桂林的龙脊梯田到底是旅游景点还是种田的呢？

如果是摄影爱好者有水或者稻熟的季节去还可以，其他就算了又累，没什么看头

龙脊梯田，是寨民种田的的地方，也是不可多得的旅游景点，更是旅行者绕不过去的深度了解农耕文明胜地！

龙脊梯田美景会让我们赏心悦目，如果我们透过这些龙脊梯田，把眼光往梯田的深处投射过去，也许，这样的旅程，更让我们收获满满。

那些在龙脊上世代耕耘的祖先们，压根就没想到，每年会有来自五湖四海的人们来到他们的地头，看他们的田地，看他们种田的样子，像欣赏画家的水墨画，更万万没想到这里居然会成为旅游名胜风景区。

这是承载了他们无数汗水的杰作，以“龙脊”的方式，向世人展示它的神奇面貌，在我们登上最高处极目远眺时，是否有想过，我们脚下的这片片闪亮如鳞的龙脊，正是那些寨民，用无尽的岁月及生命的热忱雕刻而成？

刀火拓荒

我们可以想象，当年一支被大部落排挤的小部落，决定寻找一片乐土来安居乐业。当他们拖家带口，衣衫褴褛地来到这片荒无人烟、泉水潺潺的山林前，他们也许没想过要如何开垦，只知道，只要有土地，就能种出粮食来。

只要有土地，就能种出粮食来，这是对大地母亲的信赖，也是对生命延续的决心。青铜、铁器抑或石器，不得而知，我们只知道在几千年前，甚至上万年前，就有人在这垦荒。他们把树丛和荒草铲除，铲不尽的，就用火烧。

也许他们都深信那个神话：盘古开天辟地之后，他的身体化成了雄伟的山岳，他的皮肤和汗毛化成了大地上的草木，他的肌肉化成了农田……

他们现在所做的，只不过是对盘古所化之物，进行一次重新梳理，把沉睡亿万年的“盘古”，再一次唤醒，再一次利用他的身体来庇佑人们。

拓荒的人们，即使微弱如蝼蚁，也要拓出一片属于自己的土地来！

耕耘信仰

恍如一个虔诚的信徒，弓背曲膝，绕着陡峭的山体进行耕耘的朝拜。沿着刚拓荒出来的狭窄的山路，一圈一圈地清理出黄色泥土，让荒野露出母亲一样的包容而慈祥的面容来，再一寸一寸地规整出斜长弯曲甚至畸形零碎的田地来，哪怕是一件蓑衣底下所覆盖的寸土，在这里，也如寸金般尤为珍贵！

从一片两片，到一坡又一坡，然后是一山又一山，像书家写字，从一笔一画，到矫若惊龙的一幅。又像是画家的绘画：云雾缭绕，山塔披岚，近深远淡时，是水墨；

曲线明晰，玲珑悠柔，重叠变幻时，是工笔。

天气晴好，禾苗招摇，厚重一片时，是油画。都是画。

当你用“宏伟”与“壮丽”来形容龙脊梯田时，其实你就是在赞美那些寨民的智慧与勤劳。当你看到那些层层叠叠、高低错落、山体如螺、田地如鳞、水如天镜的梯田景象时，你要相信，这就是经过无数人几千年星转斗移的开垦，才形成的奇景。

他们也许不信佛，但他们绝对有信仰。他们信仰万物，信仰天道，信仰土地，信仰自然。他们信仰自己流出的汗水、血泪，会在土壤里生根发芽，开花结果。他们从来不相信，幸福和安康，是别人的赐予。

所以每年开耕前，要等清明和谷雨的时节过了，再等谷布鸟开始鸣啼，当地寨民就开祭土地，乞求一年的风调雨顺、五谷丰登。接着，就是埋头苦干，等待丰收。

生命之泉

看着梯田层层回旋上升，面面有水的时候，你会惊讶：这些水都从哪里来？如果是用人力挑上来，那将是多大的一个工程啊！

寨民自然不会这么笨。他们会寻找那些有山泉的山来开垦成梯田，保证田地的水源。他们也会在山顶建 造一些水池，在雨季时蓄水，在灌溉时放水。说白了，全靠天地，但不过是巧用了天地之源而已。

放水的时候，水自然是从山顶自上而下流，先灌满上面的一层梯田，再通过田垄的出水口，留到下一层的梯田。因为水源全靠天定，显得异常珍贵。为了每家每户都能有收获，上一层梯田的主人，在差不多的时候，会自觉地把流向别家梯田的出水口降低，这样，就保证了最底层的梯田都能获得水源，灌溉庄稼。

那些被浸润后而变得软黏的泥土，在寨民的手里，就像被宠爱的孩子一样。它将为水稻提供最基础的养分和水分，让水稻在自己身上拔节生长，创作不同的生命形式。

春种秋收

除了放水，在梯田上种植水稻，仍需要经过10多道工序才能有收获，择种、整地、配肥、浸谷、育苗、插秧……寨民需要辛勤劳作7-8个月，才能收获一季稻米。全程遵循自然规律，一年一稻，不过度使用人为之力，维系土地与作物之间的生态平衡，安然领受大自然的馈赠。

他们甄选祖传的原生态自留稻种，采用最传统的方式，几乎不使用机械之力，全程纯手工种植，人工犁田，用手插秧，山泉灌溉，肩挑背扛，还在水田里养些鱼鸭，吃虫子的同时，也为稻田提供些有机养分，这是一种传统的顺应自然的农耕文化，收获不多，但却是天然而质朴的。

他们还信守物尽其用的原则，面对极为艰苦的环境，他们把能用上的大地万物都用上了。春耕时，他们把杂草和残留的稻草燃烧成灰烬，化为天然肥料；放水后，利用水分把稻草的灰烬泡烂在泥土里，转化成有机养分；

除草时，他们直接把杂草摁入泥土里，让它们慢慢化作肥料；秋收之后，他们会把秸秆晒干、烧灰，回填到田地里，当做来年的肥料，年复一年，周而复始。农耕对他们而言，仿佛不是单纯的劳作，而是一次次转化天地能量的艺术创作。

金秋时节，当夕阳斜照在那些金灿灿的稻谷上，一层层梯田犹如一道道金色的龙鳞绽放开来，一座座山头也瞬间变成了一条条闪闪发光的巨龙，一幅幅腾飞前的情状，令人击掌叫绝。

梯田回旋，金辉闪耀，成熟的水稻，灿烂如汪洋，让自己的果实养活人类，让自己的躯壳涅槃后重回泥土，这就是原生水稻的生命轮回，也是这里的寨民们的淳朴人性：顺其自然，响应天道。

成熟的稻穗在带有温度的镰刀下，被一一收割，颗粒归仓的古训，没有人敢怠慢。出于对劳动成果的爱惜，人们对这些稻 进行小心翼翼地加工和收藏，让它们最终能以最本真的质地和最饱满的能量与温暖生命。

淳朴生活

夕阳西下，一家人都回到了那遮风挡雨的吊脚楼里，开始劈柴生活，炊烟做饭，用适量的水和温度，将那些沉甸甸的稻米，变成了体贴人性的米饭，每一颗都色泽油润、晶莹剔透。

当一碗热气腾腾、粒粒晶莹的米饭下肚，一股暖流从胃里升起，让辛勤一年的寨民暖意顿生，忘记屋外的劳顿困乏，取而代之的是家的温暖，人与米饭之间，也瞬间构建了一个多彩的世界。

其实这样的稻米，无论从外观和香气都不一定比得上杂交精选的稻米，但不完美的背后，却蕴含大自然淳朴的能量和营养，来回馈寨民们，上天恩赐。

若有余粮，他们还将做一罐甜酒，逢年过节，开坛启封，一家人甜美地品尝，共同回味岁月的芬芳，还有阳光雨露的大爱。

酒足饭饱，他们会美美地睡上一觉，一觉起来，他们依然行走在山间继续劳作。当然，他们也会有自己的喜怒哀乐，高兴的时候常常山歌，发愁的时候喝点小酒，失眠的时候听听虫鸣，无聊的时候 斗斗山鸟，一切都过得从容恬淡，土地是干净的，心灵也是干净。

也许，他们会继续在崇山峻岭里，傍溪谷而群处，依山势而耕种，用质朴而勤劳的生命，世代演绎生命的传奇。虽然传统农耕所维系的集体生活方式日渐式微，但我们有理由相信，这片开阔的梯田，永不荒芜。

因为，中华文明的传承，不仅仅是唐诗宋词，还有寨民手中这样一份珍贵的农耕艺术。

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