安徽徽州建筑景点 徽州古建筑有哪些

导读：安徽徽州建筑景点 徽州古建筑有哪些 1. 徽州古建筑有哪些 2. 寻找中国最美古建筑徽州 3. 徽州建筑百科 4. 徽州古建筑有哪些图片 5. 徽州的古建筑 6. 徽州古建筑有哪些代表 7. 徽州古建筑有哪些特点 8. 徽州古建筑的文化内涵 9. 说说现有徽州建筑遗存有哪些类建筑 10. 徽州古建筑有哪些名字 11. 古徽州建筑特色

1. 徽州古建筑有哪些

本人喜欢旅行摄影，宏村和西递本人恰巧在今年六月都去过，谈谈个人的感觉。

个人觉得宏村比西递更值得一去，虽然都是5A景区，但是西递比宏村少一些灵性。从摄影的角度来说有两个原因:其一，宏村的水比西递的多。宏村不论村里村外都被水塘，溪流所环绕，包围，流水淙淙，这让人感觉很清新，有活力，拍照也很漂亮，西递在这方面就差得多;其二，宏村所处的大环境比西递更好，主要是宏村周围的山比西递的更高，离得更远，更有层次感，环抱着宏村，拍照更好看;其三，宏村的建筑感觉比西递更规整，有人气，而西递的显得更破败，缺乏管理。西递外面还建了一条商业街，让人感觉和徽派古建筑格格不入，破坏气氛。

2. 寻找中国最美古建筑徽州

婺源位于江西省东北部，皖赣浙三省交界处，是古徽州府六县之一，即徽州文化的发祥地之一。

而徽派建筑又是徽文化的重要组成部分，婺源基本都是徽派建筑，因此婺源也被称为徽派建筑发祥地。

徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。

3. 徽州建筑百科

　　古老而又悠久的古建筑文化源远流长，不仅保留了中华的传统文化艺术的优秀成果，同时对我国的建筑艺术与美术的鉴赏品味也奠定了一定的基础，青瓦就是一优秀的代表作，虽然我国的不同地域以及不同的民族的建筑艺术风格都存在着差异，但是传统建筑的空间布局结构等都有着共同的特点。

　　我们来看一个具有代表性的古建筑-马头墙，这是徽派建筑的重要特色，同时也是我国的古建筑中具有特殊的代表性的一种建筑，这种建筑在古代具有一定的意义，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙也是一种文化象征，它是一个界域，一个封闭，也是历史的注解，同时也是历史的缩影。

　　很多人喜爱马头墙，因为马头墙本身带有一种岁月沉淀的韵味，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，青瓦白墙总是能够给我们带来一种蕴含着雅致和朴素的历史质感。马头墙更是家人们望远盼归的物化象征，使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

　　同时青瓦，作为古老建筑中承载着独特的韵味的一块材料，让我们在今天的现代生活中依然能够感觉到古文化的古典美，同时也承载着中国古建筑的艺术特色与传承，是我们在体会古文化中不可缺少的一方寄托。

　　时间流逝，我国的很多园林艺术发展史已经有了三千多年了，我国的园林已经逐渐形成了一种独具特色的民族形式，其高潮的艺术水准以及民族风格让中国的园林在世界的园林史中也拥有重要的位置，我国建造园林追求根源的话可以追溯到千年的殷周时，但其专业理论却是自明朝计成所书的《园冶》后才渐渐地出现的园林论。

　　我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的优秀建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。同时为了继承和发痒我国的额古典园林艺术的成就，在如今人们的物质文化生活水平逐渐提高的今天，城乡建设就少不了劳动人民的物质与精神需求的展现，因此，园林建设就是一个很好的寄托之地。

　　随着旅游事业的发展，风景园林的开发与建设也将随之兴旺发� ��起来，自然风景资源的开发也必将加快步伐。如何借鉴我国古典园林艺术就要我们进行吸取经验为我们今天的新型园林建设服务。青瓦就能为我们起到很好的作用，那些园林艺术的精髓需要青瓦来传承，像一些历史遗产的修建维修也少不了青瓦的存在，正是因为青瓦具有良好的耐水性，能够承受长时间的风吹日晒。适用于各种气候。同时具有独特的低吸水性，这样不仅可以在南方地区使用，尤其是在寒冷的天气在中国北方，并保持在长时间阳光的颜色变化。重要的是具有独特的工艺设计，具有良好的适应与降低噪音的性质，同时能够使屋顶结构完整美观，这些都是青瓦被需要的原因

4. 徽州古建筑有哪些图片

徽州古城是以古建筑为城的徽派建筑，当然比棠樾牌坊群是郑村村口的六座牌坊经典万倍

5. 徽州的古建筑

马头墙是古代徽州的建筑特色，故主要分布在安徽省和江西省。尤以今安徽省的黄山市、宣城市绩溪县，江西省上饶市婺源县为多，邻近地区及古徽州族人迁徏移居繁衍的地方也多有分布。

马头墙建筑的成因：在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。

而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是江南建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。

6. 徽州古建筑有哪些代表

这是典型的徽州古建筑风格。以青瓦、白壁、马头墙为表型特征，布局合理，装饰精致，变化自然，具有乡土气息。

加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，又以深井、高宅、大厅为居家特色，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为中国建筑艺术的一大派系--徽派建筑

7. 徽州古建筑有哪些特点

徽派建筑民居的特点：

①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 ③以高宅、深井、大厅为居家特点。 一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系著宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。 　　徽派建筑的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带著浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。众所周知的紫园山庄———各种各样的建筑物规划严整，排序井然。让驻足其间的游人� ��目一新，肃然起敬。 　　二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这裏山林繁茂，绿意葱茏。生活在“理学文章山水幽”独特的人 　　文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞”。徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐。在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园裏人家”式的村镇随处可见。它们或铺展於波光潋灩的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这裏群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱裏，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。 　　三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。因此即便经营成功，腰缠万贯的富商巨贾也不以豪侈自喜，倡行节俭。建造宅第时往往因陋就简，就地取材。在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。缘於此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。以当地丰富的粘土、石灰、黟县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。

8. 徽州古建筑的文化内涵

徽州民居，指徽州地区的具有徽州传统风格的民居，是汉族传统民居建筑的一个重要流派，也称徽派民居，是实用性与艺术性的完美统一。徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。古徽州下设黟县、歙县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县。自秦建制两千多年以来，悠久的历史沉淀，加上北亚热带湿润的季风气候，加之在这块被誉为“天然公园”里生活的人们以自己的聪明才智，创造了独树一帜的徽派民居建筑风格。

9. 说说现有徽州建筑遗存有哪些类建筑

徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。

古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。据《寄园寄所寄》载：“聚族而居，绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。

”黟县南屏全村共有30多座祠堂，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街，200米长就有八座祠堂。“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠，另有三座支祠和三座家祠，可以称得上是中国封建宗法势力的� �物馆。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。

这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达6.7米、高1米多，宽80公分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材，如银杏等，称“白果厅”；也有重梁叠架，称“百梁厅”。祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严。

国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体，共四进四院，后寝宝纶阁高达13.6米，面阔11开间。著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。

由于文风颇盛，当地居民"处之以学，行之以商。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。

它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。

明清时代，徽商称雄商界长达二、三百年。明《五俎》云：“商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右(山西)。”明代中叶以后随着徽州邦的崛起，一批拥有资本十万、百万的富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾隆南巡，支援左宗棠平定新疆。再加上徽商贾而好儒，广交官府、文士，的本人就有较好的文化素养，徽商是官、贾、儒三位一体。因而出了大批官僚，有的成为朝中显贵，他们为荣宗光祖，炫耀乡里，除购置土地外，大部份用于奢侈性消费，大兴土木，建筑豪华的住宅、园林、书院、祠社、学校等。这些古建筑，风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然,具有乡土气息。加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为：“中国建筑艺术的一大派系——徽派建筑。”

10. 徽州古建筑有哪些名字

宏村建筑是典型的徽州建筑风格，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明。

古徽州建筑素来以素雅奇巧见称，其色淡雅，粉墙青瓦；其形独具匠心，依山作墙，顺水成溪，墙外山水秀美多情，墙里庭院曲径通幽；并之以复杂多变的架梁构造，精巧繁复的纹饰雕刻，古朴大气的装饰摆设，形成别具特色的徽派建筑风格。

11. 古徽州建筑特色

屏山官厅修建于清代道光年间，其八字门楼较为奇特，是 一座典型的“徽州斜门”。官厅门前有一条大致为南北走向的石 板路，路下有暗沟（水圳），在徽州，人们根据“水生财、水主 运”的观点，将门开向水上游的方向，以聚财聚运，因而形成 了独特的徽州建筑“斜门

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