贵州王阳明旅游景点 王阳明在贵州

导读：贵州王阳明旅游景点 王阳明在贵州 1. 王阳明在贵州 2. 王阳明在贵州龙场悟道 3. 王阳明在贵州开的书院 4. 王阳明在贵州写的诗 5. 王阳明在贵州什么地方 6. 王阳明在贵州的贡献 7. 王阳明在贵州几年 8. 王阳明在贵州悟出了什么

1. 王阳明在贵州

先说结论，王阳明因为触怒了宦官刘瑾而被流放到偏远之地，刘瑾是明武宗时期的大宦官，他特别的受到皇帝的宠幸，因此，他在草野上的全是非常的大，而王阳明则上书皇帝谈喝了刘瑾。所以触怒了刘瑾，使得刘锦江，王阳明贬到了偏远的贵州思远。

2. 王阳明在贵州龙场悟道

极其偏远，气候不好（对他本人的身体而言），少数民族多语言不通。

3. 王阳明在贵州开的书院

王阳明是儒家思想的心学学派，提倡心既是理，我心即天理，天理即我心，提出存天理灭人欲。阳明心学是明代著名思想家王阳明的心学思想，其精神内涵包括“心外无物，心即理”、“知行合一”、“致良知”等。阳明心学诞生后，王阳明兴办龙冈书院，授徒讲学，声名远播，后又受到贵州提学副使席书的邀请，讲学于贵阳书院。

4. 王阳明在贵州写的诗

王阳明在贵州所作的110首诗中，就有很多首说到饮酒的，有独樽自饮、有与老翁饮、有与农民饮、有与官员饮、有与朋友饮、有与学生饮，但有一点必须肯定，王阳明至始至终没有以酒自我麻醉，他的“成圣之路”初心不变。

从饮酒中王阳明寻找到了很多的快乐，人乐心净又静才能悟道，很快就悟出了“心即理”，没多久又在贵阳城中心始论“知行合一”。从此，在贵州开启了“阳明心学思想”。

5. 王阳明在贵州什么地方

正德十三年（1518年）十月，王阳明受宋代《吕氏乡约》和明初乡约的启发，开始在南赣地区推行乡约，这就是《南赣乡约》。

《南赣乡约》也称《阳明先生乡约法》，共计16条，可分为三个部分。

第一部分由前5条构成，主要讲乡约的组织建设，包括乡约的人员构成、文簿的设置、入约的会费、聚会的日期和约所的选择等；第二部分由第6到第15条构成，主要对同约人、寄庄人户、本地大户和异地客商、亲族乡邻、军民人等、公差人员、各寨居民、招投新民、男女嫁娶、父母丧葬等人员及情况提出要求；第三部分只有第16条，主要讲聚会的仪式。

王阳明为推行《南赣乡约》，特地写了一篇“谕民文告”，即乡约的序文，说明推行乡约的原因和目的。

他首先认识到“蓬生麻中，不扶而直。白沙在泥，不染而黑”的道理，揭示了环境对人的影响作用。

他认识到，在赣南这个盗贼猖獗、“盗”“民”难分的环境下，廉洁、良善、守法之民如不加入其中，也难有生存的余地，并非老百姓的本性就是如此。乡村无序不只是老百姓的问题，也是当地官员“无道”“无方”的结果。王阳明的这一看法，深刻又切中要害。

《南赣乡约》虽然继承了《吕氏乡约》的成风化俗的基本精神，但也有所不同。《吕氏乡约》是民办的乡约，目的在于“乡人相约，勉为小善”，而《南赣乡约》是官办的乡约，目的在于“特为乡约，以协和尔民”，在教化和救济之外，《南赣乡约》更多地具有重建社会秩序的重大责任。

6. 王阳明在贵州的贡献

正德元十月的时候，王阳明被贬贵州龙场（修文）驿丞

7. 王阳明在贵州几年

龙场悟道是指明朝正德元年（1506年）

王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。

8. 王阳明在贵州悟出了什么

王阳明在贵州生活了3个年头(1508—1510),谪居期间,他办教育、授生徒、著文章,对贵州的教育和文化发展,作出了重要贡献。9月15日,在第三届贵阳阳明文化节期间,我们在王阳明先生悟道的龙场,追寻他的足迹—� ��贵州龙场(今贵阳市修文县县城所在地龙场镇),是中国心学大师、提倡知行合一的思想家王阳明思想发生重大转变的地方,被称为“王学圣地”。

　　王阳明在龙场悟道,奠定了他心学理论体系的基础。从此,他从“心即理”出发,不断丰富和发展其内容,提出了“知行合一”学说,并建立起“致良知”论,最后形成完整而系统的心学理论系统,与程朱理学争辉斗艳。

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