韩国文化是什么样的，它是否起源于中国？

如今互联网上对于“韩国窃取中国文化”的话题总是很容易引起关注与热议。而且总是时不时地会看到“韩国人说某某发明是他们的”！或者“某某中国历史名人是韩国人”这些新闻，然后，就引起网上的中国网民一阵愤慨，纷纷谴责甚至于破口大骂。可是，仔细分析一下这些新闻的出处，大多语蔫不详，又或者根本就搞不清楚。所以，一味地嘲笑、谩骂，并不是解决问题的正确处理方法。

不可否认，从韩国人的国民性格以及他们对于自己在近年国际地位的快速增长的外部环境下，确实出现了各种“民族自大情绪”，并围绕这个，对各种有可能产生帮助的因素进行各种夸张、渲染，甚至是不惜捏造事实、篡改历史的行为。

而我们中国人应该持有的态度与方法是什么呢？

第一，一定要保持足够的民族自信心与自信力。不仅仅是韩国，包括日本、越南等东亚与东南亚国家，他们的文化都不约而同地来源于中国文化的传播与辐射影响，这已经是得到了世界历史界的公认。这不会因为某一国家的少数所谓“历史学家”甚至只是小报记者的几篇“发现”声明及子虚乌有的报道就能够改变的。因此，对于网传的各种韩国窃取中国文化的消息，一定要注意分辨甄别，许多根本就找不到出处与来源的内容，甚至都有可能会是国内网民无聊编造出来的假新闻，只是想借记嘲笑韩国人或找机会多骂几句。实质非常没有必要！

第二，对于有些的确已经形成一定影响的真实事件，比如说韩国申报端午节的世界非物质文化遗产等事，就是在提醒我们，要注重对于自己文化传统的保护与发扬。许多东西我们自己不重视，等到别人重视、偷去甚至抢去了，才感觉十分后悔，其实这并不是什么坏画，一则提醒了我们要重视起来。二则即使被韩国人申报了去，也并不会造成太大的损失。毕竟，一项文化的起源、发展与传播，都会有着系统化、清晰的发展脉络。就像日本的和服，的确是日本国粹之一，但大家都明白它起源自中国的唐服。只是我们把唐代服装文化好好挖掘、研究并宣传透，和服影响越大，中国的唐服文化就更有影响力。以此来看，韩国申请了端午祭的非遗也不是坏事啊，我们大力宣传屈原与端午的关系以及之后演经的粽子、龙舟等文化的传播，反而更向世界展示了中华文化博大的影响力——就连传播到朝鲜半岛上的后续影响都成了非遗，这中国本土端午该多了不起啊！

（韩国端午祭的保留恰恰证明了中华端午文化的广泛传播与影响）

第三，韩国无论是从文字、饮食、服装、建筑、历史官制、甚至地名还有形形色色的风俗，都已经在漫称的历史岁月里烙上了深深的中国文化的烙印。话又说回来，韩国人之 什么会疯狂地制造各种中国文化是他们自己的理由呢？恰恰就是因为他们的文化特质根本就摆脱不了中国文化的影响，摆脱不了，又不愿承认自己是中国文化的分支发展，那么唯有一个办法，就是谎称这些东西是自己的。说白了，这就像是家里的一个刚长大的孩子，不愿面对自己是成年人抚养成人的事实，而大哭大喊地称这个家都是自己用每年的押岁钱买来的一样。你们觉得成年人除了站在一边微笑着看笑话之外，还需要与他一本正经地辩论吗？

（象征着朝鲜臣服于清政府的“大清皇帝功德碑”还树立在首尔附近）

所以，再有类似的新闻，希望大家选择漠视即可！

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