澳门游记：妈祖阁 普济禅院 莲峰庙 谭公庙 天后古庙 康真君庙 哪吒古庙
时间：2017.7
北京至澳门可直飞，也可火车到珠海过关，两种方式都很方便。在澳门去往各处，步行、公交或打车都可以，不用担心堵车，坐公交也能准时。澳门多阵雨天气，几乎每天都有雨，雨来得快去得也快，几分钟就能过去，遇到雨躲一会儿就可以。
澳门的寺庙，一是比较多，建筑比较小，二是儒道佛、寺庙宫观比较混合，三是匾额多，这是给我的印象。这些庙宇有的属佛教系统，有的属于道教系统，有的属于儒家系统，大多数是属于融合儒、释、道三教于一体的民间信仰，供奉着形形色色的神灵，但都和平共处。很多居民门前供奉着土地公、财神等，这在其他地方也较少见。
康真君庙
一些庙只有一层殿，或者连殿也没有，只有一个亭子，一个牌楼，这和大陆一些建筑宏伟的寺庙形成了极大的反差。初见时还有些不适应，觉得怎么这么小啊，后来想想，大和小又有什么差别呢，这些寺庙有些已经有几百年了，依旧在这里等你，能走到这里见到就是缘了。
哪吒古庙，其实只是一座四方亭，并无殿室。哪吒是民间信仰和儿童的守护神，每年农历五月十八会举行哪吒巡游活动。说到巡游，觉得澳门比大陆还中国，像一些活动、比赛开幕式等，可见舞龙舞狮等活动。
谭公庙、天后古庙等，只有一层殿，平时很清静，没有什么人，听说过节时会很热闹。
妈祖阁，建于明代，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁组成，依山面海，风光宜人，古木参天，环境清幽，当地居民特别信仰妈祖，加上络绎不绝的游客，这里每天人都很多，香火旺盛。
普济禅院，又名观音堂，是澳门最大的佛教寺院，中轴线上有大雄宝殿、长寿殿、观音殿三重主殿，西侧配殿有天后殿、地藏殿、语清室、龙华堂、乐静堂、祖师堂，东侧配殿有关帝殿、大客堂、檀越堂等，还有报恩堂、藏经楼等。
在澳门，除了信仰妈祖，观音信仰也很流行，多数佛寺都供有观音，而且主供观音的寺庙不少。
这座寺内有常住僧人。历代高僧多有深厚的文化功底，以诗书画利世导人。寺内保存有米芾、董其昌、刘墉、章太炎、高剑父、关山月等人的书画诗文。
莲峰庙，建于明代，供奉着天后、关帝、孔圣等。
这里的一些小狮子也很有特点。
END
— “无去来处” —
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高庙古镇附近景点 高庙古镇附近景点介绍 古庙
1. 高庙古镇附近景点介绍
眉山古称眉州，眉山市下辖东坡区、彭山区、仁寿县、洪雅县、丹棱县、青神县。眉山是唐宋八大家中三苏父子的故乡。
眉山有着丰富的旅游资源。东坡区有历史人文景观三苏祠、网红打卡点眉山水街、眉山湿地公园、红色教育基地抗战将士纪念馆；彭山区有养生文化旅游地彭祖山、五湖四海湿地公园、凤鸣花谷、法式风情小镇中法农业科技园；仁寿县有著名的黑龙潭景区，洪雅县被誉为康养之地，有风景宜人的七里坪景区、雅女湖、槽渔滩、高庙古镇、柳江古镇、瓦屋山等。
除了美景，还有美食，甜皮鸭、东坡肘子、芝麻糕等，非常值得一试。
2. 高庙古镇在哪
七里坪漂流好玩。
七里坪高空玻璃漂流位于四川洪雅县西南高庙古镇，高庙古镇花溪河一路几十里，时缓时急，入青衣江。古镇屋宇自半坡往下，分三台呈梯级循坡建造，至坡底水岸止。
七里坪漂流主体由峡谷河段组成，上游起于砂石厂，下游止于吴河，漂流河段全程共5公里。四周群山环抱，山上植被为原始次生林，峡谷四周中山峦起伏多变，风景优美。河道落差达200米，水流量大。
3. 高庙古镇游记
一环路西二段13号，就是青羊宫的旁边了！有家卖高庙白酒的，叫禹王酒坊。我在高庙古镇买过它老店的酒，和那个就是一家的，绝对是正宗的。
4. 高桥古镇附近景点
高桥历史文化陈列馆
高桥历史文化陈列馆共有600多件展品，95%是真品，多数来自当地民间，贴近高桥、贴近百姓、贴近生活，浓缩了高桥上千年的历史，较全面反映了高桥的历史文化、生产生活以及乡风民俗等各个方面。开辟本馆，旨在展示本土历史文化，保护文化遗产，弘扬民族精神，使高桥古镇更趋辉煌。
高桥绒绣馆
2009年高桥镇政府斥资600多万元建造了“高桥绒绣馆”，并赋予展示、制作、销售、保护、传承五大功能，已免费向游人开放。馆内艺术展品150多幅，其中不少艺术精品具有相当高的文化工艺和社会价值，给人以强烈的艺术感染力。“高桥绒绣”2009年被列入上海市非物质文化遗产保护名录。
滨江森林公园
滨江森林公园是上海森林覆盖率最高的郊野森林公园。 位于浦东新区最北端，隔黄浦江与炮台山相对。 公园设湿地植物观赏园、生态林保护区、滨江岸线观景区、蔷薇园、木兰园、杜鹃园、果园区等多个自然景点，还安排了游览观光车、电动游船、水上步行球、休闲自行车、电动碰碰船等游乐项目。 公园内特别铺设了木栈道让游客穿越水系和林区，开辟了鸟道、鱼道和虫道。在滨江森林公园里可以看到春鹃、毛杜鹃、夏杜鹃、高山杜鹃等4个系列20多个品种5000多株杜鹃，其中高山杜鹃从未在上海种植过，是从外地野山上寻觅而来。
5. 高庙古镇附近景点介绍大全
在眉山乘坐K9483列车，一小时后到达乐山，再由乐山到洪雅，一小时35分钟到达，最后由洪雅到高庙，也是一个半小时到达。高庙古近距离峨嵋山不到15公里，附近有七里半山等高级小区，到柳江古镇也只需要6元车费，到瓦屋山驾车只需要1小时半，坐客车需要19元即可到达。
6. 高庙古镇好玩吗
高庙白酒起源于明朝天顺三年（1459年），由当时迁居高庙的李氏家族酿造，于清光绪时期，以“花溪源酒”闻名于世。
据高庙白酒有关资料记载，1875年，高庙场台子坝楼脚李三爷以祖传酿酒秘方酿造了花溪源酒白酒。1904年，镇上文生李芳联科考还乡后，在酒厂外岩上刊刻“花溪源”作纪念。1912年，李锡焕继承 传酒坊后，在五圣宫对面戏台楼下酿酒，成为第一代传人。
1932年李锡焕死后，由其兄弟李锡华接手经营花溪源酒坊，为第二代传人。
1955年，公私合营，酒坊由高庙供销社经营，酿酒师李芳清为第三代传人。
1957年酒厂划归洪雅县商业局。1984年，高庙供销社主任戴贵华承包高庙酒厂经营，师承李芳清，成为第四代传承人，并重新申请注册“花溪源”商标。
2008年高庙酒厂更名为“高庙古镇酒业有限公司”，戴贵华传儿子戴健勇酿造技艺，戴健勇并获国家一级品酒师职称。2012年2月，戴贵华去世，戴健勇成为第五代传承人至今。
7. 高庙古镇有什么景点
1、乐山大佛，距离峨眉山脚42公里。
2、市区大佛禅院，距离峨眉山脚6公里。
3、高庙古镇，距离峨眉山零公里景区大门16公里。
4、瓦屋山森林公园，距离峨眉山半山零公里景区大门60公里5、柳江古镇，距离峨眉山半山零公里景区大门38公里――超级推荐
8. 高庙古镇旅游攻略
眉山城里主要是三苏祠，不过要等到明年一月才会装修好开放。作为一个眉山人认为还是洪雅县的旅游业比较好，洪雅县一直保持着较好的生态环境，主要旅游的地方有柳江古镇、高庙古镇、瓦屋山、玉屏山、七里坪等，丹棱老峨山、梅湾湖、仁寿黑龙潭、青神江湾神木园和竹艺城、彭山彭祖山等都还可以的，票价也不贵。
9. 高庙古镇游玩攻略
在眉山乘坐K9483列车，一小时后到达乐山，再由乐山到洪雅，一小时35分钟到达，最后由洪雅到高庙，也是一个半小时到达。高庙古近距离峨嵋山不到15公里，附近有七里半山等高级小区，到柳江古镇也只需要6元车费，到瓦屋山驾车只需要1小时半，坐客车需要19元即可到达。
10. 高庙风景区
眉山到绵阳自驾游，推荐值得游览的十大景点有：柳江古镇、黑龙滩景区、三苏祠博物馆、仁寿城市湿地公园、雅女湖、高庙古镇、槽渔滩风景名胜区、瓦屋山风景区、老峨山、无影教堂等。
三苏祠博物馆自驾至黑龙滩景区交通路线：三苏祠博物馆-东坡区城区-成都至黑龙滩旅游公路-黑龙滩景区。全长26.4公里，车程39分钟；
黑龙滩景区自驾至仁寿城市湿地公园交通路线：黑龙滩景区-成都至黑龙滩旅游公路-仁寿大道（辅路）-仁寿城市湿地公园。全长15.1公里，车程20分钟。
易庄村的古街、古庙、古树、古戏台 古庙
早就听说保岱镇的易庄是一个古老的村庄，那里古街、古庙、古树、古戏台保存完好，可一直没有去过。昨天，张家口市京畿民间文化研究会一行四人到下葫芦村参加婚礼后，经下葫芦沙坡，翻过石板梁，绕道方家沟，特意来看一看这个传说中的古村落。
我们在薛春孝这个易庄村姑爷（女婿）的带领下，径直来到易庄村北的北堡门。
《涿鹿县志》载：“易庄，地处河川区，中壤质灌淤土土质。明景泰三年（1452年），山东济南府陈、王、易几户奉诏迁此定居取名移庄，后演变为易庄。”《涿鹿县志》所说的“移庄”是根据村寺庙中的一块碑文编写的。据村里老人讲，因为易姓是这里的大户，早年这里叫易家庄，并非“移庄”。碑文所记录“移庄”二字极有可能是撰文者非当地人，不懂当地的民俗和姓氏所致。
古村始建时就有严密的规划。“兴安门”是建村时的北门，是全村最靠北的地方，向南是村庄的中轴线和主街道，村庄的四周原建有高大的围墙，东西围墙内，各有两条与中轴线平行的街道，与中轴线主街道一起，全村共有三条南北向的主街；中轴线的两侧，东西各均匀的分布着三条小巷。这样，整个村庄是一个方方正正的“三街六巷”的布局。
“两门为堡，一门为寨（庄），三门为池，四门为城”。因为易庄只是个普通的民居村庄，所以只开有北门。村庄建好以后，请来风水先生堪舆，先生登高一望感叹地说：“好一个蝎子撩尾！只是还需稍作点缀。”于是，人们按照先生的指点，在村庄东北角、西北角的围墙外挖了两个沤麻的麻潢，称作东麻潢、西麻潢。
又在中轴钱南端靠东一点围墙开一个小口子，向南再向西南修了一条窄窄的小巷。这样，整个村庄成了一个大大的“蝎子撩尾”，这与栾庄乡黄土坡村的建构有异曲同工之妙。其中，北门是蝎子的头部，村内的三街六巷是蝎子的身躯和六条腿，南边那条又长又窄向西南弯曲的小巷是蝎子的尾巴，而那两个麻潢则是蝎子的眼睛。
因为易庄村地势南高北低，登上村西的山头俯瞰，整个村庄就像一只巨大的蝎子，那蝎子头正伸向桑干河去饮水。如今，堡门犹在，古街尚存，因为白麻已经不是村民所必需，当年沤麻的麻潢坑也被填平，那条弯弯的蝎子尾巴也变成了一排一排“排字房”式整齐的民居。“蝎子撩尾”成了老人们茶余饭后讲不完的故事。
庙宇和神灵是过去人们的精神寄托，所以旧时不论村庄大小都会建有寺庙的。易庄村的寺庙可谓不少。北门，村里人都称堡门，早年为青砖券洞，券洞长8.2米，宽3.2米，高3米，墩台上建有阁楼，1966年“破四旧”时被毁。现在的堡门是前几年人们在原来的基础上，两边石头砌墙，水泥楼板盖顶，上面新建了一个阁楼，供奉南极仙翁，称作“南极大仙”殿，这座门也被今人称作兴安门。
实际上易庄不是“堡”，那么何缘来的堡门呢？关于为什么称作堡门，还需进一步考证，或许这里原来就叫做XX堡。所以，我们姑且按照惯例叫它堡门吧！
堡门外有座关帝庙，据碑文记载，为清咸丰二年重修。正北正殿三间为关帝殿，西侧偏殿一间供奉泰山圣母，东侧偏殿一间，供奉三官大帝。东西各有禅房三间。解放后这里改为学校，现已修葺一新。
西禅房烟囱立一石兽，叫做“望天吼”。
关帝庙前原有两根旗杆，现旗杆已经不知去向，唯留一个旗杆基座。
关帝庙选址还有一段故事。据村人回忆，本来设计关帝庙与北门都在中轴线上。因为这块地是文家的场院，建庙的发起人易通、闫起、刘士宝、霍永□、广□□、郭玉□等与文家多次协商未果，只好在向东偏离中轴线1.2丈的地方修建。前几年修缮时，发现了房柁中间瓜柱上有建造发起人的名字。
庙前广场原有一通石碑和一口水井，后水井废弃，将石碑推倒盖在了井口上。相信如果把这通石碑挖出来，会有意想不到的古代信息。
关帝庙西侧有一照壁，照壁后早年是龙王庙所在，龙王庙竟是被桑干河的洪水冲毁的，这才是“大水冲了龙王庙，一家人不识一家人”。这里本是桑干河的南岸的边缘，如今，滔滔的桑干河水已经变成一条温顺的小溪。现代人谁也不敢想象，距离桑干河这么远的地方，哪里来的洪水呢？其实，历史并不遥远，但有谁还想得起1967年的“桑干秋涨”？
堡门内，两侧都建有寺庙。东侧，绕过南极大仙殿，北边是真武庙一楹，南边则是圆通殿，供奉着观音菩萨。早年，观音殿在村中轴线的南端，与堡门遥遥相对。后庙宇损毁，今人在此修建。
堡门的西侧，玉皇殿的东边有一棵古槐三人合抱不拢，枝似虬龙，冠如伞盖，枝繁叶茂，郁郁葱葱，为古堡门、古寺庙平添了几分沧桑和神秘。
早年，村南头观音庙东西各有两株同样的老槐树，与北边这株呈品字形。1980年代初，两株古槐日渐枯萎，人们都以为老槐死去了。然而，奇迹出现了，时隔15年，其中的一棵竟然奇迹般地长出了枝丫，且越发茂盛。这才是，“千年的松，万年的柏（涿鹿人读作；bie）,不如老槐歇一歇。”其实，这并非奇迹，所有的千年古槐都会经过这样“凤凰涅槃”般的经历。
玉皇殿的对面，有古戏台一座，始建于明万历年间，清咸丰年间重修。
早年，易庄村有自己的戏班，唱的是山西梆子，只是没有行头，属于自娱自乐的那种。解放初期，为了配合《婚姻法》的宣传，加之不需要蟒、靠等行头，戏班编排了山西梆子《罗汉钱》《小二黑结婚》《刘巧儿》等剧目。“四清”运动期间，编排了《夺印》《三世仇》等现代戏。“文革中”，又编排了《红灯记》《沙家浜》等样板戏。
易庄村人爱唱戏，更爱看戏，每年都要变着法儿凑齐钱唱戏。由于古戏台不能满足现在灯光布景的大场面演出，1982年新建戏台一座。因村里的戏班解散，戏台建成后请来六堡、保岱村的戏班唱了六天六夜大戏。以后每年都邀请方家沟、窑子头、陈家窑、下葫芦等村的戏班唱戏。2000年前后，涿鹿县各村的业余剧团相继解散，便请山西等外地的戏班来唱。
徜徉在古街古巷，行走在庙宇之间，仰望着那株葱郁的千年古槐，我们都陷入了沉思。这古街、古庙、古树、古戏台，不就是我们常常挂在嘴边的乡愁吗？试想，那些已经没有了古街、古庙、古树、古戏台的千年古村，还称得上是千年古村落吗？因此，保护好这些古街、古庙、古树、古戏台是我们这一代人的历史责任。不然，我们只能望着覆盖在这些古迹上面那些拔地而起的新民居或者高楼大厦，然后对后人讲述，我村历史悠久，古迹众多，文化底蕴深厚，这里曾经是座庙宇，这里曾有一棵千年古树，这里曾经是……
作者：霍汉清
