训：勤奋、感悟、励志、创新。
安徽黄梅戏艺术职业学院
安徽黄梅戏艺术职业学院是经安徽省人民政府批准、教育部备案的全日制综合性公办高等艺术院校，坐落在中国历史文化名城安庆市。
据学院官网显示，学院占地总面积201亩，总建筑面积为47400平方米；专职教师140多名，其中副高以上职称者占20%；学院现有表演、音乐、美术、舞蹈、综艺五大系，开设专业15个。
美术类有安师大（美教），机电（动漫设计全国第四），安建工（环艺），这三个要好点
音乐类有安师大（音教），安大，阜阳师范，省教院，淮南师范，安庆师范，滁州师范，淮北煤师院，巢湖学院，蚌埠学院，安徽艺术职业学院
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