您有接触过河南人吗？

导读：您有接触过河南人吗？ 湖北、河南、陕西说自己才是正的炎帝故里，到底哪个是真的，有哪些历史依据？

本人就是地道河南人。河南人和别省人比，似乎有些不同但又难以表达差异在哪。走四方的时侯一看长相，一搭腔就知道是哪里人，哪里人有哪里的形象样儿，看得出，表达不出。

河南人口碑确实不咋地，有个顺口溜叫“山东响马四川贼，最怕河南的溜光锤”。这丝毫没有自贬意思，只是认为可能是跟生长环境、生活条件有关。河南人的精神面貌来源于哪里？我想，其形象应该是取决于外省人对河南人的认识，这种认识定格在外省人心中一时半会儿还真不好改！啥时侯河南人富了，说话做事讲道德讲文明了，形象也就会改变，改变成有品味而且令人称赞！

不同地方的河南人区别很大。豫北人下广洲的不多，去北京天津内蒙谋营生;豫南人倒是满世界跑，而且给人留下的印象特别深！

一个被精减的民办教师跟着村里年青人去乌鲁木齐捞钱，原来那群年青人过流寇曰子打一枪换一个地方以偷偷摸摸为主，这位民办教师哪能适应得了！在趁下班工地上一个人看场子时侯，这群人扛着下成料的钢筋就跑，民师弯腰拿起钢筋两腿发抖不敢扛又放下，看场人一吆喝别人跑掉了，民师却站在钢筋上堆上不敢动。不动的原因可能是表明没偷或是吓傻！自然是挨了打，警车嗷嗷叫铐上带走了。

“橘生淮南为橘，逾淮北为枳”，生长条件生长环境改变人。现在河南富了精神面貌也值得称赞，夏天的郑州大洪水，河南人的抗洪救灾场面、河南人的义举，让多少人感动流泪！

湖北、河南、陕西说自己才是正的炎帝故里，到底哪个是真的，有哪些历史依据？

陕西省的炎帝是炎帝魁隗氏，山海经记载了炎帝魁隗氏的九代炎帝分别是炎帝魁隗，炎居，节并，戏器，祝融，共工，长琴，后土，噎鸣。炎帝魁隗氏，并不是在中原称帝，炎帝魁隗本人入赘于贵州赤水氏的大酋长听訞，借助于听訞的赤水氏实力，逼迫中原的伏羲氏末代帝王无怀氏下台，开启炎帝魁隗氏时代。炎帝魁隗本人是宝鸡人，因此，说炎帝是陕西人没有错，但是，炎帝魁隗氏一直在西北发展，宝鸡，甘肃省固原，六盘山等地分别是魁隗氏的帝都。

河南省的炎帝，是起源于伏羲氏族的最强大部族尊卢氏，位于洛阳市卢氏县，八代尊卢氏炎帝均起源于洛阳的尊卢氏，号炎帝神农氏。其中有神农氏在湖北厉山尝百草，因此炎帝神农氏又叫厉山氏，这样河南省湖北省均有炎帝也没有错，只是历山氏本身就是神农氏炎帝。炎帝神农氏在洛阳繁衍到第八代至炎帝姜俞罔时，由于和在河北省邯郸的蚩尤氏势力范围相交而发生冲突，由于战争需要，把帝都相继迁往淮阳宛丘，和曲阜穷桑，所以炎帝神农氏也叫穷桑氏，淮阳和曲阜都曾经做过帝都。而且山东省也曾经出过炎帝穷桑氏。阪泉之战后，炎帝败给首任黄帝姬芒，被封于洛阳市卢氏县尊卢氏封地，不受，带领部分族人南下湖南茶陵。所以说陕西的炎帝魁隗氏和河南的炎帝神农氏不是一个系统的，炎帝魁隗氏也早于炎帝神农氏。

郑州市的城建施工中，早年突然挖到噎鸣氏灌兜氏值月图，也间接证明了山海经记载的正确性，炎帝魁隗氏距今最早的已经七千年，而最后的炎帝神农氏姜俞罔距今也有6500年。

看到上面的朋友争论黄帝部族在哪里。骂人有点过了，用事实说话一追究便知:

黄帝部族陕西说，主要有两点:

其一，《国语·晋书》有云:“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”

姜水，一说是宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是宝鸡 市岐山县的岐水。姬水，有言渭水或渭水支流；有言新郑潩水。盖炎黄部族原先皆起于黄土高原，后逐渐分离开始向东发展。故这应该是早期炎黄所在之地。

其二，司马迁《史记·五帝本纪》载“黄帝崩，葬桥山”，名留青史。汉、唐、宋、明、清各代设有祠、园、庙，黄帝陵居于山顶。

《史记·封禅书》云，其来年冬，上（汉武帝）议曰：“古者先振兵释旅，然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，为且用事太山，先类祠太一。

可以肯定桥山为纪念黄帝是衣冠冢。

黄帝部族新郑说:

主要证据:

其一，有熊国所在。

汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”

晋，皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”

《帝王世纪》：“（黄帝）有圣德，授国于有熊。郑也，古有熊之墟，黄帝之所都。”

或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。(《御览》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。(《水经・洧水》注)

晋，司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”

魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”

唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”

唐，杜佑《通典》：“新郑县……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”

宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。

从以上文献来看，史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边，这里也曾经是祝融之墟，当无疑议。

其二，有蟜氏:

《国语·晋语四》载昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。

有蟜氏，姒姓部落之一，是上古时代汉神话族传说中炎黄二帝的母族，位于河南洛阳市嵩县境，也是有崇氏（崇伯鲧）及夏后氏的活动中心。

有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族，居住在平逢山《山海经·中次六经》：“缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，……有神焉，其状如人而二首，名曰蟜虫，是为螯虫，实惟蜜蜂之庐。”

有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落，长期与有熊部落通婚。平逢山为洛阳北邙山之首，位于洛阳孟津县横水镇张庄村平逢山。

辅证，

黄帝四妃，西陵氏、方雷氏有地望，彤鱼氏、嫫母未知:

(1)西陵氏，嫘祖。

黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女。

《武威汉简·王杖十简》载：“河平元年（公元前28年），汝南西陵县昌里，先，年七十受王杖。”

《汉书·地理志》载：汝南郡有“西平”县。

《水经注·潕水》载：“潕水又东过西平县北……汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”

可见，西汉时期的“西平县”本名西陵县。

黄帝妻家“西陵氏”，直到商周时期这个部族仍居住在今河南西平一带。这就是“西平”本名西陵的根本原因。

西平，位于汝南，漯河南边，距新郑不过100多公里，不算远。

(2)方雷氏

方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏。

《汉书》记载：方雷氏，黄帝妃。黄帝妃方雷氏是神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子雷的女儿，雷因借轩辕之兵大败蚩尤，所以把女儿许配给� ��辕。

方雷氏，地望在嵩山一带，距新郑也不远。

辅证，

《庄子·徐无鬼》言：“黄帝见大隗于具茨之山。至于襄城之野，七圣皆迷。”

具茨山位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界处，属于伏牛山余脉

襄城之野，不用说襄城地界，挨着禹州，距新郑亦不过60公里。襄城南不过5里即为首山。

首山:

《史记·封禅书》云，黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。

《史记》申公曰：‘天下名山八，三在夷狄，五在中国，首山其一也。’

首山，位于襄城县南5里，为八百里伏牛之首，故名首山。

有熊国活动范围:

谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有大隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡有大隗山，盖压禹、密、新三县也。”《禹州市地名志》记述：具茨山在禹州北部，蜿蜒东南行，在浅井乡北边的大鸿寨山分为两 支：一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；一支由无梁镇南部，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。上古时候没有区域概念，所以《中国历史地图集》只能凭借山、水、丘，壑等自然地貌作界线，标明有熊国的地域范围南有颍水，北有大隗山。可见有熊部族活动的主要区域就在新郑、新密、禹州周边范围之内。

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