增冲侗寨国宝鼓楼下的芸芸众生

侗族有三大宝：鼓楼、花桥和大歌。其中鼓楼是侗族标志性的建筑，可以这么说有侗族的村寨就有鼓楼，没有鼓楼侗族人就没了主心骨。

在贵州省从江县西北大约90公里的地方有一个叫“增冲”的古老侗寨，建寨已经有600多年历史，而寨子里的一座漂亮鼓楼也矗立300多年了。

这座始建于1672的古建筑是我国现存年代最早的侗族鼓楼，已经经历了344年的风雨。现在它不仅仅是一个村寨的标志性建筑，已经是国宝了，早在1988年就被授予“国家重点文物保护单位”，成了受保护的公共场所。

虽然地位提高了，但鼓楼并没有因此娇贵，也没有被完全保护起来，现在依然承担着鼓楼的使命，仍在为村寨使用着。

侗族是一个古老的民族，现有人口不到300万，分别居住在贵州、湖南、湖北和广西等地。这个民族热情开朗，大度好客，喜欢临水而居，擅长农业种植，他们种出的稻米很好吃。

贵州省从江县隶属位黔东南苗族侗族自治州，境内少数民族人口占94%，聚居着苗族、侗族、汉族、壮族、瑶族、水族等19个民族，其中侗族占有很大的人口比例，这次到从江县一下子走访了好几个侗族村寨，了解到这个民族的文化底蕴还是很深厚的。

由于过去从江县处于偏僻地区，交通不便利，外人进来很少，本地人出去也不多，所以很多村寨依然保持着古朴而又原始的风格，民族风情很浓郁。

增冲侗寨因它的古鼓楼而扬名天下，成了侗族文化的代表之一。这座鼓楼是清朝康熙十一年建设的，为杉木结构，呈宝塔形，共十三层，高25米，占地面积160平方米。

鼓楼完全是木质结构，但没有一颗钉子，完全是使用榫卯技术，使木材咬合而成，通体是牢牢的。整个鼓楼不仅结实抗震、抗岁月侵蚀，还非常唯美，设计雕梁画柱，斗拱檐角，孔隔交错，放在今天也是一件精美的艺术品。

鼓楼既是侗族村寨的标志，也是整个村寨的绝对活动中心，它的作用就是平时聚众议事，休闲娱乐；战时击鼓报信，号令全寨。所以古往今来，侗族一直是建寨要先建楼，有鼓楼才有村寨。

增冲鼓楼至今依然发挥着这样的作用，虽然已经是国家级文保单位，但并没有完全封存起来，只是不许上楼了。一切还是原来的模样，平时村民在这里纳凉闲坐，遮风避雨话家常。小孩子追逐嬉笑打闹，节日里青年男女谈情说爱，唱起侗族大歌。

但有一点还是让我有些担心，有人拿来几个纸箱在楼底下的燃烧区点燃了，这种习俗虽然在别的村寨鼓楼也看见过，但这里毕竟是文物，是国宝啊！而木楼最拍的又是火啊！

其实何止鼓楼怕火，增冲侗寨 的整体结构都是木制的，为了防火寨子里还修了很多的水塘，防患于未然。据说寨子每户的粮仓也都是单个放置在村外的，一旦发生火灾，至少可以保证有吃的，这也是先民们血的教训啊。

鼓楼位于村寨的中心，整个村寨也是围着鼓楼而建筑的。一条条四通八达的小巷已经被人穿行了六百多年，而这鼓楼下的芸芸众生也被鼓楼庇护了三百多年。

谁有知道这里发生过怎样的故事呢？岁月是河也是歌。

同其他村寨看不到人的不同，增冲寨子里有很多人，有好几家超市。这里已经是旅行者的目的地。

明显感到这里的时代步伐，虽然这一天我没有看到其他游客进来，但还是感觉到了旅游给这里注入了新的生活含义。

人们可以坦然的面对镜头，孩子们也对生人不再好奇。

甚至有老奶奶看见你举起相机会说“要钱”。

但更多的人友善的配合你的拍照，甚至同你聊上几句，问你来自哪里？

一家的门神是关羽和张飞，让我看乐了，我们传统意义的门神是秦叔宝和尉迟恭啊！而关公关二爷已经是庙里的神了，这里怎屈就把门了，看来侗族的鬼神文化很有自己民族特点。

推开虚掩的门，看见一位大姐正在织布，这里的人们仍然穿着自己织就的民族服装，几乎家家都有织布机，每个侗族女子都会用。

这种布织好后用当地染料漂染成藏青色，然后用木槌敲打到一定密度，再缝制衣服。

而隔壁一个大姐正在用缝纫机做衣服，她说过去没有机器，完全靠手工缝制，一针一线要缝好久，现在做一件传统的侗族服装也比外买的要贵很多，但他们还是喜欢自己民族服饰。

行在村巷，仿佛每座房屋都有故事，每一块石头都是历史，抬头看见的都是过去。

村寨也是明显的老人多、孩子多。这些干干净净的孩子也告诉我们这里人的生活习性与生活状态。

不用问，年轻人都出去打工了，他们要挣钱，耕种仅有的土地无法让他们过上好日子。在我们走进村寨来了解过去寻觅一段历史时，这里的人需要的是走向未来，拥有外面的世界。

一对年轻夫妻在给孩子剃头，孩子不哭不闹，很配合，或者他的内心真的享受父母在身边的美好时光。

带我们进寨的姑娘是个侗族美女，很多人赞扬这张照片，以前只是知道有侗族大歌，哪知道侗族女子有一种质朴而溢出的美，她 们的精神面貌也是一个民族精神面貌。

慈祥的老奶奶年轻时一定风采卓然，现在静静的坐在那里，坦然的面对我的镜头，在她的目光里仿佛有种历史诉说，一切都源于内心的美好。

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