贵州悬棺景点 贵州棺材山

导读：贵州悬棺景点 贵州棺材山 1. 贵州棺材山 2. 贵州全是棺材的山洞 3. 贵州悬崖棺材 4. 贵州一个山洞堆满棺材 5. 贵州棺材瀑布 6. 贵州棺木洞 7. 云南棺材山 8. 贵州棺材山洞灵异事件 9. 贵州棺材山洞 10. 贵州一山洞全是棺材 11. 贵州棺材山洞能不能进去看看

1. 贵州棺材山

顾名思义，因为山形像棺材而得名。 据说，山里面是埋有宝藏的，但是必须要一家10个儿子一起齐心协力才能够进去找到宝藏。

后来，有一户人家，有9个儿子和一个女儿。但是有一天这个人想起了传说中的一个女婿半个儿的说法，遂决定带着9个儿子和女婿进山去寻宝。而且真的找到了，可是在这期间，他们中间因为有人起了贪念，再加上9个半儿子-----不完全符合传说中的条件，所以所有的人都被埋在了山里，没有一个人出来。

2. 贵州全是棺材的山洞

2014年，贵州遵义新蒲镇上的村民，在修水库时挖出了与周围颜色不一样的土壤。

因为怀疑是古墓，当地镇政府连忙叫停工程，并将消息上报。

省里的考古专家们兴高采烈地赶来，结果发现这的确是古墓，只不过是一座平平无奇的土坑墓，一般埋葬的都是平民百姓，不会有太有价值的历史文物陪葬。

然而随着考古深入，考古专家们却在这座普通的古墓中发现了40多件做工精美的金银器物，似乎是宫廷御物，就连墓主人的棺材钉都是纯金打造的！

3. 贵州悬崖棺材

意思是人去世后，在棺材放到悬崖上

4. 贵州一个山洞堆满棺材

那是战国时期百里奚存放五张羊皮的地方。

春秋时期虞国(今山西平陆北)人，为虞国大夫，后入秦做大夫。百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，投奔虞国，为大夫。周惠王22年（公元前655年） 君不听奚言，为晋所灭，奚被俘。秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃到南阳，被楚人所执以牧牛为生。秦穆公知奚贤，遂以缉拿逃奴为由，用奴隶身价――五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫，因号“五羖大夫”。奚相秦七年，勤理政务，平易近人，生活俭朴，使秦大治，遂建霸业。及卒，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵”《左传》、《史记》均有记载。

5. 贵州棺材瀑布

贵港市的旅游资源丰富独特，主要景点有国家级重点风景名胜区桂平西山、龙潭国家森林公园、著名千年古刹南山寺、"天南福地"罗丛岩、中国道教三十六洞天之白石洞天、峡谷景观大藤峡等。有国家重点文物保护单位太平天国金田起义遗址，自治区级重点文物保护单位广西第一古塔桂平东塔、汉晋古墓群和中共广西省工委扩大会议旧址等。 [金田起义旧址]在桂平城区以北27公里，属全国重点文物保护单位，1846年(清道光二十六年)，洪秀全、冯云山在桂平紫荆山区建立拜上帝会，领导贫苦农民进行反清革命活动。1851年1月11日，在金田村举行武装起义，起义指挥部设在村边犀牛岭上的古营盘。营盘是个长方形的土城，中央筑高台，台前有旗杆石，洪秀全在此率领太平军竖旗誓师起义。村东3公里的新圩三界庙，是太平军的作战指挥所，洪秀全在此指挥了新圩突围之战:庙内有清康熙、道光年碑刻20多块，是研究当时政治经济状况的珍贵资料。[平天山森林公园]是2003年经自治区批准建立的省级森林公园，公园总面积为2964公顷，森林覆盖率90%以上。公园内森林幽雅静溢，溪谷幽深清澈，山体雄伟高大，动植物种类丰富，奇树怪石遍布，气候温暖宜人。有"林海奇景、北岳仙池、平天大峡谷、石人石马、状元帽、桫椤群落、仙人瀑布、高山茶园、高山矮林、黄三立寨遗址"等自然景观和人文景观，每个景点，每个传说，都引入入胜，令人神往。[大平天自然保护区] 位于黔江河畔、大滕峡腹地，距桂平城区约20公里，面积约28000亩。1980年国家划� ��自然保护区。这里有被称为"活化石"的古热带植物树蕨、木莲、猪衍血本，列为国家保护范围的珍贵植物还有格木、紫荆、香花木等多种,属国家重点保护的野生动物有苏门羚、猕猴、林麝、小灵猫等，有"小西双版纳"之称。大平山地形为复杂的丹霞地貌，境内瀑布很多，其中天桥瀑布一泻而下，高达百余公尺.蔚为奇观。[西山风景区]又名思灵山，因在桂平城区以西l公里而得名。从南梁五朝设桂平郡治于西山起，逐渐成为游览胜地。

山上古树参天，清泉甘洌，怪石鳞峋，石径曲幽。有李公祠、洗石庵、龙华寺、乳泉亭、中山飞阁、龙亭、如意亭等建筑物。

乳泉亭旁，泉水从石岩流出，冬不竭，夏不溢，其味甘甜，泡茶茶香，酿酒洒醇。

西山茶、乳泉酒、驰名于世，攀登龙亭，俯瞰远眺，南有白石青峰，北有紫荆五指，苍翠浓淡，远横于六七十里之外，黔郁两江，如练交映，环抱城廓，浔城风光，尽收眼底。[南山寺]在市郊3公里处，居南山二十四峰环抱之中，是历代游人驻足流连的风景胜地。登南山首巅，举日眺望，近处，贵港新姿令人陶醉，西江玉带缭绕脚边;远方，秀丽奇峰，层峦叠翠，万顷蔗海，尽收眼底。南山寺始建于宋太宗端拱二年，建成后，宋太宗曾赐御书224轴，宋仁宗于景佑元年曾题"景佑禅守"，故又名"景佑禅寺"，元文宗游南山时，亲笔书赠"南山寺"匾。

寺内有宋、元、明、清石刻，清代菩堤树，还有传说中的天然出米洞、南山不老松、北宗飞来大铁钟。

今寺内石刻与宋代铁钟为自治区重点文物保护单位。[东湖公园]位于港北区东面，建于1930年。东湖面积0.46平方公里，碧波荡漾，青荷婆娑，莲塘夜雨，东井渔歌，古登龙桥，船亭楼阁，湖光绮丽。公园内有翼王亭、石达开祖母碑座。1986年由广州美术学院设计的"莲池落雁"、"荷花仙子"大型工艺雕塑以及太平天国翼王石达开铜像安放于东湖公园的湖心岛上，给东湖公园增添了淡雅而古朴的气色。[中共广西"一大"、"三大"旧址]"一大旧址"在港北区贵城镇榕兴街34号。1928年6月16日，中共广西省第-次代表大会在此召开，中共广西省第三次代表大会,于1936年11月7日在今覃塘区三里镇罗村召开。会址均保存完好"一大"会址旁边还修建了有革命文物陈列馆"。[汉晋古墓群]分布于港北区内的贵糖集团公司至罗泊湾一带，属自治区重点文物保护单位。1954年以来共挖掘了500余座，出土文物l万多件。其中最大的罗泊湾一号汉墓，长12.5米，宽7.5米，有前、中、后共11个椁箱，底层还在殉葬的船棺和方木棺7具，出土的珍贵文物达1000多件(种)。[白石山]据称全国有二十六洞天，其中第二十一洞天即白石山，在桂平市城南七十公里处。白石山双峰并立，直插云表。左边孤峰如柱，名独秀峰，右峰顶尖底圆，名莲蕊峰，明代人杨大节写的"白石洞天"四个大字镌刻于千寻峭壁上。明代著名地理学家徐霞客曾登上白石绝顶，他在《游记》中对白石山大加赞赏。绕莲蕊峰山南行半里，有会真岩，广约十余丈，高、深各宜二、三尺，岩顶十余丈高的绝壁-上有一小岩，广约丈许，有石级可通，凭高远眺，可见浔江天际流。从白石村东望，有一石似人，高约数丈，向壁而立，俗称"石道人"。"石人"中空，有石缝可入体内。白石村后悬崖绝壁间，裂开一缝，宽丈余，高数十丈，名"一线天"。会仙岩有炼丹灶、仙人棋、仙人脚印、玉泉等富有传奇色彩的名胜古迹。岩前有会仙亭，凭栏远眺，锦绣河山，尽收眼底。[畅岩 ]位于平南县城西20多里处。石山一座，平畴突起，山麓有岩宽敞如屋.故名畅岩。系北宋理学家程颢、程颐兄弟少年读书处。时二程之父程珦作宰龚州(时平南县为龚州治所)，选延周敦颐(濂溪)教读两子、留有印心亭、莲花池等遗迹。穿穴而过为文昌岩，循石径可探三宝岩、飞鼠岩、遇仙岩诸胜。畅岩又是平南境内重要的古文化遗址，保存着新、旧石器时代的文物。[挹翠山]在平南县城东北1里，有土山九节，为县治的屏障、此山景色秀丽，登巅远眺，周围数十里景物尽入眼底。相传此山产挹翠草、蛇黄石，可治肿毒及小儿惊瘅等症，因而得名。现山上建有革命烈士纪念碑。[黄花岗五烈士纪念碑]位于平南县城郊罗冲桥畔。1911年(宣统三年)农历三月二十九日，孙中山、黄兴等为首组织和领导广州起义，进攻两广总督衙门。有28名平南籍爱国志士参加，牺牲的有5人。民国二十四年(1935年)，邑人建立平南五烈士纪念碑，碑墓上刻有5烈士的籍贯、年龄和事迹，永志缅怀。[铜鼓]至目前，市辖三区两县市共出土铜鼓近百只，最早的铸造于战国至西汉时期。鼓面直径一般宽约80公分。在覃塘区凤凰林场出土的一面东汉特大铜鼓，直径1.19米，高0.66米，重150公斤。[大圩龙岩]位于港北区大圩镇东侧1公里，居南山寺与桂平西山之间，为两旅游点必经之地。岩内能容纳万余人。石乳结处，有石巨龙蜿蜒长数十丈。宋淳熙年间，建成胜禅院。岩洞四壁，唐至清许多名人的石刻诗词琳琅满目。洞额"东方巨观"、"天然胜迹"等墨迹，笔劲犹存，有"古怀第一山"之称。明代著名地理学家徐霞客曾登临游览。[大藤峡]在桂平西北的黔江下游，全长约40公里。传原有大藤如斗，横跨江面，昼沉夜浮，供人攀附渡江，故名。这里河道嵌折，江流湍急，四面高山环绕，峰丘重叠，绵亘数百里，岩洞数以百 计，九层楼、仙人阁、三妹洞尤为险要。这里是明代大滕峡瑶民起义的活动中心。明王朝先后用兵百余年，把瑶民镇压下去后，改大藤峡为断藤峡，并在崖壁刻"敕赐永通峡"大字。[宋代古窑群遗址]桂平西郊、蒙圩、罗秀、社步、罗播等地有宋代陶瓷窑50多座。城郊窑址被列为自治区重点文物保护单位。出土的碗、盘、碟、壶、罐等多为宋代南方常用器物。蒙圩窑岭村发现的10座陶瓷窑，出土器物所施全是青黄釉，属青釉系统，烧制年代约在南宋

6. 贵州棺木洞

死亡棺材在蜈蚣洞深处。

　　您可以在盟重的（140，90）处进入蜈蚣洞，先到达黑暗地带，再从黑暗地带***亡棺材。

　　去黑暗地带路线有很多，最简单的路线是：地牢一层东（50，15）→铁灯笼屋→地牢一层西（45，22）→地牢一层北（42，124）→石墓小溪→黑暗地带。

　　黑暗地带***亡棺材的路线有3条：

　　1、黑暗地带（10，183）→传奇部落（14，20）→邪恶势力（88，77）→一线天（159，171）→死亡棺材；

　　2、黑暗地带（284，233）→幽名圣域（85，18）→恐怖空间（89，9）→一线天（159，171）→死亡棺材；

　　3、黑暗地带（203，188）→生死之间（13，14）→一线天（159，171）→死亡棺材

7. 云南棺材山

今天我们总结最后一期《鬼吹灯》怪物TOP40排行榜，究竟是哪五位能够在众多奇异怪兽中脱颖而出呢？

TOP5：尸香魔芋

出自于《精绝古城》精绝女王的棺椁上。垍頭條萊

尸香魔芋的出处是《山海经》，它的原型是泰坦魔芋花。泰坦魔芋花能散发出刺鼻的尸臭味，所以它又被称之为尸花、尸臭魔芋。

《鬼吹灯》中的尸香魔芋与尸臭魔芋正好相 反，它能散发出清香。

它长得色彩艳丽，一朵巨大的绿色花朵，如同一个大水桶，口小肚粗，花瓣卷在一起，通体翠绿，四周各有一大片血红色的叶子，极具观赏价值。

它生长在精绝女王昆仑神树的棺椁之上，昆仑神木可保尸体万年不朽，尸香魔芋同样可以保持尸体不腐不烂，还能让尸体散发芳香。可能是世上仅存的一朵上古魔花。但是在它美丽外表之下，却隐藏着无穷的杀机。

它是传说中守护所罗门宝藏的上古魔花。人只要接近会因产生幻觉从而自相残杀。戴防毒面具也没用，除了香气，它的颜色看一眼也会产生幻觉，而且时效超长。任何企图接近女王棺椁的人，都会被尸香魔芋夺去五感，自己被头脑中的记忆杀死。垍頭條萊

结果，楚健和萨帝鹏命丧其幻觉之中，胡八一差点自杀，陈教授彻底疯掉了，加速了叶亦心的死亡。

最终，众人逃到先知墓室，被先知的启示所救。扎格拉玛山裂成两半，尸香魔芋连通精绝女王棺椁，一同掉入了无底鬼洞之中。垍頭條萊

TOP4：达普鬼虫

出自《精绝古城》《昆仑神宫》。

达普鬼虫、黑眼怪蛇、狼群是魔国的三大守护者，达普在藏语里是妖魔之虫的意思，它外形类似于七星瓢虫，全身透明，比指甲盖还小上一些，魔国的坟墓中都会用之来保护尸体。

它拥有两种形态，“无量业火”和“乃穷神冰”。这是两种可以粉碎常人灵魂的邪恶力量，除了能作用到有生命物体外，还可以作用到其他物体（原著第九章将九层妖塔点燃）。

“无量业火”比较常见，一种蓝焰瓢虫，全身都像是红色的透明水晶，翅膀更是晶莹剔透，可以通过它那透明的甲壳，依稀看到里面的半透明内脏，其中似乎隐隐有火焰在流动。它会发出蓝色的火焰，人只要接触到一点，就绝对无法扑灭，会被瞬间烧成灰烬，其唯一的弱点就是水。

《精绝古城》胡八一刚当兵不久，就在昆仑山大冰川碰到过“火瓢虫”。当时一个姓王的工程师因为好奇用手指捏了一下，结果全身瞬间被烈焰吞没。指导员想帮他解决痛苦，自己也被蓝色烈焰吞噬，几分钟后，地上多了两堆灰烬。頭條萊垍

頭條萊垍

“乃穷神冰”全身是银白色的，如同一粒闪烁着的微小冰晶，可使接触到的人瞬间冻结成冰霜，然后粉碎成冰尘，弱点是火焰。

《昆仑神宫》冰川水晶尸口中钻出的冰虫，瞬间就把彼得黄冻住，摔成了冰尘。它转身向胖子飞去，被胖子用子弹击中，化成了十几个冰晶。冰晶又纷纷长出翅膀，化成了冰虫。胡八一赶紧用火去烧，但是冰虫变换了形态，又成为了火瓢虫。

达普鬼虫两种形态来回切换，虽然各有弱点，但是如果切换及时，根本拿它们毫无办法。它和虫玉算得上是《鬼吹灯》里最可怕的两种虫类。如果把它们放到一起，你觉得谁更厉害？頭條萊垍

TOP3：九死惊陵甲

出自《巫峡棺山》。垍頭條萊

九死惊陵甲是一种半青铜半血肉的地下植物，是棺材山的终极机关。

它由三代时期的古老青铜器所化，把九死还魂草的根茎，混合着血肉和泥土，埋藏在陵区附近若干年，便可以生成一种存活在地下的吸血植物，根须茂盛，锋利无比，甚至能绞碎山体岩石。习性避阴趋阳，不断繁殖增生，遇活物便饮血。

九死惊陵甲不仅极为坚韧、能避水火，更含有尸毒，刺中了活人立刻见血封喉。只要埋了此甲护陵，便可以使古墓外围无隙可乘。

垍頭條萊

所以地仙村古墓只有在十二年一遇的地鼠年某几天中，趁着惊陵甲蛰伏休眠之际，外边的人才能有机会进入棺材� ��。而九死惊陵甲一出，能将整个棺材山粉身碎骨。

地仙封师古直接被它的铜须贯穿了身体，吸尽了血髓。

九死惊陵甲特性是必须生长在龙脉上，最终惊陵甲搅碎了山体，引发地震，地下水脉上涌，不断冲击矿洞和岩窟，毁了龙脉，棺材山被洪流冲击而移动。九死惊陵甲层层缠绕着棺材山，终于抵受不住水流轰然冲击之势，硬生生被从山体上扯落开来。

TOP2：献王尸洞條萊垍頭

出自《云南虫谷》献王墓。

條萊垍頭

献王得到雮尘珠，一生的目标就是希望能在死后“羽化升仙”。于是他花费了大量的人力、财力和时间为自己修建献王墓。條萊垍頭

献王死后，用一个巨大的万年肉芝做棺椁，自己躺在人形棺材里，并把人形棺材放在了万年肉芝的眼窝里。頭條萊垍

由于肉芝棺椁附近天然风水的格局改动太大，于是形成了阴阳清浊不分的混沌地带，也就是所谓的“尸洞效应”。

在胡八一取得雮尘珠之后，献王与附着在肉芝椁里的“尸洞”溶为了一体，献王就是尸洞的中心。它如活了一般，不断地追赶胡八一三人，目的只有一个，就是抢回雮尘珠。垍頭條萊

一路追击之下，它吞噬了遇到的一切东西，其中包括：霍氏不死虫，teng人等等。

一直追到虫谷的入口处，被“顿笔青龙，屏风走马（风水中形容地形的术语）”，化掉了混沌之气，才得以瓦解。垍頭條萊

TOP1：蛇神

贯穿《鬼吹灯》前四册：精绝古城、龙岭迷窟、云南虫谷、昆仑神宫。頭條萊垍

铁三角组队去精绝古城，感染鬼眼红斑，然后开启寻找解药“雮尘珠”之旅，一直到解除红斑，其实都和蛇神有关。條萊垍頭

鬼眼红斑话说是来自于虚数空间的诅咒，这要追溯到数千年前，蛇神之骨与蛇神之眼降临现世。

蛇神是古老魔国的信仰，虚数空间的主人，鬼洞的缔造者。蛇神的身体腐烂得只剩骨架，但它的大脑依然保存着“行境幻化”的力量；蛇神的那颗巨眼（雮尘珠），可以使它的灵魂长生不灭，在天地与时间的尽头，它会像凤凰一样，从尸骨中涅槃重生，雮尘珠可以作为通向“行境幻化”之门的通道。

“行镜幻化”简单来说就是以虚化实，将记忆中的物体化为现实。无底鬼洞就是蛇神尸骸中残存的记忆，通过蛇神之眼也就是“雮尘珠”具现化到了现世。铁三角等人所到的恶罗海城，实质上便是行镜幻化出来的城市。條萊垍頭

8. 贵州棺材山洞灵异事件

意思就是：专门看守棺材的。在贵州地区就有一个特殊的职业，他们专门和棺材为伴。这些人被当地人称之为守棺人。类似的民间习俗还有：守灵。

守灵是一种民间习俗，守在灵床、灵柩或灵位旁。守灵也称守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

9. 贵州棺材山洞

贵州省殡葬管理条例(2021 修正)

第一章总则

第一条为了加强殡葬管理，推进殡葬改革，规范丧葬活动，

促进社会主义精神文明建设，根据国务院《殡葬管理条例》及有

关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。

第二条本条例适用于本省行政区域内的殡葬活动。

革命烈士，香港、澳门特别行政区居民，台湾同胞，华侨和外国

人的丧事活动，国家另有规定的，从其规定。

第三条各级人民政府应当加强对殡葬工作的领导，制定殡葬

工作规划，把殡葬服务设施建设列入城乡建设规划和基本建设计

划。

第四条省人民政府民政部门负责全省的殡葬管理工作。

县级以上人民政府民政部门负责本行政区域的殡葬管理工

作。各级殡葬管理处(所）在同级人民政府民政部门的领导下负

责殡葬管理日常工作。

公安、市场监管、自然资源、卫生健康、价格、生态环境、

住房城乡建设、规划、林业、民族宗教等部门应当按照各自的职

责，协助做好殡葬管理工作。

第五条国家机关、社会团体、企业事业单位和村（居)民委

员会应当积极推进殡葬改革，开展殡葬改革宣传教育，认真执行

殡葬法律、法规。公民应当文明、节俭办丧事。

第六条人口稠密、耕地较少、交通方便的地区应当实行火葬，

其他地区实行土葬改革。

实行火葬及土葬改革地区的划定，由县级人民政府提出，经

市州人民政府同意，报省人民政府批准。

第二章丧事活动管理

第七条在实行火葬的地区，死亡者的遗体必须实行火化;禁

止土葬遗体、骨灰入棺土葬。

骨灰应当寄存于骨灰堂或者葬于公墓。提倡树葬、抛撒、深

埋和不留标志等多种方式处理骨灰。

土葬改革地区，遗体或者骨灰应当葬入公墓或者农村公益性

墓地。

尊重回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、

塔塔尔、撒拉、东乡和保安 10 个少数民族的丧葬习俗;自愿实行

火葬的，他人不得干涉。

宗教教职人员和信教公民在丧葬活动中举行正常的宗教仪

式，应当在宗教活动场所进行。

第八条应当火化的遗体，死者原所在单位或者其亲属一般应

当在 24 小时内通知殡仪馆、火葬场或者殡仪服务站接运。

第九条殡仪馆、火葬场、殡仪服务站负责承办遗体的运送、

防腐、整容、冷藏、火化及骨灰存放等殡葬服务。

从事经营性的殡葬服务业的，应当具备以下条件:

(一）符合城乡规划布局;

(二）有固定的场所;

(三）有必要的资金;

(四）有必要的设施、设备;

(五）有相应的人员。

建设经营性公墓的，由县级人民政府民政部门审核后，报市

州人民政府民政部门审批，并报省人民政府民政部门备案。

审核机关应当自收到申报材料之日起 20 内审核，对符合条

件的，签署同意意见后逐级上报审批机关审批;对不符合条件的，

退回申请并书面说明理由。审批机关应当自收到申报材料之日起

20 日内进行审查，对符合条件的，予以批准;对不符合条件的，

退回申请并书面说明理由。

第十条运送、火化遗体，必须提交医疗卫生机构出具的死亡

医学证明或者所在地公安派出所出具的死亡证明;非正常死亡的

遗体、无名尸体，必须提交公安机关或者人民法院出具的死亡证

明。

患传染病死亡的，按照《中华人民共和国传染病防治法》及

有关规定处理。

第十一条在城市和有条件的乡镇，治丧和悼念活动必须在殡

仪馆、火葬场及殡仪服务站内进行，禁止占道停尸治丧。

有殡仪馆、火葬场、殡仪服务站的地方，在医院死亡的遗体，

存放在太平间的时间一般不超过 24 小时。不得在医院内设置悼

念场所和进行悼念活动。

医疗卫生机构应当加强对医院太平间的遗体管理，禁止擅自

接运遗体。

第十二条在殡仪活动中，不得妨害公共秩序、危害公共安全、

污染及破坏环境、侵害他人合法权益，禁止从事封建迷信活动。

第三章殡葬设施管理

第十三条殡葬设施的数量、布局规划由省人民政府民政部门

提出，报省人民政府审批。

第十四条殡仪服务站建成后，可以为相邻地区的群众提供殡

仪服务。

第十五条农村公益性墓地、骨灰堂不得从事经营性活动。

禁止在公墓、农村公益性墓地以外建墓立碑。

禁止传销墓穴和骨灰存放格位。

第十六条禁止在下列地区建造坟墓:

(一）林地、耕地;

(二）城市公园、风景名胜区、文物保护区和饮用水源保护

区、水库周围及河流两岸、堤坝 300 米以内;

(三）铁路、公路主干线两侧有碍观瞻的区域内。

前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺

术、科学价值的墓地予以保留外，其他均应当限期迁移、植树绿

化或者深埋，不留坟头。

第十七条严格限制公墓墓穴占地面积。

埋葬骨灰的单人墓和双人合葬墓墓穴占地面积不得超过 1

平方米;埋葬遗体的单人墓墓穴占地面积不得超过 4 平方米，双

人合葬墓墓穴占地面积不得超过 6 平方米。

公墓墓穴使用年限按照国家有关规定办理。使用年限逾期的，

墓主应当重新办理手续。

第十八条禁止生产、销售封建迷信殡葬用品和在火葬区生产、

销售棺材等土葬用品。

第十九条殡葬服务单位应当加强对殡葬服务设备、设施的管

理、更新，保证服务场所、设备、设施的整洁完好。

第二十条殡葬服务收费的项目及其标准，按照省人民政府价

格主管部门的规定执行。

第四章法律责任

第二十一条将应当火化的遗体土葬的，死者原所在单位不得

发给丧葬补助费;已发放的，由民政部门责令限期收回;逾期未收

回的，不得发放抚恤补助，可处以丧葬补助费 1 倍以上 3 倍以下

罚款。

第二十二条将应当火化的遗体土葬或者将骨灰装棺埋葬的，

或者在公墓和农村公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟

墓的，由民政部门责令当事人限期改正;逾期不改正的，依法强

制执行。

第二十三条违反本条例第十五条的，由民政部门会同住房城

乡建设、自然资源、林业、市场监管等部门依法予以取缔，责令

恢复原状，没收违法所得，并可处以违法所得 1 倍以上 3 倍以下

罚款。

第二十四条违反本条例第十七条第二款、第三款的，由民政

部门责令限期改正，没收违法所得;逾期不改的，可处以违法所

得 1 倍以上 3 倍以下罚款。

第二十五条违反本条例第十八条的，由民政部门会同市场监

管部门予以没收，并可处以生产、销售金额 1 倍以上 3 倍以下罚

款。

第二十六条阻碍殡葬管理工作人员执行公务，聚众闹事，或

者侮辱、殴打殡葬管理工作人员的，由公安机关依照治安管理处

罚的有关规定予以处罚。

第二十七条殡葬服务单位违反本条例给死者家属造成损害

的，应当依法赔偿;利用工作 之便，索取财物的，除退还财物外，

依法给予处分。

第二十八条殡葬管理工作人员玩忽职守、滥用职权、徇私舞

弊、索贿受贿，尚不构成犯罪的，依法给予处分。

第二十九条违反本条例其他规定的，按照国务院《殡葬管理

条例》和有关法律、法规的规定处罚。

10. 贵州一山洞全是棺材

第73期。主要内容：几个野外探险的驴友在西藏灵山的树林里发现很多绑在树上的木箱、布包甚至竹篓，打开发现里面全是婴儿的尸骨。原来这是当地的一种丧葬习俗——树葬。 武夷山几乎没有缓坡，多是悬崖峭壁，在这绝壁之上的山洞中摆放着很多棺材，这就是武夷悬棺。当地传说悬崖山洞都是”地仙之宅“，武夷先民对天的崇拜，让他们选择这样的墓葬。到目前为止这些重大几百斤的棺木是如何进入这些悬崖山洞中的，仍是未解之谜。

11. 贵州棺材山洞能不能进去看看

人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。

实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。

第六条 尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。

第二十条 将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体 建造坟墓 的，由民政部门责令限期改正。

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