登封观星台旅游 河南登封观星台图片
导读：登封观星台旅游 河南登封观星台图片 1. 河南登封观星台图片 2. 河南登封观星台功能与价值 3. 河南登封观星台介绍 4. 登封观星台图文资料 5. 登封观星台平面图 6. 登封观星台是谁建造的 7. 登封观景台还是观星台 8. 登封观星台景区电话 9. 登封观星台开放时间
1. 河南登封观星台图片
元至元十三年至至元十七年（1276—1280年），观星台为天文学家郭守敬所建，是设立二十七个观测站其中之一。
明嘉靖七年（1528年），观星台增建台顶小室。
明嘉靖二十一年（1542年），观星台石圭重刻。
民国时期，观星台无人管理杂草丛生。
民国三十三年（1944年），观星台遭受炮击，台身东壁及台顶小室中炮弹十余发，致使东室倒塌，东壁严重剥落，女儿墙、梯栏几乎全部损毁。
2003年7月，登封市文物管理局在观星台量天尺北30米复建帝尧殿的基建过程中，于地基内发现了成段砖砌房基。河南省古代建筑保护研究所根据房基特征，将其定为元代大殿，并判断可能与观星台有关。帝尧殿因此南移复建，房基回填保护。
2. 河南登封观星台功能与价值
登封市十大旅游景点
1.嵩山少林景区 AAAAA
嵩山位于河南省登封县境内，地处中原，故称中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市……
2.少林寺
少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以……
3.嵩阳书院 AAAA
嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康……
4.嵩山
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。介于东经112°56′07″～113°11……
5.登封中岳庙 AAAA
中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，北依黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整……
6.三皇寨 AAAA
三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山……
7.大熊山仙人谷 AAAA
位于河南省登封市大熊山风景区的仙人谷风景怡人、山清水秀、幽幽曲径，好似室外桃源一般。这里是尧帝故里，是少林寺历史上的粮库水峪寺所在地。登封情人谷的名字来自于一个美丽的传说：相传，夏代时期的大熊山原来是光秃秃的荒山，周围百姓连年干旱苦不堪言，九龙圣母以慈悲心肠带……
8.登封观星台 AAAA
观星台，位于河南省登封市东南7.5公里的告城镇，北依嵩山， 望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存时代早、保护较好的天文台，……
9.少林寺塔林
塔林，位于河南省登封县少林寺西约250米，为历代和尚的墓地，占地约21000多平方米。有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。有单层单……
10.登封“天地之中”历史建筑群
登封“天地之中”历史建筑群，于北京时间2010年8月1日7时43分，在联合国教科文组织世界遗产委员会第34届大会上通过审议，成功列入《世界遗产名录》，成为我国第39处世界遗产。“天地之中”历史建筑群，包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、少室阙、启……
3. 河南登封观星台介绍
周文王的第四个儿子，武王的弟弟周公姬旦，通过观测太阳的运行轨迹，认为阳城是天地和宇宙的中心，并且在这里测量日影和验证四时。从此以后，当地就有了这样的民谣：“天有心，地有胆，天心地胆在告县”。
走进观星台景区的大门，经过照壁、山门和垂花门之后，迎面出现一座石柱，表面赫然写着“周公测景台”五个绿色的大字，后方的小庙中供奉着周公的塑像。相传，西周初年，周公营建洛阳时，曾经在这里测影。原本的测景台为土堆和木杆，直到唐代的开元十一年（723年），太史监南宫悦在此地建造起石制的测景台。
这座测景台通高3.95米，由上、下两部分组成：下部梯形的基座被称为“圭”，上部的石柱被称为“表”，“表”的北面距“圭”上面的北边沿约37厘米。夏至日的时候，“表”的影长约37厘米，正好与“圭”北边的上沿长度吻合，所以测景台四周看不到影子，故俗称此台为“无影台”。
在测景台两侧，竖立着很多石碑，大多都是后人参观此地写下的感言。其中，垂花门内侧的一块石碑，上方刻着明代书法家郑大原写下的《春日谒周公祠观测景台》：“元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。”
旁边有一口古井，虽然仅存两件石柱，但是依然被郑重地陈列在台基之上。相传，元代天文学家郭守敬，在这里修建观星台前，先期挖凿了这口井水。后来，测量仪器所使用的水，以及日常生活用水都取自此井。
观星台的正中有一条石槽，连接着下方长31.196米的石梁，它们相当于测量日影的圭表。高高耸立的台子，相当于一根直立在地面上的竿子，也就是所谓的“表”；台下长长的石梁，相当于一把测量日影的“尺子”，也就是所谓的“圭”。每天的正午，阳光会将台顶横梁的影子，照射在下方的“尺子”上。古人就是采用这种方法，测定出太阳影子的长度，为制定准确的历法奠定了基础。
在观星台的顶上，还可以看到一件日晷，原本由铜制的指针和石制的圆盘组成，可惜指针已经丢失。指针垂直穿过圆盘中心，圆盘南高北低，平行于赤道面，与“圭表”的原理基本相同。日晷两面都有刻度，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”和“时正”，正好是一天的24个小时。
除此之外，在观星台下方，还可以看到郭守敬创制的高表、 方案和仰仪等物的复制品，它们都是天文学中不同的测量仪器。在观星台的对面，有一座螽斯殿，原本是帝尧殿。1944年，侵华日军炮击观星台，殿宇被毁。2005年，登封文物管理局筹资，在原址上进行了复建。
旧周王城位处西都镐京，在新周天下格局之下，显然已不再适合成为首都。短短几年之间，武王去世，管叔、蔡叔与殷商旧民联结叛乱；东方淮夷动乱不息，这都客观上表明了迁都的必要。君主唯有执中方可统御四方，以至八方，探求地中成为当务之急。
《周礼·大司徒》记载：“日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。”夏至日，直立一根杆子，若影长一尺五寸，该处即为地中。按《周髀算经》的八尺圭表的记录，杆子长当为八尺。经过多处勘察和反复测影，周公求得地中为告成。
天地之中，这是就周代的疆域而言。以现代地理经纬看，周朝疆域北端是三公之一召公奭及其子的封地燕蓟，处于北京、大同一带，纬度约40；南端是熊绎封地楚，位处长江流域的长沙，纬度约30，南北之中纬度为35。东端是太公姜尚封地，濒临大海，东经约118度；西端是旧周故地，镐京西经约108度，则东西之中约113度。今告成，古阳城北纬34.4度，东经113度，恰恰是周代疆域东西南北的中点。
“中”，首先且必须是地理意义上的中，舍此无从谈立中与执中，遑论问鼎与逐鹿。以告成为中心而确立起的京畿，上应紫微宫，下临河洛地，得天时、地利与人和，方有八百年周朝江山延续。
立杆测影定九州，居中临御天下治。思及此，越千百年之后，身处当下的我们追迹三代，除了文献纸堆中寻影，更应王城故都里访貌。
元代时，郭守敬驻留告成数年，重建了观星台和复原了许多观星仪器，今天基本保持了当年的格局，已被列为世界十二个古天文台之一。
4. 登封观星台图文资料
登封位于郑州西南约70公里，北依嵩山，南濒颍水，风光秀丽，山河壮美。登封“天地之中”历史建筑群即分布在登封市境内的嵩山盆地之中。 登封境内的嵩山是中国历史名山，居五岳之中，其主体由太室山和少室山组成，海拔在300米到1512米之间，总面积14940公顷。在嵩山范围内，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”。嵩山地区有多次地壳运动的痕迹，丰富的矿藏资源，多样的地貌形态，以及各种古生物化石，使其不愧为“天然的地质博物馆”。区内地势起伏较大，地貌复杂多样，使光热、水分、土壤等条件具有明显的差异性，在短距离内出现各种不同的生态环境及动植物，为人类的生产生活提供了有利的自然条件和丰富资源。嵩山不仅山势巍峨起伏，而且景观瑰丽多姿，美妙迷人。奇峰、幽谷、茂林秀丽多姿，飞瀑、流泉、龙潭旖旎。自古以来，嵩山以其地处京畿的优势地理位置，以其自然景观和人文景观的完美结合，成为中华文明的最早、最重要的圣山。 嵩山地区山体大小适中，中低山丛布，山中夹有较广的低丘与盆地，水网发达，黄土台地广布，十分利于人类生存。嵩山位居中国东西南北的要冲，便利人们交往、文化辐射与反馈。这里属暖温带山地季风气候，由于山地对东南暖温气流的屏障作用，降水量自东南向西北减少，在嵩山之阳相对充沛。在全新世中期，即距今8000～3000年间，裴李岗、仰韶、龙山和夏商周时期属亚热带，年均气温较近代高约2℃，年 均降水量较近代多出约200毫米，水、热、生物等资源丰富，能较好满足人类需要。正因为中原嵩山地区山、水、土、生（生物）、气（气候）与位（地理位置）俱宜，才最终形成对中国起核心作用的文化。旧石器时代人类从嵩山沿着它四射的河流走向原野。新石器时代人类通过开垦种植劳动，创造愈来愈丰富的生活和优势文化。他们的足迹踏遍嵩山周围，甚至更远，将嵩山的文化传向四方，并吸收周边文化丰富自身，形成有嵩山影响与印迹的嵩山文化圈。 颍水，发源于中岳嵩山，迤逦东下，流经河南登封、禹州、许昌、临颍、周口、颍上、阜阳汇入淮河，为淮河第一大支流。颍水又称颍河，上游以沙河为主，故又称沙颍河。位于淮河北岸，河南省东部与安徽省西北部。主干发源于河南省嵩县伏牛山脉摩天岭（又名没大岭）东麓，东南流经鲁山、平顶山、叶县、漯河、周口、项城、沈丘等县市，至界首县城关镇附近进入安徽省，往下经太和、阜阳，于颍上县沫河口入淮河。全长619公里，流域面积原为4万平方公里。 登封“天地之中”历史建筑群分布在嵩山主体太室山和少室山区域内的4000公顷范围内，其时代跨度之长、种类数量之多、价值之高，举世罕见。 周公测景台和登封观星台位于登封市东南15公里告成镇，坐北朝南，背依告成山，面对箕山，西倚王岭尖，东傍双庙岭，南临颍水，又有石淙河、五渡河环绕，是一处环境清幽的胜地。 嵩岳寺塔位于登封市区北5公里的嵩岳寺内，背靠太室诸峰，西傍西灵台山，东依东灵台山，南面山坡漫缓开阔，数十里之外，即遥遥可望。 少林寺建筑群位于登封市区西北13公里处的少室山阴，现存历史建筑包括少林寺常住院、初祖庵、塔林和周边古塔等。少林寺常住院坐北朝南，背依五乳峰，面对少室山，少溪河从门前潺潺流过。初祖庵位于少林寺常住院西北2公里处的龟背形山丘上，它背连五乳峰，周围丘涧环抱，陡崖绝壑，古木参天，北距五乳峰的达摩洞1800米。少林寺塔林位于少林寺常住院以西280余米处的山坡上，占地面积1.99公顷，南临少溪河，北靠五乳峰，依山傍水，环境优美。 会善寺位于登封市区西北6公里处的太室山积翠峰下，左倚龙山，右傍虎山，林木葱郁，风光旖旎。 嵩阳书院位于嵩山太室山峻极峰下，坐北朝南，东、北、西三面峰峦环拱，溪水围合，南面开阔平缓距双溪河165米。 太室阙位于登封市区东太室山黄盖峰下中岳庙天中阁前600余米处的中轴线上，中心点坐标为北纬34°27′06.81″，东经113°04′04.09″。少室阙位于登封市区西6公里少室山下，面对太室山，少溪河从背后潺潺流过。启母阙是启母庙前的神道阙，位于嵩山万岁峰下山坡上，西临崇福宫，东依浮丘峰，北距启母石190米。 中岳庙位于登封市区东太室山南麓，南距太室阙600米。坐北朝南，背依黄盖峰，面临玉案山，西傍望朝岭，东望牧子岗。
5. 登封观星台平面图
一、 少林寺二、嵩阳书院三、 中岳庙四、嵩阳书院五、观星台登封一日游线路： 1、少林寺——塔林——武术表演——中岳庙——嵩阳书院——任长霞纪念馆2、三皇寨——塔林——少林寺——武术表演——永泰寺3、少林寺——法王寺——嵩岳寺塔——中岳庙——观星台——禅宗少林音乐大典4、少林寺——永泰寺——嵩阳书院——中岳庙——观星台5、嵩山地质博物馆——峻极峰——法王寺——嵩岳寺塔登封二日游A线： D1：少林寺——塔林——武术表演——永泰寺——嵩阳书院——中岳庙——禅宗少林音乐大典D2：卢崖瀑布—— 山峻极峰——法王寺——嵩岳寺塔——嵩山地质博物馆登封二日游B线： D1：三皇寨——塔林——少林寺——观看武术表演——永泰寺D2：中岳庙——任长霞纪念馆——嵩阳书院——法王寺——嵩岳寺塔登封三日游A线： D1：少林寺——塔林——武术表演——永泰寺——嵩阳书院——禅宗少林音乐大典D2：卢崖瀑布—一一线天——嵩山峻极峰——法王寺——嵩山地质博物馆D3：中岳庙——观星台——白马寺——龙门石窟登封三日游B线： D1：三皇寨——少林寺——塔林——武术表演——永泰寺——禅宗少林音乐大典D2：观星台——中岳庙——嵩阳书院——嵩岳寺塔——法王寺——任长霞纪念馆D3：河南博物院——郑东新区——开封清明上河园登封三日游C线： D1：少林寺——塔林——武术表演——永泰寺——嵩阳书院——中岳庙D2：龙门石窟——关林——白马寺D3：清明上河园——开封——包公祠——龙亭——铁塔
6. 登封观星台是谁建造的
随着河南《元宵奇妙夜》的出圈，大家关注河南登封的观星台，我说一下观星台的由来吧
登封观星台位于河南省登封县城东南15公里告成镇北，告成即阳城。这里北望嵩山太室峰，西观少室诸峰，面对箕山，南临颍河，东有石淙河绕流。相传西周大政治家周公姬旦曾来到阳城测验日影。观星台建于元代至元年间，距今已有约700年的历史。它是我国现存最古老的天文台，也是世界上现存较早的观测天象建筑之一。元世祖忽必烈，为了恢复农业生产，命太史令王恂等人进行历法改革。首先，让郭守敬创制了新的天文仪器，然后又组织了规模空前的天文大地测量。经过王恂、郭守敬、张衡等人的辛勤观测和推算，终于在至元十八年（公元1218年）实行了当时世界上最先进的历法《授时法》。此历求得的回归年周期为365.2425日，合365天5时48分12秒。与今世界上许多国家使用的阳历（格里高里历）一秒不差。但格里历是1582年由罗马教皇格里高里改革的历法，比《授时历》晚300年。如与现代科学家推算的回归年周期365天5时48分46秒相比，《授时历》仅相差26秒，因此，我国观星台所测时间在当时是世界上最早最科学的。
7. 登封观景台还是观星台
1、黄城遗址。河南省文物保护单位，位于登封市君召乡北黄城村，城内面积18万平方米。该城现存城墙一周，其夯筑法在我省古代城墙中十分少见。根据城墙的夯筑特点及夯筑方法可知，黄城始建于春秋时期。此城墙的发现，对研究春秋时期城墙的修筑方法提供了重要的实物资料。
2、峻极宫。位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下，北依玉柱峰，南临老君洞，东临逍遥谷，西临法王寺。峻极宫创建于何时不详，清代后期至今均有增修，现为两进院落，有三佛殿、峻极宫等七座建筑。峻极宫现存的两进院落建筑，反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色，它对于研究这一时期的道教建筑形式具有十分重要的参考价值。
3、登封县故城。位于登封市区中心，北城墙位于中岳大街中段南侧，南城墙位于少林路中段北侧，东城墙位于光明路西侧，西城墙位于嵩阳路中段东侧。建四角楼、辟春雨、鸿泽、黄离、万岁四门，清代多次修葺。民国三十四年在原古城墙上再次加筑。城外设有护城壕。衙署建于故城内中北部，前有大门嵩阳楼，楼下为砖券门洞，洞门上嵌“登封县”石匾。
4、中岳庙。即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东。它背倚黄盖峰，北依黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严， 模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。
5、观星台。位于河南省登封市东南的告城镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存时代早、保护较好的天文台，是世界上最早的天文建筑之一，为全国第一批重点文物保护单位。
6、二仙洞石刻。二仙洞俗称“嵩阳洞”，确凿创建年代无可考。紧靠洞后壁处有一石台上奉五尊佛像，东为文殊，中间为观音，西为普贤，两边各站立一名童子。西一尊有上下两部分组成，下部为明代雕石象基座，二仙洞石刻宗教内涵丰富，历史文化悠久，该洞对研究嵩山地区的宗教文化史具有重要价值。
7、法王寺塔。为全国重点文物保护单位，法王寺塔位于河南省登封市区北嵩山太室山南麓玉柱峰下的山坡台地上，始建于东汉，后历代均有修建。现建筑多为清代建筑，有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、顺山房、厢房等。登封法王寺是中国最早的佛寺之一，是唐代甚至中国最优美的古塔之一。
8、大周封祀坛遗址。全国重点文物保护单位，大周封祀坛遗址位于登封市区西万羊岗山顶，是女皇武则天封禅中岳时行禅少室祭地之礼的场所。该坛上圆下方，反映了古人天圆地方观念。这里的石碑记述了武则天率领文武大臣封禅中岳、禅祭少室大典的盛况。梁王武三思撰文。大书法家薛曜书，楷体，时称“薛书”，谓宋徽宗瘦金之祖，具有很高的书法艺术价值。该遗址是研究我国古代封建君主祭祀天地活动的重要实物见证。
9、嵩阳书院。中国古代四大书院之一，建筑古朴大方，雅致不俗，青砖灰瓦与中原地区众多的红墙绿瓦，雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，具有浓厚的地方建筑特色。除道统祠为卷棚歇山顶外，其他建筑均为卷棚硬山顶。嵩阳书院被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位、包含嵩阳书院在内的登封天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。
8. 登封观星台景区电话
观星台位于登封市东南10公里的告成镇（告成即古阳城，是我国最早的私有制王朝――夏朝的建都之地，也是我国历史上第一个农民起义领袖的故乡，历史上曾被人们看作是天地的中心），嵩山风景名胜区的八大景区之一。 观星台由元代天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一，它反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值, 1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 观星台始建于至元十三年（公元1276年），距今已有700余年的历史，其作用是：昼测日影，夜观极星，以正朝夕。郭守敬通过实地测验，掌握了日月星辰和地球的运转规律，测定出一年二十四节气，夏至和冬至，春分和秋分的精确时刻 ，实行了当时世界最先进的历法――《授时历》，推算出一个回归年为365天5时49分12秒 ，与现在的测定仅相差26秒，与世界上通用的《格里高利历 》分秒不差 。但我们的《授时历》比《格里高利历 》早300余年。 同时，在观星台内，还有一“测景台”，它是周文王的第四个儿子姬旦修建，是古代祖先测量日影，验证四时的仪器。周在灭商之后，建立了周王朝，俗话说“得中原者得天下”，周王朝因此要在中原建都，也就是现在的洛阳，为了政治统治的需要，也为了寻求营建 都洛阳的准确天文依据，周公姬旦才修建了“测景台”。周公姬旦也通过测景台的实地观测，确立了“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”，划定了“春、夏、秋、冬”四时。
门票：15元
9. 登封观星台开放时间
观星台，天地之中历史建筑群建筑之一，位于登封市城东南7.5公里的告成镇周公庙内，距周公测景台二十米。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。
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登封观星台、仙人谷跻身国家4A级景区
河南日报郑州观察记者何可通讯员宋要卫蔡宏炬20201231《河南日报》07版12月29日，记者从登封市文化广电旅游体育局获悉，登封市观星台、仙人谷两个景区被确定为国家4A级旅游景区。自此，登封已拥有5A级景区1家（嵩山少林景区）、4A级景区4家（嵩阳书院、中岳庙、观星台、仙人谷），3A级景区2家（范家门、摘星楼）。观星台景区是融绿化观光、休闲度假、天文体验、科普科考、艺
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