建水孔庙景点建水孔庙景点简介✅

导读：建水孔庙景点建水孔庙景点简介 1. 建水孔庙景点简介 2. 建水孔庙的来历 3. 建水文庙门票多少钱 4. 建水孔庙的建筑特点 5. 建水孔庙的介绍 6. 建水文庙孔子像 7. 建水孔庙是第几大孔庙 8. 建水孔庙景点简介图片 9. 建水孔夫子庙 10. 建水孔庙景点简介作文 11. 建水孔庙景点简介资料

1. 建水孔庙景点简介

应该是说的建水文庙吧，其始建于元朝至元二十二年（公元1285年），经历代四十多次扩建增修，占地面积渐达114亩，仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙。

建水文庙原主要建筑包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得以较为完好地保存。

建水文庙建筑群坐北朝南分布，纵深达625米，共分七进空间。

第一进空间从万仞宫墙（红照壁）至“太和元气”坊。“太和元气”坊是文庙的单体大门，属四柱三楼三门道木牌坊。石砌须弥座夹杆石上雕刻有龙、狮、象，这是建水文庙不同于其他文庙的石作特色之一。“太和元气”坊后是泮池。泮池北端筑有一小岛，上建“思乐亭”，亦名“钓鳌亭”，岛堤间由一座三孔石桥相连。

第二进空间为“太和元气”坊至月台边。“太和元气”坊内树有一尊3米多高的孔子铜像。铜像后修有泮池。

从下马碑始，经“礼门”、“义路”坊至“洙泗渊源”坊前半圆形月台广场，为第三进空间。二、三进空间为园林庭院环境空间，在此可将远山近水尽收眼底。

第四进空间为“洙泗渊源”坊至棂星门及横向对称的“德配天地”、“道冠古今”、“贤关近仰”、“圣域由兹”四座牌坊及碑廊。棂星门东西两侧为碑林，计有石碑数十块，记载着明清重修文庙的情况。

从棂星门至大成门为第五进空间。棂星门的四棵金柱穿屋顶而出，高出屋脊两米余，柱顶上罩明代蟠龙青花瓷罩，下段裸柱上有木制饰物，此为全国文庙中罕见之建筑形式。五进空间正中杏坛，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃瓦，彩绘金龙和玺。坛内竖明代“孔圣弦诵图”石碑。杏坛左前有奎星阁，左后有名宦祠、金声门，右后有乡贤祠、玉振门。奎星阁、文昌阁供奉奎星星君、文昌帝君。在此庭院中还建有乡贤名宦祠。

第六进空间为大成门以内至先师殿及两庑两耳围合建筑，是文庙的核心和重点。此庭院由大成门、先师殿、东西两庑、东西碑亭、东西两耳房组成，院内还有相传植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金银桂。院内的一对趺坐石雕白象，上驮一米多高的青铜花瓶，其造型体现了中原文化、边陲文化的交相辉映，取意为“象呈升平”。

大成殿又称先师殿，因清代著名书法家王文治任临安知府时，曾题书“先师庙”三个榜书大字而得名。大殿位于文庙建筑中轴线后部，是文庙的中心；全殿用材坚固粗大，共采用28棵柱作承重构架柱，其中20棵是用整块青石斧剁凿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木构架承重结构。前檐左右两棵辅柱（角柱），上半部镂雕成龙腾祥云的“石龙抱柱”，下半部采用浮雕与透雕相结合的手法，精巧而珍奇。殿前拜台三面有石栏板望柱围护，拜台中放置清乾隆五十五年（公元1790年）铜鼎香炉，高2.85米。上部为宫殿亭楼牌坊建筑式造型，四棵铜柱游龙盘绕，四足为四只象头，卷曲的象鼻支撑在莲花座上，寓意以儒家文化治理天下，可以达到四平八稳的政治局面。

大殿正面五个开间共有22扇雕花隔扇门，其中明间六扇各雕云龙一条，组成“六龙捧圣”，排列于殿内孔子圣像前，象征孔子及其所创儒学至高无上的地位；次间、梢间每扇为一中国民间传统吉祥图案，如“双狮分水”、“喜鹊闹梅”、“三羊开泰”、“旭日东升”、“竹报平安”、“禄禄有福”、“一� ��连科”等，共雕有一百多个大小动物及翎毛花卉，镂空为立体状，堪称木雕艺术珍品。大殿梁架、斗拱上的彩画绘制精美，亦有极高的艺术价值。

大殿中共悬有清代帝王赞孔尊孔的“御题”贴金匾额八块，依次为康熙的“万世师表”、雍正的“生民未有”、乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”。大殿东西两侧各有东西碑亭一座。东碑亭中立有清朝雍正皇帝的《平定青海告成太学碑记》，西碑亭中立有乾隆皇帝御制《平定回部告成太学碑记》。两通石碑原件竖于北京文庙内，临安知府双鼎摹刻于建水文庙，亦属全国罕见。大殿后墙外墙脚处，还立有十多块石碑，其中元代至元年间武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑，为滇南现存最古老的碑刻。

大成殿至崇圣祠为第七进空间，崇圣祠祭祀孔子前五代列祖，其为五开间三进深单檐歇山顶抬梁式建筑，通面阔24米，进深16.5米，高9米，占地396平方米，前檐梁架、斗拱上施以彩画，殿前有石栏板望柱（栏板24块，望柱26棵），石栏板上刻有西湖24景名胜图。

大成殿庭院东西两侧，还建有明伦堂。崇圣殿东侧有二贤祠和仓圣祠。二贤祠是乡人纪念明洪武年间被贬谪至文庙讲学十余年的两位文人学士而建的祠堂。仓圣祠是祭祀我国古代文字创造者仓颉的场所。祠后还有象征“孔林”的古柏树林。

2. 建水孔庙的来历

此匾为光绪皇帝题书，意指世间所有文化盖源于儒学创始人孔子。现存于云南建水文庙。

“斯文在兹”匾是光绪元年（1875年）光绪皇帝御书。“斯文在兹”语出《论语·子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎！’天将之丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天子未丧斯文也，匡人其如予合？”朱熹注曰：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”“后死者”为孔子自称之词。因此，“斯文在兹”，意指世间所有文化盖源于儒学创始人孔子。

3. 建水文庙门票多少钱

门票20元，游玩时间3~4小时。

建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，占地面积达114亩(76 000平方米)，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。

建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

地址：红河哈尼族彝族自治州建水县临安路268号‎

4. 建水孔庙的建筑特点

云南建水，文化底蕴丰厚，其中县城里的朝阳楼、文庙、朱家花园等景点，历史悠久，文化内涵丰富。此外，建水的陶瓷也比较有名气。建水的饮食文化也比较有名气，如烧豆腐、过桥米线等。其中，建水古井也是古文化的一个象征。

5. 建水孔庙的介绍

云南建水红河哈尼族彝族自治州，首府驻蒙自市，是云南的16个地级行政区之一，地处云南省东南部，总面积3.293万平方千米[1]，下辖4个县级市、6个县、3个自治县，是中国走向东盟的陆路通道和桥头堡。

其地势是西北高东南低，属亚热带季风气候，境内拥有建水孔庙、弥勒� ��龙洞、元阳哈尼梯田等旅游景点。红河是云南经济社会和人文自然的缩影，是云南近代工业的发祥地，也是中国走向东盟的陆路通道和桥头堡。

6. 建水文庙孔子像

云南孔庙少说也有几十处。云南建水有全国第二大孔庙；云南楚雄大姚孔庙有全国第二大孔子铜像，昆明孔庙规模也非常可观。另外我去过的文庙还有呈贡孔庙、路南石林孔庙、宜良孔庙、武定孔庙等等，基本上每一个县都有孔庙。可见，云南虽地处偏远，但尊师重教之风可见一斑。

7. 建水孔庙是第几大孔庙

要说中国的三大文庙（文物），我们从建设时间、保存程度、现存规模、建设水平、影响力等方面综合考虑，排名为：山东曲阜孔庙、北京孔庙、建水文庙（云南红河州建水县）。

1、山东曲阜孔庙

始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建，是世界文化遗产，国家级5A级景区，在中国孔庙里面，建设时间最早、名气最大，规模最大，规格最高。

2、北京孔庙，元大德六年(1302)建，大德十年建成，是全国重点文物保护单位。

位于北京城内东城区国子监街。占地2.2万平方米。历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名"先师庙"。，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年树龄的古柏一株，名"除奸柏"，亦名"触奸柏"。有古井一口，清高宗赐名"砚水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，为祭祀孔子先祖之地。今辟为首都博物馆，展出北京地区出土的历代珍贵文物。

3、云南红河州建水县的文庙

始建于元代（1285竣工），有700多年的历史，是中国现存的第三大孔庙，是国家级文物保护单位。

文庙历经50多次扩建增修，占地面积达到7.6万平方米。正面22扇格子门所雕飞禽走兽，形态各异.玻璃瓦的屋顶，光彩夺目。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观。

另外还有两座文庙的影响力也很大。

1、承德热河文庙

始建于1776年(乾隆四十一年)，是大清陪都祭祀孔子之处，承德教育的发祥地。1779年竣工时乾隆亲临文庙落成庆典并参加了隆重的祭祀活动，在此后的17年中19次来此拈香。据统计，热河文庙祭孔活动持续了166年，1944年结束。

2、南京夫子庙（新建）

位于南京市秦淮河北岸贡院街，1985年修复，现为国家级5A级景区。

夫子庙始建于宋景佑元年(1034年)，六朝至明清时期，世家大族多聚于夫子庙一带，素有"六朝金粉"之称，为古代中国江南文化枢纽之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。可惜被毁。

夫子庙曾四毁五建，最后一次毁于1937年日寇的炮火中。

夫子庙在修复后平时日人流量在10万人次以上，节假日在30万人次上。

8. 建水孔庙景点简介图片

第一是山东曲阜的孔庙，最正宗的

第二是北京的孔庙

第三才是云南建水的孔庙

规模以及保存完好度，建水古城非常的大，保存完整度也很高，古城里面的文庙值得一游，始建于元朝，完全依照曲阜孔庙建造，加入了南方特有的水，显得更加漂亮。每年祭孔大典建水县也是推广了好多礼仪活动。

9. 建水孔夫子庙

“仁义礼乐”是儒家之道，政治对儒道的汲取是为了建立有序社会，实现专制统治。所以后人说：

孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。

由此可以看出，孔庙祭祀孔子，其主要目的就是推崇他所创立的思想学说。

从另一个方面来说，曲阜孔庙及后来在各地建立的� �庙，对于推动中华民族的融合与统一功不可没。

据文献记载，古代在封建国家政令的要求下，无论是中原内地，还是边陲地区，都曾设有孔庙。

后人有记载：

自唐以来，州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙。

例如辽时的上京、中京、西京都设有国子监，其旁建有孔子庙，按时祭祀先圣先师。其下各州、县学也都有孔子庙。金朝沿袭辽制，除上京国子监有孔子庙而外，州县也建有庙学。

封建王朝的重视，使孔庙遍布各地。在边陲云南，元朝在云南建立行省后，于1278年在昆明建孔子庙。此后，大理、建水、通海、石屏等地也纷纷建立孔庙并使之制度化。

到清末时，云南全省除个别极边远的地方外，差不多所有州县都有孔庙了。这些孔庙的建立，大大改善了当地文化教育的发展。

孔庙对民族融合的促进作用，不仅表现在各个地区广设孔庙上，还表现在各个民族对孔庙的态度上。

儒家文化是中华民族共有的精神财富，而非仅被汉族所垄断，这从孔庙建筑者的族别上很容易看出来。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策，是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝。

女真族在进入中原、建立金朝后，代代皇帝尊孔祀孔，修建孔庙，如山西平遥文庙仍保留有金朝建筑的格局。

蒙古族建立的元朝，不仅在大都修建孔子庙，奠定了北京孔庙的规格，还将孔子封为“大成至圣文宣王”，为历代帝王封赠孔子的最高谥号。

清王朝的满族统治者则在建立清朝而未入主中原之前已奉行祭孔大典，并在东北地区建立了孔庙。

中华56个民族共奉孔子为“先圣先师”，在2000多年的历史长河中缓和了民族矛盾，促进了各民族的不断统一。

同时，儒家文化规范了中华民族各阶层的道德规范和行为准则，并成为一种理念，是促进中华各民族加强团结携手并进的精神纽带。

孔庙还具有较高的史学价值，孔庙见证了我国2000多年封建社会的发展历程。在各地孔庙的发展史上，留下了丰富的遗存和资料。

通过对有关孔庙历史的研究，可以了解孔庙建筑与祭孔活动的兴衰，透视我国封建时代政治、经济发展的状况，对儒家乃至我国古代思想文化的演变进行深入的探讨。

10. 建水孔庙景点简介作文

云南孔庙有好多，孔庙也叫做文庙。这里仅对具有代表性的建水文庙做介绍。

建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有七百多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于曲阜孔庙和北京孔庙。

建水文庙完全依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，只可惜杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭等均被毁了。

11. 建水孔庙景点简介资料