街子古镇景点 街子古镇景点地图
1. 街子古镇景点地图
街子古镇属于大成都范围，街子古镇属于都江堰市。崇州街子镇西距成都50公里，地处邛崃山脉。它坐落于崇州城西北25公里的凤栖山下，毗邻青城后山和九龙山。街子镇东北与都江堰接壤。岷江的支流味江流经地势平缓的街子镇口，形成一泓碧潭——龙潭。古镇水系发达，地下水丰富，石板路两侧及屋前院后，常年清水不断，因而有“川西水乡”之名。“青城后花园”之称。
2. 街子古镇 景点
1、三道堰古镇
三道堰古镇距成都市22公里，因用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头导水灌田而得名。充分利用了得天独厚的水资源，筑成依河而居、傍花随柳的居家环境，以“亲水性”为主题的呤诗楼、品茶楼、书画楼、棋牌楼、饮食文化楼、观景楼沿柏条河两岸鳞次栉比，形成了“川西民居，水乡特色”的生态风格，是成都平原上有两河并流、且已有一千多年历史的水乡古镇，是历史上有名的水陆码头和商贸之地，素有古蜀水乡之称。
2、街子古镇
街子古镇地处崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接，因横于味江河畔而得名，是成都著名古镇旅游景点。全镇各种文物古迹二十余处，有晋代古刹——光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有古龙潭、五柜沱、云雾洞等。
3、西来古镇
西来古镇历史悠久，距今已有1700多年的历史，是一座位于山间平坝的小镇，是成都市历史文化古镇、成都市十大魅力城镇之一。古镇不仅拥有古色古香的老街、潺潺的小溪、葱绿的榕树、青灰的民居、小桥、流水、人家，自然清新中散发着幽幽的历史韵味和浓浓的民俗风情，而且完整地保持着大量明清时期的川西民居，还有12棵声名远播的千年古榕。
4、洛带古镇
洛带古镇是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、国家级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”，也是中国西部最大的客家古镇。镇内85%以上属客家人，是四川客家聚集区的典型代表，因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”。作为世界客属第20届恳亲大会的核心分会场之一，确定了洛带在世界的客家文化地位。
5、平乐古镇
平乐古镇迄今已有二千多年的历史，早在公元前150年西汉时期就已形成了集镇，素有“一平二固三夹关”的美誉，是中国的历史文化名镇。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道、一望无涯的竹海千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着平乐古镇天然清新的乡土文化。闻名遐迩的“九古”风华，承载了平乐道不尽，说不完的文化风韵——古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。
6、黄龙溪古镇
黄龙溪古镇距成都市区40公里，拥有1700多年的历史，风光秀丽、环境优美，历来就是重要的军事重镇，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇，还是闻名中外的天然影视摄影基地，先后被评为中国民间艺术火龙之乡、中国环境优美乡镇、中国民间文化遗产旅游示范区、中国历史文化名镇。古镇主要特色是古街、古树、古庙、古水陆码头、古建筑和古朴的民风民俗。
7、新场古镇
新场古镇距成都58公里，始建于东汉时期，兴起于明朝嘉靖年间，西与邛崃接壤，南连王泗镇，北通出江镇、花水湾和西岭雪山，有着丰富多彩民俗文 化和农耕文化，是茶马古道上历史文化名镇之一。新场古镇拥有古街道七条，分别为下正街、上正街、太平正街、太平街、太平横街、香市街、河坝街；还有六条巷子，分别为水巷子、张翼庙巷、谢家巷、猫市巷、桶市巷、上字库巷。
8、五凤溪古镇
五凤溪古镇，官方名字为五凤镇，因境内山极屈曲，自北而南而东，一路尖峰拔列，遥望之若冲霄之凤，其峰之尖且高者有五而得名，是成都最美古镇之一。五凤镇古遗址有关圣宫、王爷庙、火圣庙、南华宫和距镇1.5公里的炳灵店。炳灵店原名炳灵占，三国时期，刘备征战吴国途经炳灵，准备在此修墓，而孔明不同意，就修了一个店铺，占了刘备的墓而得名。
9、元通古镇
元通古镇距离成都市区38公里，已经有1650余年历史，文锦江、味江、泊江三江汇合，贯穿元通全境，曾是历史上一个重要码头，如今是成都最有名的古城镇之一。镇内现存古迹、古景众多，有惜字宫、永利桥、老码头、罗氏公馆（现供销社）、黄氏公馆（现镇政府）、黄氏祠堂（现国税所）、元通天主堂、王国英故居、铁杆汇江桥、工农兵大桥等。
10、安仁古镇
安仁古镇距成都41公里，历史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁县（早于大邑建县50多年），隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名，当时的县治就在今天的安仁镇，因古为“安仁”县治，故得名。安仁镇是国家级重点镇、中国历史文化名镇、成都市十大魅力城镇和成都市十四个优先发展重点镇之一，入选首届“小镇美学榜样”、第三批“四川最美古村镇”名单。
3. 街子古镇景点有哪些
平乐古镇与街子古镇各有特色，看你喜欢什么了。平乐古镇有什么好玩的呢，平乐古镇以“九古”闻名：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。平乐古镇景致颇多，主要景点有：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区、李家大院和秦汉古驿道风景区。 平乐镇至今已有两千多年的历史，公元970―997年为火井县治所在地。古镇有明清建筑23.54万平方米，以“九古”闻名：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。平乐古镇景致颇多，主要景点有：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区、李家大院和秦汉古驿道风景区。平乐的特产瓷胎竹编历史悠久，远销东南亚和欧美；古茶树、农夫手工茶、根雕、木刻和古镇特色名小吃也享有盛名。 芦沟竹海 是离成都市区最近的竹海。森林、竹子覆盖面积1.6万余亩，登高环视，竹海茫茫，蔚为壮观。从古镇驱车直入芦沟自然风景区，沿途翠竹掩映，小溪清流，让人神清气爽。 李家大院 位于花楸风景区内，系清代名商李洪楷所建，始建于咸丰年间，历经56年竣工。李家大院是邛崃目前保存最完好，建筑面积最大的清代民居，具有典型的川西民居风格。 秦汉驿道 考古学家认定的中国第一条丝绸之路(南方丝绸之路)灵关道，从成都出发，经临邛，从平乐古镇经过继续通向南方。骑龙山上至今仍有保存完好的古秦汉驿道遗址。古驿道两边均被垒成高墙，中间通车马的大道铺着巨大的卵石，走向均顺着山势蜿延。 花楸风景区 西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路前行约10分钟便可到景区。景区内层峦叠翠，溪流淙淙，有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶；有曲径通幽的万亩竹海；有心旷神移的十里长廊；更有神秘莫测的官田溶洞。 金华山 位于平乐古镇区东南1公里处，众多的人文古迹和独特的地形地貌， 不仅使金华山山奇水秀，而且使之具有两大与众不同的鲜明特点，一是“三教汇于一山”，儒、佛、道和谐地统一到金华山上；二是“一步呈一景”，随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深邃的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。
4. 街子古镇景点图片
街子古镇是1940年建的。
街子镇有一千多年的建置历史，为青城山古镇，著名古县城之一，后蜀广政十六年（公元953年）设永康县，隶属蜀州（治所在今街子场镇），它集中反映了四川省西南山坝结合部独特的自然风光，具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事。
5. 街子古镇景点简介
1.街子场古镇：青城后花园
2.黄龙溪：中国十大水乡古镇之一
3.怀远古镇：竹编胜地
4.上里古镇：南方丝路上的古驿站
5.悦来古镇：与西岭雪山相邻
6.平乐古镇：南方丝绸之路上的重镇
7.安仁古镇：中国最后的庄园
8.西来古镇：相伴千年古榕
9.元通古镇：古老的吊脚楼
10.洛带古镇：西部客家第一镇
6. 街子古镇景点游玩说说
崇州大划镇好玩的地方有：凤栖山、九龙沟、罨画池、无根山、街子古镇。景点介绍如下：
（1）凤栖山：因为山石的形状酷似凤头而得名，山洞多，林密峰秀，充满原始野趣，依山西下，还有溪水围绕，且景区内拥有大面积古森林与梅花寨，传说山中还有口喷泉，泉水可治病，常年饮用能延年益寿；
（2）九龙沟：有着“九沟九槽九条龙”的传说，因而得名，风景区内有着大片原始森林和古寺，景观引人入胜，原始森林中不仅有着崇高的山峰，还栖息着大熊猫、金丝猴、牛羚等珍稀动物，茫茫林海生机盎然；
（3）罨画池：位于崇州市市中心的一处园林，以纪念陆游、赵抃两位诗人为主题，是中国少数几处保存至今的唐宋衙署园林之一，园中梅花和菱花烟柳十分引人入胜，被誉为蜀州胜景；
（4）无根山：因四周都不与别的山系相连而得名，景区拥有大面积原始森林、川西宝镜白塔湖和万亩果园，空气优良，被誉为成都平原的天然氧吧；
（5）街子古镇：凤栖山下来，就是一千多年的历史的街子古镇了，古镇水系发达，地下水多脉相连，石板路两侧及屋前院后，常年清水不断，是国家4A级旅游景区。
7. 街子古镇景点路线规划
建议旅游线路：成都——街子镇——午餐——千年古刹(光严禅院)看您是坐动车还是中巴或是自驾，以下有3种方案提供参考：
1、动车：成都火车北站——青城山——102路公交车(动车车票15元，公交车2元)2、中巴：成都茶店子车站——街子古镇(每日有发往车各一趟，时间分别为9：10、10：50，票价10.5元/人。行程约一个半小时)。
8. 街子古镇景点介绍
四川省成都市崇州市真武街街子古镇旅游景区
海拔高度：620米
行政区域：四川省-成都市-崇州市
经度：103.566464
纬度：30.821406
街子建置已有一千多年的历史，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。
五代后蜀设永康县，是县治所在地。后来经过历朝历代的重要历史事件，政治、经济反复兴衰，兴时曾为县治掌一方水土，衰时仅余一条小街。
到明朝万历四十二年即公元1615年，仅存沿河的一条街。
全镇各种文物古迹二十余处。
9. 街子古镇景点讲解词
推荐黄龙溪
黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代 青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。
正街上有三座古寺，分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”，因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处，号称“一脚踏三县”，所以三县在这里设立了这个机构。
黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝，在古镇内的大部分餐馆都能吃到。
游玩黄龙溪古镇，可以成都当日往返，也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点；古镇中心有家“大院坝”，是一座川西大院，也提供住宿。
街子古镇旅游感想 街子古镇的美景 街子古镇
1. 街子古镇的美景
1.水磨古镇
水磨古镇位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。
水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。
2.灌县古城
灌县古城，一座与千年古堰相伴的古城，一座景城一体的古城，一座品味生活的古城，一座快铁直达的古城。这个曾经遭受"5·12"大地震重创的古城，2012年5月19日这一天灌县古城举行盛大的开城仪式，正式揭开她的神秘面纱。
古城从2009年底开始实施整体打造，界面建筑全部按照川西明清风格打造，同时引水入城，蜿蜒回旋，置身其中，仿佛实现了历史穿越，现代的烦恼和喧嚣也同时驱散一空。夜间，古城和玉垒阁及山间亭阁共同亮灯，为灾后重建的美丽古城再添一景。
3.柳街古镇
柳街古镇是沿江乡与柳街镇合并的一个大镇，位于都江堰市南端，距都江堰市区27公里，温江城区18公里，成都市区30公里，是都江堰市唯一直接融入成都市“半小时经济圈”的乡镇，是成都市集镇规划发展试点镇之一。
全镇幅员面积37.5平方公里，耕地面积31800亩，总人口38600人，辖15个行政村、2个社区、218个村民小组。
4.泰安古镇
安古镇环抱于幽静的四川省都江堰市的青城后山之中，是青城后山的第一景点，每逢佳节便引来游人无数。
泰安古镇牌碑据了解，有史以来，泰安古镇便是扼成都平原西入大小金川的必经驿道上之重镇。古称"花坪老泽路"，唐时为味江寨，清时始依场后的古泰安寺易名为泰安场，是成都茂汶、金川物质交流的中转重镇，历来商贾云集，市场繁荣。
2. 街子古镇旅游景点
上里古镇、李庄古镇、街子古镇、黄龙溪古镇、阆中古城、安仁古镇、洛带古镇、平乐古镇、桃坪羌寨、西来古镇。
四川自古以来便是富庶之地，在距今两万五千年的时候便已经开始出现人类文明，古蜀文明与良渚文明、华夏文明并成为中国上古三大文明。
可能得益于四川自古以来的富庶以及四川人悠闲舒适的生活态度，在城市化进程飞快的现在，四川还得以保留有大量的古镇。
3. 街子古镇的美景描写
凤栖山属于街子古镇后山，距 成都 70公里左右，因为山石的形状酷似凤头而得名。这里异 石林 立，幽谷纵横，风光绮丽。当地有民谣称，“凤栖山，峰连天，峰像画，人似仙”，之说，而隐藏在山林中的古寺，则更是神秘幽静，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文景观齐备的风景区。
4. 街子古镇的风景
答案：东兴古镇，炎陵古镇，罗泉古镇，朝阳古镇，云顶古镇，解释古镇，高楼古镇，白云古镇，大石古镇，清龙古镇，焚天古镇，田家古镇！
高粱古镇！
十子古镇！因为没得那么多古镇，所以乱取的名字！就不知道对不对了！
我觉得得西林古镇！
仙市古镇！
西湖古镇！
界世古镇！
5. 街子古镇有哪些出名的美景
1、怀远三绝（冻糕、叶儿粑、豆腐帘子），产于四川省崇州市怀远镇，是四川省非常著名的汉族传统小吃。
2、羊马渣渣面，是四川省成都市崇州市羊马镇的著名特色小吃，查渣面之所以闻名遐迩，不仅仅在于它 独特殊的名称，它的色、香、味、也很独特。
3、汤麻饼，是四川省成都崇州市街子古镇的著名特色小吃。
4、石观音板鸭，是崇州市的著名传统食品，已有百年历史，皮色金黄，肉嫩醇香，干而不硬，油而不腻，砂而不绵，味长耐嚼。
特色美食
6. 街子古镇风景图片
崇州街子镇西距成都50公里，地处邛崃山脉。它坐落于崇州城西北25公里的凤栖山下，毗邻青城后山和九龙山，青山绵亘，层峦叠嶂。街子镇东北与都江堰接壤。岷江的支流味江流经地势平缓的街子镇口，形成一泓碧潭——龙潭。古镇水系发达，地下水丰富，石板路两侧及屋前院后，常年清水不断，因而有“川西水乡”之名。“青城后花园”之称，街子镇依山傍水，山清水秀。
街子的得名源于元末明初的兵伐扰攘
至万历四十二年，这里已是百业凋敝，昔日繁华的古镇只剩下味江边上的河街子一条街了，从那时起，这里便被叫做“街子场”，后来在清代和民国的又几经兴废。现在的街子让游客驻足流连的是历诸朝代，从风雨飘摇中洗尽铅华的青石板路和古老民居，和久居住在这里的淳朴温厚的街子人。
7. 街子古镇的美景图片
1、洛带古镇
洛带古镇，总面积达20000余平方米。洛带古镇是国家级历史文化名镇、成都“东山五场”之一。
2、黄龙溪古镇
黄龙溪古镇，地处双流区东南部。
3、街子古镇
街子镇，地处崇州市西北部。
4、平乐古镇
平乐古镇，位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，是中国的历史文化名镇
5、三道堰古镇
6、西来古镇
西来镇，地处蒲江县西北部。
8. 街子古镇的美景描述
1.街子场古镇：青城后花园
2.黄龙溪：中国十大水乡古镇之一
3.怀远古镇：竹编胜地
4.上里古镇：南方丝路上的古驿站
5.悦来古镇：与西岭雪山相邻
6.平乐古镇：南方丝绸之路上的重镇
7.安仁古镇：中国最后的庄园
8.西来古镇：相伴千年古榕
9.元通古镇：古老的吊脚楼
10.洛带古镇：西部客家第一镇
街子古镇景点 街子古镇景点讲解词 街子古镇
1. 街子古镇景点讲解词
街孑古镇康道全程有一点二公里从龙健路到上店街
2. 古文化街讲解词
三皇五帝时颛顼创制九州，河间隶属高阳国。
河间——诗词之乡
夏商周时，河间属冀州。
春秋属燕国之域，战国时期分属燕、赵二国。
秦属巨鹿郡。秦始皇废封建为郡县，沿袭春秋战国旧县名置武垣县，这就是河间县的前身。
汉文帝至汉武帝年间，4次建河间国，其间时国时郡。隋至唐属河间郡或瀛州。
隋炀帝大业初，以武垣县境介于沙（子牙河）、唐（古寇水）两河之间，才把武垣县改为河间县。
五代时，瀛州归契丹管辖。
宋朝时，置高阳关路安抚使。大观二年（1108年），罢瀛州改府，河间属之。
元朝时，改府为路，仍领河间。
明清时，去路存府，河间属京师河间府辖。
抗日战争时期，伪政府和抗日民主政府并存，伪县政府先后属伪河北省津海道尹公署、渤海道尹公暑、河间县抗日民主政府于民国二十七年（1938年）2月建立，先后属冀中区一、三、九、八公署。
建国后，河间属河北省沧县专区。
1958年，改隶天津专区，改隶天津市。
1961年5月，津、沧分后，称沧州专员公署，河间属之。
1990年10月18日，经国务院批准，河间撤县设市，由沧州地区代管。
1992年，沧州地市合并，河间市由沧州市代管。
3. 街子古镇解说词
来历:
清代嘉庆年间光严寺僧万明《吟古寺》组诗中有“古寺西川第一天，神今庙古万般全；水流风动花开谢，只计僧多不计年。”诗句里的“天”是指神圣共住之天。这里借用诗句来赞誉西川为“第一天”，也是对街子古镇优美丰厚的自然人文环境最好的诠释。
4. 古文化街导游词讲解
太原钟楼街位于解放路和柳巷中间，离府东街不远，靠解放路那端和太原美食街食品街相连，从入口进入，映入眼帘的是浓郁民国风格的建筑群，一条宽阔大街，店铺列于大街两旁，其中有太原久负盛名的百年老字号华泰厚，老鼠窟元宵，老店铺上海饭店，还有新式奶茶店，零食店等等，街边还有售卖中国特色布艺、珠串等等手工艺品的摊位，还有各地小吃糖葫芦、臭豆腐、酸枣糕、徐沟灌肠等等，来到这里吃喝游购娱都能满足你，来吧，钟楼街欢迎你。
5. 古镇介绍词
绵虒（mian si）这个名字的来历，大约要追溯到明代了，明代曹学佺所撰的《蜀中广记》中有记载:“汶川县汉之绵虒县也。虎有角曰虒,行水中,地有此兽矣”。
绵虒不仅有着神兽的传说,还是大禹的故乡,传说大禹就出生在绵虒的石纽山。绵虒至今还保留着禹王宫等多处文化遗迹。
这里作为羌族人的主要聚居区之一，绵虒羌锋村被誉为“西羌第一村”,被授予“中国羌绣之乡”称号。
6. 街子古镇介绍词
横跨在成都街子古镇味江河上的瑞龙桥，始建于清嘉庆年间，原为铁索桥，两端建有桥楼，中间桥墩上建有亭阁，取名“瑞龙桥”。1953年后曾两次被特大洪水冲毁，两次重建。1963年再因桥木常年受到风雨及河水侵蚀，大桥被车辆压塌。1964年重建为柏油公路大桥，更名为街子大桥。2008年“5.12”汶川8级强震，瑞龙桥遭到了严重破坏。2009年，瑞龙桥改建为风雨廊桥。 瑞龙桥，是在味江河面上架设一座造型优美、雕梁画栋的风雨廊桥。如今重新修葺一新的瑞龙桥为重檐式廊桥，可供人车通行。桥身的两侧内壁上有“茶道马鸣、蜀王投浆、建文逃禅、洪武南藏、味江朝发、龙潭卧波、古井藏甘、石磨生香 等20幅彩绘，集中而形象地描绘出街子的历史文化和民俗风情。瑞龙桥与上游的御龙桥一东一西横跨味江之上，犹如两把铁锁，因此民间一直有“回龙锁 味江”的说法。







7. 街子古镇的景点按顺序介绍
平乐古镇与街子古镇各有特色，看你喜欢什么了。平乐古镇有什么好玩的呢，平乐古镇以“九古”闻名：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。平乐古镇景致颇多，主要景点有：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区、李家大院和秦汉古驿道风景区。 平乐镇至今已有两千多年的历史，公元970―997年为火井县治所在地。古镇有明清建筑23.54万平方米，以“九古”闻名：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。平乐古镇景致颇多，主要景点有：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区、李家大院和秦汉古驿道风景区。平乐的特产瓷胎竹编历史悠久，远销东南亚和欧美；古茶树、农夫手工茶、根雕、木刻和古镇特色名小吃也享有盛名。 芦沟竹海 是离成都市区最近的竹海。森林、竹子覆盖面积1.6万余亩，登高环视，竹海茫茫，蔚为壮观。从古镇驱车直入芦沟自然风景区，沿途翠竹掩映，小溪清流，让人神清气爽。 李家大院 位于花楸风景区内，系清代名商李洪楷所建，始建于咸丰年间，历经56年竣工。李家大院是邛崃目前保存最完好，建筑面积最大的清代民居，具有典型的川西民居风格。 秦汉驿道 考古学家认定的中国第一条丝绸之路(南方丝绸之路)灵关道，从成都出发，经临邛，从平乐古镇经过继续通向南方。骑龙山上至今仍有保存完好的古秦汉驿道遗址。古驿道两边均被垒成高墙，中间通车马的大道铺着巨大的卵石，走向均顺着山势蜿延。 花楸风景区 西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路前行约10分钟便可到景区。景区内层峦叠翠，溪流淙淙，有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶；有曲径通幽的万亩竹海；有心旷神移的十里长廊；更有神秘莫测的官田溶洞。 金华山 位于平乐古镇区东南1公里处，众多的人文古迹和独特的地形地貌，不仅使金华山山奇水秀，而且使之具有两大与众不同的鲜明特点，一是“三教汇于一山”，儒、佛、道和谐地统一到金华山上；二是“一步呈一景”，随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深邃的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。
8. 千灯古镇讲解词
上联：曲奏陶岘丝竹江南； 下联：腔吹顾坚管弦玉峰。
上联：礼为德基义垂政矩；下联：道崇家范才蔚国华”。
上联：清诗不敢私囊箧；下联：明月倘肯留庭隅
上联：精神到处文章老；下联：学问深时意气平
上联：宜尔子孙位业木公金母；下联：殳于兄弟才华季虎头龙
9. 古镇的解说词
第88集：入主中原
公元1598年，一位名叫利玛窦的欧洲传教士带着尚未褪去的仆仆风尘踏入了大明帝国的皇城，眼前这座城市令他感到震惊，当时的欧洲名城巴黎，总人口才不过20多万，而北京城则是一座拥有百万之众的超级都市，以他为中心的大明帝国，是当时世界上最大的文明体之一，对于周边的影响可想而知。就在此前公元1559年，位于东北山区的一座偏僻的女真族山寨，迎来了一个男婴的降生，孩子的啼哭打破了山谷的寂静，没有人会料到，几十年后，正是躺在这张摇篮里的小生命，给他的整个族群带来了命 的转机，甚至改写了东北亚的历史，这个男婴的名字叫爱新觉罗努尔哈赤，他和他的子孙们来自关外，却最终入主中原，建立起中国历史上最后一个封建王朝。
就是一个盛夏的早晨，在苏州相城区陆慕镇这座不起眼的作坊里，工匠们在红红的炉火前继续着一个数百年的传承，这里就是御窑，一直以来，它只生产专用宫殿建筑所用的铺地砖、金砖。金砖的做工繁复而精致，要经过取土、练泥、制柸、阴干、烧窑、打磨和炮油等20多到特定的工序，一块金砖从采泥到出窑，耗时一年多，据说每块砖的价值相当于一两黄金，故名金砖。金砖的坚硬象征着江山永固，从而深得明清两代帝王的钟爱。在北京故宫的太和殿里就铺设着4718块这样的金砖，这一块块金砖，代表着一种成熟的文明，一种显赫的帝王之气，无声地向世界彰显着这座古老的东方帝国悠久的历史和深厚的文化底蕴。意大利传教士利玛窦来到大明帝国后，给中国皇帝敬献了一张《坤舆万国图》，在几百年的这张世界地图上，澳洲的位置依然是一片海洋，而中国，则被画在了中心的位置，这似乎暗喻了欧洲人对大明朝的向往。
黄一农：在明朝末年，东方跟西方这两个文明，在近代史上面的第一次比较大规模的接触，然后明朝末年，又发生一些重大的事件，比如说跟战争有关啊，一方面，就是这个农民军的一个崛起，另外一方面呢，就是关外的满洲的政权，也在不断的往外面扩张，，就这两个内外压力对于明朝政权产生非常大的冲击，所以呢，军事上面的改革提升对于明朝的政府也是非常非常迫切需要的，所以从利玛窦开始，他们直接、间接地介入这些事情，当然利玛窦他没有真正去参与军事方面的事情，但是呢他把一些科技方面的知识，相关的知识，包含及几何学各方面的知识，弹道的一些知识就慢慢地引进中国。
在西方传教士的协助下，明朝著名的西洋火炮专家，登莱巡抚孙元化，在山东创建了一支全中国战斗力最强的部队，采用西式的大炮装备，甚至聘请西方军事顾问，亲自训练将士，看上去大明朝的强大似乎毋庸置疑，可它又怎么会在接下来不到100年的时间里覆灭的呢。就在东西方文明开始增进交流的这个时期，整个东亚文明体系内部也正在发生着一系列异乎寻常的变化，这些变化又集中反映在东北亚地区。公元1598年，日本关白丰成秀吉发动了侵朝战争，在明朝出兵相助之下，以日本战败而告终，日本开始与朝鲜议和，返还俘虏，并退出朝鲜，丰臣秀吉的郁郁而终是日本第一次东亚大陆之梦黯然破碎，日本势力退归本土。朝鲜半岛的李氏王朝，一方面派出朝贡与通报消息的燕行使，与明朝保持着战略上的联系，一方面也感受到了女真崛起的强大压力，对与明朝之间互为犄角这一战略关系的维系忧心忡忡，明政府长期大力支持察哈尔部正在崛起的女真力量。
潘振平：这个明朝、朝鲜、蒙古、女真，互相之间的贸易关系，实际上是更应该深入去了解，这是常态，就是大家大家互相怎么来交流物资，互相来生存，打仗只是一方面，蒙古在15世纪，然后他被明朝赶到草原上去，回到了草原，退回草原之后，它长期就分裂，东部西部这分裂的，他们互相征战，那么所谓的黄金家族的系统也得不到一个很强有力的恢复，就是说他都是傀儡，那么到了达延汗的时候，他是重新，就是说黄金家族以及就忽必烈的后裔，就叫元裔，他们重新掌控，应该是嘉靖中期，他们就进入了辽东了，越过来进入谁的领地，就是原来女真的领地，这批女真被控制起来，这个蒙古的史书里，有很零 在这地区活动，这就是后来满洲崛起的一个基本的背景。
当时被称为建州国汗的努尔哈赤通过十几年的征伐，逐步统一东北地区女真各部，建立了雄势关外的后金政权，离公开以武力对抗明朝只有一步之遥。那么究竟为什么东北亚地区整治格局的震荡会不约而同地发生在17世纪呢。
鱼宏亮：15世纪后半页到17世纪这一时期呢，是北方地区的、北半球地区的一个小冰期时代，这个时代的气候特点，是以太阳黑子非常活跃为标志，它影响到了北纬40度附近，以明朝中原地区为中心的一个广大地区。那么这一时期的气候发生了显著的变化，主要体现在频繁发生的旱灾、水灾、蝗灾等各种自然灾害出现，这给北方的游牧民族的现场带来了极大的困难，他们不得不不停的南下寻找生存空间，这样给中原地区成熟的农业文明和农业国家也带来了巨大的生存压力。
在我国东北地区的白山黑水之间，生存在众多历史悠久的名族，女真是当时东北亚整治格局当中势力相对弱小的一个，其先祖可以追溯到先秦时期的肃慎，它与西周有着密切联系，肃慎在汉代称邑楼，南北朝时称勿吉，隋朝改成靺鞨，在这几百年中，尽管中原王朝屡次更迭，但女真的祖先一直和中原王朝保持着密切的联系，屡次谴使入贡。
鱼宏亮：女真族一直活动在中国的东北地区，它在中国历史上也有着悠久的历史，它从先秦时代一直到明代，连续不断地存在着，到了明代，它大概分为三个部分，一个是建州女真，一个是海西女真，一个是野人女真，底下又有许多小的部族，从永乐七年开始，明朝在东北地区建立了正式的行政管理机构，叫奴儿甘都司，奴儿甘都司就管理北到外兴安岭，东到库页岛的广大地区，这是正式的行政管理机构，从行政上来讲，它是属于正式的明朝的领土范围。
朱诚如：他们女真这个部族，它从金以后不停地在移动，建州女真移动的步伐最快，它从黑龙江流域移到长白山，最后在这个辽宁新宾东部山区定居下来，应该这么说吧，在明代中国哦已经是高度发达的封建制文化，那么汉族地区的农业经济文化和现今的这个封建制的经济形态，对少数民族地区肯定是对他有影响的，那么你越接近汉区，受汉族地区的经济文化所影响，这样呢，这个少数民族的提升就快。
位于今天辽宁锦州的北镇，在明代被称为广宁城，是辽东的军事重镇及广宁卫，当时的辽东总兵李成梁就带兵驻扎于此，并与后金政权多次征战，争夺辽东治权，为表彰李成梁驻守辽东有功，明王朝特修石牌坊一座，这座李成梁石牌坊如今依然屹立在北镇城内，鼓楼以南。明朝对女真众部族的管理，一直是实行卑仍旧俗，各统其部，即分而治之，互相牵制的策略，是不允许一家独大的，大明一直以来察哈尔蒙古、朝鲜为屏藩，注意平衡应对女真各部，所以李成梁带兵不断周旋于各种势力之间，再一次攻打女真部落的战斗中，觉昌安和塔克世父子二人，为李成梁做向导，却被军士误杀，作为补偿，李成梁代表明朝，任命觉昌安的孙子为建州左卫都指挥使，殊不知这位新任命的年轻人正是日后叱咤风云、撼动明朝根基的努尔哈赤。
很多女真头领，通过这样的政治任命成为明朝敕封的官员，明朝规定建州各卫都要以时朝贡，朝贡制度是我国古代管理周边藩属国家的特有形式，包含了政治与经济的双重目的，，一方面，藩属地方通过朝贡向中原王朝定期述职，报告地方管理事务，并向中央贡献朝贡物品；另一方面，通过朝廷的赏赐和马市制度，属国获取盐、铁器、农具等生产与生活资料，作 建州左卫都指挥使，年轻的努尔哈赤也曾经带着他的朝圣队伍向中央进贡，中原的地大物博，皇权的巨大诱惑，以及埋藏心底的杀祖、杀父之仇，也许在那时就已经开始让努尔哈赤的心不再安分。赫图阿拉是满语的发音，其意为横岗，走在辽宁省新宾县永陵镇老城村的街道上，我们可以回顾努尔哈赤草创这第一座都城时的艰辛。从公元1583年，努尔哈赤集合祖父辈留下的力量，开始着手统一建州女真各部，到公元1603年，建造了赫图阿拉城，努尔哈赤迅速实现了女真各部的统一，他避免与海西女真发生冲突，并且对蒙古、朝鲜拉拢合作，对明朝中央政府表示恭顺，每年谴使通好，进贡岁币。
潘振平：他比较能够沉得住气，他跟那些一般的，这是我们所描写的蛮族的那些首领不一样，那么蛮族首领就是很豪爽，然后我碰到这些情况，我就做出反应，然后我就大杀大砍，他不是这样。
努尔哈赤不仅有勇，而且有谋，在向东征服了东海女真各部，向西兼并海西女真各部，招来大量民丁之后，他初步建立起统治秩序，并且创立了以旗统人，以旗统兵，出则备战，入则务农军政合一的统治形式，这就是满族统治者实行的八旗制度，所谓八旗，是以黄、白、红、蓝四色旗为单位，下设牛路、固山等的组织形式，后来由于人口增加，又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四色旗，共为八旗。
潘振兴：八旗制度实际上是一种财产关系，这就解决了它的一个分配的问题，财产的归属的问题，清朝一直到入关以后还是很清楚的，谁的牛录出多少，他是轮换的，是很公平的，你还不能说都你们去，都他去，不行，大家都得去，所谓8家，都得去打，大家再一起来分战利品，少数民族的这些首领，其实最主要的一个就是组织能力，号召能力，成吉思汗是这样，努尔哈赤也是这样，但最主要的能力是提供一个组织形式让大家跟着他走。
据明人记载，努尔哈赤好看三国水浒二传，自谓有谋略，这些保存下来的老满文木简，正说明了这一点，努尔哈赤于公元1599年下令，以蒙古文的字母，女真语的发音创造了满文，进一步完成了他对女真各部的统一大业。公元1616年，努尔哈赤追溯其先祖北宋时期的女真政权—金，建立新的政权，大金，史称后金，自称奉天承命养育列国英明汗，改元天命，开始学习中原地区的政治文化。
朱诚如：努尔哈赤从万历十一年，就是1583年开始，到1616年，33年不到34年时间，他的势力不断地壮大，实际上用现在的话说就是韬光养晦，他在这三十年里头，明朝政府养虎为患，他的力量壮大起来了，最后得以和明朝对抗。
公元1618年，努尔哈赤以七大恨为口号，正式对明发动进攻，一战即克抚顺。
潘振平：女真都是战士，他们的弱点就是他们分散，只要他们得到有效的组织，那他就能形成可怕的战斗力。
黄一农：你不能不佩服这个民族，他的很多的制度方法呢很特别，它规定谁最先爬上城墙，第一个攻上城的话，我就给你赏赐，那这有什么了不得，我们现在也会想得出来呀，但是呢，他给你的赏赐是什么东西呢，他是给你世袭制度，就给你一个爵位，你因为这个功劳封赏，你的子子孙孙都有机会继续不断的承继，所以你不是只为了自己一己的利益呀，你为了一个家族啊。
公元1619年，面对辽东迅速崛起的后金，明朝汇集了几路大军，由辽东经略杨镐为总指挥，率军88000多人，朝鲜以大将姜弘立为五道都元帅，带领13000多人前来助战，此外，努尔哈赤尚未降伏的叶赫步兵也前来参战，总兵力达十几万，分兵4路，直指后金都城赫 图阿拉。
朱诚如：明朝后期的卫所腐败，卫所腐败了，调动那些士兵去准备打仗也不能打，长期不训练，卫所制度，卫所的官兵他不仅仅当兵，他是主要从事生产，家族也带了，他们在哪有什么训练，基本上都种地了。
而努尔哈赤兵力仅有一万，虽处劣势，他却豪迈坦言，随他几路来，我只一路去，这便是努尔哈赤一战成名的萨尔浒之战，以少胜多，胜的淋漓尽致，经过此战，明、金的力量对比发生了根本改变。
鱼宏亮：萨尔浒之战的失败，表面上看主要原因在于明朝几路大军缺乏统一调度，缺乏协同作战的结果，最后呢被金朝各个击破，从而导致满盘皆输，这暴露出明朝在军队管理上长期贪腐横行，野战单位缺乏训练，将士人心浮动，使得军队在遇到突发情况的时候，立即溃散，没有能力迅速组织起有效的防御或者反击措施，从这个后来的反思来看，从前线的将士到朝廷大臣，甚至皇帝本人都负有责任，所以这场战争的失败，反映出明朝后期，军事、行政、制度都在走向衰败，这场战役是制度腐败的效应延伸到基层组织毛细血管中，所带来严重后果的一个典型事例。
400年前的萨尔浒战场，如今已经被水淹没，成为了位于辽宁抚顺以中大伙房水库库区的一部分，平静的水面让人难以想象，当年女真军队的金戈铁马是如何威震天下的。萨尔浒一战令明朝在蒙古、朝鲜、诸藩属国家中的声望一落千丈。公元1621年，努尔哈赤率领大军再下明朝关外重镇沈阳、辽阳，随后迁都沈阳，改名盛京，并陆续占领了辽河以东70多个城池，辽东地区的整体态势，日益对明不利，但是明朝中央由于宦官魏忠贤把持朝政，还在无休止的争论着战还是守的问题。
朱诚如：中央政府里头，官员和地方的人、士绅互相勾结，形成朝廷内各种帮派集团，我们叫党争，这是一个，再一个就是一些宦党，就是这太监集团，在这个明朝后期也不起好作用。
腐败和党争的直接结果，是辽东经略熊廷弼被宦官魏忠贤陷害并冤杀，熊廷弼的三方布置策，试图重建明朝协同蒙古、朝鲜以及海道的制夷方针变为泡影，明廷从此很难选择一个能担当大任的统帅，再辽东地区长期建立的防御体系完全解体，从此再无力举行大规模进攻，只得转入防御。辽宁兴城，古称宁远，这是一座保存完好的古城，在老城区中心，还留有明代的钟鼓楼，从满街写有袁字的翻飞的旗帜来看，宁远是属于袁崇焕的，登上古城墙，走到城角，还可以看到古老的炮台，这里是用来架设红夷大炮的，当年正是这种最先进的武器，重创了汹汹而来的后金大军。
黄一农：那这些大炮怎么来的，它并不是中国自己制造的，他是上次在广东，当时呢有葡萄牙的船只沉船，这船上有大炮，很难想象，在那么遥远的时代里面，他们已经发展出打捞沉船的技术，把大炮啊这个从海底里面打捞出来，所以当时打捞了很多门的大炮，广东地方的这个人打捞大炮，假设你是当地的官员，当然要把最好的东西送到北京去啊，所以这个炮到了北京之后呢，大概有这个一半留在北京城，另外一半呢送到前线，就交给了袁崇焕。
努尔哈赤得知明朝辽东换帅，感到战绩可乘，尽举八旗精锐直扑关外孤城宁远，百战百胜的努尔哈赤感到大有胜算，可惜他碰上了袁崇焕。公元1626年，袁崇焕抗拒兵部尚书高第命其撤回关内的命令，坚守宁远，他虽然兵微将寡，却有着与城共存亡的坚定决心。努尔哈赤屡招不降，气急攻心，八旗兵攻势如潮，袁崇焕带伤激励士气，多次击退努尔哈赤的进攻，并以澳门运抵的红夷大炮击伤努 哈赤，迫其退兵，宁远之战是明朝对后金作战中取得的第一次胜利，捷报传来，京师士庶，空巷相庆。而对于一向战无不胜的努尔哈赤来说，这却是一次致命的打击。
朱诚如：他打宁远的目的，就是想打开宁远以后，他往关里推，他是有这个雄心、有这个野心的，但是他没想到宁远打不下来，宁远打不下来，他很悲伤的，他之所以后来死，都跟宁远打不下来有关，他觉得宁远打不下来，对他来说是个很大的耻辱。
努尔哈赤退回盛京之后，于公元1626年8月11日发病身亡，当年34岁的皇太极因才干出众，被众贝勒推继为汗位，为了实现族群入主中原的梦想，皇太极首先加强汗权，取得独尊地位，并仿照明制，设立户礼兵刑工六部，分掌国家行政事务，在军事上，因为统治的人民增多了，皇太极创建汉军八旗和蒙古八旗，把统治下的汉人和蒙古兵编入八旗，旗主由汗任命，不能世袭。公元1627年，皇太极发兵攻破朝鲜，通过江都和约，约为兄弟之盟，迫使朝鲜断绝与明朝的关系，皇太极又先后发动几次对林丹汗的西征，驱使漠南蒙古成为后金的附庸。而明朝这边，年仅十六岁的崇祯皇帝于公元1628年在紫禁城登基，尽管他本人勤俭节约，励精图治，但是他面对的却是一个无比沉重的烂摊子。崇祯登基之后，北方连年大旱，饥饿的流民开始大量聚集，导致多地出现了农民起义。
鱼宏亮：明末的许多农民起义，其实都是因为老百姓没有粮食吃了，加上这个明朝的地方政府非常腐败，他在处理社会保障方面，官员和政府都不能第一时间响应这些灾害所造成的危机，老百姓得不到救济，这些腐败行为侵蚀着政府本应该有的救济、赈灾这些职能，如果一个政权连腐败到连这些功能都不能发挥的话，它存在的合法性就会面临很大的问题。
因为连年辽东用兵，全国的辽饷沉重，财政艰困，以至于在公元1629年，明廷为缩减开支，不得不将驿递系统砍去了30%，结果导致了通信的中断，地方官府都不知道自己的奏章最后能否送达京城。这导致了一个更为严重的后果，一位名叫李自成的驿卒，因为驿递系统被砍而失去工作。
鱼宏亮：李自成失去了驿站的工作以后，他也加入了流民队伍，最后因为没有生计就揭竿而起，加入了明末农民起义的这股大洪流当中，在这之前安塞的高迎祥已经称闯王，高迎祥去世以后，李自成才成为了闯王。
此时，后金则逐步完成了内政改革，女真人在吸收了汉人、朝鲜人、蒙古人、达斡尔人、锡伯人等多民族成分后，形成新的民族共同体。公元1635年11月22日，皇太极正式下令把族名定为满洲，他说我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世，自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称，这标志着满洲族的正式形成。公元1636年，皇太极称帝，宣布将国号由金改为清，从此，皇太极将主要力量放在了进攻明朝上。
黄一农：皇太极做什么事情，你不得不佩服他，他每一场战役在关外呢，他这等于什么，他就是在练兵，史书上面偶尔就会看到一些具体的记录，他怎么做呢，我打这个城，然后你就看到皇太极坐在山丘上，然后他指挥他底下三个民族的部队，满、蒙、汉三种兵种，步兵、骑兵、炮兵，看你怎么样来围攻一个城，他一次一次的练兵，每场战役呢他就把满洲所有的最精锐的，包含大炮全部调过来，打你一个小城，明朝每个城都有炮啊，我打下你这个城，之后呢我把你的炮收过来，然后再拿所有的炮再去打你下一个城，然后练兵练完以后，那么1644年，他们开始进到中原，总共多少人，十万人左右，带着100 的红衣大炮，要入主中原，那么这个过程，如果只有这样子的数字，对不起，他没有机会打下大明江山，但是呢这个起始点，接下来短短一两年的时间里面，明朝有100万的部队投降了，所以历史不是我们想象中这么简单的，我自己非常的相信，这一场战争，真的不是满、汉两两个民族之间的战争，两个利益群体在这个过程里面，他们创造的很不一样的历史。
位于如今湖北省的襄阳市，至今还保留着始建于汉代的古城墙，公元1643年，李自成就是在这里被拥立为新顺王，改襄阳为襄京，农民军在此确定先取关中，以陕西为基地，然后攻击山西、河北，在进军北京的战略。
潘振平：李自成后来进北京，如路无人之境，哪有什么抵抗，明朝后来留下来，按我看能够带兵的这些人，基本上99%全是军阀，全是机会主义者，只会想自己的私利，已经没有道德观了，没有道德观的军阀。
此时的东北地区羽翼渐丰的清国，却发生了一件充满戏剧性的事件，公元1643年8月9日，努尔哈赤第八子皇太极暴毙，清朝因为继位问题发生严重内乱，最后掌握实权的多尔衮拥立皇太极的幼子福临继位，由多尔衮与其堂兄济尔哈朗二人摄政，解决了继位危机。
潘振平：这就是斗争的结果啊，当时豪哥和多尔衮两个人，谁也不让谁，最后代善起了很大作用，这两个人用现代话说，还算顾全大局，最后都让步了，所以我有时给满洲下了定义，善于学习，勇于创新，在关键时候，两代都没出现问题，你看它这么一个落后的民族，在权力交替的过程当中没有出现大的争斗，这已经很了不起了。
公元1644年，一系列重大事件在这一年发生，是年春节，李自成正式宣布建国，改西安为西京，国号大顺，年号永昌，三月中旬、两路农民军会师于北京城下，开始攻城，3月19日凌晨，崇祯皇帝脚步釀呛，在煤山东麓的一颗槐树上自缢身亡，由此相传十六代，统治中国276的明王朝覆灭，3月19日上午，农民军占领北京，李自成进入北京城，踏入他梦寐以求的权力中心，如愿以偿的坐上了龙骑，但是他的江山却并不稳固。还是在这一年，1644年初春时节，北方天气尚未转暖，清摄政睿亲王多尔衮正准备大举进攻明朝，竟传来北京城破的消息，多尔衮深感意外。此时，明朝的山海关总兵吴三桂，佣兵关外自重，对何去何从尚未定论。
潘振平：他本来准备投降李自成了，但是他到了这个附近，是永平还是什么地方，反正他的家人就来报信，他家受到了折腾，主要他父亲也被囚禁了，拷问，拷银，拷账了这些事情，李自成的军队到了北京，我看他们的这个意思好像不想长久待下去，他当时一个就拷赃，你是当官，你一定有赃银，就是我自己要弄大把银子，运回家里，然后我就过太平日子了，好像是这个劲头，从这个思路上来讲，那么吴三桂当然就反了。
当多尔衮率领的十四万清军，走到连山之时，接到吴三桂泣血请清出兵，助明平息叛军的书信，多尔衮感到进军关内，占领中原的时机已经到来，遂回书吴三桂，打着为明朝皇帝复仇的旗号，日夜兼程，开赴山海关。距离三海关不远处的九门口，属燕山余脉，群峰簇聚，，层峦叠嶂，山势较高，坡陡崖峭，众山之水，汇为一流，明洪武年间，徐达督军到山海关一带修筑长城，为了保护长城不被洪水冲毁，在桥墩四周及上下游地面上，铺砌了连片的巨型花岗岩条石，铺石7000平方米，一万多块条石铺出的河床，石与石之间用铁腰胶合，远远望去像一片巨大的板石，故九门口又称一片石关，历年为兵家必争之地。
公元1644年，决定 国未来300年命运的山海关大战，正是在这里展开的，刚刚占领北京的李自成，得知吴三桂拒绝投降后，亲率二十万大军前往攻打，4月21日，李自成的大顺军与吴三桂在一片石，西罗城等地进行恶战，接着李自成军猛攻东罗、北翼二城，吴三桂逐渐不只，但至次日，满洲铁骑突然杀入战场，与吴三桂军联合作战，如簧的箭雨倾泻而下，已激战力竭的李自成，不得不仓促应对两只敌军的合围，兵力损失惨重，迅速的全面溃败。
潘振平：现在看起来满洲骑兵的冲击力还是很大，农民却没有做好准备，他们也不知道，也没有对付这个的利器，李自成也太顺利，一路你也没遇到什么，他除了亲历的恶仗都是在关内打的，李自成这个人也不是一个很张扬的人，也不是一个夸夸其谈的人，也是一个心机比较深的，但是那个部队进了北京，如果不进北京，假说他没进北京，直接拉到山海关去打，可能情况也不一样，进了北京的人心思都不一样，兜里银子都揣着满满的，我赶紧弄个地过舒服日子，我干嘛刀头上舔血呢，是吧，这个动力，真是缺乏动力，那你在没有一个很好的一个军事组织，把他控制住，那么部队的战斗力就会受影响。
4月26日，李自成退回北京，29日，李自成率领新政府的文武百于紫禁城武英殿匆匆即位，过了一夜的皇帝梦后，于三十日狼狈撤离北京，返回关中，以图后起。十月初一，被多尔衮从盛京沈阳请来的清国幼主福临登上了紫禁城的大清王朝皇帝宝座，班即位诏书于天下，入山海关，破贼兵20万，遂取燕京，抚定中夏，迎朕来京，膺受大宝，定鼎北京，入主中原，标志着作为中华民族一员的满族，从此开起了中华文明史上最后的一个帝国时代。 在崇祯皇帝自缢后的第四年，即公元1648年，另一处朝代的更迭大戏在英国上演了，但是剧本的内容全然不同，英国的议会通过了审判国王的决议，由135名议员，法学家，军人组成的最高法庭，经过多次激烈辩论，以暴君、叛徒、杀人犯和国家敌人的罪名将英国国王查理一世送上了王宫广场上的断头台，英国变成了共和国。东西方两个帝国皇帝的死都同样惨烈，但是对两个帝国未来的影响却截然不同，在中华大地上，入主中原的清王朝在它300年的统治中走向闭关锁国，而查理一世的死，则拉开了世界近代史的历史大幕。
鱼宏亮：17世纪一大批传统帝国的倒掉，改变了世界格局。实际上欧洲为近代化做好了准备，它很快进入了近代国家的形态，它的科学技术、启蒙思潮等相继发生，而中国明朝灭亡以后，以采摘、狩猎为生的北方民族，在这场博弈中获得了胜利，建立了清朝，清朝又开始重建中原地区传统的统治模式，这使得中西方走上了完全不同的道路。
这也许是历史的巧合，当文治武功一度显赫的清王朝盛极而衰之后，大英帝国的坚船利炮也越洋而来，此后，中华民族开始陷入了深重的危难。不同的文明在不同的轨道上各自奔跑，总有一天它们会相遇、交锋，或者是在公元1644年，或者是在公元1840年，也可能是在未来的某一天