徐州市佛教景旅游景点 江苏徐州的旅游寺院
导读：徐州市佛教景旅游景点 江苏徐州的旅游寺院 1. 江苏徐州的旅游寺院 2. 徐州 寺院 3. 徐州著名寺庙景区 4. 徐州最大寺院在哪里 5. 江苏徐州有什么寺庙 6. 江苏徐州的旅游寺院叫什么 7. 江苏徐州的旅游寺院有哪些 8. 江苏徐州的旅游寺院在哪里 9. 徐州寺院有哪些 10. 徐州著名寺院
1. 江苏徐州的旅游寺院
江苏佛教，始于东汉，先在苏北，后在苏南传播。汉以后，佛教逐渐遍布江苏各地。南北朝时，江苏寺庙林立，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之说。那么，你知道江苏有哪些寺庙吗？江苏十大著名寺庙，包括南京栖霞古寺、苏州市寒山寺、南京鸡鸣寺、常州天宁禅寺、无锡市南禅寺、扬州市大明寺、南京灵谷寺、徐州宝莲寺、泰州市光孝律寺、南通狼山广教禅寺等！
2. 徐州 寺院
文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称"华严三圣"。应化道场为山西五台山。农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日
供奉文殊菩萨的有：
徐州兴化禅寺
徐州宝莲寺
徐州楚王山千佛寺
徐州竹林寺
徐州市丰县娄子寺
等等。
寺院大殿释迦如来佛左边是文殊菩萨。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
3. 徐州著名寺庙景区
天齐庙是由唐玄宗封泰山神为天齐王各地为泰山神修的庙宇称为天齐庙；寺庙坐北朝南，前为山门内有钟鼓楼及壮观的天齐殿，后有藏王殿阎罗殿，东有地刹，店内有神像有天齐娘娘，菩萨，还有四大天王等，东北端有月下坐老像，求婚男女到此叩拜，东侧子孙娘娘殿为求子。
4. 徐州最大寺院在哪里
徐州竹林寺免费开放。开放时间是8:30~17:30。是国家三a级景区。坐落在和平大桥东首和平路上，占地约350亩。寺院主要建筑有山顶的大殿，观音阁，中国第一比丘尼纪念堂。三座碑亭。南北三门等五组建筑。还是特别研究农产品体验，社会慈善，观光演艺，国际交流等五大文化建设配套设施完善。
5. 江苏徐州有什么寺庙
竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山，距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。
兴化禅寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。云龙山乃中国五十大名山之一
茱萸寺位于江苏徐州贾汪区境内，是中国最大的药师佛道场。它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍着古老的不牢河，紧邻鹿楼万亩石榴园。茱萸寺座落在洞山南麓，三面环山，谷壑清幽。
6. 江苏徐州的旅游寺院叫什么
开放。开放时间 08:00-17:00 ，位于江苏省徐州市城东的蟠桃山麓 是中国第一座有印度风格的寺庙。宝莲寺拥有“八殿两阁一院”，面积1.64万平方米。七佛殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米；通天阁高59.88米，是国内最高的佛阁，是国内最大的室内锻铜佛像。
7. 江苏徐州的旅游寺院有哪些
云龙山上有一个寺庙。
徐州云龙山上的寺庙叫兴化禅寺。兴化禅寺位于江苏徐州城南著名风景区云龙山东麓，为佛教禅宗寺院，该寺缘北魏大石佛修建而成，距现在已有近千年的历史。
清朝康熙年间浙江宁波天童寺方丈密云老和尚路过云龙山，观此山秀美，乃风水宝地，于是委派法孙谷庵来此驻锡弘法，成为兴化寺第一任住持，后来兴化禅寺几经战乱和重修，现已形成由大雄宝殿、大佛殿、天王殿、三圣殿、藏经楼、祖堂、法堂、方丈室、客堂、斋堂、库房及僧舍组成六进院落。
扩展资料：
云龙山主要景点：
1、放鹤亭
放鹤亭始建于宋神宗元丰元年（公元1078年），为文人隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。
2、碑廊
碑 位于放鹤亭东侧，与兴化寺毗连。始建于清朝末年。南北长约30米，加上碑廊背面，总长度接近40米，廊内墙壁上镶嵌着历代碑碣54块，书体包括真、行、草、隶四体，大字如斗，小字如蝇头。另有石刻线描人物和山水画各两幅。
8. 江苏徐州的旅游寺院在哪里
云龙山兴化寺火车站【汽车总站同】：出火车站（或汽车站）沿复兴路向南，至和平路路口【一座大桥】向西拐，一直直走到一个上岗就到了 香火很不错。
9. 徐州寺院有哪些
早上八点。
兴化寺原名石佛寺，是徐州市八大古寺之一。每日早上八点开门，到下午16点30分。是可以让游客进寺参观的。
兴化寺一般门票价格是每人5元。目前进入寺院内需要出示个人健康码，还需要进行体温测量，并且要佩戴好口罩。每人之间要间隔一米的距离。
10. 徐州著名寺院
浮屠祠，又名浮屠仁祠 ，指祭祀佛陀 之祠，即我国早期之佛寺 ，为东汉楚王刘英 首造，是中国最早的佛寺（《后汉书 》作浮屠之仁祠，《后汉纪 》作浮屠祠）。楚王刘英是中国最早的佛教信徒，他在徐州 建立了中国第一个佛教团体，并组织伊蒲塞（优婆塞 ，指在家的男居士）、桑门（沙门 ，指出家的僧人）进行了中国第一次佛教活动。浮屠仁祠很可能在《水经注 ·获水》中阿育王寺 的位置，而徐州则可能是“佛教传入中国的第一地”。浮屠祠已成为汉地佛寺最早的代名词，同名寺院还有汉桓帝刘志 的浮屠祠和下邳相笮融 的浮图祠。
佛教传入中国后，最早的信徒是帝王贵族。如楚王英“喜黄老学，为浮屠(佛)斋戒祭祀”，桓帝则在“宫中立黄老浮屠之祠”。初平四年(公元193年)，丹阳人笮融大起浮屠祠，造铜浮屠像，招致信徒5000余人。这是中国佛教造像和大规模招致信徒之最早记录。 永平八年(公元65年)，明帝诏令天下死罪者可以纳丝帛请赎，楚王英奉献丝帛以赎愆罪。明帝答诏：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。”明帝认为楚王英的奉佛是“与神为誓”，佛教被视作异域神明而受到崇信。 然而不久，楚王英被诬告暗交方士、造作图谶以图谋逆。永平十三年(公元70年)明帝将他流放，并在彭城逮捕刘英同党，大兴楚狱，诛戮数千人。楚王英于永平十四年(公元71年)在流放地丹阳“惧罪”自杀。当时随楚王南迁或“坐死”的人数以千计，正是这些流放之民把他们的佛教信仰传播到江淮地区。 楚王死后，佛教日渐兴盛并出现四移传播现象。汉学家马伯乐曾试图证明彭城佛教渗透到中原腹地。事实上，彭城佛教的影响主要在楚王英及其信徒流徙所经的江淮地区。
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