传统民间艺术河南的莲花落申请世界非物质文化
导读：传统民间艺术河南的莲花落申请世界非物质文化 河南的特色文化礼品都有哪些，适合送外国朋友的？ 杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？
希望很大！但手续很麻烦，估计过程也不会太顺利！
谢邀。非物质文化遗产，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是不可再生的珍贵资源，随着时代的发展和现代化进程的推进，加强非物质文化遗产保护已刻不容缓。
传统民间艺术河南莲花落，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，诗里的“落离莲”即“莲花落”。
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
2010年，山西省太原市的“莲花落”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，曲艺项目类别，序号1。在现有的基础上申请世界非物质文化遗产的概率应该不大。
河南的特色文化礼品都有哪些，适合送外国朋友的？
回答问题也就是一一胡辣汤了，而且必须是逍遥镇的正宗！别的似乎没有代表性！
有多着呢，河南方言，河南戏曲，河南的烩面，河南的杂技艺术，河南的登封少林寺以及著名的黄河等等多着呢。都可以赠送游客以及世界各国的游客，到此一游，包揽风光与小吃，观看艺术....谢谢！
杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？
说到天波府，我们得先来了解一下评书和历史中的杨家将有什么区别，在评书中，杨家将满门忠烈，一心只为抵御外虏，各种各样的故事串联起来，无不让人钦佩着杨家将的一腔报国热情。
不过现实与历史却总是有所不同的，在现实历史中，确实有着杨家将的存在，只不过现实历史中的杨家将和我们经常从评书、演义中了解到的杨家将是有着不小出入的。
历史中的杨家将杨烁历史中杨家将第一代传人名字叫做杨业，当然他也有另一个叫做杨继业的名字，这点倒是和评书中差不多。
杨业是在宋朝建立之前就已经崛起的将领，在五代十国的北汉中有着响当当的名号，在投靠宋朝之后，他凭借着自己多年和辽国作战积攒下来的经验，受到了宋朝的重用，为宋朝守卫起了北方的疆土。
在那一场场和外敌的作战中，杨业建立下了巨大的功勋，一度成为了辽国军队最为恐惧的宋国将领。
而杨业也通过自己令人振奋的战绩成为了百姓们眼中的英雄，只不过他最终却因为一个小人丢掉了性命。
这个在现实历史中导致杨业丢掉性命的人并不是潘仁美，而是一个在历史中不知名的小人物，这个小人物的名字叫做王侁，他是当时宋国军队中的监军，就是皇帝派到军队中监视将领们，以防止他们造反的。当时的情况是这样的，杨业原本和当时的主帅潘美商定好了自己去吸引辽兵过来，然后由潘美率领伏军一举击杀这些被引来的辽兵。
不过在杨业把敌方军队引过来后，潘美却早已在王侁的劝说下，率兵提前一步离开了，最终导致杨业在辽兵的包围下无处可逃，只能无奈地成为了辽国的俘虏。
面对着这么一位能力强悍的将领，辽国是有心招降的，不过在被辽国俘虏之后，杨业却并没有打算向辽国妥协。
杨业为了保住自己的名节，他采用节食的方式来了结了自己的生命。
历史中杨家将的第二代和第三代在杨业去世后，他的儿子杨延昭延续了他的一世英名。
杨延昭从小就具备着高超的军事天赋，从稍微长大一点开始，他就一直追随在杨业身边参与对辽 国的作战，由此培养出了强悍的能力。
在那保卫疆土的战争中，杨延昭所建立下来的名声是一点都不比自己父亲差的。
杨延昭和他的父亲就是现实历史中杨家将的两号重要人物，杨家将的主要名声就是由他们二人构建的。
在那个屈辱的年代，他们的功绩、他们的事迹仿佛成为了黑夜中的灯塔，开始广被百姓们传唱了起来。
艺术加工过后的杨家将故事是从北宋时期就开始流传的，在历史的发展中，人们也一直不停地对杨家将故事进行艺术加工着，直至如今，才有了我们看到的杨家将故事。而除了他们二人之外，他们的第三代中并没有我们经常能在评书中看到的杨宗保。
他们第三代中最出名的是杨文广，只不过杨文广并没有他父亲、他祖父那么巨大名声的，实在担当不上名将的称号。
如今的天波府是新修建的以上就是现实历史中的杨家将，和被虚构出来的杨宗保与穆桂英一样，现实历史中同样是没有天波府的。
杨家原本是有专门府邸，这府邸就在现如今的开封，只不过历史记载中，杨家府邸根本就没有天波府这种说法。
天波府这种说法只存在于艺术加工过后的故事中，是一种为了衬托出杨家将地位，而被人们艺术加工出来的一座府邸，在历史中它从未出现过，更谈不上现如今还存不存在的问题了。
不过在近些年，开封当地却自行修建了一座天波府，这座天府虽然号称是根据历史事实建造出来的，但实际上历史中并没有这座府邸的真实原型，他们完全是按照评书小说的记载建造出这座府邸的。从1994年修建开始，开封天波府修建到如今时间不超过30年。
我感觉这座府邸就如同现在的很多公园一样，大家如果把它当成一个普通的公园或者景区去看待，我觉得是比较好的。
但是如果把它当成一个历史遗迹去看的话，我就觉得有些不必要了，因为这里面根本就没有一丝岁月的痕迹。
所以说这座开封天波府是无论如何都无法获得文化物质遗产资格的，作为一个凭空修建出来不到30年的建筑，又哪来的底气去获取文化物质遗产资格？或许再过几百年就有这个机会了。
对于杨家将的认识，很多人都是从小说和电视剧中获得。但不论是从艺术的美化，还是从电视剧的渲染中，杨家满门在历史上皆是忠义之辈，不仅被当时的敌人所敬佩，也被后世的人们所尊崇。
杨业
正是他的出现，使得在北宋、在历史上才有了赫赫有名的“杨家将”，天波府便是杨业的府邸。他的父亲是曾经的后汉麟州刺史杨弘信，他也在长大后成为了北汉之臣。但是在北宋成立后，太宗非常敬仰他的能力，于是便费经心思的将他纳入账下，拜郑州刺史；正是如此，他便效忠于北宋政权，逐渐成为了北宋朝的一代名将。
据说他在少年的时候便酷爱骑射和舞刀弄剑，特别喜欢父亲带他去打猎，所以他便养成了豪放和乐观的性格。为了让他有勇有谋，父亲还非常注重杨业的文化教育，慢慢便培育出了他智勇双全的性格。在他长大成人后，便在北汉朝中做事，是刘崇的保卫指挥室，由此我们就能够看出北汉政权对于他的信任。因为在作战上屡立奇功，所以他便在北汉时期成为了建雄节度使，号为“无敌”。
在北汉政权被宋太宗消灭后，他便在赵室的主动争取下成为了宋将，官至右领军卫大将军、云州观察使、以及代州刺史等位置。
宋朝在那个时候面临的外敌十分强大，满朝文武的神经都处于紧绷状态；在九百八十年的时候，杨业率领着宋军在雁门关大破辽军，从此他的威名便在契丹传开了。后来因为宋廷不信文人 在军中安置监军，所以杨业在九百八十六年的时候，他便因为一些原因被监军逼迫出战，最终导致了杨业战死。
天波府还存在吗？
其实在历史上是存在“天波府”的，但该府邸本身因为时间过于久远，所以已经荡然无存了。如今的“杨家天波府”是后人相继在1992年和1994年的时候建造而成，该府的位置是在开封市内。虽然这座建筑是后来建造的，但是整体所模仿的还是宋代的建筑风格。
据说在历史上，北宋皇帝念及杨业守护大宋江山的功劳，所以在都城内建造了一处占地面积庞大的府邸。因为该府邸就在城内西北隅天波门的金水河旁，所以便将这座宅院的名字命名为了“天波杨府”。在这座宅院建造完成后，宋太宗便对满朝的官员下命，凡是经过“天波杨府”的朝廷命官，文官必须要落轿，武官必须要下马，目的便是以此来表达对杨家的尊敬。
天波府属于国家保护的物质文化遗产吗？
现在的“天波杨府”因为是后人仿造的，所以算不上是国家保护的物质文化遗产。虽算不上是物质遗产，但该建筑群却是实打实的国家三A级的景区。
整个天波府由三个部分组成，分别是东院、西院和中院，一共占地三点三公顷；除此之外，若是将其进行细分，它还分为杨家府衙、杨家花园以及演兵场三部分组成。
小结
现在尚存的“天波府”虽然不是以前的古建筑，是人工后来仿造的，但是就整体而言，依然能够感受和体会到古色古香的味道，以及杨家满门豪杰忠军报国的荡气回肠。除了这样的历史背景外，该府邸的设计风格为“古宋”风，能够帮助大家在真正意义上去了解宋朝时期的建筑魅力。
除此之外，该地还非常适合开展“爱国主题教育”，通过杨家将的故事，让同胞们明白家国之间的细微联系。
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