潢川男人好玩的地方 潢川男人好玩的地方推荐
导读：潢川男人好玩的地方 潢川男人好玩的地方推荐 1. 潢川男人好玩的地方推荐 2. 潢川有哪好玩的地方 3. 潢川男人好玩的地方推荐知乎 4. 潢川有哪里好玩的 5. 潢川有哪些好玩的地方 6. 潢川周边县城哪里有好玩的 7. 潢川哪里好玩的地方
1. 潢川男人好玩的地方推荐
结婚礼仪，走过了一条由繁到简的路。解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介绍，父母认可。结婚过程一般有五个环节，即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述： 纳彩：联姻第一步，男家要向女家送礼物，如果收下了礼物，即可商谈儿子婚事了。 问聘：经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。一旦交换命单，就算订了婚，称为问聘。 送期：订婚之后，嫁娶可早可迟。一旦择吉，男家则携带财礼送往女家，商定嫁娶之期。 嫁娶：这是联姻的中心环节，历代相传，礼仪繁多，充满封建迷信色彩。一般时经三天。第一天安鼓，远亲近戚都来，晚上有八音会吹奏。第二天娶亲，新郎乘轿子到女家，需带自用的红绿攀带，及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞（后改为花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，还有放炮的人。女家设宴接待，并择一亲近的孩子给新郎插金花。插花之后便可起程。进入洞房，新郎张弓四射，揭去新娘的遮面红绫，从此，闹洞房便开始了。首宴有鼓乐伴奏，历时较长。菜上二道，新婚夫妇临席敬酒，合座皆欢。第三天过后请人拜谢，新娘在婆家所住时日叫住九日。此后，新娘邀新郎归省娘家，叫做于归，娘家亦设宴接待。婚仪排场与否，需视贫富而定，富家以豪华为荣，穷人则力求俭简。童养媳成婚，便瞎推圆房，择吉同居，即算了事。 寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下，名门妇女要为夫守节。一般人家，为维持生计，多行改嫁。届时，男家派人去娶，形式极其简单，然而拦挡颇多，家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后，寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在，再婚妇女同新婚妇女一样，可以完全自主，唯所遗子女需妥善安排。 解放以后，封建迷信色彩逐渐减少，婚事程序渐行简化，对象选择都日趋慎重，父母对于儿女婚事，处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多，但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后，即在男家或女家见面，称为相亲。此后，经双方自由接触，成熟时男家送聘礼于女家，算做订婚。聘礼轻重不等，一班都以时髦衣料为主，也带相当现金。如女家认可，就可以到乡里领取结婚证。然后，择日举行结婚仪式，始成夫妇。婚礼减为一天，仍需新郎去娶，不再乘坐轿子，而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴，并送贺礼，但结婚仪式极为简单，只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前，又有旅行结婚者，领过结婚证的男女，一同外出数天，便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家，可以入赘女婿，并有财产继承权。所生子女之姓，可随父、亦可随母，盖由家庭自议，外人不予干涉。 男娶女嫁之后，双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘，女方家族男女并请，且都在次年农历正月上旬。第三年正月，男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼，并被再宴一次，俗称代摸摸。 丧葬俗仪，解放前后变化不大，虽有封建迷信色彩，但一时难以尽改。现在仍有这样几个过程：入殓、报丧、送夜、出殡和复三等等。 解放以后，丧葬仪式有所改革，偶有臂戴黑纱开会追悼者，但尚未普及，现仍土葬。 婚嫁习俗：定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备礼相送，谓之喝定亲酒。婚约既定，不能更改，遇节日和红 白大事还要相互往来。? 择吉：俗称下日子，即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。? 备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡，女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。新县等地，新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床。? 迎娶：迎亲的时间，淮滨、固始、息县等地均在凌晨或清晨，潢川、商城县城关在午夜。是日，男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。新娘则请儿女双全的妇女“开脸”，用两根线绞除脸上汗毛；穿戴整齐，头顶褡头后入轿。入轿方式各地略有不同，商城县新娘入轿前，先在准备好的清水桶上略坐片刻，再由叔或兄抱上轿；罗山县由新娘兄长背上轿；潢川有些地方由亲属抱上轿，轿中另坐一男童压轿。启轿后，鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。新郎由鼓乐相伴迎至中途。轿至男家，红毡铺地，新娘由牵娘相扶出轿，沿红毡至中堂行礼。新县、息县、潢川等地有新娘哭嫁习惯，即从入轿到男家，新娘一直哭啼哽咽。在潢川，花轿行程中若遇其他花轿，新娘须互换裤带；入婆家门时，新娘要跨过马鞍，并授以宝瓶抱子，意味着日后生活稳定、平安。 光山县迎亲时，新郎坐轿至女家搬亲。女家摆席，新郎坐首席，酒过三巡、菜过五味后，新郎喝“龙汤”(1条整鱼或鸡肉烧制)，用筷子一拨，喝口水后放下，掏出“封子”赏钱。稍坐后，新郎辞去。片刻，新娘启轿，轿门上用红线系1块精肉疙瘩(为的是打发邪恶)。到男家后，由男家迎亲、牵亲的妇女各2名和1名递锡壶的少女(俗称伴姑)等人打开轿门，新娘接锡壶后下轿，意即承当媳妇。新娘进喜堂的步子越慢越好。拜堂后入洞房，先由新娘略吮一口枣子汤(子孙汤)，接着端来一碗用鸡制作的凤汤，新娘只用筷子拨动一下，夹块肉掷于床下，为的是喂虎狼怪物，使生子好养。? 成亲：成亲礼在正厅设香案进行，由司礼主持。新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后对拜。拜毕，新郎揭去新娘褡头布。随之摆席，大宴宾客。席上，新郎、新娘要按亲近、辈份等一定次序，逐个向每位在座宾客双双敬酒。入夜，新郎、新娘饮合卺酒，然后入洞房。次日，有的地方以凳子为墩支撑梯子，从洞房一直搭到厨房门，梯上铺红毡毯，新娘从上面走到厨房祭灶，谓之过状元桥。第三日(淮滨为第六日)，新婚夫妇在日上三竿后由娘家兄接“回门”，娘家设酒宴款待，日落之前回婆家。在光山，第三天回门时，仅接新郎至岳父家，第六日新娘才走娘家。 闹房：通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。闹房时，“三天无老少”，允许长辈、平辈、小辈亲朋和宾客嬉闹，皆无禁忌。年青人闹房最为活跃，多出些稀奇古怪的难题和游戏让新人回答或完成，引人发笑，以此捉弄新人，而新人无特殊原因不得拒绝回答。有的地方闹房时，新娘要挨个点 、敬酒，敬到谁都不能装孬，敬到什么时候就喝到什么时候，这种闹房酒常常喝醉方休。由于闹房气氛热烈，整日整夜不歇，新人经此一阵常常精疲力尽，有的甚至累倒、病倒。?? 淮滨婚俗：沿淮船民，渔民的男婚女嫁和陆地上稍有不同，成婚时。男方摆个小划子，婚礼置于船头，送到女方船上，迎娶时，女方将男方聘礼和女方陪送的嫁妆都放到小划头上，连人一齐送到男方船上。男方迎亲，派男亲戚一人，划子橹上拴两条红绸布，新娘到新郎船上后，客人争要两条红绸(用以给小孩避邪)。?? 光山婚俗：不论是送亲还是迎亲，都得准时”拜堂”。香案上置香烛，摆放斗、秤、大葱(意即称心如意，四季长青)。新娘轿至，鼓乐鞭炮齐鸣，牵娘搀扶新娘入堂与新郎举行婚礼。参拜、交拜礼毕，双双入洞房坐帐、拜床、喝“子孙汤”(也叫“连心汤”)?? 丧葬习俗：汉族人亡后，首先立丧主(死者的长子或长孙，无孙则以次子)、丧妇(死者之妻，无者为丧主之妻)和司礼，置棺椁寿衣，棺椁用料以松柏为上，桐木、杉木次之。棺木的板数须成双成对，厚2～3寸，4寸为好，5寸更佳。外形一头大、一头小。薄棺俗称匣子，多用于幼丧。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中杂以红色，内外刷桐油。富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，还有的熔入麻油、松香等。寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。不缀钮扣，缀布带系着。衣外系一条白色棉线腰带，线的根数与死者的年龄相同。脚穿棉鞋。、死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。板下点长明灯，设牢盆(即泥糊盆)，烧纸及纸人，又扎纸台插于门外树上，称“望乡台”。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，长约3尺。父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意，棒上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤脚不穿鞋。光山、新县等地，男性死了，孝鞋口左边披脸子，女性死了则为右边，父母双亡则为双边。接着给死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上寿衣后入殓。棺底铺香末，末上垫纸或褥，有的还置5枚铜钱。抬尸时，丧主抱死者头部人棺，头朝棺木大头，平直仰卧。头枕3块瓦，脚垫2块砖。口中含钱，或食物、珠玉。 盖棺后，用3枚大钉封口。光山县忌用钉，用木楔，棺口用糯米粥糊纸密封。人殓后，棺立中堂为灵堂，亲人按尊卑长幼，男女有序，肃立守灵。亲朋至吊，送以银钱、孝幛、祭牲(鸡、鱼、肉)、纸钱等物，家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多，非葬事不谈，面污禁洗，女忌脂粉等。? 出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦；将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用；做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，追述亡人生平事迹和德行。官绅之家为取吉祥，对此仪极为重视，往往设大型道场，搭祭坛、祭棚，念经数日，小礼1日，大礼3、5、7日不等，奢费无数。1、3、5日的不树幡，只挂各种神像；7日斋的要树大幡，道士采八卦和二十八宿，意为上天进表。做斋最后一日，在一空地上铺一层柴草，将死者所用衣物付之一炬。出殡通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殡的；拘忌风水者，有停数十年不葬的。出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮 鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤’(长约4丈的白布一头束于丧主头上，另一头搭在棺头)随后而行。抬棺者8人，俗称“八仙”。途中亲友设路祭，须停棺受祭，孝子陪拜叩谢。?
2. 潢川有哪好玩的地方
信阳适合冬天玩儿的地方 信仰有许多美食，信阳绝大部分地处淮河以南，长江以北，为典型的江淮地区，是河南省唯一以米为主食的地区。在各种饮食习惯及烹饪技法上也都是具有江淮特色。罗山大肠汤、商城桶鲜鱼、信阳胡辣汤、潢川光州贡面、潢川甲鱼、潢川黄岗鱼汤等。信阳盛产南湾鱼，信阳烤鱼自然成为信阳的著名小吃。在艺术方面，潢川皮影戏、罗山皮影等，潢川皮影戏是一种古老的艺术门类，源起汉武帝时期，元代后流传到南亚、波斯、埃及、土耳其及欧美。
罗山皮影从明朝嘉靖年间衍生长，至今在民间流传，以罗山为代表的信阳皮影戏，是中国皮影四大流派之一。花鼓戏，主要孕成于光山县，因而又称光山花鼓戏，是省级中国非物质文化遗产。
信阳适合冬天旅游的地方 信仰适合旅游的地方有这些，博物馆：信阳博物馆、鄂豫皖革命纪念馆、城阳城遗址博物馆，国家湿地公园：平桥湿地公园、淮河湿地公园、龙山湖湿地公园、香山湖湿地公园，全国重点文物保护单位：鄂豫皖革命根据地旧址、红二十五军长征出发地、 城阳城址、黄国故城、邓颖超祖居、中国工农红军第二十五军司令部旧址，信阳是中国优秀旅游城市、国家卫生城市，2009年至2015年连续7年入选中国十佳宜居城市，中国最具幸福感城市。
3. 潢川男人好玩的地方推荐知乎
好玩的地方不多，双柳有个洪山寨还不错，可以和朋友一起去爬山，而且很近很方便在县城的话可以去沿河的弋阳广场，那里还有电影院…各种休闲场所都有，也可以坐在河边桥廊上吹河风吃东西，聊聊天，挺享受的好吃的有中山门的胡辣汤，商贸城的各色街吃不错，特别是关东煮，嘿嘿…我每次回家必吃，比较有代表性的就是高庄馍，但是现在很少有，还有碗儿糕，糍粑。
4. 潢川有哪里好玩的
说实话 ，真没好玩的 ，潢国故城目前没有开发出来 ，还是荒坡样 ，要是开发出来 应该也还行。 有山有水才有玩的地方，(大城市除外)潢川是一马平川 什么都没有，有的只是肥沃土地。
5. 潢川有哪些好玩的地方
1.金刚台国家地质公园·金刚台景区(信阳公园)?
2.金刚台国家地质公园·汤泉池风景区(信阳公园)
3.中原神水汤泉池
4.黄柏山地质公园
5.西河
6.观音山 商城县位于河南省东南隅，大别山北麓。东临安徽省金寨县，南界湖北省麻城县，因元清时期属汝宁府汝阳道，故有诗曰“雾幛风光烟水境临湖北北，幢幡峻岭云山静居汝南南”的千古佳句。商城县西与光山县、新县接壤，北与潢川、固始毗邻。
6. 潢川周边县城哪里有好玩的
好玩的地方不多，双柳有个洪山寨还不错，可以和朋友一起去爬山，而且很近很方便在县城的话可以去沿河的弋阳广场，那里还有电影院…各种休闲场所都有，也可以坐在河边桥廊上吹河风吃东西，聊聊天，挺享受的好吃的有中山门的胡辣汤，商贸城的各色街吃不错，特别是关东煮，嘿嘿…我每次回家必吃，比较有代表性的就是高庄馍，但是现在很少有，还有碗儿糕，糍粑。
7. 潢川哪里好玩的地方
张自忠纪念馆
1、在临清龙山路北首，大运河的东岸，张自忠纪念馆建于1991年，张将军殉国50年之际， 内以张自忠将军生平事迹陈列为主，辅助于名人题词碑刻展览·革命烈士纪念馆的陈列较为全面·系统，真实地的反映了我市的革命斗争史·两馆均位于烈士陵园内，居于市区，是省政府核定公布的省级纪念馆。
将军简介
张自忠将军，字荩忱，系山东临清唐园村人。中学毕业后，先后入天津、济南法政学校读书。因痛心国势衰弱，列强侵凌，辛亥革命起事，他加入了同盟会。他毅然投笔从戎，首入车震部参军，后转入冯玉祥将军部下，由学兵升任排、连、营、团、旅、师长，成为西北军后起之秀。1933年，长城抗战事起，张将军担任二十九年前线总指挥，在喜峰口阻击日军。出奇兵以大发队重创侵略者，威震中外。口侵略势力愈益深入华北，将军先后出任察哈尔省主席和天津市长、北平代市长，在艰险复杂环境中一面整军经武，一面忍辱含愤与日折冲周旋，保卫国家利益。“七七事变”爆发，将军冒险化装离北平南下重新回到部队，任五十九军军长，转战鲁、皖、豫、鄂四省，多次取得重大胜利。首战淝水，旗开得胜。增援临沂，击溃日军板垣师团，随转入台儿庄会战，并击溃日军两个联队的攻势。武汉会战，将军率孤军在潢川阻击敌人，为保卫武汉赢得了时间。不久，将军所部调赴湖北襄河流域驻防，屡次重创敌军。1940年5月，将军奉命渡襄河出击，沿途歼敌累万。五月十五日，将军率两个团和特务营拦击日军，日军纠集万余之众南北两路反扑，将军陷入重围，血战整天待援。十六日中午，转战到宜城十里长山，下午日军逼近，将军已身负数伤，仍振臂呼喊鼓舞部属奋勇杀敌。部队伤亡殆尽，敌弹又洞穿他前胸，不幸壮烈殉国。时任第三十三集团军总司令兼五战区右翼兵团总司令，年五十岁。 1940年5月，日军发起了随枣战役，集结重兵西进。张自忠将军留下遗书，率部截敌，浴血奋占，身中数弹，战死十里长山。张自忠是第二次世界大战中盟军牺牲最高将领，国共两党分别在重庆和延安举行了隆重的追悼会。
2、
鳌头矶
鳌头矶位于山东省临清市区元代运河与明代运河分岔处，有一组明代的传统古建筑群，它布局严谨，玲珑幽静，院内竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，体现了高超的建筑技艺和不朽的艺术价值。
鳌头矶现有建筑建于明代嘉靖年间（1522-1566年），是临清市博物馆所在地。1938年，中共临清县工委机关报《力报》便在此创刊。鳌头矶属于全国重点文物保护单位。
历史沿革
鳌头矶位于临清市卫运河分叉处。建于明嘉靖年间。明初，临清治所由旧县村迁至今市中区考棚街，周围方圆数里称为“中州”。《临清县志》载，“在鳌背桥西南数十步中州东起处，砌以石，如鳌头突出。筑观音阁于其上，旧闸、新闸各二，分左右如鳌足，而广济桥尾其后”，明知州马纶题曰“鳌头矶”， 鳌头矶之名由此而来。存有古建筑一组，周围楼阁环合。北殿3间，称“甘堂祠”（俗称“李公祠”）；南楼3间，名“登瀛楼”（俗称“望河楼”）；西殿3间，曰“吕祖堂”；东楼3间，谓“观音阁”。阁建于楼上，呈方形，飞檐挑角，木隔落地，玲珑别致。矶底部系以砖砌就的方台，台中间东西向有门洞，洞楣上书“独占”2字，台上阁楼歇山重檐，前出抱厦，后落一垒，主体用3、5、7梁架构成，上覆筒瓦，脊上有陶制兽形装饰，飞檐4排。整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，是明代北方地区典型的砖木结构建筑群，素有“鳌矶凝秀”之美称，是古代劳动人民智慧的结晶和民族艺术精品的集中体现。 “鳌矶凝秀 古为临清16景之一，是城内最繁华的地方。登临其上，可望“粮艘麋集，帆樯如林”，碧波荡漾，景色绮丽。清末，津浦铁路通车，河运停航，鳌头矶渐失当年风采。
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