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全世界第一个成功申遗的竹林，为何又是韩国的？

nihao • • 阅读 136
导读：全世界第一个成功申遗的竹林，为何又是韩国的？ 一、全世界第一个成功申遗的竹林，为何又是韩国的？ 二、中国有著名的竹海？能简介一下最好啦？ 三、竹海清幽啥意思 四、请问一下益阳桃花江竹海风景区怎么样? 五、有关竹的著名文学，急急急！！！

一、全世界第一个成功申遗的竹林，为何又是韩国的？

韩国能够申请成功自然是有原因。诚然，竹文化，在我国的历史上有着非常重要的地位，甚至还以竹来形容一个人的美好品质，但是我们没有做到的一点就是把竹刻在我们血脉里的这一点基因发扬光大。因为申请一个文化遗产，不是那么简单的，既要可持续发展，又要传承，着眼于未来，而韩国就做到了这一点，他们花了多年时间为他们的潭阳竹乡积攒了很多的声誉，才能成功申遗。

可持续发展。潭阳竹乡以农业和旅游业为主。在这个地方有一座山叫做圣人山，山上有一片面积占了韩国竹林的百分之三十四的竹林，这片竹林不仅是最大的同时也最受欢迎。这片竹林历史悠久，足足有一千多年的历史，而坐落在竹林中的村落形成于十六世纪，一直到今天，他们的生活已经离不开这片竹林了，并且还竹林中间还有一条路贯穿了整个竹林方面观赏竹林。

在这里生活的人，他们会在竹林之中种植各种各样的农产品，而竹林也因此形成了多元的生态系统。在竹林里面还有一个博物馆，这个博物馆收藏了很多用竹制成的手工作品，还详细的介绍了竹林的历史。还经常在这片竹林举行以竹为主题的各种展览。FAO认为，他们不仅有多样的生态系统，还有尊重自然的同时形成可持续发展。

挖掘了竹林的重要价值。事实上，如果只是单纯的论自然景观或者文化底蕴什么的，我国绝对不会输给韩国的。但是，申遗不仅仅只看着两点，他们还会考察其他方面。而在其他方面，我国还比不上韩国这一片竹林。韩国为了能够成功申遗成功，他们不断鼓励当地在保护生态系统系的同时开创新产品。而在当地就有一种茶叫竹露茶，是当地的历史遗产；除了这个，当地还有利用了竹林的优势种植出来的草莓，这种草莓甚至两公斤就要五百多人民币。也有人利用竹林制作出了化妆用品，十分火爆；而且在当地的餐馆，会用竹来吃饭煮茶，用作各种各样的用途等等。

这主要的原因还是因为韩国他们本身没有太多可以申请的东西，所以只能够申请这样的竹林。因为他们的资源少，所以通过率可能略微的就会高一点。

主要还是因为，韩国可申请的东西比较少，把能申请的，基本都申请了，所以申请成功的几率还是比较大的。

虽然竹子在我国的文化传统中有很深的寓意，但我们对于竹子仅仅停留在观赏的层面；韩国除了种竹成林以观赏，还重视开发竹子的价值。有竹露茶等美食之外，还有自然和人文融合的竹乡，竹子博物馆。始于16世纪的古村落，依然居住在古风韩屋之中的村民，这让竹子成为韩国潭阳乡的标志。

只要棒子现在有的，不管是受其他国家影响传入的还是强行偷抢那些没有的，它们恨不得都要申遗。对此恶劣行为，我们不能一直以大国包容的态度忽略它不与之计较，万一哪天它们成功申办奥运，无论它们的奥运宣传演出还是宣传广告短片，肯定都是大把大把偷抢来的文化展示，到时候全世界真的会以为那些就是棒子的，这是非常危险的，希望国家一定要加大重视我们自身的文化保护。

二、中国有著名的竹海？能简介一下最好啦？

溪竹海 杭州双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴，竹回路转，清凉逼 双溪人。双溪竹海漂流，可以洗手濯足，冲飘过坝，有惊无险；在这里，你可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区 踩水车，荡秋千等游览活动。 区内自然风光秀美，满山茶园，遍地竹林，清流潺潺，空气清新，妙趣横生。双溪竹海的魅力无限，其一便在它的竹：“竹海幽深”， 1000多亩的淡竹林绵延两岸10公里。竹林繁茂，满目青翠。夹在竹林之间的小径，古朴、清幽。没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。 双溪竹海的魅力还在于它的水：潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，古老的径山映于水，抬头望去恒久青翠，挺拔俊朗。心动之余，乘竹筏，体验“江南第一漂”，感受不同于北方的南国漂流――时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。 此外，双溪竹海内的人文景观、娱乐活动也十分丰富。陆羽泉内，安坐竹椅，听窗外鸟鸣莺啼，观屋外竹林层层，在《高山流水》的悠扬古筝声中，品茗论赋，欣慰无比，顿时犹如坠回古代，体味竹林七贤的怡然自得。径山寺里，聆听禅音，心无杂念。还有那鬼斧神工的同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山以及沈括、苏东坡、李清照、徐文长等历代文人留下的游踪和华章佳句。可以说，双溪景区将生态自然和中国茶文化、佛教文化有机地融为一体，凸现了其独特的旅游品位。宜兴竹海 宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界处的“中国著名陶都、太湖风景区的旅游城市”―宜兴市。宜兴盛产竹，自古便有“竹的海洋”之称。竹海纵横八百里，连绵苏、浙、皖三省几十万亩，秀丽壮观。竹海 宜兴竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积达一万亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是中国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。 风景区内山青水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要由门楼服务区、镜湖区、翡翠长廊区、水景瀑布区、竹种园区、海底区、小海中海区、悬空环游栈道区、千年古寺区、品茗休闲区等组成；景区的镜湖内还有大量十五亿年前的活化石―桃花水母。景区是一个天然的大氧吧，也是影视拍摄的佳绝处。 宜兴竹海，有自然生态的山水文化，寂照寺的宗教文化，有清风洞的溶洞文化，有竹种园的竹文化，有三省交界的地域文化等充满掏都宜兴地方风情的文化。竹海风景区文化无处不在，景观无处不秀。蜀南竹海 蜀南竹海位于宜宾市境内长宁、江安两县交界之处，北距成都400多公里，以万倾竹海著称。在一块隆起的台地上，漫山遍野，长满了青翠的楠竹、人面竹、花竹、慈竹--，绿波翻卷，遮天蔽日，茫茫7万余亩；林间流泉飞瀑，清潭倒影，云雾缭绕，空气清新，掩映着座座农家瓦屋；四周悬崖峭壁，却有洞窟、古寨跃然其上。北宋诗人黄庭坚到此赐名万箐岭。其竹荪、竹笋和竹制工艺品也倍受游人称道。 它原名万岭箐，距长宁县城50千米，距宜宾市81千米。它是以竹景为主要特色的国家重点风景名胜区，又称万岭箐。在长宁、江安两县交界的连天山西南部。由江安东景区和长宁西景区组成。景区面积120平方公里。中心景区7万余亩楠竹覆盖大小28座岭峦、500多个山丘，绵延起伏，逶迤苍莽，宛若烟波浩渺的绿色海洋，故名“竹海”。 蜀南竹海竹海植物繁多，仅竹类就有楠竹、人面竹、花竹、凹竹、算盘竹、慈竹、绵竹、香妃竹、罗汉竹等58种。林中还有竹箐鸡、竹猴、竹蛙、透山龙、滚山珠、弹琴蛙等珍稀动物。空气清新，气候宜人，年平均气温15.5，林中溪流纵横，飞瀑高悬，湖泊如镜，泉水清澈甘冽。集人文和自然景观为 体，现已开放的景点有仙寓洞、龙呤寺、天后寺、天皇寺、回龙寺、罗汉洞、天上宫、龙君庙、天宝寨、观云亭、翡翠长廊、翼五桥、忘忧谷、墨溪、七彩飞瀑、茶花岛、仙女湖、花竹湾、照彩潭等。万岭箐最高峰下仙寓洞现有明嘉靖、下德年间生修碑记和明、清两代摩崖造像数十尊。现建有国内唯一收集和展陈竹类资料标本和有关竹文化资料的竹海博物馆。 竹海有景点124个，其中一级景点15个，二级景点19个，竹海素以雄、险、幽、峻、秀著名，其中天皇寺，夭宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶化山、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。“蜀南竹海夭下翠”已倾倒众多游客，蜀南竹海已成为中国西部冉冉升起的一颗灿烂的旅游名星。编辑本段安吉竹海 安吉竹海竹，四季常青的翠竹，是安吉最大的特色，方圆1886平方公里的大地上，蓄积了百万亩竹林和1.35亿支毛竹。竹林面积近百万亩，有面积最大的国家竹园，有亚洲最大、品种最多的竹科类植物园――竹种园。在港口大毛竹基地，新开发了五女泉景区，竹海仙泉的意境给游人以全新的感受。位于竹海中心区域的天荒坪抽水蓄能电站，是亚洲最大的高山电站，气势宏大，景色壮丽，被誉为野生植物王国的龙王山自然保护区，兼含黄山的雄姿、华山的险峻、神农架的奇异。“此处乃竹乡”是唐代大诗人白居易对安吉景观的精确概括：“春来新竹竞接天，酷暑清凉绿意浓，金秋更映枫叶红，严冬依然傲霜雪。”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。 竹海地处安吉南大门港口，是离省会杭州最近的一个旅游景区。清代王显承的《竹枝词》写道：“遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。自南宋后与独松、百丈并列为“天目斗关”，形势险要，历史上为兵家必争之地。此处距杭州58公里，离湖州55公里，至上海215公里，于南京235公里…… 沿着公路前行，随处可见竹依山而生，竹林似海。高高低低的山峦间，布满了毛茸茸、郁郁葱葱的竹子，层层叠叠，密密匝匝，秋风吹过，起伏荡漾。 这么丰富的竹资源在中国实属少见，将其闲置不用着实可惜，中国大竹海便应运而生。安吉中国大竹海地处安吉南大门港口，是安吉县距杭州最近的一个旅游景区。从山底沿着竹制的梯道往上登，你会发现，为了保护环境，建设者只是利用山中的土直接将路修成楼梯的形状，然后用竹将其固定，并未象其他一些景区那样搬来无数的水泥。沿着小路渐渐往上走，茫茫竹海便将游人“包围”其中，竹就在你的眼中、手中、脚下。 我现在就在宜兴竹海，入住在竹海中间的中国竹海国际会议中心。放眼望去就能纵观苏、浙、皖三省。环境怡人，气候湿润，加上11月初，天气还不太冷，真是难得的惬意和幽静，山里还有难得的野味哦，依附于宜兴的紫砂壶产地丁蜀镇，品茶鉴壶不失乐趣。

三、竹海清幽啥意思

竹海清幽指漫无边际的竹林，清风摇曳，竹影婆娑，置身其中便能感受到大自然幽静的气息。

拓展资料：著名的竹海

铜梁永嘉竹海

永嘉竹海的规模可以与茶山竹海媲美，拥有楠竹林万亩，小安溪潺潺流过，去感受那份静谧和禅意吧。

路线：主城―遂渝高速―铜梁下 道―金龙大道―永嘉竹海

周边耍事：西郊花语悠游谷、安居古城、奇彩梦园

北碚白云竹海

白云竹海地处缙云山腰的白云村，背靠夕照峰，因此地有一古刹名白云寺而得名。白云竹海周围景点较多，是春日踏青的好去处。

路线：市区―渝合高速―缙云山―白云竹海

周边耍事：缙云山、缙云寺、张飞古道

永川茶山竹海

风光旖旎的茶山竹海曾受张艺谋青睐，是武侠巨片《十面埋伏》国内唯一的外景地。自古高山云雾多好茶，茶山竹海多云雾，孕育出清香优雅的永川秀芽。

路线：主城―成渝高速―永川下道―茶山竹海

周边耍事：黄瓜山、乐和乐都、松溉古镇

梁平百里竹海

百里竹海被誉为“竹类博物馆”，这里竹林茂密，绿竹倒影，很是迷人。除了“竹文化”，这里还有其他人文自然景观，二者刚柔并济，别有一番风味。

路线：主城―渝万高速―垫江下道―梁平七桥―百里竹海

周边耍事：双桂田园、双桂湖、滑石古寨

垫江楠竹山竹海

楠竹山，光听名字像是一座大山，其实它更多以“竹海”闻名。楠竹山半山腰处还有一块平坦的林地，是露营的好地方，可以带上帐篷携家人前来露营。

路线：主城―渝湘高速―南川往水江方向―楠竹山

周边耍事：迎风湖、宝鼎山、西山古墓

武隆寺院坪竹海

寺院坪没有巨大的名气，却有着别样的人间美景。诗画般的晚霞、风车、竹海，去过的人都说美。晚上还可以在这里露营搭帐篷，等星河出现，看漫天星辉。

路线：主城―渝湘高速―白马互通―白马镇转盘―沙子沱―寺院坪

周边耍事：仙女山、天生三~、龙水峡地缝

四、请问一下益阳桃花江竹海风景区怎么样?

桃花江竹海风景区，位于驰名中外的桃花江益阳市国家森林公园内，按国家AAAA级标准开发建设的风景区，由竹海生态景区与四星级生态酒店组成。景区面积65平方公里，核心景区7平方公里，是我国江南最大的竹林生态景区之一。

桃花江竹海是桃花江一颗璀璨夺目的明珠，全国著名的楠竹之乡。竹海景区建有观竹楼，全国第一家竹博物馆、民俗村、屈子祠、金盆庵等景点。竹海旅游区周边旅游设施完善，已经成为了一个功能齐全，吃、住、行、游、娱、购一体的风景名胜，是国内外游客观竹赏竹、亲近自然、度假避暑、旅游休闲最佳的去处。

景区通过竹海自然景观，展现独特的生态文化，适当辅之以人文景观，实现人与自然的和谐统一#，吸引了世界10多个国家和地区的专家、游客前来旅游观光。进一步把桃花江竹海，打造成为国际生态文化旅游示范基地。

桃花江竹海，景区距益阳市区16公里，长沙78公里、与长张高速、石长铁路相连，是湖南西线旅游黄金线上一处理想的驿站和旅游景点。

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五、有关竹的著名文学，急急急！！！

竹林七贤：魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号称七贤。

松竹梅：岁寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。

竹山词：词集名。宋未蒋捷（号竹山）作。

竹坡词：词集名。宋周紫芝作。紫芝字少隐，号竹坡居士，曾媚事秦桧，时论簿之

竹素：竹简和白绢，指书、史。张协《杂诗》之九：“游思~~园，寄词翰墨林。”《抱朴子 论仙》：“况列仙之人，盈乎~~矣。”

竹 枝词：乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝（今四川东部）一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多，也多咏当地风俗和男女爱情。

竹坞听琴：全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴，同秀才秦修然相遇，两人互相爱慕而结合的故事。

竹书纪年：中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。

竹叶亭杂记：书名。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。

竹香斋象戏谱：清张乔栋辑。与《百局象棋谱》同一类型。竹打中空，即两条伤痕，中间有长条形空隙。

丝竹管弦：泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋・王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一斛一咏，亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

金石丝竹：金：指金属制的乐器。石：指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹：指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子・骄拇》：“多于聪者，乱五声，谣六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非

乎而师旷是也。”

品竹弹丝：品：吹乐器。泛指吹奏乐器。元・无名氏《货郎担》第四折：“又不会按宫商，品竹弹丝。”

哀丝豪竹：形容音乐悲壮动人。哀丝：悲哀的弦声。豪竹：巨大的竹管。唐・杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”宋・陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。”

破竹之势：见“势如破竹” 。钻鱼上竹钻：音（年），鱼名，身滑元鳞。钻鱼粘滑，难于上行。旧比喻求进艰难。宋・殴阳修《归田录》：“（梅圣俞）其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣”。刁氏对曰：“君于仕宦，亦何异钻鱼上竹竿耶！”。

芒鞋竹杖：芒鞋，一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋・陈师道《绝句四首》：“芒鞋竹杖最关身。”宋・苏轼《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马？谁怕！一蓑烟雨任平生。”

成竹在胸：与“胸有成竹”同。成竹：现成完整的竹子。原指画竹子之前，因反复观察，胸中有竹子的完整形象，画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排，因而显得清静而有把握。宋・苏轼《文与可画谷偃竹记》：“故画竹必告得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之。”宋・晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”

肉竹嘈杂：肉：指从口出的歌声。竹：管乐。肉竹：泛指音乐。嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱。清・蒲松龄《聊斋志异・西主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”

罄竹难书：罄：用尽。竹：古代用竹制成竹筒，用以写字。书：动词，写。用尽所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多，写也写不完。也指事实很多，难以写尽。《旧唐书・李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”

枯竹空言：指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉・桓宽《盐铁论・利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言。”

抱鸡养竹：旧比喻宫僚坐地盘剥，不择手段。明・冯梦龙《古今谭概》载，唐新昌县县令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子， 己坐受其利。

斑竹一枝千滴泪：上古时候，尧王有两女，大女名女英，二女名娥皇，姐姐长妹妹两岁，都生得俊秀，贤惠善良。尧王很疼爱他的两个女儿。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许予舜为妻。尧王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把这个地方叫做零陵）。娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为了斑竹。后来，姐妹二人投水而死，人们为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”，就是说的这个故事。竹马一词始见于《后汉书・郭合炒罚海ü常┦嫉叫胁浚轿骱用鲤型伲髌镏衤恚来斡荨澄剩憾芎巫栽独矗慷栽唬骸拔攀咕剑玻世捶钣！彼健爸衤怼保词嵌蜗肥钡甭砥锏闹窀汀＝肆跻迩臁兑菜敌掠铩し秸分屑窃兀骸暗墼唬骸涔矢匆渲衤碇貌唬俊闭饫锏摹爸衤怼痹虼付钡挠亚椤６凉糯模＜饺嗣怯枚镏衤砘队车墓适吕闯扑痰胤焦倮舻模绨拙右住对莨咕肥骸靶炊镏衤恚硇隹蜕舷芍邸！碧拼拍痢抖徘锬铩芬皇幸灿兄衤淼氖洌骸敖ヅ字衤砭纾映鑫杓ζ妗！

竹夫人：在古代诗文中，“竹夫人”是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”又如南宋陆游《初夏幽居》一诗：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”

文化象征

岁寒三友之竹

提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。

古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

竹之十德

竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰 操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。

文字演变

在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。

古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”。亦有：“竹死不改节，花落有余香。”

古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”

竹之力学性能

竹子是自然界存在的一种典型的、具有良好力学性能的生物体。飓风能轻易将齐腰大树吹断，但不会令竹子折断。其原因主要有以下三点：

（1）竹纤维材料强度高、弹性好且密度小，比强度是钢材的3～4倍，具有较高的抗拉强度和抗压强度；

（2）竹子截面是环形的，外弯面受拉且内弯面受压，具有较强的抗弯刚度；

（3）竹节处的外部环箍与内部横隔板可增加承载面积，同时也能提高竹筒的横向承载能力。

竹子用于建筑艺术历史悠久。汉代，能工巧匠利用竹子为汉武帝建

竹子做的乐器 (13张)

造了甘泉祠宫。宋代大学士王禹在湖北黄冈做官时，自造竹楼，并写了《竹楼记》，其中对竹楼的音响效果写道：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪， 有碎玉声；宜鼓琴，琴声和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼所助也。”盛产竹子的南方，竹楼是寻常百姓家的房舍。西南少数民族如傣族至今仍住竹楼，绿树芭蕉丛中掩映着座痤竹楼，充满了诗情画意。修竹何以成为建筑中的龙材呢？竹子体轻质坚，皮厚中空，抗弯拉力强，展现出力学美。科学家对竹子进行力学测定表明，竹子的收缩量很小，而弹性和韧性极强，顺纹抗压强度每平方厘米为800公斤左右，顺纹抗拉强度每平方厘米可承载1800公斤，其中刚竹的顺纹抗拉强度每平方达2833公斤，享有“植物钢铁”的美称。因此人们用竹子代替钢筋， 浇铸竹筋水泥建筑物。竹子的抗弯能力极强，如大毛竹的空心度为0.85 ，抗弯能力要比同样重量的实心杆大两倍多。机械设计师从中受到启发，研制出很有价值的空心转动轴，在不降低承载能力的条件下可节约一半钢材。著名建筑大师贝聿铭从郑板桥的《兰竹图》中受到启示，设计建造高达315米70层的中国银行大厦。这一“仿竹杰作”，巍然屹立于多台风的香港，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”

竹器乐器 (2张)

有了竹，才有了竹乐器有了音乐。在《汉.律历志》中记有一个传说，黄帝指使一个叫伶伦的人定“音律”。伶伦便去大夏之西，从昆仑山南麓取来了竹子，断面节间，长6寸9分，吹之，恰似黄钟宫调，音律优美。从此便有了箫笛等乐器。考古学家在湖北随县曾侯乙墓出土文物中发现了竹制的十三管古排箫实物，是目前考古文物中发现年代最早的排箫。 古时称音乐为“丝竹”，有“丝不如竹”之说。唐代，称乐器演奏者为“竹人”。中国南方有一民间乐器，直接称为“江南丝竹”。中国传统乐器如笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、 板胡等皆离不开竹。从那牛背上的牧童吹响动听的竹笛，苗寨传情的芦笙，到现代流行音乐，都有竹乐器悦耳的演奏。中国第一家竹乐团所使用的乐器全都是竹子制成，以笛子来说就有十几种，如只有一个孔的吐良、两端堵口的，一支笛子可以同时吹奏两个声音的双音笛，带拐弯的大低笛，长达3.2米，重近5公斤的巨笛，短的仅有4.6厘米的口笛等。他们还研制出失传千年的古代低音乐器“相”，用锤击打的竹板琴，拍击竹管发音的拍筒琴，根据民间渔鼓发展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龙鼓，用1000多摄氏度高温烧成的竹炭做成的能发出金属般声音的炭琴等。可以说中国的管音乐，实际上就是竹管音乐，演奏的乐曲是一种远离尘嚣的最清纯最原始也最贴近自然的天籁之声。

郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，

墨竹图 (6张)

尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。画竹“以草书之中竖长撇法运之”，收到了“多不乱，少不疏，脱尽时熠，秀劲绝伦”的艺术效果，所画之竹气韵生动，形神兼备，特别强调要表现“真性情”、“真意气”。他笔下的竹挺劲孤直，具有一种孤傲、刚正、“倔强不驯之气”，被世人视为他自己的人格写照。画石则骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，再作少许横皴便成，配以兰竹，极为协调统一。其作品无一雷同，莫不赋予它们性格和生命。在艺术手法上，郑板桥主张“意在笔先”，用墨干淡并兼，笔法疲劲挺拔，布局疏密相间，以少胜多，具有“清癯雅脱”的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。

诗文传诵

《诗经》

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”[10]

《慈姥竹》（唐）李白

当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。 野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。

《竹径》 李得裕

野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

《酬人雨后玩竹》 薛涛

南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。

《同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹》 刘长卿

昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。 得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。 霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。 湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。

《洗然弟竹亭》 孟浩然

吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。 逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

《新竹》 韩愈

笋添南阶竹，日日成清s 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。 出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。 稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。

《题刘秀才新竹》 杜牧

数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。

《题郑长侍厅前竹》 贾岛

绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。 竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。 万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。 解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。

《官舍竹》 王禹

谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。纵便量移去，犹得今冬雪里看。

《竹石》 郑板桥[11]

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《竹》 李贺

入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。

文化传承

中国竹博园：安吉竹子博览园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内，它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，是集竹文化、竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园的完美结合，也是国家AAAA级旅游景区。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。素有都市后花园之美称的安吉竹博园，全园总占地面积600亩，汇集了大江南北，海内外竹子34个属304个品种。

1977年，在北京成立了一个《国际竹藤组织》这是一个总部设在我国的全球性政府间的国际组织，作为国际竹藤组织成立十五周年纪念活动之一，是出版了中英文版的《绿竹神气――中国一百首咏竹古诗词精选》。去年12月22日，首发仪式在北京人民大会堂举行。[10]

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