花山岩画附近景点 花山岩画的地理位置

导读：花山岩画附近景点 花山岩画的地理位置 1. 花山岩画的地理位置 2. 花山岩画的地点 3. 花山岩画名称 4. 花山岩画简介资料 5. 花山岩画的地理位置是什么 6. 花山岩画的地理位置和面积 7. 花山岩画历史的资料 8. 花山岩画的地理位置图片 9. 花山岩画的来历 10. 花山岩画风景区 11. 花山岩画的地理位置在哪

1. 花山岩画的地理位置

广西左江花山岩画位于广西壮族自治区宁明县城西南约25公里处的明江河畔，有一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的花山岩画。

广西左江岩画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。

花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。位于宁明县城中镇耀达村明江西岸，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术活动遗留下来的遗迹、国内外著名的古代 涂绘类岩画点，至今己有1800—2500年的历史，以规模宏大，场面壮观，图像众多，成为广西左江流域岩画的典型代表而闻名于世。1988年由国务院公 布为全国重点文物保护单位。被国家列入中国申报世界文化遗产预备名单。据专家考证，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。

2. 花山岩画的地点

惟妙惟肖，巧夺天工。

3. 花山岩画名称

爱护自然环境，保护大自然。

4. 花山岩画简介资料

从前，宁明那利有一个叫做勐卡的青年，力气非常之大，吃得非常之多，一餐六十斤米只够吃粥，一百二十斤米才够吃饭。

　　有一次，他去坡宁拜访朋友，饮完了酒，走到村边，看见有一头黄牛偷吃田里的禾苗，就拿一块高五、六尺，长一、二丈的大石头来打牛。由于用力过大，石头从坡宁一掷到晚驮，有三、四十里远。

　　收谷时，他母亲请人来割禾，干了一天，不见他来挑，急得要死，催了几次，他才动身。他用横梁做扁担，砍竹破蔑做捆索，把几十个人割了一天的禾捆做一担，末了还叫割禾的人坐在上面，一耸肩就挑了回来。

　　后来勐卡想造反，反对皇帝，但没有兵马，于是在纸上画。他画的兵马，经过一百天就可以变成真人真马。可是，不能给任何人知道。所以勐卡只好白天一人在屋子里画，晚上才去做工。因为白天大家都去田里做工了。

　　秋收时，勐卡已经画了九十多天，但这时，不幸的事情发生了：他母亲见他白天不做工，非常怀疑而且着急，有一天，趁他不在家，就悄悄地走进他的房间，打开箱子察看，谁知刚把箱打开，所画的兵马就都飞出来了。

　　勐卡的兵马飞哪里去呢？大家不知道。后来宁明岜耀屯有一个靠打柴为生的穷的到岜来（花山，壮名叫岜来。岜是壮语山的意思，来，壮语即花。岜来直译就为花脸山。）打柴，不小心，柴刀掉落到崖边，顺着悬崖滑落下去。砍柴人顺着陡崖爬到山脚下，不知不觉到了明江边。这时，突然听到敲锣、打鼓、弹琴、唱戏的声音从一个岩洞里传出来。砍柴人觉得很稀奇，便往洞口走去。一走到那里，便看见有很多兵马在那里驻扎。他们见生人到来，就都围拢上来查问：

　　“你是什么人？”

　　“你来干什么的？”

　　“我是靠打柴为生的穷人。”砍柴的照直说，“我在山上把柴刀弄掉了，特地来找刀的。”

　　武士们见他为难的样子，都很同情与怜惜。有一个人说：“你想要什么东西，我们这里都有，你自己选吧！”

　　这时，打柴的才发现这个山洞 非常宽大，里面堆满金银珠宝，闪闪发光。但他什么也都不要，只要一把柴刀和两斤，说：“够我今天吃的便可以了，我今天砍不了柴罗。”

　　从此以后岜耀屯的人生活遇到困难，便都到岩洞去找他们解决，年青人走亲戚也去借一两套衣服，姑娘们赶歌圩就去借首饰。但用完了就拿去还，不得私占。后来有个贪心的人借了不还，岩洞就自动关闭了。那个贪心的人怀恨在心，把这件事告诉了皇帝，皇帝认为那岩洞里的兵马一定是勐卡的兵马，便派了许多人来打，山洞里的兵马们寡不敌众，结果全部被杀光。血、人头和尸首到处都是，映到明江边的峭壁上，就形成现在的壁画。

　　以后，凡是遇到阴雨天，走到河边或山边，还能隐约听到号哭的声音。人们都怀着沉重的心情，惋惜武士们的不幸遭遇，便商议请僧道来打醮，祈祷他们的英灵升天。

　　斋醮结束那天，人们发现洞口打开了，里面露一口金锅来。大家都很高兴，想把金锅搬出来用。可是，洞口开得太小，人进不去。大家就用手伸进去拉，三拉两拉，把锅耳朵拉断了，洞口又紧闭起来。人们把拉出来的金锅耳朵，拿到金铺里去兑换，所得的钱还清了斋醮的用费后，只剩下一文铜钱。大家觉得这一文钱分又不好分，买东西也不好买，便索性抛到河上去。这一抛，却招来了一阵洪水，洪水冲过岜耀对面的荒坡，水退之后，就现出一个沙洲，大家才知道这一文钱是个宝。现在这个沙洲象一文铜钱那样圆，土地很肥沃，人们在上面种劳动甘蔗、

花生，年年都有好收成。

　　自从那时候起，岩洞的洞门一直没有再开过，也没有再听到敲锣、打鼓、弹琴、唱戏的声音了。人们要找洞口，总也找不到，只是听讲那河边岸上有一块象石碑一样平滑的地方就是洞口。而花山壁画的人兽图形，就是当年那些英烈们的形象。每逢大风、打雷、下大雨，壁画的图形都有一些剥落，老人就这样讲：他们又去别处投生了，去做他们还没有做完的事呐。

5. 花山岩画的地理位置是什么

左江岩画在连亘左江数百公里的悬崖峭壁上，共发现岩画79个点、178处、280组。其中宁明花山岩画是左江岩画的代表，距崇左市区50多公里。距南宁160公里，画面宽约170米，高约95米，共有111组画面，图象1900余个，以规模宏大、场面壮观而居左江岩画之冠，堪称世界岩画史上的珍品。这些形象逼真、神秘莫测的岩画，历经几千年风雨的冲刷而不褪色。

6. 花山岩画的地理位置和面积

广西宁明左江花山岩景区介绍：

花山岩，地处广西崇左市左江及其支流明江流域（范围包括崇左市宁明县、龙州县及江州区和扶绥县境内。），与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，包含约105公里左江、明江河段。遗产区面积6621公顷，其中宁明县为第一遗产区，龙州县为第二遗产区，江州区和扶绥县为第三遗产区。岩画绘制年代可追溯到战国至东汉时期，已有2000多年历史，其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观，为国内外罕见，具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。

花山岩画因其景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》，成为中国第49处和第50处世界遗产。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。

7. 花山岩画 历史的资料

花山岩画绘制于战国至西汉时期，正是南方百越族群分支之瓯骆时期，骆越、西瓯为壮族先民。历史上中原地区将骆越生活的岭南地区视为“南蛮”、“荒蛮”、“瘴疠”之地，长期以来被历代封建统治者边缘化或丑化，使其在中华文明中的地位及其价值意义被遮蔽。花山岩画为壮族先民骆越创造，画面人物均为蛙状人形的蛙图，其他还有铜鼓、环首刀、羊角纽钟、羊角头饰、舟楫（或竹排）等具备骆越特征的器物画像，集中表现骆越族群整体面貌及其社会生活场景。依据花山岩画探溯骆越历史文化渊源，不仅具有代表性意义，而且将其作为骆越文化节点以追根溯源，更为通过史前考古发掘骆越历史文化渊源提供了可能。

　　花山岩画与广西史前之石斧文化、大石铲文化、陶器文化、贝丘文化、洞穴文化、崖葬文化、稻作文化以及铜鼓等文化形态构成了骆越历史发展链条，形成了骆越文化整体风貌，同时也与“骆王”、“骆侯”、“骆民”、“骆国”等文献资料记载相互印证，大体呈现骆越族群及其部落联盟时代的遗痕。从这一角度而论，花山岩画对于百越文明及骆越文化历史渊源探溯具有重要价值；从骆越文化研究视角探讨花山岩画不仅能拓展深化其文化内涵及其功能作用，而且对认识骆越文化对中华文化的贡献具有重要意义。

　　花山岩画文化身份可定位于骆越族群及其骆越文化，其性质定位集中体现原始文化的内涵与特征，具有原始文化的原始性、原生性、原发性的形态特点，体现自然、朴拙、粗犷、简略、狂野、疏放的风格特征。从蛙状人形的人物画像造型姿态而论，其文化内涵与骆越族群蛙图腾文化原型相关，与原始的图腾崇拜密切相关，也与原始的自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、生命崇拜、生殖崇拜及原始巫术、原始宗教所表征的族群精神信仰系统紧密相关。从其绘图所采用的赭红色粗线条涂抹式绘画方式而论，与其说是人形造像，不如说是人影造像，实则是对骆越祖先鬼魂影像的造型。这些图像作为人与祖先交流、人神沟通、灵魂附体、超自然力之“神力”显现的承载，是神灵人格化的产物。从其画面内容的构图与场景而论，显然所描绘的就是原始巫术、原始宗教及祭祀场面，极有可能绘制岩画本身就是巫术、宗教及祭祀的必要组成部分，也极有可能原始巫术、宗教及祭祀仪式就在此举行，由此成为千百年来骆越先民及其壮族后人敬畏、信仰、崇拜、遵从的对象，成为骆越族群聚合、认同、团结的表征性与象征性文化符号，成为壮族文化身份标志性的族徽。由此可见，花山岩画的骆越文化内涵与内容，不仅再现了原始文化的性质特征、形态风貌、风格特点，而且表现了原始文化的精神内涵及其原始信仰系统，具有保留原始文化基因、保存原始文化风貌、还原原始族群历史的价值意义，也具有探溯原始文化源流与探讨原始文化奥秘的价值意义。

此外，花山岩画所处的左江流域，具有沿边、沿江、沿海的战略地位及优势特色。左江流经中越两国，一衣带水的地理环境、历史渊源、族群关系、文化传统意味着既关乎交往交流，又关乎南疆安定及国家文化安全。因此，花山岩画研究必须着眼于国家战略的大视野，立足于社会现实问题，占领文化制高点，深度发掘和阐发其对于地缘政治学、海洋文化学、跨境文化研究价值与维护国家文化安全意义。

8. 花山岩画的地理位置图片

传说很久以前宁明纳利有个叫孟卡的青年，饭量很大，力气惊人，能将比人还大的石头扔出三四十里外，孟卡热心扶� ��乡民，而朝廷腐败，民不聊生。

孟卡得神人指点，在纸画兵马，捂在箱子里够百日即成真兵活马。岂料画近百日，其母不知情打开箱子，箱子里飞出大批真人活马，飞到花山崖壁就粘住了，成了我们现在见到的壁画。

9. 花山岩画的来历

：：：从众多人物姿态上看马山画面更是r场祭祀或节日庆典

10. 花山岩画风景区

关于花山壁画的传说也充满了浪漫的色彩。其中流传最广的一个故事是这样的。

古时候有个奇人叫蒙大，他十来岁就食量惊人，且力大无比。那年兵荒马乱，官刮民财，老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了压迫，决心起来造反，但苦于没有兵马刀枪，怎么办？他每天上山砍柴，总是呆呆地坐在石头上一筹莫展。一天，来了一位银须白发的老人，送给蒙大一叠纸和一支笔，老人吩附道：“你在这纸上面画兵马刀枪，等到满一百天，纸上的兵马就会变成真人真马了，但千万不要让任何人知道”。老人说完便飘然而去。从此，蒙大每天干活回来，就关在屋里写写画画，废寝忘食。他母亲觉得奇怪，追问他，他总是说：“一百天后你就知道。”谁知在第99天时，母亲实在耐不住了，心想：只差一天不要紧吧，待我看看他画的是什么。于是，趁蒙大不在家，便推门进去打开画箱。刹那间，只见那些尚未成真人真马的纸片哗啦啦飞出屋外，粘在村前的崖壁上，变成了壁画。

传说太过神奇，除了为花山岩画增添了更多神秘色彩之外，并不能解释岩画的真正源起。关于这些画的来历，也是众多学者力图解开的一个谜。从上世纪50年代以来，几代研究人员提出了多种“假说”。

11. 花山岩画的地理位置在哪

对于花山岩画的来历，在宁明县花山一带流传着众多的神话传说，其中一个传说流传甚广：古时候在现在的耀达村有个奇人叫蒙大，他十来岁就食量惊人，且力大无比。有一年兵荒马乱，官刮民财，老百姓为此苦不堪言。

蒙大忍受不了压迫，决心起来造反，但苦于没有兵马刀枪，怎么办？

他每天上山砍柴时，总是呆呆地坐在一块石头上一筹莫展。

有一天，来了一位银须白发的老人，送给蒙大一叠纸和一支笔，老人吩附他：“你在这纸上面画兵马刀枪，等到满一百天，纸上的兵马就会变成真人真马了，但千万不要让任何人知道！”

老人说完便飘然而去。从此，蒙大每天干完活回来，就关在屋里不停地画画。

他母亲觉得奇怪，追问他他总是说：“一百天后你就知道。”

谁知在第99天时，母亲心想只差一天不要紧吧，待我看看他画的是什么。于是，趁蒙大不在家，便推门进去打开画箱。

刹那间，只见那些尚未成真人真马的纸片哗啦啦飞出屋外，粘在村前的岩壁上，就成了今天的花山岩画。这就是民间传说中花山岩画的来历。神话传说总归是没有科学根据的传说。

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