扬州真如寺游玩攻略 扬州鉴真寺庙

导读：扬州真如寺游玩攻略 扬州鉴真寺庙 1. 扬州鉴真寺庙 2. 扬州观音山寺 3. 鉴真是扬州哪个寺的高僧 4. 扬州鉴真寺庙有哪些 5. 扬州 寺庙 6. 扬州鉴真东渡旁的寺庙叫什么 7. 鉴真在扬州哪个寺庙 8. 扬州大明寺 鉴真

1. 扬州鉴真寺庙

鉴真东渡是唐朝时期。唐天宝元年，鉴真应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。

同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。

在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

2. 扬州观音山寺

扬州蜀岗瘦西湖风景区名胜区是以古城文化为基础，以重要历史文化遗迹和瘦西湖古典园林权威特色，城市紧密相依的国家重点风景名胜区，1988年国务院批准设立，总规划面积12.23平方公里。根据景观特征，景区分为瘦西湖风景区，蜀岗风景区，常唐子城风景区，笔架山风景区。绿杨村风景区等五个区域，包含瘦西湖，大明寺二级，国家级AAAA。风景区观音山禅寺，唐城遗址博物馆，汉陵翰林苑博物馆，史可法纪念馆等二十多个景点，年接待游客一千三百多万人次，是华东地区重要旅游目的地之一。

3. 鉴真是扬州哪个寺的高僧

唐代赴日传法名僧。

日本常称为 “ 过海大师 ” 、 “ 唐大和尚 ” 。

俗姓淳于。

扬州江阳县 ( 今江苏扬州 ) 人。

十四岁 ( 一说十六岁 ) 于扬州大云寺出家。

曾巡游长安、洛阳。

回扬州后 , 修崇福寺、奉法寺等大殿 , 造塔塑像 , 宣讲律藏。

四十余年间 , 为俗人剃度 , 传授戒律 , 先后达四万余人 , 江淮间尊为授戒大师。

当时 , 日本佛教戒律不完备 , 僧人不能按照律仪受戒。

733 年 ( 日本天平五年 ), 僧人荣、普照随遣唐使入唐 , 邀请高僧去传授戒律。

访求十年 , 决定邀请鉴真。

742 年 ( 唐天宝元年 ) 鉴真不顾弟子们劝阻 , 毅然应请 , 决心东渡。

由于地方官阻挠和海上风涛险恶 , 先后四次都未能成行。

第五次漂流到海南岛 , 荣病死 , 鉴真双目失明 ,751 年 ( 唐天宝十载 ) 又回到扬州。

4. 扬州鉴真寺庙有哪些

公元742年

公元742年（唐天宝元年），他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。

鉴真东渡是唐朝时期。

唐天宝元年，鉴真应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。

同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。

扩展资料：

在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

一个月� �再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

5. 扬州 寺庙

大明寺、天宁寺、重宁寺、大王庙、文峰寺、仙鹤寺、旌忠寺

6. 扬州鉴真东渡旁的寺庙叫什么

国清大殿内供奉的是三世佛：释家牟尼居中，右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，左尊为东方琉璃世界的琉璃光佛。

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

7. 鉴真在扬州哪个寺庙

鉴真和尚不是唐僧，唐僧原型是玄奘。

鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。

据《宋高僧传》等记载，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。

8. 扬州大明寺 鉴真

1、传布佛教（律宗初祖） 2、介绍医药知识、建筑、艺术、书法绘画等（天平之甍）

1.对弘法的贡献。鉴真抵达日本两个月后，经认真准备，于4月5日在东大寺筑坛授戒。鉴真亲自主持戒坛，为日本太上皇、皇太后、皇子授戒。后又给数百名僧人授戒。鉴真在东大寺设立唐禅院，培训日本僧人，形成一套完整的佛教制度。鉴真虽双目失明，但通过背诵经文，纠正东大寺抄写佛经中的错误，以自带经文为原着由弟子校对，推动了日本佛教的研究与发展。鉴真悉心传律，改革积弊，使律宗在日本发展成为独立的宗派，被称为日本律宗的始祖。

2.对建筑艺术的贡献。鉴真还是一位建筑大师。他在洛阳、长安云游时，对名寺古刹的建筑风格进行认真研究，并亲自参与了80余所寺庙的建筑工程设计。鉴真将建筑艺术带到日本后，在奈良按唐朝寺院布局和建筑风格建造了唐招提寺。日本天皇亲笔书写了寺匾。唐招提寺结构精巧，气势雄伟，既是佛教文化的载体，又是人文景观的平台，对日本建筑与雕塑艺术产生了重要影响，以至在日本建筑和雕塑史上形成了重要的“唐招提寺派”。

3.对医药的贡献。鉴真在弘法布道中注重习医，日积月累，医学造诣渐深。有史记载，他在扬州大明寺时曾多次亲自制药，救济贫病之人。到了日本，尽管双目失明，但仍凭借嗅觉辨别草药，为日本民众治病，还亲自为天皇把脉问诊，祛除天皇久治不愈的疾病。他留下名为《鉴上人秘示》的医书，对日本医药学发展作出重要贡献，被日本奉为汉方医学始祖。

4.对文化的贡献。鉴真东渡带去各种佛教经书500多卷，及王羲之父子等书法大师的真迹行书帖。鉴真开放唐禅院、唐招提寺，为外来僧侣提供住宿。四方信徒云集于此，学律受戒，读经书，学汉语，促进了汉字的大量运用与汉文化的广泛传播。鉴真的弟子或是诗人，或是佛学 家，或是雕塑家，或是画家，或是能工巧匠，坚持用唐音汉语交流与弘法，也促进了中日文化的交流。书法是使用汉字的一种特有艺术，鉴真带去《晋王右军真行草》一卷、《小王真迹行书》三帖，一时，在日本学习书法蔚然成风。

鉴真东渡将中国佛教连同中国文化一起传播到日本，促进了日本文化与社会的发展。对此，唐招提寺执事西山名度曾动情地说：“日本人民感佩大师恩德，将其视为日本人民的大恩人。”

Hash:1f049f87c6471ad55f854fed725c3fc7da50228e