古丈县十大旅游景点 古丈县有哪些名胜古迹

导读：古丈县十大旅游景点 古丈县有哪些名胜古迹 1. 古丈县有哪些名胜古迹 2. 古丈县有哪些名胜古迹景区 3. 古丈县的来历 4. 古丈县有哪些景点 5. 古丈县有哪些名胜古迹景点 6. 古丈县介绍 7. 古丈县的传说有哪些 8. 百丈镇古迹 9. 古丈县有哪些名胜古迹图片 10. 古丈县历史文化 11. 古丈旅游景点大全排名

1. 古丈县有哪些名胜古迹

百事可乐醉游记的取景拍摄地全程在湘西，具体拍摄地点分别为，湖南古丈红石林国家地质公园，湘西州矮寨奇观旅游区，凤凰古城，乌龙山风景区，芙蓉古镇，猛洞河风景名胜区，德夯风景名胜区，湘西州吉首市乾州古城景区，湘西州凤凰奇梁洞景区，湘西州凤凰南华山神凤文化等。

2. 古丈县有哪些名胜古迹景区

湖南有自治州――湘西土家族苗族自治州。

湘西土家族苗族自治州，是湖南省下辖自治州，首府驻吉首市。常住人口为2488105人，管辖7县一市，面积15462平方公里。

湘西自治州历史悠久，文化灿烂，有古今中外的许多名胜古迹。自治州内有首批国家历史文化名城凤凰县，于2015年入选首批国家全域旅游示范区，州内人文古迹众多，老司城及周边大量的自然和人文景观遗迹。

湘西是武陵文化的发源地之一，同时享受国家西部大开发计划政策，是单列三个地级行政区享受相关政给小的地区之一。

3. 古丈县的来历

　　榕江县在东汉末年属荆州的武陵郡。 　　《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。(领)县十三：索(今常德市武陵区、鼎城区、汉寿县地，故城今常德市东北六十华里)、孱陵(今湖北公安县与湖南南县、华容、岳阳、安乡、澧县等县地)、临沅(今常德市武陵区、鼎城区大部和桃源县地)、沅陵(今沅陵、沪溪、吉首、麻阳等县地)、镡成(今洪江市和黔阳、靖县、绥宁、会同、通道、怀化等县地，错入今贵州省境)、无阳(今芷江、新晃、怀化等县地，错入今贵州省境)、迁陵(今保靖县地，错入今四川省境)、辰阳(今辰溪、麻阳、花垣、凤凰等县地)、酉阳(今永顺、龙山、古丈等县地，错入今四川省境)、义陵(今溆浦县地)、佷山(今湖北长阳县地)、零阳(今澧县、慈利、石门、临澧等县地)、充(今大庸、桑植县地)”武陵郡又称“义陵郡”。其来历据晋人常林《义陵记》云：“项羽弑义帝于郴，武陵人缟素哭于招屈亭，高帝闻而义之，故曰义陵。”郡治义陵县(一说治索县)。建置时间，据《后汉书·郡国志》武陵郡下原注：“秦昭王置，名黔中郡。高帝五年(前202)年更名。”《水经注·沅水》记为“汉高祖二年(前205年)。 　　榕江旧称古州，为江南八百州之一，隶属黔东南苗族侗族自治州。地处东经108°04′-108°44′、北纬25°26′-26°28′之间，位于湘黔桂三省结合部中心地带，东邻黎平县、从江县，西与雷山县、三都县接壤，北界剑河县，南接荔波县，自古有“黔省东南锁钥，苗疆第一要区”之称。全县总面积3315.8平方千米，辖6镇13乡、268个行政村，总人口35万人，其中，侗族、苗族、水族、瑶族等少数民族人口29.8万人，占总人口的85.14%。 政府驻地古州镇。

4. 古丈县有哪些景点

属于湘西土家族苗族自治州。

古丈县，隶属于湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西部、湘西自治州中部。古阳镇为县城所在地，其西抵保靖、东接沅陵，南与吉首、泸溪相接，北和永顺交界。总面积1286平方公里，下辖7乡5镇，总人口14.41万人（2016年），其中少数民族占76.9%。古丈县生态环境优良，林木绿化率高达80.46%，素有“林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡”的美称。

5. 古丈县有哪些名胜古迹景点

云南省没有叫姑丈的地方。在县级以上行政区基本没有叫姑丈的地方。但是在湖南省的湘西土家族苗族自治州境内，有一个县叫古丈县。他北临永顺县和张家界市，南邻湘西州府吉首市，西北方向与花垣县相连接，署名的湘西风景� ��旅游区猛洞河，德夯古镇等景区就在古丈县周围。

6. 古丈县介绍

古丈县，地处武陵山脉中段，清代之前先后为“酉阳、大乡、溪州、泸溪、保靖、永顺”诸郡州县域，清代道光年间始置“古丈坪厅”，民国初年废厅改县，今隶属湖南省湘西州所辖。这里世居着苗族与土家族，歌舞民俗特色浓郁。古丈城区位于酉水支流古阳河东岸的“凸”状缓坝上，四周被山丘夹峙，老城内空间狭小，隧道便成为了山体阻隔下的重要人车通行体系。

7. 古丈县的传说有哪些

土家族（土家语：Bifzivkar）是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。

过去，土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。

土家人每逢出猎，要祭祀猎神。龙山、来凤、永顺等地把猎神称为“梅山娘娘”、“云霄娘娘”或“梅嫦”，长阳、五峰、鹤峰一带则供奉张五郎。猎神神像供在堂屋中，凡进山打猎，猎人必先敬猎神，祈求护佑平安，多获猎物，并许愿：“大财大谢，小财小谢”。土家族地区土地庙林立，供祭的有掌管坡上五谷的“山神土地”，管理家禽家畜的“家先土地”，协助狩猎、保护安全的“梅山土地”等。

白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”，以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。在祭祀性的“跳丧鼓”中，有很多模仿老虎洗脸、摆尾、行走、捕食的动作。

土家族每逢年节都要大祭祖先，初一、十五也要进行小祭。清明时节要给祖先上坟。七月中旬左右为月半，又称亡人节，要祭祖扫墓或在家里祭祀祖先，民间有“年小月半大”之说。

土家地区较普遍的是敬土王。湘西土家族在解放前以彭公爵主、向大官人和田好汉为土王神。逢年过节，均须祭祀。特别是正月初一至十五在摆手堂举行的“摆手”调年或过“社日”的祭拜甚为庄严。永顺、龙山还有“八部天神庙”，传说八部天神是彭公爵主的赞将，死后升为神灵的土官、土将。鄂西有覃、田、向三土王，渝黔一带信仰冉、马、田、杨几姓土王。

由于受到汉族的影响越来越大，广大土家地区修宗祠，供家先的逐渐增多，只有较偏僻的山寨才保存着土主或土王庙祭祀的遗迹。土家族重巫信鬼，巫术活动极为盛行。土家语称巫师为“梯玛”，汉语叫“土老师”，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿、婚丧生育、排解纠纷、疑难占卜和典礼摆手等等活动，都请梯玛主持。道教和佛教传入土家族地区较早。东汉五斗米教在“巴郡南郡蛮”地方就流行一时。道教与土家族以敬祖神为主的原始宗教信仰彼此渗透，杂陈互化。

基督教的进入则相对晚得多，且影响较小 ，规模不大，还因其作为侵略工具而遭到土家群众的强烈反对

土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。菜肴以酸辣为其主要特点，尤喜将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟，制成合渣。其它较有特点的食物还有粑粑、腊肉、油茶、合菜、团馓等。

土家族喜欢饮酒，其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。咂酒，一般把薛曲和杂粮置于坛中密封，少则半年，多则二、三年，久之成酒。待客人到来时，取置堂案正中，以细竹通节为竿，插坛底，堂中置案，两旁分放鸡、鸭、鱼、肉等，各置筷子一双，而不设坐，由主妇开坛，主人请客人上前依次轮流咂酒，后举筷而食，彼此不以为嫌，边吸边食，边唱边跳，载歌载舞

在服饰方面，土家人尚俭朴，喜宽松。

传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。

女装上衣矮领右衽，领上镶嵌三条花边（俗称“三股筋”），襟边及袖口贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗裙”，裙褶多而直，后改为裤脚上镶三条彩色花边的大筒裤；姑娘素装是外套黑布单褂，春秋季节多穿白衣，外套黑褂，色似鸦鹊，称之为“鸦鹊衣”。头发挽髻，戴帽或者用布缠头，喜戴耳、项、手、足圈等银饰物。

男式上衣为“琵琶襟”，后来逐渐穿对襟短衫和无领满襟短衣；缠腰布带；裤子肥大，裤脚大而短，皆为青、蓝布色，多打绑腿；头包青丝帕或五六尺长的白布，呈“人”字形；脚穿偏耳草鞋、满耳草鞋、布鞋或钉鞋。

随着时代的发展，很多地方的土家族穿着已经与汉族差不多，只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，才能见到土家族的传统服饰

土家族的传统民居主要有茅草屋、土砖瓦屋、木架板壁屋、吊脚楼四种类型，除此之外还有石板屋和岩洞。

民居结构分为正屋、厢房和司檐：正屋大多为三间，中间一间为堂屋，前面有“吞口”；在正屋两头前面并与正屋垂直的两间为厢房；正屋后面的为司檐，也称拖檐。家庭富裕的建成四合屋，四合屋的前面称门楼子，中间为天井。

土家族多聚族而居，民居自成群落。

土家族的住所一般为一正两厢，也有一正一厢的，其中厢房为吊脚楼。吊脚楼的地基低于正屋的地基，在其地基上竖立十几根木柱，木柱上铺木板（楼板），以木板为壁，一般二至三层。吊脚楼的前面有阳台，两边有走廊。阳台和走廊排柱悬空，悬柱的末端有圆锥形雕饰，名为吊进瓜。阳台和走廊的栏杆多由木条组成，富裕之家在栏杆上雕龙画凤，在窗子和门上精雕细刻。阳台的屋檐为飞檐翅角，其遮檐用长条木板钉封檐口。鄂西土家族的吊脚楼因前有阳台、两边有走廊，互成转角之势，故名转角吊脚楼。吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族建筑雕刻艺术的杰出代表。

土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。婴儿降生后，父亲怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。满月那天，岳母家要送来衣物，给婴儿“放脚”，正式穿上衣裤，称作“满月酒”或“祝米酒”。在当代，实际上很多地方的土家族都把“打三朝”与“满月酒”（祝米酒）合二为一，统称“打三朝”

土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，分为南部方言和北部方言。

除湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪乡的土家族操南部方言外，其余土 家族均操北部方言。

土家族没有本民族文字，长期以来使用汉文。 绝大多数土家人都通用汉语，部分人兼通苗语，只有酉水流域永顺、龙山、来凤等县的部分土家人会说土家话。

摆手舞是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎舞、农事舞、生活舞、军事舞等，它节奏鲜明，形象优美，舞姿朴素，有着显著的民族特点和浓厚的生活气息，深为土家族人民所喜爱。摆手舞根据规模大小可分为大摆手和小摆手。每年春节期间，土家村寨筹办祭品，参神拜祖，“男女相携，翩跹进退”，载歌载舞。到了现在，摆手舞已逐渐褪去祭祀程序，发展成为纯粹的娱乐性的歌舞。

伴随摆手舞产生的摆手歌俗称“舍巴歌”，它是土家族的创世史诗，由祭祀歌和伴舞歌两部分组成。摆手歌描述了人类起源，追溯了民族来源和迁徙历史，歌颂了祖先业绩和英雄事迹，表达了土家人对生活的热爱和理想的追求。摆手歌篇幅浩繁，气势恢宏，诗句动人，自由活泼，富有戏剧性，长期在人民群众中广泛传诵。

山歌更是土家族人民喜爱的民间文艺，它质朴自然，乡土气息浓郁，主要反映人们的劳动生产和爱情生活，歌词以二、四、五三种句式居多，有单唱、对唱、一人唱众人合等形式。从歌唱样式上看，土家山歌“高腔”抒情，称“喊山歌”；“平腔”叙事，为“唱山歌”，且分类细致，采茶歌、穿号子、翻山调等曲式各异，韵律跌宕。

民歌“竹枝词”源于古代巴人踏蹄之歌，最早流传于三峡与湘鄂西一带。唐代中叶，诗人刘禹锡吸收土家民歌的营养进行创作，后经宋代文人的改造加工，形成了一种明白晓畅、别具一格的文体。明清之际，不少土家文人利用竹枝词体裁创作了大量反映土家族地区风土人情的作品，成为土汉文化相互补益、共同发展的典范。

土家族打击乐“打溜子”，以其独特韵味，丰富曲牌而闻名，多用于民间喜庆活动，如今因被赋予新的时代内容而大放异彩，广泛运用于建新房、送新兵、迎劳模、庆丰收和各种民族节庆中。尤以长阳吹打乐为代表，它由唢呐或土笛与鼓、锣、钹等打击乐器合奏，分为不同场合使用的堂调、大调、客调、菜调、笛调、丧调、综合调等七种类型。

跳“毛古斯”是土家族民间古老的集歌、舞、话为一体的“似剧似舞”的祭神戏剧。演剧者浑身用稻草、茅草、树叶包扎着，扮成祖辈儿孙一家人，动作粗狂滑稽，或碎步进退，曲膝抖身，或左右跳摆，浑身颤动，或摇头耸肩，且自始至终伴讲语词怪诞的土话，唱土语歌。

傩戏是旧时迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，又称地戏、傩堂戏、傩愿戏、还傩愿，事主家有所求之事即向神许下愿心，愿心已了就由巫师代事主家向神还愿。演出时以三五人头戴木制面具，一人主唱，众人合之，随着锣鼓的伴奏且唱且跳，虽动作呆板但不失风趣诙谐，歌腔单调却也词粗理正。土家族的傩戏，被称为“中国戏剧的活化石”。

土家族的传统工艺有染织、编织、刺绣、雕刻、绘画、剪纸等，尤以“西兰卡普”最为典型。

土家族妇女善纺细布，自织自染的“土布”、“土锦”经久耐用，编织的“土花铺盖”，土家语称“西兰卡普”，以深色锦线为经线，各种色彩的粗丝、棉、毛绒线为纬线，进行手工挑织。

西兰卡普织工精巧，色彩绚丽，图案新颖，多达几百种，一般分为三种类型：一是自然景物、禽兽、家什器具、鲜花百草；二是几何图形，最常见的是“卍”字图，单八勾、双八勾等；三是文字图案，如喜、福、寿等。整体效果古朴典雅，层次分 明，惟妙惟肖，光彩夺目，是中国三大名锦之一。

土家族民间非常重视传统节日，自年始至年终，可谓月月有节。

正腊月间的年节（过赶年）、元宵节，二月社日、花朝节，三月寒食节、清明节，四月初八牛王节，五月端午节，六月初六向王节，七月乞巧节、女儿会、月半节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初一“寒衣节”等等，都是较为重大的节日。

在众多节日中，以“过赶年”最具特色，现只有部分地区保留这一习俗。过赶年，也称过蓑衣年，即逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，因比汉族提前一天过年，故名。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。

土家族历史上的婚姻比较自由，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，经土老师（巫师）作证，即可结为夫妻。

在恩施石窑、大山顶等地，有“女儿会”的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过“女儿会”，唱歌跳舞，彼此爱慕，结为终身伴侣。 改土归流后，土家族被迫实行父母之命、媒妁之言的包办婚姻。

土家族实行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又称“还骨种”；兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟妇，称为“坐床”。但这些习俗到近代就已不存在了。

解放以后，人民政府颁布了新的婚姻法，从此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻仪礼大致包括“打样”、“求婚”、“讨红庚”、“定亲”（俗称“插茅香”）、“看期”、“亲迎”等程序，与汉族古代“六礼”类似。较有特点的婚姻仪式是陪十姊妹、陪十兄弟与哭嫁。

结婚前一天，男女双方举行盛大的成年礼。清《长阳县志》卷三记载：“古冠婚为二事，长邑则合而为一。于嫁娶前一二日，女家束发合笄，曰‘上头’。设席醮女，请幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’；男家命字，亲友合钱为金匾，鼓乐导送，登堂称贺，曰‘贺号’，不谓字也。是日设二（宴）席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’。”

“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的活动，在整个土家族地区至今遗风犹存。土家新娘出嫁时兴“哭嫁”，有的在结婚前半个多月就开始哭，有的要哭一月有余，至少三、五日。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

土家族过去多行火葬。送葬时，请土老师念经，道士开路。祭吊死者，由土老师椎牛祭神，牛头归土老师独占，贫苦者往往借牛为祭。后来，因受汉族影响，均改为土葬，程序分为入殓、葬礼、送葬、安葬、葬后事等部分。

在清江流域以北的土家族地区，流传着一种特有的古老葬俗歌舞“跳丧鼓”，又称“跳撒尔嗬”。山寨里，无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。

“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。

“跳丧鼓”的形式分为“待尸”、“摇丧”、“哭丧”、“穿丧”、“践丧”、“退丧”等若干段，基本动作有“虎抱头”、“犀牛望月”、“凤凰展翅”、“燕儿含泥”、“猛虎下山”等十几个套路。“跳丧鼓”有文舞（文丧）和武舞（武丧）之分� ��“文丧”中最具特点的是“哭丧”，“武丧”是和民间武术相结合的一种跳法。

“跳丧鼓”的歌词内容十分丰富，有赞颂土家先民开拓疆土，回忆民族历史的；有反映先民图腾崇拜、渔猎活动、农事生产、爱情生活的；还有歌唱死者生平事迹的，等等。

土家族的禁忌事项很多，几乎涵盖了生产与生活的方方面面，包括农业耕作、岁时节日、婚丧嫁娶、生儿育女、饮食起居、祭祀行事等等。

比如： 岁时农事方面，“正月忌头，腊月忌尾”。除夕之日，妇女忌推磨舂碓，忌梳头、洗衣，怕来年下雨洗刷掉地里的泥土；腊月二十九到正月初一，妇女忌动针线，以免犁田耙齿钉着牛脚和稻禾，苞谷长钻心虫；忌汤泡饭，防止天下雨冲毁庄稼。立春之日，忌挑井水；立秋一日，忌摘蔬菜。春耕开始，须看日子，忌羊日下种，下种后至小暑节，逢龙日不动土；等等。

日常言行方面，姑娘及孕产妇不能坐在堂屋门槛上，成年男女忌坐一条板凳；不准用脚踏火坑和三角架，以免亵渎神灵；不能以脚踩灶，在灶门口烘脚，认为是对灶神不敬；忌挑空桶、倒背背篓和扛着锄头进屋；不准将撮箕倒挂在堂屋里。在节庆、喜事、出门办事之时，禁说不祥之语，要多讲吉利话。过年过节，忌猫进屋，俗称“猪来穷，狗来富，猫儿来了穿孝服”；祭祀丧葬，亦忌闻猫声，严禁猫靠近。

8. 百丈镇古迹

中国的世界文化与自然双重遗产短篇有如下介绍；

泰山 Mount Taishan

位于山东省泰安市。古称东岳，一称岱山、岱宗。绵延起伏长约200公里。主峰玉皇顶海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄伟壮丽。从山脚到山顶，沿途古迹名胜30多处，中路有王母池、斗母宫、经石峪、壶天阁；西路有黑龙潭、扇子崖、长寿桥等。中西两路会合后为中天门，登天险十八盘，有南天门、碧霞祠、瞻鲁台、日观峰。登日观峰看日出，更为胜景。1987年被列入《世界自然与文化遗产名录》。

黄山 Mount Huangshan

位于安徽省黄山市境内。古称黟山，唐改黄山。由花岗岩构成。南北长约40公里，东西宽约30公里。有三大主峰；莲花峰（1873米）、光明顶（1841米）、天都峰(1810米）。风景秀丽，以奇松、怪石、云海、温泉著名，并称“黄山四绝”。七十二峰各具特色。有玉屏楼、云谷寺、半山寺、慈光阁、始信峰、天都峰、莲花峰、仙人洞、白鹅岭、百丈瀑等名胜古迹，是我国最著名的风景区之一。1990年被列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山-乐山大佛 Mt.Emei and Leshan Giant Buddha

峨眉山位于四川省峨眉山市西南，海拔3099米。素有"峨眉天下秀"之誉。传为普贤菩萨说法道场。唐宋时期，佛教日趋兴盛，梵宇琳宫，遍及山峦，有佛龛百余，洞窟40个，又有万年寺、报国寺、洪椿坪（千佛禅院）、洗象池、金顶华藏寺等名胜。乐山大佛位于四川省乐山市东南凌云山栖鸾峰临江峭壁。唐开元元年（公元713年）至贞元十九年（803年）完成。大佛头与山齐，脚踏大江，通高71米，肩宽24米，故又名凌云大佛，为世界最大的石佛像。1996年被列入《世界文化与自然遗产名录》。

武夷山 Mount Wuyi

位于福建省武夷山市南郊。红色砂岩构成的低山，海拔600米左右。为喀斯特地貌静观集中地。有三十六峰、九十九岩、九曲溪、桃源洞、流香涧、卧龙潭、龙啸岩等名胜和冲佑万年宫（武夷宫）、紫阳书院（武夷精舍）旧址及历代摩崖题刻。建阳、武夷山、光泽三市交界处建有武夷山国家重点自然保护区，并被纳入国际“人与生物圈”自然保护区网。19 99年被列入《世界自然与文化遗产名录》。

中国的世界自然遗产（6）

《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：①从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；②从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；③从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。

列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：①构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；②构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；③独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；④尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。

九寨沟风景名胜区 Jiuzhaigou Scenic Spot

位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县。是白水江上游白河南岸一条大支沟。海拔在2000米以上，森林面积占42％，沟内原有九个藏族村寨，故名九寨沟。原为林区，在崇山峻岭中，自然风光极其优美，分布有108个海子（湖泊），各湖之间多飞瀑，如树正瀑布、诺日朗瀑布，气势磅礴。有大熊猫、金丝猴、扭角羚等珍贵动物。是大熊猫、金丝猴自然保护区。1992年被列入《世界自然遗产名录》。

黄龙风景名胜区 Huanglong Scenic Spot

位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县。面积700平方公里，如同一条金色巨龙蜿蜒而下，以彩池、雪山、森林、峡谷、瀑布而著称。主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积。并呈梯田状排列，以丰富的动植物资源享誉人间，享有“世界奇观”，“人间瑶池”等美誉。1992年列入《世界自然遗产名录》。

武陵源风景名胜区 Wulingyuan Scenic Spot

位于湖南省西部。由张家界国家森林公园、索溪峪和天子山自然保护区组成。面积360平方公里，最高峰海拔1264.5米。以其独特的石英砂岩峰林和喀斯特两种地貌融为一体，构成罕见的自然风光。有景点560个，著名胜迹有金鞭岩、黄狮寨、黄龙泉、鸳鸯瀑布、干溪沟、袁家界、仙女桥等。景区内有华南虎、猕猴、白鹳、大鲵（娃娃鱼）及珙桐、银杏、瑶山梭罗等珍稀动植物。1992年被列入《世界自然遗产名录》。

三江并流 Three Parallel Rivers of Yunnan Protected Areas

“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里， 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间，形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里， 澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。

四川大熊猫栖息地 China's giant panda habitat

四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，面积9245平方公里，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县。这里生活着全世界30％以上的野生大熊猫，是全球最大最完整的大熊猫栖息地，也是全球除热带雨林以外植物种类最丰富的区域之一。它曾被自然保护国际选定为全球25个生物多样性热点之一，被全球环境保护组织确定为全球200个生态区之一。2006年7月作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》。

中国南方喀斯特 The Karsts in southern China

“中国南方喀斯特”由云南石林的剑状、柱状和塔状喀斯特、贵州荔波的锥状喀斯特（峰林）、重庆武隆的以� ��生桥、地缝、天坑群等为代表的立体喀斯特共同组成，形成于距今50万年至3亿年间，总面积达1460平方公里。。这一区域很多景点享誉国内外。比如云南石林素以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，被称为“天下第一奇观”、“世界喀斯特的精华”；贵州荔波是布依族、水族、苗族和瑶族等少数民族聚集处，曾入选“中国最美的地方”、“中国最美十大森林”。2007年6月作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》。

9. 古丈县有哪些名胜古迹图片

湖南省

1.全国五一劳动奖状获得者

中南大学湘雅医院

大汉控股集团有限公司

国家税务总局桃源县税务局

湖南省援藏工作队

长沙市望城区消防救援大队

湖南金博碳素股份有限公司

中车株洲电力机车有限公司

湖南湘窖酒业有限公司

国网湖南省电力有限公司湘西供电分公司

湖南百舸水利建设股份有限公司

中国邮政储蓄银行股份有限公司湖南省分行

中国石油化工股份有限公司长岭分公司

三一集团有限公司山河智能装备股份有限公司

湖南省岳阳市长江修防中心

2.全国五一劳动奖章获得者

周志国 长沙市第一医院呼吸医学中心副主任，主任医师

黄　斌 长沙麓山国际实验小学校长，高级教师

贾志光 楚天科技股份有限公司焊工，技师

杨宏发 南华大学附属第二医院心血管内科一区医生，主治医师

周　查 醴陵市龙头生态农业发展有限公司董事

何飞迎 中国航发南方工业有限公司钣金焊接中心班组长，高级技师唐　伟 湘潭市电机车厂有限公司车工，高级工

周志梅（女） 湘林人造板有限公司技术副总

龚建会 正大岳阳有限公司制粒员

杨建国 湖南常德牌水表制造有限公司维修班班长李美斌（土家族）

中国电信股份有限公司张家界武陵源区分公司装维中心班长，中级工陈自祥 怀化市公安局交通警察支队直属三大队护学岗辅警

向　杰 华菱安赛乐米塔尔汽车板有限公司区域技师（电焊工），工程师、高级技师

付业林（土家族） 湘西万坪竹编工艺加工厂工人

梅金华（女，土家族） 湖南省自然资源事务中心副部长（正科级），研究员级高级工程师

曹志强 湖南华菱钢铁集团有限责任公司党委书记、董事长，研究员级高级工程师

刘韦达 邵阳市自来水公司生产技术部部长，高级工

王怀军（女，土家族） 石门县雁池乡苏市学校校长，高级教师

陈　雯（女，土家族） 湖南省人民政府直属机关第二幼儿院院长、书记，高级教师

张学武 盐津铺子食品股份有限公司董事长、总经理

陈云丽（女） 国家税务总局株洲市税务局党委书记、局长

王建平（女） 益阳电脑美术职业学校校长

王　烨（女） 湖南省益阳市桃江县卫生健康局疾病预防控制股副股长，主管护师

曾淑琼（女） 永州市第四中学教师，高级教师

谢灵波 中国建设银行股份有限公司长沙华兴支行行长，高级经济师

钱招昕 中南大学湘雅医院医院办公室主任，主任医师

朱锦芳（女） 邵阳市资江学校教师，高级教师

姜玉伟（女） 中国电信股份有限公司湖南客户服务中心员工

肖勇刚 湖南海德威科技有限公司生产厂长，初级工

李新宇 湖南湘江鲲鹏信息科技有限责任公司董事长

万爱军 广汽三菱汽车有限公司品质技术员，工程师、高级技师

李　艳（女） 金杯电工衡阳电缆有限公司试验工程师，工程师、高级技师

刘新新 湘电集团有限公司结构件事业部焊装 一车间电焊工，高级工程师、高级技师

张　峰 湖南省岳阳市华容县水利局总工程师，高级工程师

屈建民 湖南博联工程检测有限公司总工程师，工程师

宋　君 中铁二十五局集团第三工程有限公司项目总工程师，高级工程师

张　毅 中铁四局集团第一工程有限公司张吉怀铁路项目经理部党群协理员，政工师

白建明 湘乡市建设工程有限责任公司施工员，工程师、技师

刘　诚 邵东隆源中小企业创业中心（邵东隆源集团）董事长特别助理田卫国 中国建筑第五工程局有限公司党委书记、董事长，教授级高级工程师

谭克洪 湖南雁峰酒业有限公司酿酒分公司经理，工程师

罗洪辉 湖南华电平江发电有限公司党委委员、副总经理，工程师

伍远州 长沙建筑工程学校（中建五局技工学校）实训教师，技师

3.全国工人先锋号

长沙市比亚迪汽车有限公司涂装面漆团队

长沙岳麓山风景名胜区桔子洲景区管理处（长沙桔洲公园管理处）游客中心

南岳生物制药有限公司包装班

中核二七二铀业有限责任公司检验检测公司金属分析组

株洲市公安局经济犯罪侦查支队

湖南崇德科技股份有限公司高速轴承车间

国家税务总局洞口县税务局第一税务分局

国家能源集团宝庆发电有限公司继保维修班

平江县华文食品有限公司一车间自动包装机班

国网湖南省电力有限公司常德供电分公司电力调度控制中心地区调度班

常德市兴隆劳务有限责任公司现场三部精包班

张家界福安家木业有限公司生态板组胚连芯组

湖南省益阳市公安局益阳市女子看守所

桂东县玲珑王茶叶开发有限公司桥头茶叶加工厂

湖南省烟草公司郴州市公司物流配送中心

国网湖南省电力有限公司怀化供电分公司电力调度控制中心地区调度班

靖州华鑫莫来石有限公司破碎车间娄底市娄星区人民医院儿科

古丈县古阳河茶业有限责任公司研发室

湖南省人民检察院第十检察部湖南省高级人民法院民事审判第三庭(环境资源审判庭)

中国铁路广州局集团有限公司长沙南车站客运车间芙蓉花青年班组

国家税务总局嘉禾县税务局第一税务所（办税服务厅）

慈利县中医医院哮喘病科

道县龙威盛科技有限公司涂布生产车间

株洲市水务投资集团有限公司水韵热线

国家税务总局湘潭市税务局第二税务分局纳税服务组

湖南湘江新区发展集团有限公司长沙梅溪湖国际文化艺术中心项目集团指挥部

湖南天雁机械有限责任公司气门风机事业部热锻分厂镀铬班

湘潭钢铁集团有限公司炼钢厂精炼车间精炼大班

国网湖南省电力有限公司邵阳供电分公司客户服务中心（计量中心）现场稽查（检查）班

岳阳市河长制委员会办公室

常德市水运事务中心地方航道所

中铁上海工程局集团有限公司常益长铁路项目经理部益阳制板场

湖南郴电国际发展股份有限公司东江引水工程项目部

中铁二十五局集团第三工程有限公司渝怀铁路增建二线Ⅷ标项目经理部

国网湖南省电力有限公司娄底供电分公司电力调度控制中心地区调度班

湘西自治州丰达合金科技有限公司氮化锰车间

长沙市河道湖泊事务中心长沙市河长制办公室

株洲九方装备股份有限公司制造中心机加事业部数控班

中石化巴陵石油化工有限公司分析检验中心橡胶分析站中控班

宁远县硕宁电子有限公司组装一车间

湖南建工集团总承包公司直属二公司山南市隆子县玉麦小康乡村建设项� �部

长沙市轨道交通集团有限公司机电设备分公司

湖南友谊阿波罗商业股份有限公司网络运营事业部

中南大学湘雅三医院健康管理中心中国航发南方工业有限公司航空发动机装配中心仓储配送线

湖南省湘潭市河长制委员会办公室服务中心

10. 古丈县历史文化

湘西州南部有三个县，分别为吉首市、泸溪县和凤凰县。

其中吉首市位于湘西州中部偏南位置，是州府所在地，全州的政治、经济和文化中心。全市总面积约1078平方公里，户籍总人口约31.24万，常住总人口约36.18万。泸溪县位于湘西州东南部，全县总面积约1566平方公里，常住总人口约29.21万。凤凰县，位于湘西州西南，全县总面积约1734平方公里，户籍总人口约42.01万。

11. 古丈旅游景点大全排名

酉水画廊位于湖南省湘西州古丈县境内，属于红石林生态旅游区的独特景观之一，处在张家界至凤凰古城这条旅游黄金走廊的中心节点位置。2006年，“酉水画廊”正式被评为“新潇湘八景”之一。

如诗如画的酉水河，山水相辉，民风淳厚。由于特殊的位置，酉水两岸山体兼具奇险与秀美，自然景观十分丰富。晴朗天气，坐船漫游酉水河，上下天光，江水如镜，两岸江山静穆，一派肃然，尽览石灰岩山地景观。风蚀水刻在陡峻的石壁上留下了形态各异、深浅有别的斑斑印记。无数大小不均的溶洞只在石壁上隐隐张个洞口。树木长在悬崖峭壁上，婆娑之处，常见野猴攀爬跳跃，觅食嬉戏。绵雨天气，河上捕鱼人家，轻舟伐步，对空放歌，青山在浮云与水雾的笼罩下若隐若现

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