淮阳景区图片欣赏 淮阳美景图片欣赏

导读：淮阳景区图片欣赏 淮阳美景图片欣赏 1. 淮阳美景图片欣赏 2. 淮阳旅游景点大全图片 3. 淮阳风景图片 4. 淮阳美景图片欣赏大全 5. 淮阳美景图片欣赏一下 6. 淮阳风景区照片 7. 淮阳美景作文 8. 淮阳美景图片欣赏高清 9. 家乡淮阳的美景 10. 淮阳全景图

1. 淮阳美景图片欣赏

淮阳伏羲陵是真墓，伏羲陵在今微山县两城乡陈庄管区刘庄村西侧。它北依峥嵘挺秀的凤凰山，南抱碧波万顷的独山湖。陵台高筑，台上有庙，现存大殿一座。陵台长40.5米，宽34.6米，面积为14013平方米，台高46米。陵台四周条石砌垒，庙内仅存元碑一幢，多认为是一座元代庙宇，当地人称之为“庙台子”。

伏羲亦称庖牺，皇羲等。中国神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。又传说他教民结网，从事渔猎，还说画八卦也出于他的制作。一说伏羲即太昊。

为了祭祀伏羲，缅怀先人，后人为之建庙立碑处不少，但伏羲葬在何处，在全国有地可查的就有两处：一曰山阳高平，一曰河南陈州（今河南淮阳县）。历史记载最早的当推山阳高平（治所在今微山县两城乡驻地）了。魏晋间医学家皇甫谧著《帝王世纪》中记载：“冢在山阳高平之东也”。唐李吉甫《十道图》中记有：“兖州之境伏羲陵”。据考古学家说，最早皇帝墓叫冢。自从汉朝开始才把皇帝坟墓称为“陵”。古高平县在唐时已废，属方与县（今鱼台县），归兖州辖。

2. 淮阳旅游景点大全图片

淮阳县 邮编466700 区号0394 淮阳古称宛丘、陈、陈州，位于河南省东部周口市10县市中心，属周口市。清雍正十二年置淮宁县，1913年改淮宁县为淮阳县，辖21个乡、镇、场。面积1469平方千米，人口132.88万。本区属暖温带大陆性季风气候，年平均气温14.3°C，年降水量741.2毫米，无霜期216天。区内主要有纺织、食品、机械制造等行业。主要土特产有黄花菜、槐山羊、陈州驴等。旅游景点有大汶口文化遗址、太昊陵建筑群、龙湖、龙山文化遗址等。 淮阳地处淮海平原，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富，是闻名全国的农业大县，盛产小麦、大豆、花生、棉花、玉米。粮、棉、油产量均在河南省名列前茅 , 畜牧业居河南省领先地位， 是全国油料生产五强县和淮山羊、黄花菜、花生、大蒜生产出口基地。

工业迅猛发展 , 已建立以塑料、纺织、食品、皮革、医药、化工门类齐全的工业体系。降解地膜、彩条布、 PVC 塑胶管、万吨皂素生产基地，亚洲最大的 PE 管材生产线等重点工业项目相继建成投产并形成生产规模。

西气东输燃气管道过境 , 并在县城西部开口， 一批 “气代煤” 、“气代油”项目， 正在筹建。

现代化的交通线路为淮阳的发展打下坚实的基础。淮阳东靠京九， 西依京广， 南临漯阜， 北枕陇海， 距新郑国际机场仅 180公里。漯界、阿深、周商、许毫四条高速公路和106国道穿境而过， 省际、县际及城乡公路四通八达。

沙河枢纽工程的竣工, 使水上运输由沙河入淮河、长江 , 直达南京、上海。全县电力充沛 , 程控电话连接城乡，直通国内外。 优越的地理位置和自然环境，丰富的文化旅游资源，使古都淮阳蕴涵了巨大商机。 淮阳县位于河南省东部,居周口地区之腹。地理坐标位置:北纬33。20'至34。00',东经114。38'至115。04'。南北长56公里,东西宽40.6公里,东南、西北最大长度73公里,总面积1467.85平方公里。东与鹿邑、 郸城、沈丘三县毗邻,城关距鹿邑县城66公里、郸城县城28公里、沈丘县城槐店镇57公里;西与周口市、西华县接壤,城关距周口市30公里、西华县城39公里;南隔沙河与项城、商水二县相望,城关距项城县水寨镇38公里、商水县城36公里;北与太康县、拓城县交界,城关距太康县城33公里、拓城县城毗里。县城(城关回族镇)距省会郑州市214公里。 [编辑本段]历史文化 这里历史悠久，� �化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝 神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前， 周武王封舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县 , 这里是道家文化的发源地。"天下文官祖, 历代帝王师"的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说 的形成奠定了思想基础。 上古时代， 这里一直是华夏政治、经济、文化中心。中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾载《陈风》10首。历代文人墨客曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文坛巨匠留下歌咏淮阳的千百名篇。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可查的达 326 处。其中全国重点文物保护单位两处。县城所在是河南省历史文化名城——陈楚故城，位于万亩龙湖之中。占地 875 亩的太昊伏羲陵庙耸立龙湖北岸， 殿宇巍峨 , 金碧辉煌 ,位居全国十八大名陵之首。一陵一湖一古城相辉相映，形成了11平方公里的龙湖风景名胜区，是海内外华夏子孙寻根谒祖、旅游观光的圣地。 厚重的历史文化为淮阳留下了星罗棋布的名胜古迹，有史可查的达326处，其中国家级重点文物保护单位2处，太昊伏羲陵庙，中国十八大名陵之首，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国50载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，周围五省数百县市农民云集进香，日均20万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物资文化遗产.平粮台古城遗址,是迄今为止发现的 我国唯一一座有史书记载的原始社会时期的两代帝王（太昊和炎帝）都城遗址。考古发掘出九个“中国之最”，其中陶排水管道的出土，把我国城市建设历史推进到4700年前，史学界称之为“华夏第一城”，被誉为“二十世纪最有价值的考古发掘”。 县级以上文物保护单位47处，淮阳县城所在地就是省级历史文化名城——陈楚故城。东汉时期的陈王刘崇墓，是至今考古发掘规模较大保存完整的砖石结构墓。 答案补充 淮阳古称宛丘、陈、陈州，历史源远流长，是一个古老而神奇的地方。据我国著名地质学家李四光考证：五亿七千万年前，在中国境内大部分都是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。 6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都，他定姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、兴庖厨、画八卦，肇始了华夏文明；他造干戈、饰武功，统一四海，实现了中华民族的第一次大融合，综合各个部落的特点，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。所以说，淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉、凝聚一体的象征。夏，陈属豫州。商，为虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城； 以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孙、袁等大姓的共同先祖，“陈姓遍天下，淮阳是老家”。道教创始人老子就生于陈国苦县。战国时期，楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈，故淮阳又称“陈楚故� �”。

3. 淮阳风景图片

太昊陵里没有真葬着伏羲，因为伏羲只是古代神话传说故事里的人物，但是太昊陵确实是为“三皇之首”的太昊伏羲氏而兴建的大型陵庙。

建隆元年（960年）宋太祖亲颁《修陵奉祀诏》，置守陵五户。后于开宝、咸平、景德、祥符等年代均有修葺，陵与庙祀日渐崇隆，并有御祭。靖康后祀事不修，庙貌渐毁，至元末荡然无存。

明洪武三年，朱元璋遍访帝王陵寝，太昊陵首列第一。明洪武元年年，朱元璋驾幸陈州，洪武四年御制祝文致祭。明正统十三年知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房，天顺六年复加修葺，以后历代均有增修。

4. 淮阳美景图片欣赏大全

其实，在淮阳，比较好的就是太昊陵，这个是比较不错的。

此外还有淮阳的龙湖，没到夏季，荷花盛开，景色非常长漂亮。值得一看

5. 淮阳美景图片欣赏一下

周口市附近没有什么仙山，不过可以带着家人去周口野生动物园游玩，周口公园，周口小三亚，周口园林，周口兴旺塔也可以参观参观，26楼有空中餐厅，周口景色尽收眼底，也可以去淮阳太昊陵游玩，这个地方是中国五a区景区，还有鹿邑的老子庙，可以去参观参观，

6. 淮阳风景区照片

山不在高，有仙则名，水不在深，有仙则灵。淮阳有山，谓之西（鸡）铭山，山不高，常年紫气缭绕，宛若仙境，绿草茵茵，花开飘香，淮阳有水，谓之龙湖，水面宽达万亩，湖畔柳荫成行，湖水清澈透亮，总是有野鸭游弋，鸟儿飞翔。淮阳别名被冠以水城。

淮阳位于豫东，古时为陈州，后为县，现为区，有中国历史八千年看淮阳的说法。当年，公正无私的黑脸包拯怒铡国舅庞昱的故事就发生在这里。适逢陈州大旱，颗粒无收，哀鸿遍野。国难当头，安乐侯庞昱不闻不问，还公然寻欢作乐，建造豪宅，愈发让百姓民不聊生。

包拯奉命赶往陈州查办赈灾，庞昱内心恐慌，安排刺客予以行刺，幸亏得南侠展昭所救。展昭慕名包拯的清廉，主动承担起保护证人，受害者，以及捉拿庞昱的责任。经过认真的审理，庞昱的犯罪事实确认无误，包拯将庞昱送进龙头铡刀下，还黎民公道。

淮阳有名扬天下的太昊陵，也是人祖伏羲的坟墓。可别小看了他，自古就有南金陵，北昊陵的说法。这其中也有着非常神奇的传说，和明太祖朱元璋息息相关。来到太昊陵的游客，都能听到这个故事，同时被太昊陵的宏伟壮观强烈震撼。

朱元璋年轻时，流落到淮阳。这天，他倒头睡在伏羲坟墓前。朦胧中，有个老人走到他跟前说，南方将有大范围瘟疫，正是你起事好时机。可在我坟头上抓土做药引子，保证药到病除。朱元璋醒来，原来是做梦。不过，他也瞬间弄明白了，这是人祖爷在点化他。

他当下叩头许愿，只要我朱元璋成就大业，我住什么样的房子，您老人家也住什么样的房子。大明朝成立后，朱元璋没有忘记誓言，责令官员修建太昊陵，格局模式和金陵完全相同。遗憾的是，因为贪官中饱私囊，太昊陵的建筑面积得到大范围缩水。

7. 淮阳美景作文

姓陈的来历一篇作文？姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏 志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

【陈氏起源】

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。

陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。

大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经·大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

　　陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

　　《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

　　宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

　　虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为� �王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。

8. 淮阳美景图片欣赏高清

1.淮阳黄花菜 地理标志产品

　　黄花菜，属百合科，多年生草本植物，又名金针花、黄花草、七星菜、安神菜。主要分布于东北东部地区，喜生于干燥的山坡、荒地、干草甸子、田边路旁。具有“观为花，食为菜、用为药”的美称。它的胡萝卜素的含量不亚于胡萝卜，肉质肥大，花味清香，营养价值很高，是著名的碱性食品。黄花菜炒肉是东北家常菜之一，还可以打卤、……

2.酱蒲菜

　　酱蒲菜，是淮阳县酱菜厂独家生产的调味食品。蒲子属多年水生植物，生长在沼泽地带。蒲叶呈扁片状，宽1－1.5厘米，高2－3米，露出水面，色泽青绿，可制各种编制品。根茎生长在水下或淤泥深处，直径2－4厘米。淮阳城湖淤泥深厚，土质肥沃，蒲菜生长条件得天独厚。根茎剥去外皮，呈银状，生吃脆甜无丝，味美可口；熟吃……

3.淮阳泥泥狗

　　泥泥狗是淮阳太昊陵人祖会中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称陵狗或灵狗。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、……

4.民间泥玩

　　淮阳，古称陈州，是中国历史传说中“三皇五帝”之首--伏羲氏建 都之地。淮阳城北有“太昊陵”，俗称“人祖庙”。“太昊”是形容伏羲像日月那样光明，以赞美他在茹毛饮血的人生之始，教民"作网罟，以佃以鱼，以赡民用；养六畜，以充庖厨的圣德（《史纲评要·太昊伏羲篇》）。 　　 “太昊陵”每年农历二月二……

5.龙湖荷叶茶

　　在历史悠久、文化灿烂、风景秀丽的中国淮阳县，有着五千年多年历史的万亩龙湖中，沿岸村民以湖为生，荷花、莲藕、蒲萎、打渔一直传承了几千年。 　　2011年10月19日在东关社区凌书记的带领下我们参观了淮阳县碧荷香特产有限公司，仔细观摩了作为该县“一村一品”特产品牌荷叶茶，凌书记向我们仔细介绍了“荷叶茶”……

6.淮阳槐山羊

　　淮阳槐山羊是河南省周口市淮阳县的特产。槐山羊体质壮实，结构匀称。毛细而匀，纯白居多。肉质鲜嫩、膻味小、适合烹调，为人们所爱食。槐山羊板皮品质优良，在国际市场上亨有盛名，称为“汉口路槐皮”。淮阳是中心产地之一，境内饲养始于春秋。经历代代人工选育，形成地方优良品种。槐山羊体质壮实，结构匀称。头大小适中，……

7.龙湖鲤鱼

　　龙湖鲤鱼是河南省周口市淮阳县龙湖的特产。淮阳居民利用龙湖的有利条件，大力发展渔业，每年上市鲜鱼10万公斤左右。淮阳龙湖位于黄淮平原腹地，东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里（16483），水域面积8000多亩。其气势，其规模，无不令杭州西湖、武汉东湖黯然失色。湖水环抱古……

8.王家五香羊头

　　王家五香羊头是河南省周口市淮阳县的特色美食。其肉质细嫩、滑润、爽口、颜色鲜亮，食用时香味扑鼻，细烂无异味，肉肥而不腥腻，具有温中散寒，健脾开胃，滋补壮身之药理功效。王家五香羊头是由回族穆斯林王勤义先生在祖辈百年煮制羊头的基础上，聚传统与科学方法相结合，研制出华夏独一无二的火焖羊头奇特配方。最大特点：……

9.冯塘耿氏熏鸡

　　冯塘耿氏熏鸡是河南省周口市淮阳县冯 塘乡的特色美食。其特点是色泽金黄、皮脆骨酥、软烂鲜嫩、油而不腻、咸淡可口，有清淡的腊肉香味，并有健脾保健之作用。冯塘耿氏熏鸡历史悠久，源于清代，由宫廷传入民间。熏鸡加工以宫廷秘方为基础，经过耿氏四代人的精心研究，形成了一整套科学的加工程序。原料选用6个月龄的健壮柴鸡……

10.烧蒲菜

　　烧蒲菜是淮阳独有的名菜，被列为河南省地方名菜之一。它以城湖特产蒲子下端的嫩蕊为原料，加配佐料烧制而成。烧蒲菜可单独烧制，也可与肉、鱼、蛋拼合烧制。种类有虾仁烧蒲菜、蛋黄烧蒲菜、鱼片烧蒲菜等。……

9. 家乡淮阳的美景

盱眙好玩的地方有明祖陵、第一山公园、盱眙天泉山庄和铁山寺公园等。

明祖陵：明祖陵俗称明代第一陵。平面为长方形，前有神道石刻、棂星门以及金水河的3座石桥，后有神厨、宰牲亭、享殿、配等。现陵前尚保存的神道石刻有人牵马、麒麟、狮子、华表、文官、武士、马，其他还有石柱础。

第一山公园：第一山公园又名南山、都梁山，面临千里长淮，背倚九座秀峰，因环境幽雅，在汉朝，孔子的后裔孔安国为临淮太守时，就在此创立了“崇圣书院”。盱眙十景第一山就占了六景，玻璃泉浸月、第一山怀古、杏花园春昼、瑞观清晓、龟山寺晚钟，副自然景观、人文景观为一体。

盱眙天泉山庄：盱眙天泉山庄占地350亩，规划面积2万多平米，距南京仅一小时车程。目前已建有50余栋独栋别墅，以英式及西班牙风格原色建筑融合原生风景，构成了风景区里面的又一道风景线。天泉山庄内还临湖建有一座星级酒店，与山庄会所相连。酒店可容纳230人同时就餐，以当地土鸡、天泉湖鱼等特色菜肴为主，还设有会议厅、多功能厅等商务设备。

铁山寺公园：铁山寺公园是江苏保存最好、面积最大的野生动植物王国，铁山寺被誉为“苏北第一寺”。天泉湖与山寺林海相映成趣，相互厮守，清流潺潺。这里有四个之最，最早的奇山古刹、最原始的森林野趣、最诡秘的植被岩石、最幽深的山谷湖泊。

10. 淮阳全景图

这个问题真的是见仁见智了，《孙子兵法》成书较早，读这本书并灵活运用的又很多，比如说几个比较有名的吧，唐李世民，汉曹操，还有毛主席都是《孙子兵法》的忠实读者，其他的更是多的数不胜数。每个人对《孙子兵法》理解到的层次则有很大的不同，至于题主问的《孙子兵法》的深刻含义是什么，这分明是个钓鱼贴，回答问题的答主恐怕是要被题主暗地里秀智商了。但是这个问题我实在太感兴趣了，就本着和大家讨论学习的态度，抛砖引玉，期待精彩的回答。

另一个关于《孙子兵法》的问题中，有一位答主是这么定义《孙子兵法》的，他说《孙子兵法》是成书的那个年代全球实用主义的一个巅峰。我非常认同这一观点，本人读书不多，所以《孙子兵法》是我人生中做判断和决策的主要依托工具，对我个人的成长帮助无限巨大。很多书籍是帮助我们认识世界的，但《孙子兵法》这本书不仅帮我们理清生活的底层逻辑，并且给了具体的操作指导。这种思想是建立在《孙子兵法》整体思想体系之上的，并不是简单的带兵打仗。

按照题主的问题来说，《孙子兵法》的深刻含义是什么，我才识浅薄，简单能看到这几个类，跟大家分享一下，说的不对的，欢迎讨论。

第一类，是把《孙子兵法》和《三十六计》一起看的，觉得《孙子兵法》和《三十六计》是一个逻辑体系下的思想指导。因为毕竟《孙子兵法》中也有“兵者诡道也”这么一句话� �觉得战争就是奇谋巧计，用个声东击西，离间计，苦肉计，美人计什么之类的就能解决问题。战争史上的大多数的以少胜多的经典案例，貌似都有这些奇谋巧计的影子，各路名将用的都炉火澄清，让人看的也是大呼过瘾。我个人认为《三十六计》里的这些计谋很有意思，在我想象中，它应该是这么产生的。一个年轻辉煌过的名将，年迈以后，别人问他年轻时候怎么打赢的胜仗啊？他喝了很多酒，醉醺醺的对着年轻的后辈，骄傲且神气的说，我用了什么什么计谋就怎么怎么样了。年轻的后生听的过瘾，讲述的人说的也带劲儿。于是年轻的后生把这些酒后的表述拿来作为素材写了《三十六计》。就如同采访北京的出租车司机，听了很多高层秘密决策的实情，把这些内容经过加工，写了中南海秘闻，然后刊登在小报上一样，销量还是很不错的。

第二类，以西楚霸王项羽为代表，将《孙子兵法》中《势篇》的奇正思想理解的比较透彻。因为《史记》中在秦汉之间的这段战争史描述很多都有失真的地方，我就不用破釜沉舟巨鹿之战灭章邯的故事来举例了。倒是项羽乌江自刎和吕马童的这段对话前后发生的故事是比较真实的，据后来的学者考证，司马迁关于这段的描写非常细致，因为信源较为可靠。这段故事中，我们需要注意的是项羽被刘邦和韩信的大军追到乌江边上，身边只有几十个骑兵了。项羽做的一件事情仍然是把骑兵分成了两组，奇正相合，首尾相顾。《孙子兵法》势篇中说“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天也，不竭如江河。”奇是什么？用克劳塞维茨的话说，就是预备队。如果我们不能依托外部环境形成的势来帮助自己的话，这个势就只能自己来造。而造这个势的关键就是奇正相合，怎么理解呢？ 就是用预备队来摧毁敌军的心理防线。两军对垒，杀的难舍难分，双方势均力敌，谁都不肯退让，谁都觉得自己能赢。这就是正兵相对，俗话说就是钢正面。奇就是预备队，出现在最意想不到的地方，比如前面打的热火朝天，突然发现自己的后路被切断了，突然发现自己的粮仓被烧了，突然发现自己老婆孩子被人抓住轮奸了，突然发现人家把我家烧了把祖坟刨了，突然发现人家一大群人从后面来捅我菊花了。这一瞬间，很有可能就心里崩溃了。就是势的改变，而营造这个势的就是留下的预备队，奇兵是也。西楚霸王出生在军伍世家，爷爷是楚国名将项燕，从小读兵书，受到家庭环境影响，还是很有一套的，在秦末期打得也是有声有色，无出其右。不过最后还是倒在了韩信脚下。这一思想在竞争中是相当具有实际的指导意义的，从古至今，会打仗的，有谁打仗不留预备队的？有谁做生意，手里不留点资金备用的？有谁在单位工作，不稍微留一手的？

第三类，以李世民和粟裕为代表，将《孙子兵法》中《虚实篇》中致人而不致于人思想理解的很透彻。李世民的故事比较传奇，大战王世充和窦建德的故事简直就跟听天书一样。但这段故事中，李世民率领精锐骑兵率先占据虎牢关这一行为还是相对来说比较可信的，因为操作难度不是特别大，并且是整个故事的核心点，如果这个行为是假的，后面的故事就完全是虚构的了。所以如果我们相信李世民确实是率先占据虎牢关的话，那我们就可以看出李世民确实是战役高手高手高高手，体现的思想也是，我来调动你窦建德，你窦建德拿我没什么办法，我来牵着你的鼻子走这么一个思路。毕竟李世民自己也说过，他所读兵书甚多，比《孙子兵法》写得好的没见过，《孙子兵法》中写得最好的 就是《虚实篇》。我本人也很喜欢虚实篇，但是理解和运用就跟他们差的太远了。

豫东战役：粟裕带领华东野战军打的豫东战役因为年代距离我们较近，资料比较多，整个战役细节也很详细，是可以拿来仔细研究一下的。《孙子兵法》的《虚实篇》中说：“故善战者，致人而不致于人。”这是整篇的核心思想，调动敌人而不被敌人调动。豫东战役中，粟裕拒绝了毛主席去南方打游击的建议，向毛主席保证要在中原打歼灭战，吃了邱清泉的第五军。邱清泉的第五军依靠陇海线，行动自如，装备精良，西边有郑州的孙元良兵团，东边有徐州的区寿年兵团策应，想吃掉还是不容易的。关键是要把敌人调出来，让敌人到达我军的预设阵地，使敌人处于：“不知战日，不知战地，则前不能救后，后不能救前，左不能救右，右不能救左，何况远者数十里，近者数里乎”的境地。怎么让敌军出动呢？《孙子兵法》中说：“能使敌人自至者，利之也”。粟裕先让许昌附近的第3、第8纵队从淮阳北上，暴露位置，给邱清泉一个饵，让邱清泉看到了歼灭共军主力的机会，有加官晋爵的机会，有利！所以邱清泉动了，从商丘南下，企图硬钢粟裕。随后粟裕主力在濮阳地区的第1、第4、第6纵队和两广纵队、特种兵纵队渡过黄河，从北边南下从背后包抄邱清泉，计划在开封南部，商丘西部，周口北部地区预设阵地围歼邱清泉。后来行踪暴露，邱清泉掉头北上，脱离预定路线。如果重新回到陇海线上跟粟裕主力决战，恐怕粟裕在48年春还是没有勇气在平原地带的敌预设阵地上硬吃邱清泉的。这时粟裕作为一个将领的水平就体现出来了，继续贯彻战役目的歼灭第五军不变，手段还是调动第五军出来，找机会围歼他。考虑到当时的整体局势，简直就是压力山山山大。粟裕神来之笔，电令南边的第3、第8纵队北上拿下河南省会开封。不出意外顺利拿下开封，此时国军形势复杂，开封政治上事关重大，必须要夺回来。这就又应了《孙子兵法》中的：“我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”开封对于蒋介石来说，必须救。邱清泉兵团只得向西火速增援开封，粟裕迅速放弃开封，向南转移。邱清泉也不是弱智，也知道被粟裕调动的头皮发麻，但是共军主力已经近在咫尺，建功立业加官晋爵的机会就在眼前，利字又发挥作用了，邱清泉火速前进企图抓住从开封撤退的粟裕主力。但是邱清泉兵团和区寿年兵团拉开了距离，胜机出现了。邱清泉兵团较强就算了，区寿年兵团刚组建比较弱，就捏软柿子吧。于是在开封杞县附近包围了区寿年兵团，挡住了邱清泉兵团。最终经过激烈战斗，活捉了兵团司令区寿年，要知道最近的时候邱清泉兵团前锋距离区寿年也就几公里，愣是就救不到，活活一个兵团司令让粟裕给活捉了。这可不是历史里的故事，这是实实在在有据可查的战史啊。这一仗毛主席评价为解放战中翻山顶的战役，是解放战争中最重要，最艰难，最危险的战役之一，打赢了这一仗，随后就是三大战役就解放了全中国。可见粟裕是真的厉害，从战役筹划到最后的临时决断，都无时无刻不把《孙子兵法》中致人而不致于人的思想贯彻到底，你邱清泉再屌没用，你就要按照我的节奏来。

《虚实篇》能说的还有很多，其思想价值丰厚，极具指导意义。我所见到事业成功的，没有不是按照《虚实篇》中指导思想做决策的。其中的意义远大于致人而不至于人这一层意思，就不展开说了，太啰嗦了。

第四类：以白起为代表。将《孙子兵法》中《形篇》的不可胜在己，� ��胜在敌的思想运用的非常娴熟。孙武曰:“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”这句话的意思很深刻，深刻的让人绝望。敌人能不能打败我，我能决定。我能不能打败敌人，是由敌人决定的。说白起还是说一下长平之战，在实力相当的灭国战中，技战术显得就不是那么重要了。前期秦军和赵军形成对峙以后，互相都拿对方没办法。廉颇灭不了王龁，王龁灭不了廉颇，作为顶尖名将，二位都做到了基本的不可胜在己，互相拿对方没办法。下面大家就在等机会，赵国首先顶不住了，耗不下去了，国家要耗垮了，换了赵括主动出击，想要创造机会，灭了秦军。秦军换了白起，抓住赵军出营野战给的机会，顺势灭了赵括。所以此战来看，秦军能不能打胜赵军，关键在于赵国给不给秦军机会，赵国给了，秦军抓住了，就赢了。赵国要是不给机会，秦军也只能继续等。生活中也是这样，总是幻觉机会自己可以创造出来，但更多的时候机会是等来的。做销售的总是洗脑员工说机会是创造出来的，不能等。但是我们盲目乱动想要创造机会的时候，怎么知道自己不是赵括呢，机会没创造出来，反而被人断了后路。

第五类：以李左车为代表。将《孙子兵法》中《势篇》的任势思想运用的非常娴熟。《孙子兵法》中《谋攻篇》说：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”孙武的意思很明确，打仗这件事，不打就让人投降最牛逼。如果去攻城了，那即使打下来了，其实也没什么牛逼的。李左车的故事，估计听过的人不多，因为这位实在是没什么名气，因为干过的事情比较无聊，应了《孙子兵法》中的那句：“古之善战者，无智名无勇功，胜于易胜者也”，也就是说这位打赢得都是容易的仗，没啥意思。他的故事我的其他回答中有过详细讲述，就不啰嗦了，简单的说一下。李左车在韩信击垮赵军以后，建议韩信把主力部队驻扎在公路上，利用兵势强势，吓吓燕王，燕王就会投降。韩信听了以后，摆好架势给燕王书信一封说，我把赵国都灭了，现在兵强马壮在你家门口等着呢，灭你也是分分钟的事儿，你就投降吧，燕王看了就认怂投降了。这就是任势，上兵伐谋。《孙子兵法》说：“任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。”曹操对于这句话的注解是：“任自然势”。韩信分分钟就能灭掉燕国，就是自然势。生活中的势能说的就太多太多了，这一思想也是极其具有指导作用，是很多事情能否做成的底层逻辑所在。比如说我要创业做个项目，之前干过的事情都是失败的，那就没什么势，大家心里就觉得我不行，我自己心里也犯嘀咕，开头遇到了点困难，也处理的不漂亮，士气没打出来，可能坚持不了多久就完蛋了。反之我要是之前干了很多小事儿都很漂亮，大家都觉得我能行，我创业以后也很漂亮的处理了一些问题，士气很旺，势就慢慢起来了，继续坚持下，大家都来帮我，那成功概率就相对大一点了。参照王思聪的例子就是这样，巧妙的利用了富二代的实力造势，如今已经很成功了。

第六类：以王翦和美军为代表。对《孙子兵法》中战争打得是实力这一思想认识比较深刻。《孙子兵法》中《作战篇》说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。” 意思就是打仗很费钱，非常贵。王翦在灭楚的战役中，就是利用了这一思想。王翦在出征前向秦王要60万兵，秦王觉得没必要，一来60万兵这么多，万一王翦反 了怎么办？二来60万兵这也太多，消耗太大，肝儿疼啊！三来60万人去灭楚国，凭人多打赢的，赢得也没意思！于是秦王还是想使点巧劲儿，派了李信带20万人去灭楚。这节奏跟长平之战的赵王心态也差不太多了，结果李信去了跟赵括心态一样，想要主动创造机会，速战速决，一战成名，结果被楚将项燕抓住机会打败了。秦王一看不行，还要找王翦，给了王翦60万兵再去伐楚。这回秦军兵多，粮多，钱多，耗的起。60万秦军精锐部队在楚国边境耗了一年，楚国的国家储备资源被征召保家卫国的军队消耗的差不多了，盲目乱动寻找机会的时候，被秦军抓住破绽，一击必杀了，至此楚国国灭！美军的例子也一样，打仗打的是综合国力。二战中，美军的轰炸机，坦克，航母生产速度比德军和日军的击毁速度还快，你还怎么打？美军在二战中打仗没什么战术，就是炸弹洗地，坦克平推，不需要技战术，综合国力碾压。所以我们也一样，过于追求奇谋巧计，想着使巧劲办大事儿，实际上不一定有那么好的效果。关键要积累实力，只有实力到了，随便打打都是《孙子兵法》里的思想体现。实力很弱，再怎么读《孙子兵法》打出来的都很可能是赵括的纸上谈兵。

第七类：以毛主席为代表。对《孙子兵法》中道的思想理解的最为深刻。《孙子兵法》中《计篇》说：“道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏也。”这就是说站到道义的制高点上，那就无敌了，其他都是虚的，再牛逼没用啊。日军再牛逼不行啊，德军再牛逼不行啊，没有道啊，老天都看不下去了，综合国力再强也不行。日不落的大英帝国，如日中天的苏联和超级大国美国都折戟沉沙阿富汗就是这个道理。阿富汗是穷的啥也没有，但人家阿富汗就是铁了心要干，除非他们把阿富汗所有人全杀光，不然他们就赢不了，阿富汗就是要干翻侵略者，就算拿家里的菜刀也要干，这还咋玩儿，没法玩儿了。解放战争也一样，我党站到道义制高点上，那国军战斗力简直没法看，傅作义再会守城，投降了。杜聿明再厉害，奈何手下士兵成建制投降倒戈，你战术上还要奇正相合有啥用啊，这部队的组织度，离开铁路线分分钟被剿灭。完全是降维打击了，不在一个水平上。生活中的道也很多，大的来说，我党一直致力于为人民服务，努力精准扶贫，减税降费，兴建基础设施，改善民生，这就是有道，大家都支持，就能干得好。小的来说，就比如说我自己创业，家人反对，朋友嘲笑，政府也不支持这个行业，房东也看我不顺眼，我就没有道，很难干成，障碍太多。

恕我才识浅薄，罗嗦嗦说了这七点，至于《孙子兵法》中的深刻含义，那是远远要多于这些的。总的来说，我理解的《孙子兵法》深刻意义是，干事情要事先谋划好干正事儿，不是正事儿，没有道，迟早玩儿完。然后看资源够不够，资源够，能干的起再干。干了正事儿以后，不可胜在己，可胜在敌，先把自己的基本功打扎实，业务做好，然后等着机会来临了抓住机会，没机会就等，等不来就认命了。机会来了的时候，要造势，形成自己必然会成功的势，得道多助，成功概率就大一点。同时不能假设对手是弱智，要假设对手是王者水平，自己是弱智水平，来思考如何击败他。如果对手死不撒手，那自己要有自己的节奏，按自己的计划走，不要被对手带偏了。如果是天选之人的话，可以考虑牵制一下对手，对手进入自己节奏以后，要把关键点做实，想办法让对手暴露自己的虚，再留一手预备队，等着对手出现败相的时候，奇正结合推他一把� ��打崩他的心理防线，让他自己退出竞争，自己下牌桌。当然这很理想化，事实上，多数情况是，我们拿对手都无可奈何，只能等他自己完蛋。而我目前还处于尽量不被别人打崩的处境。

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