黄家围子遗址，位于吉林省镇赉县坦途镇黄家围子屯西的沙岗上，1985年发掘360平方米，含新石器时代和金代两种遗存。
中山黄圃文明旅游亲子公益行，40组家庭游“海蚀遗址”
南都讯 记者侯玉晓 通讯员陈景深8月29日上午，黄圃镇文明旅游亲子公益行举行。据悉，这是“文明旅游，为中国加分——全域旅游在行动”2020年中山市促进文明旅游系列活动之一。
在临近秋季开学之际，本次黄圃文明旅游公益行活动召集了40组亲子家庭（共约近100位市民朋友）开展了一场特色文化文明之旅。活动在广东中山黄圃省级地质公园（海蚀遗址景区）举行了启动仪式，由志愿者代表宣读倡议书，号召同做文明旅游、节约粮食的践行者，为文明城市创建贡献自身力量。参与活动人员有序列队，文明游览海蚀遗址景区及荣业腊味文化馆。
在海蚀遗址景区，保存完整的海蚀洞、海蚀崖等遗迹吸引着小朋友们的目光，一组组亲子家庭，大手牵小手，认真学习自然科普知识，感受沧海桑田的变迁。在荣业腊味文化馆，现场了解省级非遗项目腊肠传统手工制作，小朋友还化身成为“腊味文化小主播”，认真感受、传扬黄圃腊味百年飘香的独特魅力。活动结束后，参与当天活动的小朋友还可以把自己的所见所感，以“文明旅游”为主题自行写作投稿。
据悉，本次公益行活动为2020年中山市促进文明旅游系列活动的第三场线下活动。“中山市促进文明旅游系列活动”今年已是第六年举办，在全市范围内推进“全域旅游在行动”，营造全民文明旅游良好氛围，倡导文明新风尚。目前，作为2020年系列活动之一的线上参与活动——“文明旅游”抖音挑战赛仍在火热进行中，市民朋友仍可继续踊跃投稿。
图片由通讯员周宏陶提供
黄河的周围有哪些古文化遗址
一、黄河的周围有哪些古文化遗址
1.半坡文化 2.老官台文化和裴李岗文化 3.仰韶文化和龙山文化 4.大汶口文化和马家窑文化 除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化
二、黄河流域古代文明的中心是在河南吗？
基本上可以这么说。
一，史书记载，黄河流域古代文明主要发源于河洛地区。黄河文明的形成期大约在公元前4000年至公元前2000年之间。这时的黄河文明主要凝聚在黄河中下游的大中原地区，以今天的河南省为核心。
河洛文化以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带。是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。
夏、商、周三代，洛阳一直是王畿——王朝的首都及其周边地区。河南省内的斟鄩、商丘、安阳、镐京、雒邑也都曾做过首都。
二．多次考古出土的遗址及文物证明，河洛地区确为黄河流域文明的核心地带。考古学家们先后在安阳殷墟，登封王城岗，王湾遗址，后港遗址等，发掘出土了各类文物，完全证明了以河南为中心的地区就是黄河流域文明的核心。
西汉至北宋一直建都在西安、洛阳和开封。上述都城均在河洛文化圈内，且多数朝代的都城均位于河南境内。
三，最新重大考古成果——2020年5月7号，河南巩义宣布发现5000多年前“河洛古国”郑州市文物考古研究院在河南郑州公布，位于河南巩义的双槐树古国遗址阶段性重大考古成果。专家建议命名为“河洛古国”——双槐树遗址实证了在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段，河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心。
用9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕、中国最早瓮城的雏形…… 宏大的建筑规模，前殿后寝的格局，包括北斗九星与“天下第一”的关联，呈现出古国时代的王都气象——不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在。
三、郑州有那些名胜古迹？
家喻户晓也是最耀眼的一颗明星应该就属—千年古刹•禅宗祖庭～少林寺！
少林寺属于世界文化遗产～“天地之中”历史建筑群中名气最大的一个，整个建筑群包含中岳庙、嵩阳书院、观星台、太室阙、少室阙、启母阙、观星台、会善寺、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8处11项历史建筑。
在所属地登封市区周围分布着众现有全国重点文物保护单位16处，河南省重点文物保护单位22处，各类文物珍品6700多件。
巩义有杜甫故里，康百万庄园，巩义石窟寺等，其中康百万庄园是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下，全国三大庄园（康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园）之一，非常值得推荐一去。
荥阳有虎牢关景区南连嵩岳，北濒黄河，东接汜河，西连巩义，山岭交错，沟壑纵横，险自天成，有“锁天中枢，控地四鄙”之称，是我国著中的古战场，历来为兵家必争之地。“楚汉之争”、“三英战吕布”、“关羽温酒斩华雄”等著名历史事件均发生于此，群雄争霸的战火硝烟为虎牢关留下了丰富的历史古迹。三义庙、吕布城、点将台、张飞寨、跑马岭、饮马沟、养马沟、绊马索等景点星罗棋布。
中牟有官渡古战场，因傍官渡 而得村名。村内原有关帝庙，存清乾隆年间石碑，碑文云“官渡乃关帝拒袁斩将处”。据《中牟县志》载，这里旧有城叫“官渡城”，又有台名“官渡台”或“曹公台”，乃东汉曹操与袁绍相拒之处。附近有“水溃村”。距官渡20公里霍庄有“袁绍岗”，传说是袁绍屯兵处。
中牟还有潘安故里。潘安，以貌美、品高、才华出众流芳至今，世人常以“貌比潘安”来赞誉美男子。据史书记载，潘安所到之处，深得妙龄少女之芳心，有“掷果盈车”之说。潘安故里尚存潘安墓，且保存完好。每年有不少的潘氏宗亲到这里寻根拜祖。
新郑有黄帝故里，河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地。
新密有黄帝宫。黄帝宫，又名云岩宫，曾是轩辕黄帝建宫筑殿、练兵讲武、研创八阵图的地方。相传黄帝初战蚩尤失利后，退居此地，潜心养志。用风后、力牧为相，研兵习武，整饬兵马，至今还有养马庄、仓五村、拜将台、宫殿、轩辕门、讲武门等古建筑遗迹。黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”、八阵兵法研创地。
郑州市区内最有名气的就属于位于市中心区域二七广场的二七纪念塔了，也属于郑州的地标性建筑，1951年郑州市为纪念1923年京汉铁路大罢工中牺牲的烈士，继承和发扬京汉铁路工人的革命斗争精神，将原郑州市西门外长春桥旧址扩建为“二七广场”，广场中央建三角形木质塔一座。
同时作为八大古都之一的郑州最具代表性的朝代就是商朝，商代遗址就位于郑州市管城回族区一带，为商代早期都城遗址。遗址东起凤凰台，西至西沙口，北抵花园路，南到二里冈，面积约25平方千米，包括三重城垣遗址、宫殿区遗址、居住聚落遗址、墓葬区、手工作坊遗址、窖藏坑等遗迹类型，出土了大量石器、陶器、铜器、玉器、骨器等生产工具和生活用具，其中以周长约7千米的（内城）城垣遗址和分布范围巨大的宫殿区遗址保留最为完整，也最具历史文化价值。
郑州的名胜古迹很多,全市拥有国家和省、市重点文物保护单位将近200处。少林寺、中岳庙、北宋皇陵、北魏石窟寺、康百万庄园、杜甫故里等名胜古迹，每一个都值得前去游览，反复品味，体验历史的厚重与悠长。
一、 商城遗址
郑州商城遗址是商代中期的都城遗址，位于郑州市管城区内，即今河南省郑州市区偏东部的郑县旧城及北关一带。
郑州商城外城墙始筑于商代中期的二里冈期下层一期，使用到二里冈期上层二期，总面积达25平方千米，是先周时期仅次于殷墟的庞大都城遗址，最新数据显示，郑州商城外城墙的始建年代为前1500年左右，可以推算内城和宫城的时间年代要不晚于前1500年，少部分学者认为此是“汤始居亳”的亳都。1959年，郭沫若看完郑州商城考古工地后，随即题诗：“郑州又是一殷墟，疑本仲丁之所都……”郭沫若认为郑州商城可能是仲丁所迁的隞都。大多数学者均认为它是商代中期“仲丁迁隞”的隞都，属商代中期。无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。
二、大河村遗址
位于郑州市区东北郊、107国道和310国道交汇处东南隅，面积40多万平方米，是一处包含仰韶、龙山和夏、商四种不同时期考古学文化的大型古代聚落遗址。出土的大量文物和先人居住的房基遗址备受世人注目，其中1－4号 仰韶文化房基为目前我国发现的同时期房屋建筑中保存最好的一处，距今5000多年。
三、少林寺
坐落于嵩山少室山下，始建于北魏太和19年（公元495年），历经九朝，时逾千载，为禅宗祖庭和少林武术的发祥地，文物古迹众多，享誉海内外，有“天下第一名刹”之称。 中岳庙 位于登封市区东3公里处，始建于秦（公元前221－前206年），是中国最古老的道教庙宇之一。经历代扩建、整修，中岳庙成为五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，素有“小故宫”之称。
四、观星台
坐落在登封城东南15公里告城镇北，为中国元代著名天文学家、数学家郭守敬（公元1231－1316年）于元朝初年创建，距今700多年，是我国现存最古老的天文台，也是世界上现存较早的观测天象的建筑之一。郭守敬通过在观星台的实地观测，掌握了地球运转的规律，准确地测出了二十四节气，并于公元1280年编制出了当时世界上最先进的历法《授时历》。
五、嵩阳书院
始建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）。位于登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代四大书院之一，著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋诗儒学大师程颢、程颐、司马光、范仲淹、朱熹等曾在此讲学。
六、打虎亭汉墓
位于新密市城西8公里处，由一座画像石墓和一座壁画墓组成，距今有1800多年的历史，是全国已发掘的最大汉墓之一。汉墓墓壁上丰富多彩的画像石刻和彩色壁画为研究东汉时期的政治、经济、文化、历史提供了珍贵资料。
七、一代建筑宗师李诫故里
李诫，字明仲，北宋时出身于官吏家庭，曾任曹州县尉、虢州知州。元祐七年在将作监供职达13年之久，历任将作监主薄、监丞、少监和将作监，亲自主持营建了许多规模巨大的建筑工程，如宫殿、王邸、太庙、辟雍、尚书省、城门、寺庙以及皇帝举行大典的明堂等，在工程的规划、组织、管理等方面积累丰富的实践经验。著有《营造法式》，不仅是北宋官修的建筑设计和施工专用书，而且也对后世建筑的演变和发展产生了深远的影响。
李诫墓在新郑市龙湖镇于寨村
八、纪公庙
纪信是刘邦的大将，汉高祖三年（前204年），项羽困刘邦于荥阳，纪信假扮刘邦诳楚，使刘邦得以遁走成皋（治今荥阳西北汜水镇）。项羽怒，焚纪信。后人在荥阳西南为纪信修墓立庙。纪信也是后世各地城隍庙所供奉的“城隍爷”。
地址： 郑州市惠济区纪公庙村314省道旁
九、新密县衙
新密县衙博物馆位于新密市老县城中心，为河南省文物保护单位。 密县县衙始建于隋大业十二年（616年），历经隋、唐、宋、元、明、清、民国各代，距今已有1400年的历史。县衙元代毁于战火，明洪武三年（1370年）知县冯万金于原址复建，仍保持明、清建筑风格。
十、列子祠
位于郑州市东郊圃田乡圃田村北，前有潮河，后有丘陵，四周枣林丛丛。村东南1公里另有1座小型墓冢及墓碑，传为列子墓。
十一、汉霸二王城
汉霸二王城遗址位于郑州市荥阳西北约17公里的广武山上。两座城址中隔鸿沟，遥遥相对。秦汉之际，刘邦与项羽对垒，修筑东、西广武城以为相持。西城为刘邦所筑，称汉王城；东城为项羽所筑，称霸王城。二城中隔广武涧（一说即战国时期的鸿沟），涧深 [1] 200米，宽100米，口宽约800米，南北走向。此涧即“楚河汉界”。二城之北紧靠黄河，西南万山丛错，形势险要。现存的汉、霸二王城，由于黄河的不断冲刷侵蚀，早已 去原貌，特别是二城的北墙已塌入水中。据1980年实测，残存汉王城东西长530米，南北长190米，墙宽30米，高约6米，最高处10米；霸王城东西长400米，南北长340米，墙宽28米，高约7米，最高处约15米。二城夯层基本相同，均系平夯，用土呈黄褐色。汉王城西另有一夯土城，据传为张良所居之“子房城”。汉霸二王城以楚河汉界为背景的文化资源丰富，特别是“楚河汉界”以其独特的历史见证留在中国象棋的棋盘上。是两千多年前那楚汉战争的鲜活的见证。1986年7月被公布为省级文物保护单位，2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。
十二、潘安故里
潘安，以貌美、品高、才华出众流芳至今，世人常以“貌比潘安”来赞誉美男子。据史书记载，潘安所到之处，深得妙龄少女之芳心，有“掷果盈车”之说。潘安故里尚存潘安墓，且保存完好。每年有不少的潘氏宗亲到这里寻根拜祖。
地址：郑州市中牟县大潘庄潘安故里游乐园
十三、杜甫故里
杜甫故里位于河南郑州巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，现为河南省重点文物保护单位。故乡的水土怡养了诗人高尚的性情，深厚的文化底蕴启迪了诗人宽广的文学情怀，为了使更多的人了解杜甫卓越的诗歌成就，学习杜甫高尚的人格情操，2007年，巩义市政府按照国家AAAA级旅游景区标准投资1.5亿元建设杜甫故里，将其打造成为一处文化观光型游览景区。
十四、北宋皇陵
北宋皇陵是全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷（赵匡胤之父）均葬在巩义，通称“七帝八陵”，再加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。从公元963年开始营建宋陵，前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群，堪称为露天艺术博物馆，是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。
十五、康百万庄园
康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位， 国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。
十六、巩义石窟寺
巩义石窟寺位于南河渡镇寺湾村，距市区10公里，1982年被定为国家级文物保护单位。 巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝时开始凿石为窟，刻佛千万像，后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。由此证明，巩义石窟是继洛阳龙门石窟之后开凿的一个石窟。初建寺称“希玄寺”，唐初改称“净土寺”，宋代改称石窟寺。
十七、古荥冶铁遗址
古荥冶铁遗址，全国重点文物保护单位，位于郑州市西北20公里处。遗址南北长400米，东西宽300米，总面积为12万平方米，为河南郡铁官的一号作坊，简称“河一”，是目前世界上发现的规模最 、时间最早的冶铁遗址。古荥冶铁遗址两座规模较大的炼铁高炉遗迹东西并列，炉缸为椭圆形，面积8.5平方米，炉壁厚1米，炉基深3米。在炉前清理出大小不等的13块积铁，其中一块重约23吨。炉前有宽敞的工作面，在冶炼区东部和南部有堆炉渣的坑，炉渣堆积厚6米以上。围绕炼炉，还有矿石加工场、高架、鼓风管残片、水井、水池等设施，组成了一个完整的冶炼系统。 1965年被发现，在1965年、1975年进行两次发掘，发掘出两座汉代冶铁高炉残迹和水井、水池、船形坑、四角柱坑、陶窖等，还出土有陶制鼓风管、耐火砖和铸造铁范用的陶模，以及318件铁器、380多件陶器、8件石器。2001年公布的第五批全国重点文物保护单位。
地址： 郑州市惠济区古荥镇古须路与大河路
十八：后周皇陵
后周皇陵在河南省新郑市区北18公里的郭店村附近，现存陵墓4座：即嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。1963年6月20日河南省人民委员会公布为省级文物保护单位。2001年6月25日公布为国家级文物保护单位。
嵩陵(太祖郭威墓)，位于郭店村西南约l公里的周庄村。据县志载墓前有墓碑，现今已佚。现存冢高约12米，周长110米。
庆陵(世宗柴荣墓)位于郭店村西北500米处陵上村。现存冢高10米，周长105米。明初建有正方形陵园，四周建砖墙，边长200米。大门朝南，院内有甬道，宽3米，长80米，直达墓前。陵墓四周植柏树，墓前置有方形祭坛，祭坛附近碑石林立。民国年间，军阀混战，陵园被毁，今仅存御制祭文碑28通。
顺陵(恭帝柴宗训墓)，位于庆陵东北500米处。现存冢高4米，周长40米。过去该墓曾被盗掘，墓室和墓道还保存有壁画。
懿陵(世宗皇后符氏墓)，位于庆陵东侧100米处陵上村内，冢高3米，周长30米。
五代十国为中国历史上割据纷争时期，后周世宗时，进行经济和政治改革，国力增强，为北宋统一事业打下了基础，因此在中国历史上占有一定地位。后周皇陵薄葬且形制较小，没有石象生等石刻，但陵园和祭碑有较高的历史和科学价值，为中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。
地址： 新郑郭店镇陵上村
十九、中岳庙
中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积13万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大，保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。中岳庙前身是太室祠，最迟在西汉汉武帝时已经存在，原为祭祀嵩山太室山神的场所，随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所，但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。
二十、欧阳修墓
欧阳修墓，位于河南省新郑市辛店镇，在县城西13公里欧阳寺村，墓域北倚岗阜，南临沟溪。陵园西依岗阜，东临谷溪，过去碑碣林立，古柏参天，成为清代新郑八大景之一“欧坟烟雨”，自然环境非常优美。宋熙宁八年（1075）欧阳修赐葬于此，后陆续有欧阳修的祖母李氏、继配夫人薛氏以及四个儿子和两个孙子葬在这里，欧阳修墓园实际是欧阳修的家族墓地。欧阳修墓前有欧阳修祠堂，是清乾隆四十七年（1782年）兴建的。
二十一、李商隐墓
李商隐公园位于郑州市荥阳东部310国道和中原西路之间，豫龙镇苜蓿洼村南，占地面 约6万平方米。 以李商隐墓地为依托，以中国传统园林特色为基调，以李商隐诗歌文化为背景，十步一景，景中含诗，体现了荥阳的人文历史特色。李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生，是晚唐时期著名的诗人，生于公元812年，死于公元858年，终年46岁。他的原籍在怀州河内(现沁阳县)，祖辈迁居荥阳，李商隐在荥阳出生，死后就葬在荥阳檀山原。
二十二、刘禹锡墓
刘禹锡公园位于荥阳市城东的檀山上，占地约300亩，以刘禹锡的墓为基础，以刘禹锡的诗歌为主题，是荥阳市第一个文化主题公园，是一处充分融合了江南园林景观艺术的开放性公园。这座诗歌主题公园，主要分为禹锡园和诗豪园，内设唐风街、刘禹锡雕像、刘禹锡陋室、刘禹锡文化纪念馆、刘禹锡墓以及十二牌坊等景观，公园附近有李商隐公园、大海寺、郑氏三公塑像、象棋公园、植物园等游览场所，是荥阳市民休闲游玩的好去处。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，洛阳人，生于嘉兴，葬于荥阳，其墓地在荥阳禹锡公园内，刘禹锡是唐代中晚期著名诗人、文学家、哲学家、政治家，被白居易尊称为“诗豪”，世称“刘宾客”，自称汉中山靖王后裔。
入围终评项目 || 湖北黄陂鲁台山郭元咀遗址
（海报设计：袁子淇）
发 掘 单 位
武汉市文物考古研究所
黄陂区文物管理所
项目负责人
胡刚
概 况
▲发掘区全景（俯视）
郭元咀遗址位于武汉市黄陂区前川大街二程书院北部，坐落于鲁台山北麓、滠水东岸的台地上。经国家文物局批准，2019年3月至2020年12月，对该遗址进行了主动性发掘。发掘表明，郭元咀遗址延续时间较长，包含屈家岭时期、商代、西周、东周以及唐、宋、清代等多个时期的文化遗存，其中以商代铸铜遗存的发现最为重要。
▲台基发掘全景（东向西摄）
商代铸铜遗迹独立分布在一处人工堆筑的台地之上，其东西宽29.4米，南北长48米，分布面积达1400平方米，共发现熔铸活动坑2处、灰沟9条、房屋建筑4座、残炉底20处、陶范坑4处、粗砂坑3、烧土坑16个、垫土坑20处、灰坑59座以及因冶铸活动而形成的黑灰面、烧土面等遗迹，基本涵盖了熔铸生产的主要活动环节。
▲台地上工棚类建筑
人工台基的北面、西面临滠水，南面为一条大界沟所隔开，东面和东北面为居住区，表明该熔铸区是郭元咀遗址的一处独立铸铜作坊。两座熔铸坑东西并排分布于台地南部，四周有柱洞构成工棚式建筑，周围发现3座以填埋废弃物为主的大型灰沟（G7、G8、G9），其中南部为G7，东部为G8，北部为G9，沟内堆积物呈倾斜状分布，出土大量的熔铸遗物。已清理的熔铸坑（K11）内发现1个残熔炉底部，四周是细砂、铜渣（富铁的精炼渣）、细碎陶范、木炭等构成的多层堆积物，表明K11是遗址中专用于精炼粗铜的场所，并且历时性较长，活动强度较高。H43是一处以废弃陶范堆积为主的灰坑，位于台地中部。
▲熔炉底部与熔炉倒塌的堆积
▲残熔炉底部与周围的炉渣、木炭、砂土层（L14）
▲粗砂坑及其底部小坑
▲熔炉底部与熔炉残壁
此外，人工台地北部亦有熔炉分布，其中L16中发现完好的炉底和倒塌的炉壁堆积在一起，周围的灰沟、灰坑等遗迹中还出土了若干炉壁（坩埚壁）残块、陶范，表明台地北部可能是另外一处熔铸区。
▲西周、春秋墓葬陶器
出 土 遗 物
▲粗铜块
▲铜锛（T18③：2）
▲青铜小件
▲出土的外范、芯范和模范
▲陶质熔铸工具（鼓风嘴、角形支垫）
商代冶铸遗物有熔铜器具、生产工具、原料、陶范以及燃料等。出土的炉壁残块300余块、坩埚壁残块150块，个别可以复原，出土的陶范共计3000余块，保存较差，有外范、芯范和陶模三类，可辨器形有罍、斝等，出土其他铜质、石质生产工具共计200件。此外，还出土了日用陶瓷器、陶质生产工具共计160件，并且浮选了大量的炭化水稻、木炭等植物遗存。根据碳十四测年数据，并结合考古学文化分期，商代铸铜遗存的绝对年代范围大致在公元前1300年~公元前1200年之间。
▲研磨工具（石杵与石臼）
▲石质生产工具（石铲）
▲G7出土陶器
▲附铜渣的坩埚壁残块（正反面）
学术价值与意义
郭元咀遗址是近年来湖北地区最为重要的商代考古发现之一，其重要的学术价值与意义有：
一、商代铸铜遗存的主体年代相当于洹北花园庄期至殷墟一期，是继盘龙城遗址之后长江中游地区的一个新的商人聚落的代表，对探讨长江中游地区商文化发展演变、地方文化发展演变、地方文化与中原文化的融合与交流都具有重要意义，对揭示长江中游文明进程具有重大的学术价值。
李伯谦、刘绪、高崇文等多位先生指导K11发掘现场
北京大学考古文博学院陈建立教授指导郭元咀工地发掘现场
二、发掘出土了大量与熔铸活动有关的遗迹和遗物，多个熔铸场所的发现以及大量炉底与坩埚残块的出土表明，郭元咀遗址铸铜规模巨大，是长江中游地区近年发现的规模最大、保存最完好的商代铸铜遗址。该遗址中至少包含精炼粗铜、熔炼合金与铸造青铜器三类冶金生产活动。
王巍、张昌平等先生观摩郭元咀考古发掘现场
郭元咀遗址发掘者合影
三、初步揭示了郭元咀遗址与中原商都的密切关联与差异。其铜器及铜渣样品以高放射性成因铅为主，与洹北商城等都邑的金属资源一致，其陶范质地也与洹北商城陶范相似，这些分析工作对认识南方地区商代青铜器的资源与技术来源具有重要意义。
四、带按窝的鼎足、鬲足的出土显示，郭元咀遗址与大路铺文化存在交流与联系，郭元咀遗址出土的铜器及铜块的普通铅样品的铅同位素比值与鄂东地区矿产资源完全相符，表明此地出土的铸铜原料或部分来源于鄂东、赣北等地的长江铜矿带，为揭示商代晚期长江流域铸铜技术水平、铜资源的共享与分配、组织与运输等重大学术问题提供了新的实物资料。
五、遗址还发现了西周至春秋时期灰坑、墓葬类遗存，初步揭示了鲁台山地区西周至春秋时期考古学文化面貌，为研究鲁台山西周“长子国”族属与源流提供了重要线索。
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来源：十大考古办公室
编辑：张丽卉
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监制：李 让
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