红山文化景点 红山文化景点简介
导读：红山文化景点 红山文化景点简介 1. 红山文化景点简介 2. 红山景点介绍 3. 红山文化地点 4. 红山历史文化简介 5. 红山文化旅游景点 6. 红山文化旅游攻略 7. 红山文化的红山在哪里 8. 红山文化旅游 9. 红山文化景点简介作文 10. 红山文化景点简介图片 11. 红山文化景点简介图
1. 红山文化景点简介
赤峰红山
红山位于内蒙古赤峰市城区东北角，红山在蒙古语中为“乌兰哈达”，乌兰为赤色、红色，哈达意即山峰，赤峰这个名字也是从“乌兰哈达”而来。红山文化因赤峰市的红山而得名。
2. 红山景点介绍
首先红山公园的驰名得益于红山的独特。红山海拔高910．8米，由干它是由紫色砂砾岩构成，呈赭红色，故得“红山”一名。红山的外形象一条巨龙东西横卧，高昂的龙头伸向乌鲁木齐河。
现在红山公园已发展成为一座集旅游观光、古典特色、人文内涵、体育健身为一体的综合性自然山体公园。公园内有“塔映夕阳”、“古楼揽月”、“卧龙喷泉”、“石碑英烈”、“南湖泛舟”、“虎头赤壁”、“吉坛遥祭”、“佛庙云烟”、“双鹿迎宾”、“林中栈道”、“千木峥嵘”、“趣话红山”、“奇妙生肖”、“珍奇洞”、“太白崖洞”、“红山瀑布”、“空中索道”、“电脑喷泉”、“奇能滑道”、“飞龙速滑”、“揽秀园”等十八个景点。特别是山顶最高处的远眺楼，登上楼顶“万景俱从一阁收”，极目远眺，天山群嶂、博格达峰、雪山美景美不胜举；近看繁花市容，高楼林立，车流如水，尽收眼底。
红山嘴上的宝塔堪称乌鲁木齐一绝。为“镇山锁水”，情乾隆53年（1788），清都统尚安在红山之巅建造了一座九级青灰“镇龙宝塔”，至今完好无损。它与雅玛里克山的宝塔遥相呼应。每当夕阳西照，塔影斜长，以其独特的风姿成为乌鲁木齐市永久的标志和象征。
远眺楼位于红山最高处，登上楼顶“万景俱从一阁收”，远眺天山群峰美不胜举，近看繁华市容尽收眼底。
民族英雄林则徐曾在红山写下：“任狂歌、醉卧红山嘴。风劲起，酒鳞起”的诗句。为纪念他的伟绩，在红山宝塔侧塑立了他的雕像，安放了禁毒铜鼎，红山成为新疆第一个禁毒教育基地。
红山的古庙群建于1797年，由山门、大雄宝殿、藏经阁、厢房组成，神像有释迦牟尼、弥勒佛、观世音、地藏王、四大金刚、十八罗汉等。
3. 红山文化地点
红山文化是位于辽宁西部、内蒙古东部起始于公元五千多年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。主要分布在东北西部热河地区（今河北北部、辽宁西部、内蒙古东南部大凌河与西辽河上游。）红山文化遗存最早发现于1921年。
4. 红山历史文化简介
红山文化是华夏文明最早的文化痕迹之一。
红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。
5. 红山文化旅游景点
赤峰好玩的地方推荐：
1.达里诺尔湖
达里诺尔湖分布着被风化的玄武岩或花岗岩，是低浓度盐水湖。面积238.00平方公里，深度最大深度 13.00米,容积16.0亿立方立米。是内蒙古自治区第二大淡水湖，产鲤鱼、华子鱼（瓦氏雅罗鱼），肉质鲜嫩细腻，营养丰富。达里湖是鸟类的天堂，是中国北方重要的候鸟迁徙通道，栖息着 16目42科235种鸟类。其中有珍稀的丹顶鹤等国家一、二类保护鸟类26种，是国家珍稀鸟类保护区，被称为“百鸟乐园”，享有我国第三大天鹅湖的美誉。
2.阿斯哈图石林
中国阿斯哈图石林，距离赤峰市西北部380公里处，位于赤峰市克什克腾旗北大山上，是克什克腾世界地质公园八大景区之一。阿斯哈图为蒙古语，汉译为“险峻的山峰”，阿斯哈图石林是世界上罕见的花岗岩石林，为第四纪冰川遗迹，被专家称为世界地质奇观。
3.红山国家森林公园
红山国家森林公园是全国唯一的人工森林公园，坐落于塞外明珠——内蒙古自治区赤峰市红山区东北部的英金河畔，公园中的主要景区红山，山石皆呈红色，怪石嶙峋，赤壁似火，绿树绕红山，巍伟壮观。红山既是赤峰的象征，也是中华文明的发祥地之一，红山文化把中华民族的文明史提前了一千多年。 红山可以说是赤峰的象征，也是中华植被生态文明的发祥地。登山红山顶，不仅可以俯瞰赤峰城区的雄姿，而且还可隔河眺望红山东北面逶迤的燕北长城遗址。
4.红山军马场
红山军马场属北京军区，建于1964年8月，主要担负边防部队军马供应保障任务。 红山军马场位于内蒙古赤峰市克什克腾旗（世界地质公园）西南端的乌兰布统古战场核心区，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，红山军马场由此而得名。南与河北省赛罕坝机械林场接壤，北与浑善达克沙漠为邻，总面积 41.3 万亩。北距克什克腾旗 110 公里 ，南距围场县 105 公里 ，距承德 230 公里 ，距北京 468 公里 。红山军马场位于大兴安岭余脉和阴山山脉交汇处的坝上地区，蒙语称这个地区为塞罕达巴罕，汉意为美丽的高岭， 也有许多人称为塞罕坝。红山军马场境内有优质19.1万亩，森林8.6万亩，沼泽地3.2万亩，水域0.3万亩。有吐力根河、红松、烟子窑、沙树柏、老鸹店五条河流，是滦河的主要发源地。军马场属典型的丘陵式草原， 平均海拔1500米，年平均气温1℃，最高气温32℃，最低气温－43℃，属大陆季风气候。境内土质肥沃，雨雪适中，水草丰盛，全场共 有植物680种。主要树种有白桦、 山杨、柞树、山丁子树、山葡萄树等，有“生物基因库”、“活化石”之称的沙地红皮云杉3000余株。灌丛以虎棒子、映山红、山玫瑰等为主。盛产蘑菇、黄 花、蕨菜等纯天然食品。有芍药、柴胡等名贵稀有中药材358种，有“一步踏三草，草皆是药”的说法。观赏植物主要有野菊、黄花、干枝梅、金莲花等。有各种 动物40余种，主要有马鹿、黄羊、狍子、野猪等。
5.曼陀山庄
塞北第一庄——曼陀山庄以其古朴秀丽的塞外风光和浓郁的历史人文古迹奇观闻名遐迩。她既有山川、湖泊、沙漠、丛林、草原等自然美景，亦有辽、元代人文古迹。是融现代派和塞北草原民族风情集吃、住、行、游乐、购物、健身、团体会议于一体的综合性多功能特色旅游度假乐园。曼陀山庄，号称塞北第一庄，位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗的。克什克腾旗地处赤峰市西北部，东邻赤峰市林西县，翁牛特旗，南连赤峰市松山区、河北围场县。西接锡林郭勒盟多伦县、正蓝旗，靠近锡林郭勒盟锡林浩特市、西乌珠穆沁旗，距赤峰市286公里。
特别推荐：
喀喇沁亲王府
喀喇沁亲王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年历史，是内蒙古建成年代最早，建筑规模最大，规格等级最高，现状保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被国务院列为全国重点文物保护单位，属国家重点文物保护单位，现已建成 国清代蒙古王府博物馆，是国家AAA-景区。
据史书记载，原王府占地面积130余亩，房屋400余间，整体建筑宏伟壮观，布局严谨，体系庞大，结构精巧。前后共五进院落，主体建筑有大堂、二堂、仪厅、大厅和承庆楼。中轴对称，东西两侧是跨院，又由若干小四合院构成，重重四合院又由道道垂花门相连。西院为政治活动、宗教祭祀场所，建有庙宇、祠堂、客厅、议事厅、书斋、练武场。东侧为生活区，有戏楼、王爷和福晋的卧室、仓库、膳房。王府的后面是花园，依山而建仿北京私家园林式。花园内有十一座院落，137间房舍，有老爷祠、马王殿、土地祠，还建有戏楼、花窖和养鹿场。五座造型各异的凉亭，三座低栏平桥，潺潺流淌的泉水，环绕着叠石耸立的假山，一派江南园林景色。王府门前有九棵古榆，广场屹立着一字排开的十三座敖包。府内堂舍丹青斗彩，楼阁雕梁画栋，花苑姹紫嫣红，桦柏巍然参天。整座王府，肃穆古雅，气势恢弘，处处体现着主人的华贵。
喀喇沁亲王府历经三百多年风雨，东院已荡然无存，西院也仅存不多，后花园早已消失，仅主体建筑保存下来。1997年以来，地方政府投入巨资进行抢救性保护性维修，恢复了中轴区和东西跨院古建筑的原有风貌，复建照壁、垂花门等。恢复后的亲王府有府门、轿厅、回事处、议事厅、承庆楼、书画厅、揖让厅、书塾、福晋居室等建筑，并举办有“喀喇沁亲王府复原陈列”、“清代内蒙古王府历史陈列”等大型展览，被文博专家誉为中国最大的蒙古王府博物馆。
6. 红山文化旅游攻略
红山玉龙，赤峰出赤峰市位于内蒙古自治区，是中华文化发源地之一，境内有红山文化遗址。自明清以来是关内商旅进出蒙古高原、松辽平原的必经之路，燕山以北地区的商贸重镇，自古便有“金朝阳，银赤峰，拉不败的哈达，填不满的八沟”之称。境内自然、人文景色众多，根据粉丝朋友的反馈，可以作为北京出发周末短途游的绝佳选择。
道 须 沟有“塞外西双版纳”之称，是探险 、狩猎和旅游的胜地。
道须沟风景区位于黑里河自然保护区内，是燕山山脉山地景观的缩影，有森林、草原、湿地等多样的生态系统，还有我国面积最大的花岗岩石塘林。玉 龙 沙 湖玉龙沙湖旅游度假区位于内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇境内，国家AAA级景区，集沙漠、奇峰、湿地、草原、湖泊为于一身，草原和沙漠相连，沙漠中有湖水，湖中心有小岛，到一个地方可以玩多种景点。1971年，红山文化标志物——“中华第一龙”在此地出土，景区因此得名“玉龙沙湖”。玉龙沙湖有多个旅游主题可选，如红山文化寻根之旅、沙漠驼马队探险驿站、沙漠冲沙车等。
达 里 诺 尔 湖“达里诺尔湖”，汉语译为“大海一样的湖”，位于克什克腾旗西部贡格尔草原的西南部，是我国第三大天鹅湖、内蒙古四大名湖之一、赤峰市最大的湖泊，因水质好、鱼类多、植被茂密，吸引了多种鸟类，白天鹅、丹顶鹤、玉海雕、鸿雁等珍禽在这里嬉戏，被称为“百鸟乐园”。
达里诺尔湖还有岗更诺尔和多伦诺尔湖两个姊妹湖，亮子河、贡格尔河、沙里河将这三个草原明珠串联起来，构成独特的风景线。乌 兰 布 统 旅 游 区《射雕英雄传》和《康熙帝国》都在乌兰布统取景，由此可见乌兰布统的风貌。乌兰布统旅游区位于赤峰市克旗西南部，包括乌兰布统草原、乌兰布统古战场、桦木沟林区三个景区，内有清康熙帝大战噶尔丹的点将台、十二座连营等古迹。
白音乌拉游牧文化旅游区可以在这里体验原始质朴的草 原文化，据说这里的牧民依旧过着逐水草而居的游牧生活，你可以选择住蒙古包、骑马赶羊、自己烤全羊，甚至可以同蒙古族的勇士们来一场酣畅淋漓的摔跤，然后喝上几大碗奶酒，静静地等待草原的日出。
红 山 公 园因“红山景观绿化提升工程”的需要，红山公园和红山国家森林公园等景区会关闭，待到再次开放，游客们将会看到焕然一新的红山公园，主要景点包括红山公园湖心岛、演艺广场、百花园、红山花谷，红色雕塑园、文化展示中心、老年活动场地、亲子乐园、玉龙潭等。（以下是效果图）
特色美食——对夹对夹是赤峰的一种特色食品，源于“杈子烧饼”，是用一定比例的油水和面，外用小米面或糜子面擦稣，并涂以酥油，食前火烤片刻既成，内夹熏肉，外焦里嫩。马伯庸这样形容对夹“对夹之于赤峰，与驴火之于保定、肉夹馍之于西安，汉堡之于美利坚地位相类，无论贩夫走卒王公富翁，早点只吃此物，佐以羊杂或清汤，一世不易，几如图腾。”赤峰景色美，人更美，赤峰政府心系警察，给为人民付出的警察们优惠政策：从5月11日起赤峰市巴林左旗召庙、石房子、洞山等旅游景区，均免费对全国公安民、辅警开放，凭警官证、工作证即可进景区免费游览参观。中国联航“北京南苑=赤峰”航班：KN2921 北京南苑-赤峰 07:20-08:30KN2931 北京南苑-赤峰 15:05-16:15KN2922 赤峰-北京南苑 09:15-10:30KN2932 赤峰-北京南苑 17:00-18:15￥228元起 立即抢购打开微信，关注“中国联航”微信公众号，每周五爽抢8元机票！我们微信不见不散。
7. 红山文化的红山在哪里
蒙古族。
红山文化是发源于我国内蒙古中南部到东北西部的文化，是距今为止发现的可以代表我国华夏文化最早的文化之一，距今大概是有着五六千年的历史吧，而且其延续的时间也是相当的长，有两千年之久。这个红山文化，主要是分布在我国东北西部的热河地区。北边到内蒙古，南边到河北，东边到辽宁，占地面积不算小的一个文明遗迹。
8. 红山文化旅游
概述 红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名. 红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。 红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。 红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵 分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。 红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙。
9. 红山文化景点简介作文
《参观国家博物馆有感》 今天,阳光明媚,碧空如洗,我们XXX班XX名同学一起参观了中国国家博物馆.《古代中国》的展览陈列方式没有沿用“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态的历史阶段划分方 式,而是以王朝更替为主要脉络,分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分.展览以古代珍贵文物为主要见证,共有展品2500余件,其中珍贵文物2000余件,一级文物就占500余件,包括仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、商周四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩陶釉马、明万历太后凤冠等,较全面展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况. 中国古代瓷器展、青铜器展和佛造像展等再现了中华民族五千年灿烂历史文化中的艺术瑰宝,其优美的艺术形态和精湛的工艺水平让每一位参观者叹为观止.同学们在参观过程中,三五成群地讨论着见到的文物,交换着彼此的见解,场面活泼而不失严谨. 在走出国家博物馆以后,大家仍在兴致不减地讨论着此次参观,纷纷建议多组织这类活动,给大家走出校园,感受中国历史的博大深邃的机会,更加激发了建设祖国美好家园的责任心与使命感,是一次很好的实践性、形象化的爱国主义思想教育活动. 通过这次活动,大家认为自己对我国历史的源远流长有了更深的见解.身为一个中国人,我们为自己的祖国感到骄傲!
10. 红山文化景点简介图片
玉猪龙的基本特征均作C字形，蜷曲状，猪首，蛇身。
用阴线刻划出五官，瓜子形眼，周围有多道皱纹，吻部前伸，嘴紧闭，个别露出獠牙，背部有一穿孔。体扁圆厚重。大为15厘米，小则4厘米。制作的相当有序，绝无滥作之品。正如有些专家指出的“这类玉器，非实用品，其大型器也非一般佩饰，当有其特殊用途。它们的作用已趋于规范化。以兽形玉为例，在近万平方公里的广阔分布面上出土的十余件除个别的有线条增减外，从总的形象特征到细部处理竟是惊人地一致。”（见《文物》1984年第6期）。以至后面谈到的勾云形玉佩、玉箍形器其基本形态也都一致红山文化的原始宗教在当时已经处于较高的发展阶段，有着较处长杂的宗教建筑，大如真人的女神群像和主次有序的神位，所以说玉猪龙绝不是作者随意制造出来的一种动物，它应是神化的灵物，是红山先民崇拜、祭祀的对象。牛河梁一号冢四号墓出土的两件玉猪龙都佩于死者胸前，因此应当说此墓的主人身份地位非同一般。龙在中国古文化中占有重要性地位， 与中华民族的发展形成是息息相关的。无论是河南濮阳仰韶文化、二里头和夏家店下层文化呆的龙以及商代玉龙都比较接近中国传统的龙的形象，唯独红山玉龙自成一派，独具特色。根据后来传说，饕餮本是龙的一种，“好饮食，故立于鼎盖。”（见《东南文化》1991年5期）。从建平玉猪龙正面展示图看，两耳，圆睛，蚌壳形多圈目框，口中有獠牙，这与良渚文化，龙山文化出土的玉琮、玉斧上的兽面纹有相似之处，所以是否可以认为红山玉猪龙应是原始的饕餮纹形象。11. 红山文化景点简介图
红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，这几个仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，人们后来都叫它“红山”。
公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来了梁启超的一个儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学。它收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。
1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，结果是日寇枉费心机。
解放后，梁思永先生为中国考古所副所长。中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。
红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。
其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。
1981年12月，在杭州举行的《中国考古学会第二次年会》上，辽宁省考古研究所孙守道先生等，向大会提交论文：《辽河流域的原始文明与龙的起源》，又一次确认了上述发现均属《红山文化》。此后，一时造成了世界考古界的轰动。大批海内外学者纷至沓来东北考察。与此同时，已故的中国考古大师苏秉琦先生，对红山文化作了进一步的肯定。确认：东北地区的红山文化，是中国五千年前中华文明的曙光。
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