伊尹祠，坐落于现在河南省商丘虞城县西南20公里的魏崮堆村内，是商初名臣伊尹的墓地。现存的祠堂包括：圣母冼姑殿、伊尹大殿、伊尹夫人殿、花戏楼。此三殿是元朝张之忠和侯有造所建，明历年间重修。此外，花戏楼在“文革”期间也遭破坏，现在的花戏楼为后来群众集资、政府辅助修复而成。
中文名：伊尹祠
地理位置：河南省商丘市
气候条件：亚热带季风气候
开放时间：早7:00-晚7:00
占地面积：4000 m²
奇柏掩映伊尹古祠今犹在
在一个冬日高照的日子，“游遍商丘”报道组踏着遍地黄叶，走进了虞城县店集乡魏堌堆村。在这个不起眼的小村里，却埋葬着一位中国历史上了不起的人物——商初名臣伊尹。
让我们拂去历史的尘埃，一代名相圣贤经纶治国、研药救人，往事如过眼云烟。但历史激荡的风云，仿佛如昨，犹映眼帘。那位布衣名相，那部人文历史，就像脚下的黄土地，哺育着这方百姓。在历史的长河中，这里的百姓们也把伊尹的故事一代又一代传扬。
风雨沧桑数千年，伊尹古祠今犹在。
1
厨子治国 汤药救人
据史料记载，伊尹的一生，从一位厨子干起，后来成为一代名相。他从小父母双亡，被有莘国君的一个厨子收养。伊尹自小跟养父学做饭，学成一手烹饪好手艺。有一天，因为一道大雁汤做得非常好喝，成汤找伊尹问话。伊尹从食材、调味、火候等方面一一道来，并把做菜和治国的道理巧妙结合。这番话被后世演绎为“治大国若烹小鲜”，这段对话，让成汤对伊尹刮目相看，不久伊尹开始被重用。
为了灭掉夏桀，伊尹和成汤多次商量后，决定亲自出马去做“卧底”。为了取得夏王朝统治者的信任，成汤和伊尹故意制造了君臣不和的假象，还用了苦肉计，让成汤亲自拿箭射伤了伊尹，又派兵到处缉拿他。伊尹“逃”到了夏朝都城斟鄩（今河南巩义，也有说是今山东潍坊西南），据说还当上了一个小官。他不仅在民间收集了很多情报，还收买了几个被夏桀迫害的大臣，离间了夏桀和几个大臣的关系。夏朝灭亡后，作为商朝的开国元勋，伊尹被商汤封为尹。
伊尹不仅有名相的身份，中药汤剂也是他发明的。最早的草药，并不是煮成汤汁来喝的，而是放在嘴里嚼嚼了事。当时，因为吃草药而中毒的事屡有发生，且疗效并不显著。伊尹决定拿自己做试验，一遍一遍地琢磨、改进。最终，他通过自身的试验证明：把草药熬成汤汁喝下去，不仅易于人体吸收，疗效也更加显著。
2
千年古祠 风雨沧桑
来到魏堌堆村，古色古香的伊尹祠出现在眼前。红墙金瓦的门楼，虽然不大，但显示出它的古老和庄严。门楼前的“伊尹祠”三个大字，在夕阳的照耀下熠熠生辉。
穿过门楼，走进祠堂。守祠人毕道亮先生接待了我们。走进祠内，院中的三座祭殿，由东向西分别是圣母冼姑殿、伊尹大殿、伊尹夫人殿。毕道亮介绍，眼前的大殿初建于唐代，明末闯王李自成时期翻修。殿后是伊尹墓地。祠堂周围红砖花墙，古柏苍翠，林木葱葱。在伊尹祠的大门对面不远处有一座花戏楼，上下两层建筑，楼顶绿色琉璃瓦点缀走兽，两耳楼对称圆窗。悠悠千年，沧海桑田，古迹遗存已经少之又少，唯有千年唐柏在秋风中昂然挺立，古风犹存。
在伊尹墓的周围，我们看到郁郁葱葱的唐柏，苍劲挺拔。传说这些柏树是程咬金带兵所种——程咬金与魏征是好兄弟，魏征死后葬于伊尹墓东400米处。一天，程咬金带兵押运粮草路过此地，想起魏征葬于此，就想前往祭拜。当时已入夜，程咬金见大墓一座，就错将伊尹墓认为是魏征墓。拜祭后连夜命军士从附近移来柏树栽种在墓周，足有上千棵。故当地人有“伊尹墓的柏树数不清”之说。结果400米外的魏征墓，直到今天依然孤零零地立于田间。魏征地下有知，定会埋怨程咬金粗心大意，使自己千年后仍受冷落。
村民们说，如今每年农历二月初二、九月初九，魏堌堆村都有古会。逢古会之日，河南、安徽、山东、江苏的群众都会纷纷前来，拜祭魏征和伊尹。
3
古柏千秋 天造地设
晚报记者向毕道亮了解伊尹祠历史
4
铅华洗尽 涅槃重生
活动策划：孙玉林 秦培林
文/京九晚报全媒体记者 成绍峰
图/京九晚报全媒体记者 贾晶晶
商丘虞城的一个乡，不光有伊尹祠，产业发展也是顶呱呱
先说说伊尹是谁，这伊尹，是辅助商汤打败夏桀的人，为商朝的建立立下赫赫战功。他先后辅佐5位皇帝。他还是厨师鼻祖、中药鼻祖、教师鼻祖、军事家鼻祖。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。为商朝富强兴盛立下汗马功劳。
伊尹墓于河南省商丘市虞城县店集镇的魏崮堆村内。始建于3500多年前，旧时占地数十亩，墓前有伊尹祠，内塑其像，历代修葺。墓冢高3米、周长46米，周围一片古柏环绕。 坟前墓碑为清同治年间所立，长方形，圆顶方座，碑高2.05米，宽0.48米，厚0.18米。篆字题名：”商元圣墓(即伊尹墓碑)。1981年，"虞城伊尹墓"作为辞条收入了《中国名胜词典》。每逢农历二月初二、四月初八、九月初九，这里都有伊尹庙会，本地及附近的安徽、江苏、山东等地数百里成千上万的人们都会来此朝会。1984年，政府对伊尹墓进行了重修。被列为河南省级文物保护单位。
咱现在就来说说这个乡近年来的产业发展，看它最近几年都做了什么。
一是新建了“民宇丰”农产品加工项目，探索了“龙头企业（扶贫车间）+合作社+土地流转+生产基地+贫困户”的脱贫新模式。建设10个村的15000亩糯玉米生产基地，创产值6000多万元。把贫困户带动起来了。
二是发展2000亩的惠楼山药生产基地建设项目。一大批的惠楼山药专业户，有的到山东采取订单经营。一大批的销售精英踊跃到郑州、商丘、永城、山东单县、安徽亳州等从事销售、包装、服务和网上销售；还有一大批的惠楼山药种植户到商丘周边等地进行技术承包，生产指导，惠楼山药走进了百姓的餐桌；
三是发展了8000亩优质西瓜生产基地，富硒牛奶西瓜达到2000多亩，亩收入10000多元，甜度高、口感好成为一枝独秀。
四是围绕伊尹景区着力打造“中华名吃小镇”、“医养药材小镇”。抓好全国“厨师”“中医药协会”两大拜祖活动，利用每年“二月二、四月八、九月九”古会开展广泛宣传，组织如：厨师大赛、餐饮文化展、中药博览会等，进一步弘扬“药”文化和“吃”文化。
为实现贫困户不出家门能挣钱，该乡建有魏固堆产业孵化园、6个扶贫车间，21个非贫困村就业基地。全乡新增劳动力密集型服饰类企业15家，农业深加工类企业近10家，实现了村村企业遍地开花。“以小育大、以大带小”小企业大品牌、小作坊大文章。与阿迪达斯，耐克，波司登等品牌服装建立了稳定的供求关系，实现金顺服饰、兴民制衣、帝旭服饰等服饰企业的联合组群式发展。小作坊做代加工，大企业负责收订单销售，全乡就地安置贫困户近2000人，当年进厂当年脱贫，为助推脱贫攻坚推进乡村振兴发挥了重要作用。
近年来，店集乡每年利用中秋节、春节召开返乡人才座谈会，近年来引进了杰工新能源、华亿通、能臣日化等均为上亿元项目，目前生产形势良好。（大卫 宋孝春）
这是做粽子用的，糯米基地
甜玉米生产车间
青菜车间
新建的村室
村里的车间
衣服生产车间
长势良好的甜玉米
青菜车间
惠楼山药
西瓜吊起来长大的
村里的车间，和大企业挂钩
来源：大卫视角
洛阳楹联评析||志耕莘野三春雨 乐读尼山一卷书 ——嵩县伊尹祠楹联评析
嵩县有伊尹祠（又名元圣祠），纪念商初名相伊尹。《孟子·万章》载：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”那么，莘野究竟在哪里呢？目前，全国有多个地方在争--山东省莘县有“伊尹耕莘处”，陕西省合阳县有“伊尹耕莘处”，我省杞县、虞城县以及山东菏泽市曹县，都说是伊尹的故乡。即使在我市，嵩县、伊川县都建有伊尹祠，也有人说伊尹出生地在栾川。
《嵩县志》载：“嵩县夏时为伊阙地，商代称有莘之野，又名空桑。” 你看，我引用了《嵩县志》，其实已表明了我的观点：伊尹早年活动地域，应是以嵩县为中心的伊河川谷--所以，我今天只评析嵩县伊尹祠楹联。
大门楹联：仕甘五就任天下；垂训三篇奠乾坤。上联难懂，关涉典故，即《孟子·告子下》中说：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”什么意思呢？汤指商汤，桀指夏桀。“五就汤”是说伊尹五次到汤那里做事，“五就桀”是说伊尹五次到桀那里做事。咦，这不是跳槽吗？你会问：伊尹不是忠臣吗？夏桀不是昏君吗？贤臣伊尹怎么会去追随夏桀？
原来，汤还没推翻夏桀的时候，他当然属于夏桀的臣子。汤到民间巡查，发现伊尹虽一介农夫，终年“耕于有莘之野”，但能解尧舜之道，并有多种才能。于是汤认定伊尹是贤臣，推荐给夏桀，夏桀却不识才，没有重用伊尹，又把伊尹还给汤。汤再次把伊尹献给夏桀。这样来来回回，一共折腾五次。
奇怪的是，伊尹对这种折腾并不在意，他认为既然自己甘愿出仕，心里就只能想着天下百姓的事，并不计较是谁在当政，也不埋怨自己被折腾。这就是上联的意思。那么下联呢？下联是说伊尹辅佐汤建国之后，还继续辅佐、监督、规训商朝另一个君王太甲--太甲这个王，总是犯错误，伊尹就时时敲打他、教育他。史载伊尹曾写三篇文章来训导太甲，使其改邪归正，从而奠定了乾坤。
正殿楹联：志耕莘野三春雨；乐读尼山一卷书。此联对仗非常工整，且因设语“三春雨”“一卷书”，更使此联清新文雅。上联是说：商代贤相伊尹，曾经耕于莘野，我们这些后人，应学他安贫乐道的精神，要有匡扶天下的志向。下联是说：我们这些后人，还要乐读孔子的著作。尼山：指孔子，孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳而称其为“尼山”。
嵩县伊尹祠曾被做过私塾，清代儒生周仁杰时读于此，他为伊尹祠题联：圣似尧舜，非禹稷皋夔而天下不治；贤似汤武，非伊莱望旦而社稷不固。
上联中，“禹稷皋夔”指尧舜时代的四个贤人，禹是治水英雄，亦是夏朝开国君王；稷是后稷，他是稼穑领袖，亦是周人始祖；皋是皋陶，是舜帝的刑官；夔是舜帝的乐官。上联大意：即使圣如尧舜那样的君王，若无贤臣禹、稷、皋陶和夔的辅佐，也是不能顺利治理天下的。
下联中的“伊莱望旦”是伊尹、莱朱、吕望、周公的合称。伊是伊尹，辅佐汤建立商朝，总共辅佐五个商王；莱是莱朱，又称仲虺，他辅佐汤灭夏，担任左相；望是吕望，也称吕尚，即姜子牙，辅佐周武王灭纣；旦是姬旦，即周公，襄助武王灭纣，又辅佐成王并制礼作乐。下联是说：即使如商汤、周武王那样贤哲的君王，若没有像伊尹、莱朱、吕望和周公那样的得力大臣相佐，国家社稷也不可能巩固与安定。
此联有趣，作者在表扬伊尹的同时，连带把“禹稷皋夔”和“莱望旦”几位贤臣皆表扬了，这其实是作者的聪明——把伊尹与这些贤臣列在一起，伊尹的伟岸形象也就笃定。
道义门楹联：欲溯伊源，举足莫往他路走；述贤儒先，虔敬须从此门来。此联属于指向联，游人看过之后，就知道怎么行走了。这类对联一般题于牌坊或过厅门轩之上，譬如常见的有“礼门”“义路”之类，都属指向联。上联是说：若想寻找伊河源头，勿走他路，此路是也。下联是说：若要讲述儒家先驱，必须虔诚地来这里朝拜。“儒先”：儒学的先驱，此指伊尹。孔子是“至圣”，而伊尹是“元圣”，故称“儒先”。
三聘堂楹联：躬耕莘野，乐研尧舜之道；匡扶太甲，固守大商江山。这副对联，无须解释，所用典籍故事，前面均已提到。只需解释“三聘堂”。“三聘”，就是“三次聘请”的意思--当时伊尹在莘野种地，虽喜尧舜之道，但并没有出仕。汤重人才，三次来请，态度甚恭，伊尹便答应出仕了。由此可见，刘备的“三顾茅庐”并非发明，早有商汤“三聘伊尹”在前！
一德堂楹联：与人不求备；检身若不及。上联大意：与人交往，不求对方完美无缺。下联大意：检点自身，只怕哪里还不够妥帖。此联是《尚书·伊训》原文。
伊尹祠旅游攻略
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