洛阳民俗博物馆

AAA级旅游景区

洛阳民俗博物馆：是中国专题性博物馆。位于洛阳市新街南端。原为潞泽会馆，因祀关羽又名关帝庙，为清乾隆九年(1744)所建。现有舞楼、钟鼓楼、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一组结构严谨、风格独特的古建筑群。1981年建为豫西博物馆，1987年改为洛阳民俗博物馆，次年对外开放。

洛阳民俗博物馆：是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物洛阳民俗博物馆

馆，该馆是在古建筑群潞泽会馆的基础上组建成的。潞泽会馆始建于清代乾隆九年（公元1744年），系山西潞安府（今长治）、泽州府（今晋城）两地商人集资所建，主要用于同乡商人传递信息和物资集散，是晋商文化的产物。整个古代建筑群层次分明，结构严谨，占地面积15750平方米，是中原地区保存完整、规模宏伟的古建筑群之一，在建筑设计和营造法式上集清代河南地方建筑技术之大成，是中原地区清代地方古代建筑杰出的典范，其建筑装饰艺术十分考究，木雕和石雕作品非常精美，堪称中原地区雕刻艺术宝库中一束光彩夺目的奇葩。

1986年公布为河南省重点文物保护单位。目前，该古建筑作为重点项目正在积极申报全国重点文物保护单位。

具有浓郁地方特色的河洛民俗文化不仅是优秀传统文化的组成部分，而且是主要洛阳民俗博物馆

的旅游资源，洛阳民俗博物馆正是展示民俗风情为主的专题性博物馆。该馆除有刺绣厅、婚俗厅、寿俗厅、民间工艺厅、匾额厅等基本陈列外，还有皮影表演、婚俗表演、民俗服饰表演等演示活动，这些陈列和活动，不仅具有浓郁的中原地方特色，还处处洋溢着强烈的时代气息。特别是一年一度在这里成功举办的洛阳民俗文化庙会，为弘扬河洛文化、展示民俗风情、丰富群众文化生活发挥着重要作用，深受中外游客青睐。

近年来，随着民俗风情游在国内外旅游市场日益火爆和洛阳市旅游战略的进一步实施，洛阳民俗博物馆的外部环境有了明显改善，景点服务质量和服务意识有了明显提高。目前，洛阳民俗博物馆已成为古都洛阳一个新的旅游亮点，希望中外游客前来观光游览。

展厅介绍

洛阳民俗博物馆分为四个展厅，它们分别是民间工艺厅、婚俗厅、寿俗厅。民间工艺厅内，不同形状、不同花色的云肩、霞帔、荷包、扇袋、绣衣、年画、剪纸、皮影、社火、唐三彩、面塑、木

雕等艺术品种繁多，工艺精巧。服饰从银光闪闪的凤冠、造型别致的狗头帽，到绣工讲究的三寸绣鞋、虎视眈眈的虎头鞋，从上到下，从里到外从主衣到配饰，从雍荣华贵的宫廷用品到民间村姑渔翁遮风避体的土布衣，无所不有，令人眼界大开。这些绣品不仅美化了人们的生活，而且表达了人们的美好愿望，像常见的石榴多子多福、鱼戏莲喻连年有余等借物寓意的图案，在这些艺术品中比比皆是。另外，人们把翩翩起舞的蝙蝠绣在衣服上，寄托福多天降的心愿；把形象高大魁梧的大象和花瓶绣在一起，反映春和景明、安定祥和的太平景象。

豫西的剪纸风俗非常盛行，洛阳民俗博物馆内汇集了众多巧手的得意之作。其中有人物，有动物，有植物，有花卉。有的结构简单，有的复杂多变，有的精巧细腻，有的粗犷豪放。黑色、黄色、白色、红色的剪纸作品，把展厅的一角装饰得美丽大方。

灵宝是豫西有名的皮影之乡，当地人爱演皮影，爱看皮影，成为民间节目中一种固定的娱乐活动。洛阳民俗博物馆将这一艺术形式移进馆内，不仅在玻璃柜内展出了大量用驴皮、羊皮制作的皮影道具，还在民间 工艺厅的一角搭起一个豪华的亮窗。游客们在此观赏皮影作品的同时，还可以看到博物馆工作人员的实地皮影表演。如果你有兴趣，也可以自已亲手拿起道具，在亮窗上演出自己的节目。这些有声有形有动感的活剧，给游客增加了无穷的乐趣。

婚俗厅陈列的是清代人结婚的场面和洞房陈设。含羞的新娘、憨厚的新郎和笑容满面的傧相、顽童，重现了一个庞大隆重的拜堂场面。洞房内古色古香，鸳鸯缎被、刺绣香枕光彩夺目，加上一侧手执各种乐器的民间乐师，那种欢天喜地的娶亲场景又重现在游客的前面。

寿俗厅是一个复原后的寿堂。寿帐、寿屏、寿星、寿桃，装饰古朴，庄严肃穆。老寿星寿眉高扬，笑口常开。贺礼者彬彬有礼，叩头祝福。众亲友欢聚一团，愿老人寿比南山、福如东海的气氛溢满寿堂。

信俗厅陈列了民间信仰中的60位大神，以卷轴的形式向游客介绍了诸神的相貌和作用。一尊高10米、三层八面的“金丝楠木佛塔”上，304个佛龛，供奉了304尊佛像。佛教道教的各大神仙在厅堂内都有自己的位置，使人们对中原民间信仰有一个系统全面的了解。

洛阳民俗博物馆不仅用实物再现了豫西的风俗，而且还举办多种民俗活动，以此来丰富博物馆的内容，吸引四方来客。

馆内藏品

该馆藏品共1897件。一级品4件，其中明代三世佛，夹纻贴金工艺，高3.舞楼正面次间东四层透雕雀替

5米，造型优美，工艺考究；清代木塔，金丝楠木，高6米，八面三级重檐。造像304尊，具有很高的艺术价值。刺绣厅主要陈列清末民初的云肩、霞披、罗裙、香袋、腰包、服饰、礼品等各类刺绣品；民间艺术厅陈列有木雕、竹雕、羽毛、镶嵌、皮影、面塑、剪纸、年画等，其中传统戏剧故事木雕数量达120件，皮影数量达213件；信俗厅为复原型陈列，展室中央的大型佛龛内，为三世佛珍品，前侧为金丝楠木塔，另有清代的供器等；婚俗厅为清末洛阳中等家庭婚俗场面复原陈列，分唢呐乐队、拜堂、洞房三部分，彩塑人物23个；寿俗厅有寿屏、贺帐、寿礼、寿俗家具等，其中寿屏为乾隆年间制作，高3.34米，宽7米。

馆藏碑帖展览展品200余件，有汉《甘陵相尚府君碑》、汉《石券碑》、西晋《荀岳墓志》、西晋《辟雍碑》、北齐《造像碑》、《周公祠碑》、《徐浩碑》、徐浩书《张廷珪墓志》、《升仙太子碑》、《招提寺圣教序碑》、《会圣宫碑》、苏辙书《王拱辰墓志》、赵孟頫书《伊川书院碑》以及《汝帖》、《琅华馆帖》等。其中《会圣宫碑》高9.2米，宽2.19米。

旅游指南

景区类别及获得的荣誉：国家3A级旅游景区，全国重点文物保洛阳民俗博物馆舞楼

护单位

景区定期或准备举办的活动：每年4月上旬至4乐20日，河南洛阳牡丹花会期间，举办洛阳民俗文化庙会。

自驾游线路：

线路1：

郑州69km巩义60km洛阳

线路2：

西安132km华阴98km灵宝116km三门峡139km洛阳

线路3：

济南434km郑州69km巩义60km洛阳

门票

旺季：20元淡季：15元

开放时间：夏上午8:30:—12:00下午13:00—17:30冬上午8:30—12:00下午13:00—17:00

景区定期或准备举办的活动：每年4月上旬至4乐20日，河南洛阳牡丹花会期间，举办洛阳民俗文化庙会。

详细地址：洛阳市河区新街433号

风味小吃：

洛阳水席、浆面条、阎家羊肉汤、张家馄饨、尚记牛肉汤、潘金和烧鸡、不翻汤、张记烧鸡、新安烫面饺、胡辣汤。当地有名的风味小吃店：真不同饭店

土特产：

河洛奇石、唐三彩、青铜器、洛绣、洛阳宫灯。潞泽 古玩城，洛阳老城明清一条街。

地址：洛阳市瀍河回族区新街433号

类型：博物馆

游玩时间：建议1-2小时

电话：0379-63951064

开放时间：

周二-周日：9:00-12:00，13:30-17:30，周一闭馆。

门票信息：

免费开放。

交通：

市内乘坐22路公交车至“新街九都东路口站”下车

洛阳民俗博物馆的介绍

基本简介

洛阳民俗博物馆:是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物洛阳民俗博物馆馆，该馆是在古建筑群潞泽会馆的基础上组建成的。潞泽会馆始建于清代乾隆九年(公元1744年)，系山西潞安府(今长治)、泽州府(今晋城)两地商人集资所建，主要用于同乡商人传递信息和物资集散，是晋商文化的产物。整个古代建筑群层次分明，结构严谨，占地面积15750平方米，是中原地区保存完整、规模宏伟的古建筑群之一，在建筑设计和营造法式上集清代河南地方建筑技术之大成，是中原地区清代地方古代建筑杰出的典范，其建筑装饰艺术十分考究，木雕和石雕作品非常精美，堪称中原地区雕刻艺术宝库中一束光彩夺目的奇葩。

1986年公布为河南省重点文物保护单位。该古建筑作为重点项目正在积极申报全国重点文物保护单位。洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆东依e河，南临洛河，风景优美，交通便利，占地面积15249平方米，建筑面积2949平方米，是洛阳市区内规模最大、保存最完整的古建筑群。

该馆原名关帝庙，清乾隆九年(1774年)，山西潞安府(今长治)、泽州府(今晋城)居洛商贾崔万珍等集资兴建，主祀关羽。民国期间，更名潞泽会馆。1981年后，由地区公路段移交文物部门管理，并在此基础上建立了豫西博物馆。此后，国家先后拨款100万元进行修缮，1986年被公布为河南省重点文物保护单位，1987年改建为洛阳民俗博物馆，1988年正式对外开放。

该馆规模宏大，状貌巍峨，现存前殿(背为舞楼)、后殿，沿中轴布局，两侧为钟鼓楼、东西穿房、东西廊房、东西配殿等。原有的麒麟望月照壁、奎星楼、文昌阁及部分石刻毁于文革中。

该馆建筑雄伟，雕琢精良，整个建筑为青瓦覆盖，琉璃瓦剪边，琉璃龙凤花脊饰顶，方砖铺地，青石镶边。正殿彩绘以蟠龙为主，舞楼以龙风为主，穿房、钟鼓楼、后殿、配殿以花卉为主，廊房则以关羽生平为主。木雕主要表现在斗拱和雀替上，以正殿舞楼最为精彩。柱础极具特色，前殿柱础为麒麟驮莲，正殿柱础则分三层，底层为飞鸟图，中为群兽图，上为蟠龙图，尤其中层表现了小动物天真活泼的自然本性，令人赞不绝口。碑文说它极辉飞鸟草之奇观，穷丹槌刻角之伟望气实不为过。

该馆目前是河南省最大的一座民俗类专题博物馆，基本陈列有信俗、婚俗、寿俗、民间艺术、刺绣五大部分。信俗厅，展示的是洛阳一带民间信仰较为普遍的六十位神，其中三世佛为复原型陈列，其余诸神以卷轴的形式展出，对于诸神的来历，则以史料为基础，结合民间特点进行较为详细的介绍。

婚俗厅为清末拜堂、洞房复原陈列，彩塑婚俗人物21个，唢呐乐队身着行业服装，新娘、新郎在亲朋的簇拥下，共行拜堂之大礼，洞房内古色古香，陈设高雅，生动地再现了当时洛阳书香门第的婚俗场面。

寿俗厅，以封建社会末期洛阳中等家庭寿堂为模式，复原陈列，真实地反映了当时寿俗的情景。

民间艺术厅则主要分工艺、雕刻、剪纸、皮影四大部分，内容多取材于神话传说、民间故事、花鸟虫鱼、寓言笑话等，手法多样，造型生动，给人以形象逼真、感情动人的印象。

刺绣厅，洛阳刺绣，源远流长，该厅陈列有云肩、罗裙、荷包、香袋、腰镜、扇盒、挂件、绣条、服饰等400余件，构思巧妙，寓意深刻，做工讲究，风格多样，令人目不暇接。

该馆现有各类藏品3053件，其中三级以上文物1246件，以竹木类、钱币类、骨类、书画类、金银器类、刺绣类为主。其中:馆藏一级文� ��三世佛为明代夹贮贴金工艺，高4米，相貌肃穆，背光华繁，弥足珍贵。清初金丝楠木塔，高6米，八面三级重檐，共307龛，每龛一佛，也是不可多得的艺术珍品。

展厅介绍

洛阳民俗博物馆分为四个展厅，它们分别是民间工艺厅、婚俗厅、寿俗厅、信俗厅。民间工艺厅内， 不同形状、不同花色的云肩、霞帔、荷包、扇袋、绣衣、年画、剪纸、皮影、社火、唐三 彩、面塑、木雕等艺术品种繁多，工艺精巧。服饰从银光闪闪的凤冠、造型别致的狗头帽，到绣工讲究的三寸绣鞋、虎视眈眈的虎头鞋，从上到下，从里到外从主衣到配饰，从雍荣 华贵的宫廷用品到民间村姑渔翁遮风避体的土布衣，无所不有，令人眼界大开。这些绣品不仅美化了人们的生活，而且表达了人们的美好愿望，像常见的石榴多子多福、鱼戏莲喻连年有余等借物寓意的图案，在这些艺术品中比比皆是。另外，人们把翩翩起舞的蝙蝠绣在衣服上，寄托福多天降的心愿;把形象高大魁梧的大象和花瓶绣在一起，反映春和景明、安定祥和的太平景象。

豫西的剪纸风俗非常盛行，洛阳民俗博物馆内汇集了众多巧手的得意之作。其中有人物， 有动物，有植物，有花卉。有的结构简单，有的复杂多变，有的精巧细腻，有的粗犷豪放。 黑色、黄色、白色、红色的剪纸作品，把展厅的一角装饰得美丽大方。

灵宝是豫西有名的皮影之乡，当地人爱演皮影，爱看皮影，成为民间节目中一种固定的娱乐活动。洛阳民俗博物馆将这一艺术形式移进馆内，不仅在玻璃柜内展出了大量用驴皮、羊皮制作的皮影道具，还在民间工艺厅的一角搭起一个豪华的亮窗。游客们在此观赏皮影作品的同时，还可以看到博物馆工作人员的实地皮影表演。如果你有兴趣，也可以自已亲手拿起道具，在亮窗上演出自己的节目。这些有声有形有动感的活剧，给游客增加了无穷的乐趣。

婚俗厅陈列的是清代人结婚的场面和洞房陈设。含羞的新娘、憨厚的新郎和笑容满面的傧相、顽童，重现了一个庞大隆重的拜堂场面。洞房内古色古香，鸳鸯缎被、刺绣香枕光彩夺目，加上一侧手执各种乐器的民间乐师，那种欢天喜地的娶亲场景又重现在游客的前面。

寿俗厅是一个复原后的寿堂。寿帐、寿屏、寿星、寿桃，装饰古朴，庄严肃穆。老寿星寿眉高扬，笑口常开。贺礼者彬彬有礼，叩头祝福。众亲友欢聚一团，愿老人寿比南山、福如东海的气氛溢满寿堂。

信俗厅陈列了民间信仰中的60位大神，以卷轴的形式向游客介绍了诸神的相貌和作用。一 尊高10米、三层八面的金丝楠木佛塔上，304个佛龛，供奉了304尊佛像。佛教道教的各大神仙在厅堂内都有自己的位置，使人们对中原民间信仰有一个系统全面的了解。

洛阳民俗博物馆：是中国专题性博物馆。位于洛阳市新街南端。是在全国重点文物保护单位――潞泽会馆古建筑群的基础上兴建而成。潞泽会馆，因祀关羽又名关帝庙，为清乾隆九年(1744)所建。现有舞楼、钟鼓楼、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一组结构严谨、风格独特的古建筑群。1981年建为豫西博物馆，1987年改为洛阳民俗博物馆，次年对外开放。

洛阳新街民俗博物馆还能吃饭吗

一、洛阳新街民俗博物馆还能吃饭吗

里面不能吃饭得出去。

洛阳民俗博物馆位于洛阳市新街南端，是中国专题性博物馆，也是在全国重点文物保护单位，潞泽会馆古建筑群的基础上兴建而成。潞泽会馆，因祀关羽又名关帝庙，为清乾隆九年(1744)所建。民俗博物馆再往西边走到一个大的移动公司那里有很多洛阳有名的羊肉汤，可以喝汤。

二、为什么洛阳民俗博物馆又称为潞泽会馆？

潞指晚清潞安府，泽指当时泽州府，也就是现今的山西长治、晋城两地。这两个地方在洛经商的人士在乾隆九年在洛阳建设了这个商会性质的建筑，因而时称潞泽会馆。

三、洛阳的博物馆太多，哪个最值得去

洛阳本来就是一个历史资源悠久的城市，众多的博物馆更是从不同的层面和侧面反映了中华历史的厚重。至于说哪个最值得去？这个问题不好回答。因为人们对历史有不同的喜好，可能对自己喜欢的方面更感兴趣。相应的，有着自己喜欢的历史记录的博物馆更是一个好的去处。

从文化的层面说，第一个回答的洛阳市博物馆和洛阳古墓博物馆的馆藏是比较丰富的。也是一个好的选择。如果楼主有其他的爱好，对应的博物馆可能更适合一些。所以说，洛阳的博物馆不是哪个最值得去看，而是哪个博物馆适合楼主的喜好更值得去看。

除了洛阳市博物馆和古墓博物馆，还推荐洛阳的民俗博物馆、关林等处。

洛阳市博物馆和洛阳古墓博物馆

四、谁能介绍一下洛阳的景点？

龙门石窟

龙门石窟被列为世界文化遗产,古称“伊阙”,山河壮丽,风景幽美,石窟密布于伊河两岸的崖壁上,长达1公里。它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,合称我国三大石窟艺术宝库。

关林

关林是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方,也是一处宫殿式建筑群。此处古柏成林,隆冢丰碑,气派巍巍。关羽被过去历代王朝尊为“武圣”,是民间信仰者“忠、勇、仁、义”之楷模。

白马寺

白马寺位于洛阳东12公里处,距今已有1900多年的历史,是我国第一座官办寺庙,被尊誉为中国佛教的“释源祖庭”,由中国第一古刹的美称。

洛阳古墓博物馆

洛阳古墓博物馆是世界上第一个以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆,分历代典型墓葬和北魏帝王陵墓两大展区。

八路军驻洛办事处

“八路军驻洛办事处”是国共两党在第二次合作期间我党在一战区的长官部所在地。现为省级重点文物保护单位,是洛阳市一处重要的革命旧址和爱国主义教育基地。

洛阳博物馆

洛阳博物馆是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆,集中收藏洛阳地区出土的历代珍贵文物近40万件,其中尤以青铜器、彩绘陶俑、唐三彩最具特色。

洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆(潞泽会馆)是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物馆,始建于清代乾隆九年(公元1744年),系中原地区清代地方古代建筑杰出的典范。

白云山国家森林公园

白云山国家森林公园位于洛阳嵩县南部伏牛山腹地原始森林区,1992年被林业部批准为国家级森林公园,1998年升格为国家级自然保护区。

洛阳市山陕会馆

洛阳市山陕会馆位于洛阳市九都路东段,是一处保存较好的清代建筑群落,始建于亲代康熙雍正年间,是河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

鸡冠洞

鸡冠洞位于栾川城西鸡冠山,于喀斯特地貌,最早发现于清乾隆年间,是中原一大奇观,号称“北国第一洞”。

王铎书法馆

王铎书法馆位于孟津城北,占� �9000平方米,座北向南,属明清式建筑。王铎,故居孟津。聪颖慧敏,博学尚古,善诗画,为我国明未清初著名书法大家。

千唐志斋

千唐志斋是我国唐代墓志最集中的地方之一。内存墓志石刻1413件,还有墓志盖以及书法、绘画、造像、经幢等石刻艺术品。

风穴寺

风穴寺位于汝洲东北群山环抱之山谷中。建筑风格奇特,无中轴线,随山就势,步步升高。始建于五代后汉,金代重建,明、清重修,造型古朴雄伟。

豫西窑洞

豫西窑洞是洛阳、三门峡一带农村的一种民居形式,当居民选择好要居住的地点后,先在地面上挖一个百余平方米的大坑,然后在四面打出几孔窑洞,坑沿四周砌一圈矮墙,目前在冢头村还保存下来一部分。

五、暑假出游？？？

洛阳最有名的就是龙门石窟了，我记得从解放军洛阳外国语学院有一条公交车（在那里始发），终点前一站就是龙门石窟。现在去龙门我认为挺合适的，很有气势！可以感觉什么叫“大好河山”，别忘了伊河对面还有部分石窟。龙门石窟旁边是白园，就是那个公交车的终点站，是白居易的陵园，可以进去祭拜一下，感受一下诗人忧国忧民的感情。然后回市内的路上（在洛阳市南）可以去关林，就是埋葬关羽首级的地方。从洛阳市东关（我记得是）有一条旅游公交车，终点是我国第一座佛教寺院白马寺，连售票的都是僧人，可以去那里参观一下，了解一下佛教文化。白马寺里面有狄仁杰的墓，旁边的塔很有意思，在一定位置击掌会有蛙鸣的回音。这些景点一天就够了，全都可以坐公交车，花不了很多钱，最多也就是景点门票钱。我记得最便宜的是白园，当时才两块钱一张票。晚上可以试试河南的浆面条。第二天可以在洛阳市内转转，早上别忘了品尝当地特色的牛肉汤或者糊辣汤。好几年没去洛阳了，不知道有什么变化没有。我觉得洛阳人很热情的。

龙门石窟,门票全票是80元,但是因为是世界文化遗产,所以学生票是40元,所以一定得带学生证的.从火车站有一班车到龙门石窟的,龙门石窟那站的站名是白园,还有,龙门石窟一共包含4个景点,洛阳的整体消费水平不是很高,两天的时间400应该是很够的了.

一、市内除了龙门石窟的话，那我就推荐你去白马寺了。以下为有关白马寺的几点说明：

1、白马寺在洛阳老城东边，火车站乘56路公交车（一块钱），直接到白马寺。

2、04年的时候门票全价34，学生可以半价，现在不晓得了。

3、去白马寺的时候，别带佛门禁吃的食物，一方面表示对佛门的尊敬；另一方面，若是被那里的和尚看到你吃香肠之类的东东，他会骂人的。

4、白马寺被誉为中国第一古刹，走进其中你会有一种平日里无法体会得到的宁静。与嵩山少林寺比起来，这里少了许多浮躁的商业气息，更容易让人感觉到佛门圣地的清净。而且白马寺的尼姑都很年轻，很漂亮呢。你如果早晨去的早一点可以听到晨钟，晚上大约5、6点钟的时候可以听到暮鼓。

个人认为怀着虔诚的心去参观佛教圣地，白马寺是不错的选择

二、市郊各县的话

1、白园，坐落于市南12公里的龙门东山琵琶峰上，占地44亩，是以唐代大诗人白居易墓地为基础修建的公园。其实具体位置就在龙门石窟的对面。中间伊河隔开。火车站公交81路可到。

2、邙山又名北芒，最高峰为翠云峰，在今市区正北，是洛阳八大景（龙门山色、马寺钟声、天津晓月、洛铺秋风、铜驼暮雨、金谷春晴、邙山晚眺、平泉朝游）之一。

3、白云山位于嵩县南部，属伏牛山腹地天然原始森林，占地四万余亩，云 烟深销，峰峦隐现。玉皇顶海拔2211.6米，为中原第一高峰。每年的5月到此，可以观赏到漫山的杜鹃花。古语曰“洛阳四月醉牡丹”，而5月白云山牡丹正争奇斗艳，此乃白云山一绝！

住宿推荐

14日晚到涧西区牡丹广场(西苑路与太原路口)。附近：有很多宾馆，从小宾馆到5星级具全。牡丹广场里和延安路绿化带里有相当多的牡丹。商业比较发达。人口素质较高(可以自己询问当地人)。选个宾馆住下。推荐：新友谊大酒店(3星级)，有色院宾馆(高性价比)，他俩隔着牡丹广场，面对面的说。

15日上午王城公园或国色牡丹园。推荐后者，因为规模最大。

中午到老城区真不同饭店品尝水席。附近街上还有浆面条，胡辣汤等小吃。

下午去龙门，还可以到旁边的白园(白居易墓)看看，不错的。一票通，80RMB。

不错

别去哪里，其实哪里没什么好玩的，我有一哥们就是洛阳的，他一只不太喜欢洛阳，他说那里其实不好玩，除了石窟就是牡丹，可是牡丹已经过时了。

洛阳火车时刻表-洛阳火车站时刻表-火车票查询

洛阳位于河南省西部，亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸， 居天下之中，素有九州腹地之称，是华夏文明的重要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。洛阳是国务院首批公布的历史文化名城和中国七大古都之一。

洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，河山拱戴，形势甲于天下。所以自古以来洛阳既是兵家的必争之地，也自然成了历代帝王建都筑城的理想场所。

洛阳是个多民族聚居的地方，全市共有32个民族。

洛阳历史悠久，先后有13个王朝在此建都，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。历史上曾先后6次进入世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。

洛阳现有国家级文物保护单位7处，省级53处，市县级650余处。 龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一；白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被誉为释源、祖庭；北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国最大的古墓葬群，已出土的40余万件极珍贵的文物，并建成目前世界上第一座古墓博物馆。洛阳周围有中岳庙、白云山、花果山国家森林公园等。

面积：总面积15208平方公里，市区面积544平方公里。

人口：总人口615万，市区人口140万。

最佳游览季节：一年四季

洛阳必游景点：龙门石窟 关林 白马寺 洛阳博物馆 古墓博物馆

洛阳博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是中国优秀地市级博物馆和河南省

优秀爱国主义教育基地。

她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。多年来洛阳博物馆始终坚持收藏保管、宣传教育和科

学研究相结合，充分发挥藏品优势，经营筹办形式多样的综合或专题性的文物展览，展示古都洛阳

博大精深的灿烂文化。新推出的《永恒的文明――洛阳文物精品陈列》由史前时期、夏商时期、两

周时期、汉魏时期和隋唐时期五大部分组成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重点突出了五

万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑

隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等．．．．．．

龙门石窟

关林

白马寺

洛阳古墓博物馆

八路军驻洛办事处

洛阳博物馆

洛阳民俗博物馆

白云山国家森林公园

洛阳市山陕会馆

鸡冠洞

王铎书法馆

千唐志斋

风穴寺

豫西窑洞

洛阳还是满不错的呢，上面的地方我也就去过个别的地方而已，祝你玩的开心喔！我是去年4月去的，都说洛阳牡丹甲天下，有四大牡丹园，门票一般20元，坐出租车从市区去的话大概20几，时间充裕也可以坐公交车，你最好买张洛阳地图来看，（才2块钱）可惜花期是在4月15到4月25，现在看不到了。其实不看也没什么，牡丹园的票价和实物不符。龙门石窟是世界文化遗产，是去洛阳必看的景点，门票80元，主要有东，西山石窟，香山寺和白园四个景点。石窟里主要是佛教的石像，可以看到初中历史书上的石像。白园可以让你了解到某国家领导人的退休生活。游玩一天足矣。洛阳的旅游景点提供相机的租赁业务，不过效果不好，最好自己带吧，还有纪念品卖，一般是玉石，钧瓷，和手工艺品，带300元左右购买就够了，洛阳由于是旅游城市，宾馆还比较贵，可能因为去年我是五一前夕去的缘故吧，一般二星的标间都要200左右，还打了折的。洛阳的吃不贵，超市里面买到的东西也丰富，主城不大，就是坐出租车也花不了多少钱，城里的老街值得一看，给人一种八十年代的气息。天气比较闷热，最好在旅游的时候准备好饮料和雨伞。其他著名景点还有个白马寺，也是关于佛教的，个人认为没什么看头。我在洛阳待了两天，花了600元左右，和我一个同学一起去的，我们AA制。

洛阳概况::::::::洛阳市位于河南省西部、黄河中游南岸。古时称水之北为阳，洛阳地处洛水之北，故称洛阳。

洛阳是我国七大古都之一，驰名中外的历史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之称。北临嵯峨逶迤的邙岭，南对亘古耸黛的嵩山。

洛阳是中国著名的历史文化名城和重点旅游城市。城市的兴起距今有4千多年的历史，从公元前21世纪中国第一个王朝――夏朝的建立起，先后有13个朝代在此建都。因这里曾墨客骚人云集，故有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。

景点:::龙门石窟 关林 白马寺 小浪底 鸡冠洞 千唐志斋 周公庙 玄奘故里

宾阳洞洞窟 奉先寺洞窟 万佛洞 花果山 龙峪湾 鸡冠洞 黄河 王城公园 白居易故居纪念馆 上清宫 风穴寺 灵山寺 吕祖庵 国色牡丹园 西 苑 公 园 西泰山原始生态旅游区--炎黄峰景区 西泰山原始生态旅游区--情侣峰景区 西泰山原始生态旅游区--石龙沟景区 大虎岭省级森林公园 天池山森林公园 龙峪湾国家森林公园 六龙山 洛阳八大景 杜康公园 关林 洛阳牡丹 中原洛河第一漂 白云寺 关林艺术馆 洛阳古墓博物馆 洛阳博物洛阳民俗博物馆 白园 洛宁神灵寨国家级森林公园 打虎亭汉墓 洛阳周王城车马坑内的“天子驾六车马” 洛阳青要山洛阳八景之平泉朝游 洛阳八景之邙山晚眺 洛阳八景之洛浦秋风 洛阳八景之龙门山色 洛阳植物园 洛阳龙门石窟

气候::::洛阳处于北温带，属大陆性气候，春季干旱，夏热多雨，秋季温和，冬季寒冷。年均气温14.86℃，年均降水量578.2毫米。

最佳旅游时间：秋天是游洛阳的最佳季节，“九月九日登高日”，秋高气爽，登山赏菊。4月也是不错的选择，虽然天气有些干燥，但可以欣赏无数牡丹争芳斗艳的奇丽景象。

洛阳的购物 环境相当不错。各大商场不仅为游客提供琳琅满目的世界名牌、国货精品、家电、时装、金银珠宝等 各类商品，而且，各种娱乐、食宿设施也应有尽有。在游览景点之余，还可尽情享受购物的乐趣。疲劳的时候还可以到各类休闲场所放松一下，小坐片刻、消解疲乏。洛阳比较著名的大型商场主要有洛阳市百货大楼、洛阳市广州市场百货大楼、华侨友谊商店等。

祝你有一个美好的假日 !!!!

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洛阳不错哦，有小吃，还有玩的～～～～～～

六、洛阳婚俗

-- 洛阳婚俗

各位来宾：大家好！

现在我们已经来到洛阳民俗博物馆“婚俗大厅”。大家听到的欢快而喜庆的乐曲就是我们河洛地区婚庆时所吹的唢呐独奏。虽然大厅里手持各种乐器的泥塑民间乐师吹奏手们的吹奏热烈，非常逼真，但实际上他们都是一群实实在在的“滥竽充数”的南郭先生，这动听的音乐是我们播放的录音。

这个展厅陈列了河洛地区一个清代家庭婚庆的部分场面和洞房的陈设。羞答答的新娘俨然是深闺淑秀，憨厚实在的新郎的却是农家子弟；傧相笑容可掬，顽童活泼顽皮。河洛地区，风俗种种，代代相传，一直沿袭。现在社会虽有改变，但认真之中仍有嬉戏，严肃之中遍含欢悦，似乎在现在的婚俗中，不插入世代相传的风俗就不足以显示婚庆的正统。因此，许多风俗不是被遗弃了，而是被重新捡起，继承发扬，与现在风俗糅在一起，更添加了婚礼的庄重和喜庆。

在众多婚俗当中，河洛地区最典型的婚俗莫过于“离娘肉，生饺子，压床板，闹洞房”。

什么是“离娘肉”呢？“离娘肉”又叫“礼肉”，或“礼条”、“肋条”，是河洛地区男子娶亲时向新娘家中送去的多种“礼品”中的一种。据说，很早很早以前，在河洛地区一个小山村里，住着一位陈太太。老太太早年丧夫，孤苦伶仃，仅与一小女相依为命。小女长大成人后，貌若天仙，远近闻名，年方15，求亲者便整日盈门。后选中山外一名秀才，择吉日便要成婚。陈太太虽然为女儿选定了殷实人家而满意，但又不免前思后想，为自己的凄凉晚年而悲伤。吉日之前，陈太太茶米不思，以泪洗面，悲痛欲绝。女儿看到母亲如此，自己也割舍不下，遂传出话来，除非新郎能让母亲心平气和，进茶进饭，否则绝不出嫁。新郎一家四处求情，终于有一位老学究愿意出面调停，老者让新郎备上一份厚礼，来到新娘家中，，见到陈太太，便开门见山，直接申明：“男大当婚，女大当嫁。此乃天理人情。听说陈太太因为女儿要出嫁而内心悲伤，特带来一份薄礼相送。因为天下儿女多位母亲肋条所变，所以这份礼就是一根肋条，收了这份礼，补上这根肋条，补上这块心头肉，可了结悲伤，缓解烦闷。”陈太太听了这番劝说，收下新郎带来的这份“肋条”厚礼，就是现在我们所说的“猪肋肉”“礼条”，每日熬汤炖肉，开始进食，逐渐恢复了元气，心情也渐渐开朗起来。从那以后，河洛地区便沿袭了这一风俗，每当男婚女嫁，便有“礼条”相送，表达新郎对新娘家人的真心实意。有“礼条”之礼，新娘母亲也会因此而得到一点慰籍。“离娘肉”的风俗自古以来持续至今，反而成了婚娶时不可缺少的一道礼仪手续。现如今选择“礼条”时，多以肋条的多少来确定“礼”的厚薄，一般都以六条肋骨为好，以求“六六大顺”，斤数上也讲究以“二、四、六、八”之数呈祥，为了凑大数，讲实惠，甚至还有了送猪后臀的风俗。男尊女卑已经废除，过去重男轻女 ，如今种女轻男，所以“礼娘肉”越来越贵重，送猪后臀的数量也在直线上升。一般在新婚的前几天，男方就要傻上一头猪，在热烈的气氛中将2―4条猪后臀台放到女方家中以示隆重。

什么是“生饺子”呢？“生饺子”时河洛婚俗的又一种形式。“生饺子”又叫“随身饭”，当然有时也以“生面条”代替。当新娘出嫁时，娘家将“生饺子”之类的娘家饭随嫁妆一起送到新郎家中，饺子的数量和面条的斤数都以新娘的年龄来决定，通常的数量都和新娘的年龄相等。送饺子的目的是为了封住亲家的嘴，免得女儿到了婆家以后受公公婆婆的唠叨气。因为过去的农家姑娘没有出过门，初到婆家，人生地不熟，举止拘谨，难以应酬。为了使女儿在初进婆家的几天里不受饥饿之委屈，娘家人便准备些“方便”食品以便于女儿能在适当的时候食用。到了婆家之后，新娘的第一顿饭又往往是煮饺子，婆家嫂子将几个半生不熟的水饺端到新房中，在众目睽睽之下让新娘尝吃饺子，并大声询问：“生不生？”只有当新娘羞答答的说出“生！”时，方才皆大欢喜，否则绝不善罢甘休。因为这“生饺子”就预示着新娘要给婆家生孩子，传宗接代，香火有续。

什么是“压床板”呢？压床板是河洛婚俗中的又一个步骤。这种风俗规定，在新婚地第一夜，除新郎和新娘外还有一两个弟弟同睡在新床上。听起来是不是有点奇怪呢？见多不怪，习以为常。河洛地区的人们将“压床板”当作一种相当严格和谨慎的习俗，因为压床板预示着吉庆，预示着福气，预示着阳刚健康，预示着“子孙满床”。所以，在牙床人的选择上非常讲究，首先，一定要选年龄小于新郎的同辈男性，最好是新郎的亲弟，或者是新郎的堂弟、表弟，也可是新郎的好朋友。第二，压床人必须是一个健全的未婚者，年龄当然越小越好，最适合的年龄当选五六岁的年纪，既懂点事又不懂事，既觉好玩又觉荣耀，既能起到压床的作用，又不耽误新郎新娘的好事。

据民间传说，新婚之夜往往有灵气攀附，未受启蒙而处在混沌状态的男性儿童则保持有原始的纯洁的阳刚之气，能够镇邪压惊，所以邀请压床人所以的首要作用则在于此；再则，健康童男有吉祥之气，能够保证新郎新娘新婚吉祥，并能起到延续后代，多生贵子的作用。又因为传说新婚床板上的灵气能祛百病，专治腰疼腿痛，驼背弓脊，所以更有年轻男女在新婚之夜争相在新床上躺上一躺。

小弟压床，难免尿床。民俗认为“尿半床，是吉祥；尿一床，更兴旺。”为了更兴旺，新婚男女就必须把压床者放在床中间的位置，才能使小弟“尿一床”而不是“尿半床”。有的地方则认为压床者越多越好，以至于新娘在新婚之夜无处安身。

“压床板”实际上是婚俗习惯中的一部分，而另一个令年轻人格外热衷的风俗则是“闹洞房”。“闹洞房”也称“逗新媳妇”、“闹新媳妇”或“逗花媳妇”。河洛地区有句俗语：“新婚三日无大小”，意思是在新婚的前三天里，人们可以随意的跟新娘逗乐打趣，不用顾及平时的礼节和客套。话虽这么说，而实际上与新娘逗乐的仍然只是同辈或晚辈的男女青年。

“闹洞房”一俗源于古代避鬼驱邪。据说新屋新房，新家具新摆设，往往附有异类妖气，所以要让人们来闹一闹，驱除不祥。所以家家户户都认为洞房闹得越热闹，说明主人越有人缘，以后越吉祥，“越闹越发”。而今闹洞房已经纯粹是为了热闹，一般都选择夜晚在洞房进行，方式则以游戏为主，逗新娘新郎，渲染喜庆气氛。其游戏方式有：和交杯酒、� �吊苹果、摸金豆、糊顶棚、撒喜床、转蜗牛等。而今还时兴更加文明的唱歌、对诗、说笑话等。

闹洞房重在热闹，新婚之夜，宾主同乐，吟唱嬉戏，笑语不断，尤其是因为新娘在洞房中矜持，娇羞，对生育类问题避讳、敏感，所以，闹洞房者则故意暗话明说，床纸捅破，使得新娘以及闺房中的少妇们撕拽忸涅，闹成一团，更增添活泼气氛。

闹洞房时常要闹到深夜方散，有的甚至还在新房床下“听墙根”，彻夜不眠“用心良苦”。

面对如此这般热闹的婚庆场面，我们了解到了河洛地区的这些婚俗习惯，相信大家一定会有一种愿望，那就是亲临现场，亲自体验。那么，就随我来吧，我们中午的午餐就安排在婚庆酒家，让我们去看一看一对对河洛新人是如何走进幸福之家的

洛阳是华夏文明的重要发祥地和国务院首批公布的历史文化名城和中国七大古都之一；洛阳居天下之中、九州腹地，有四面环山、六水并流、八关都邑、十省通衢之称。

洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，河山拱戴，形势甲于天下。所以自古以来洛阳既是兵家的必争之地，也成了历代帝王建都筑城的理想场所。

历史悠久、源远流长。洛阳从中国第一个王朝― ―夏朝算起，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都，历时1529年，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。

历史上曾先后6次进入世界大城市之列，最兴盛时期城市人口超过百万。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。

我作为一个离开洛阳10年的洛阳人，离开的久了，对故乡有了一种莫名的思念。

于是就萌动了一个愿望，用自己的笔来写一写我眼中的洛阳城。

那么我的第一步就从洛阳婚俗说起。

现代洛阳的婚事一般分2步：订婚、结婚。

男女双方谈恋爱到该谈婚论嫁的地步时，双方的家长以及介绍人由风水先生选一个正式日子见面，见面的时候男方初步拿出部分聘礼：以6600或者8800据多，给女方的首饰必须有戒指和项链，手镯等试情况而定。女方负责男方到来以后的所有费用，走的时候丈母娘要送未来女婿一双皮鞋，鞋子里垫一双鸳鸯戏水或者喜鹊枝头闹的鞋垫，在鞋垫底下要垫上若干人民币，这些人民币看各家情况而定，没有一定的数量，至少是一只鞋子一百元。

至于丈人则是要准备好四色礼要让女婿带回家的，这四色礼是：粉条一束花生一把葱2根还有就是粉丝一束。粉条是洛阳地区一种主要耐饥食品，葱表示聪明，粉丝则是白头到老，花生表示长寿的意思。

粉丝粉条和葱拦腰用一根红丝带扎紧，花生装在红包里面。

订婚以后大概过半年的时间，双方要约定结婚的时间了。双方找阴阳先生共同找一个好日子，这个日子不能是“月忌日”或者是其他和男女双方属相不相符合的日子。

迎亲的时候，女方一大早盘好头发以后，嫂子或者自己的母亲要在头上梳三下：一梳离娘亲、二输亲事顺三输举家合。一边梳一边念念有词。

迎亲的新郎以及新郎家的人要一边往女方这边走一边一路上帖喜字，表示戏剧家迎亲，女方如果贴的话要从家里往下帖，表示送亲的意思。

新郎开始叫门的时候，新娘家的“把轿门”的小孩子在门里要红包，通常2个以上红包就会打开房门，进� ��第一道门以后，新郎家管事的人把自己家准备的“四色礼”递给女方的父亲或者哥哥，同时递给的还有连着4跟完整肋骨的猪肉，这块肉叫：离娘肉。表示女儿是娘的心头肉，今天出门就是摘掉娘的心肝一样，母亲或者嫂子把这块肉从中间划开，自家一半自己留下，另外一半男方带走。

我妹妹结婚的时候我看见妈妈在厨房划肉的时候眼睛里满含着泪水。我知道所有的母亲在女儿结婚这一天都会感觉失落。会不舍。

这个时候新郎在开始叫新娘的门了：伴娘以及新娘其他知己已经摆好了相应的龙门阵，新娘的鞋子必须由新郎亲自穿上，鞋子当然已经被藏到一个角落里了。

收拾停当，新娘新郎一起出来和新娘的父亲母亲鞠躬行礼，感谢他们对新娘这些年的养育。

当母亲看着妹妹在给她鞠躬报答养育之恩时候，母亲紧紧咬着自己的嘴唇，努力不让自己的泪水划落。

新郎在接新娘的时候带着一个小男孩，女方这边一般出一个小女孩，男左女右簇拥在新娘的左右。

等到婚礼已经完毕，妹妹站在酒店边上送别所有到来的亲友时候，我和嫂子带着侄女回家，侄女突然挣脱我们，径直冲着妹妹走过去说：小姑，我们回家。

嫂子说：小姑已经结婚是人家家的人了，今天不回爷爷奶奶的家了。

妹妹的眼泪一下子就流了下来。

结婚以后第三天回门，回门完毕以后，整个婚礼过程告毕。

作为一个洛阳人，家乡的婚俗一直保存在我的记忆中，尽管如此，肯定还有记叙得不够完善或者有误的地方，请大家多多指正。

洛阳孟津平乐镇：金村有个新建的民俗博物馆和红色教育纪念馆 王安朝/文图

洛阳孟津平乐镇：金村有个新建的民俗博物馆和红色教育纪念馆

王安朝/文图

欲知古今兴废事，请君只看洛阳城。

在古都洛阳的孟津区平乐镇有一个普普通通的村庄叫金村，这两年，金村对外的名声叫的比较响亮。响亮的原因主要有两曾意思。一是汉魏古城的遗址在该村布局，考古声势浩大；二是该村有个叫张军的退休工人在乡村振兴的关键时刻，自费搞起了一个民俗博物馆和红色教育纪念馆。

金村是一个比较大的村庄，32个组，6000多口人，人均耕地一亩半左右，主要靠种地过活。张军的二爷叫张重，张重在孟津县是一个家喻户晓的英雄人物，他从20来岁参加革命开始，经历过枪林弹雨的洗礼，一直到解放后成为平顶山的市委书记，不论是在战争年代还是在社会主义革命时期，张重为祖国为人民立下了不朽的功勋。

张军退休后，为了丰富自己的业余生活，他借助金村厚重的汉魏古城历史文化，在家中自费创办了一个红色教育纪念馆。

该红色纪念馆面积达到一千多平米。有两个馆舍组成，一个是张重故居，一个是汉魏人家。10月12日下午，笔者专程到金村仔细看了这两个红色的馆舍。全程由张军陪同。

汉魏人家是观看的精华部分，里面陈列着张重的生平事迹材料，及纪念张重的《百年追忆》文集，文章内容均有张重的后人及张重生前的朋友撰写，翔实记载了张重战斗的一生。

张军为搜集这些材料，他走访了和爷爷生前战斗过的老军人及和爷爷在和平年代的同事们，力求时间准确，事件真实，全方位多角度来展示爷爷光辉的一生。

张重故居则是原汁原味的故旧瓦房，据张军讲，有的瓦房是清末的瓦房，扳指一算也有200来年的历史了。张重就是在这里出生，又从这里走上了革命的征途！

写到这，很有必要把张重一生中重要的生活片段讲一讲。

张重，1920年10月生于孟津县一个贫苦农民家庭，1936年勉强读完初中。1938年5月参加革命工作，改名原明。当年9月加入中国共产党。

1939年7月，张重任晋豫边游击支队宜教干事。1940年改编为129师新一旅，任特务连政治指导员。1941年秋，反扫荡战争中，新旅旅部在山西黎城东阳关南行军中，黎明时分突遭日军袭击，他和连长率领全连抢占了有利山头，英勇战斗，掩护旅部转移。由于战斗激烈，左臂负伤，通讯员为他包扎，他大喊:“不要管我!”终于击溃敌人，使旅部安全转移。部队日夜行军，他吊着一只胳膊，坚持行军作战，在保卫旅部任务中，立下战功。

在艰苦的战斗环境中，他的伤臂得不到及时治疗，伤势恶化，部队医院决定为他截肢。就在动手术这一天，日本鬼子进村了，一颗手榴弹突然在院内爆炸，大家都赶紧进入应战和转移，他从消毒饭盒里抓起滚烫的药棉，往左臂伤处一捂，一气跑了30多里，摆脱了敌人。后来伤势由重转轻，最后痊愈。

1943年6月，野战军地方化，新一旅一分为二，他随旅长韦杰同志到太行五分区，又到七分区48团任一营教导员，1947年编入9纵队26旅，在历次激烈的战斗中，打下了不少漂亮的硬仗。

1947年10月至1950年1月任伊川县县长。

1951年11月至1952年10月任伊川县委书记。

解放后的1954年下半年，张重同志调任河南省委工业部办公室主任。1957年，调焦作市任市委副书记，后任市委第一书记。1959年5月31日《焦作日报》的报头由他题写。1961年因经济困难停用。

1975年调任河南炼油厂任筹建处主任。1978年调任壁市代理书记。1979年调平顶山任市委书记、市革委主任。后任市委书记、市人大常委会主任、市人武部第一政委。

张重在长期革命岁月里，积劳成疾，1982年3月在省里开会，心脏病发作，28日回平顶山后，3月29日又参加市委会议，在很难支持的情况下，站在桌旁，一手执笔，一手紧按胸部，坚持改了文件，并向大家交代了个人三条意见，其中一条是:我们是集体领导，要体现集体领导精神，行文中不要说张重同志如何如何，应该是市委意见如何如何。不料话刚落音，一下子倒在椅子上，面色苍白。脉搏停止跳动，与世长辞。

张重同志的一生，表现了一个共产党员的高尚品德和对人民事业的负责精神。他的一生是革命的一生，战斗的一生，鞠躬尽瘁，全心全意为人民服务的一生。

诗人臧克家说：“有的人死了，他还活着。”

张重就是这样，他在生前战斗过的地方，人们还把他深深的怀念。一种说法是焦作“城市之父”，另一种说法是洛阳“石油之父”。

焦作市人大常委会原副主任南嘉禾生前曾在2007年3月20日在焦作日报发表了回忆文章《忆张重同志》，他认为张重在焦作之所以能做出些成绩，留下好的声望，除了他自己的作用外，还有他们那一班人和全体千部的团结努力，有全体焦作人民群众的团结奋斗要得益于当时廉洁奉献的社会风气，得益于朴实勤劳的焦作人默默无闻的奉献，称为“焦作之父”名副其实。

1978年，张重筹建的洛阳炼油厂，实现了全国最大，河南年产500万吨炼油的历史记录，被称作“洛阳石化之父”当之无愧。

张重的原明重新改名张重的典故。

据原任中央广播事业局无线总处副处长张继周讲，张重1947年10月来伊川县工作。有天下午，九纵政委黄镇在伊川鸣皋镇召见了十六旅七十八团政治处主任原明，向他宣布:“你留在地方工作。你是洛阳人，对地方情况比较熟悉，由你担任伊川县县长，条件有利。

黄镇接着问:“原明是你的原明吗?”

“不是。我本名张重，往陕北去的途中改的名，”原明答。“把名字改过来，还叫张重。这样就会远近闻名。你们洛中的同学听说你张重，就会来找你，”黄镇同志语重心长地交代。

“服从命令。”原明向黄政委表态以后，即到七十八团办了交接手续。于十月二十三日到豫西三地委向史向生副书记报到，开始了新的工作。

那么，张重为啥要改名为原明哪，说一下来由:

张重1936年秋，毕业于省立洛阳中学。由于家境困难无力上高中，就到陕西西安一家商店里当学徒。“七七”事变以后，激于民族义愤，弃商从戎。在一九三八年初，他奔赴革命圣地延安。因是不辞而别，路上担心商店派人追寻，就改名叫原明。到了延安，原明进了“抗大”，学习军事、政治。由于大批革命青年到延安，校舍不够了，师生就动手打窑洞。同年七月，从陕北出发到敌后根据地去。他们渡过黄河到山西，经过吕梁山，穿过同蒲铁路的日伪军封锁线。路上风风雨雨辗转了四个月，进入晋东南太行山根据地的“抗大”六分校。又经过一段学习和整顿，于一九三九年初，原明同志被分配到晋豫边唐天际的游击队，在一个连队当文化教员，并协助指导员工作。打仗时，同战士一起冲锋杀敌。

一九三九年冬，国民党发动第一次反共高潮，唐天际支队受到蒋阎军的进攻。经过激烈战斗，在主力部队六八八团的支援下，冲出重围，向北撤退。经高平县、陵川县到平顺县的龙溪镇，编成一二九师新一旅。旅长韦杰、政委唐天际、政治部主任何柱成。原明同志文好，字也写的正规。何柱成同志是老红军干部，文化不高，原明同志给何柱成主任当秘书。经常和首长在一起，使他学习到老同志艰苦奋斗的好作风。

1954年下半年，张重调任省委工业部办公室主任。1957年，调焦作市任市委副书记，后任市委第一书记。1975年调任河南炼油厂任筹建处主任。1978年调任壁市代理书记。1979年调平顶山任市委书记、市革委主任。后任市委书记、市人大常委会主任、市人武部第一政委。

张重同志在长期革命岁月里，积劳成疾，1982年3月在省里开会，心脏病发作，28日回平顶山后，3月29日又参加市委会议，在很难支持的情况下，站在桌旁，一手执笔，一手紧按胸部，坚持改了文件，并向大家交代了个人三条意见，其中一条是:我们是集体领导，要体现集体领导精神，行文中不要说张重同志如何如何，应该是市委意见如何如何。不料话刚落音，一下子倒在椅子上，一个鲜活的生命停止了跳动。