赣州兴教寺位于县城西南二里的梅关镇新余村，是1957年省政府公布的第一批省级文物保护单位。据传为唐初尉迟恭监建。《大庾县志》载：南唐保大年间兴建庙宇，宋政和间(1111—1118年)，徽宗赵佶皇帝赐额为兴教寺。清咸丰八年(1858年)毁于兵灾，寺院仅存僧舍，前殿高丈余的铜质接引佛(俗称田螺菩萨)无处存身，遭受风雨侵蚀。至同治十一年(1872年)，知府杨谆率乡绅捐资重建殿宇，修葺后栋。民国时香火兴旺，尤受农村信徒崇拜，每年播种秋收都来朝敬田螺菩萨，祈求风调雨顺，丰衣足食。“文革”期间“破四旧”致使接引铜佛和殿宇全毁，仅存后栋。1981年落实宗教政策后，僧徒捐资陆续重建，香客才日渐增多。
兴教寺现占地面积约五亩。主殿仍为土墙平房，三开间，殿内木柱栅架，边墙高五米，顶高七米，殿前廊柱上 书“兴旗悟帝佛门广大靠自进，教化众生苦海无边须回头”镏金行楷线雕对联。佛堂进深13．5米，面阔12米，由四根木柱支撑屋宇。殿内前后排列三个佛台；最前一个供奉韦陀菩萨；中间是放供品的佛台；第三个佛台分上下两层，上层中间供奉阿弥陀佛铜像，左边供奉观音菩萨铜像，右边供奉大势至菩萨铜像。殿堂中是释迦牟尼佛铜像，高1．13米，左边是普贤菩萨和阿唯尊者，右边是伽叶尊者和文殊菩萨。寺院中有二尊宝鼎，一尊双层，高三米，一尊单层，高二米。
地址：梅关镇新余村
兴教寺：中国佛教的祖庭（唐朝樊川八大寺之首）
中国是一个有着五千年历史的古老国家，留下了许多优秀的文化遗产，比如西安，西安，中华的发源地，曾经有不少的游客来这里参观过西兵马俑和大雁塔，但是西安城的南边，却有一座寺庙，虽然没有兵马俑和大雁塔那么出名，但是它的文化底蕴却是非同小可，它的名字叫做兴教寺，位于长安县的少陵原野，古代被誉为大唐的护国兴教寺，是中国佛教的祖庭。
兴教寺坐落在陕西省西安市的少陵原，距市中心仅20多公里。一座寺院建立的目的就是要传播佛教，所以按照“大兴佛教”的意思，它被命名为“兴教寺”，由藏经楼、塔楼和寺院三部分组成，进入寺院后，可以看到两楼之间有一座鼓楼，与兴教寺遥遥相对，气势恢宏，自古以来就有佛教信徒来这里朝拜，兴教寺被誉为唐朝樊川八大寺之首，如今已经成为世界遗产，而且免费参观。
兴教寺的大部分建筑，都是最近才修建的，虽然是佛教的祖庙，但也是风云变幻，到了明神宗时代，兴教寺已经没落了，鼎残断，游人多眼杂，后来重建，清同治年间，兴教寺已经变成了一片废墟，只剩下了三塔，僧人寥寥无几。
兴教寺不仅是一座古老的文物建筑，更是玄奘大师的长眠之所，玄奘大师是法相宗的鼻祖，他的诞生地就在河南洛阳，玄奘大师创建佛教的时候，人们对此有不同的见解，为了证明自己的观点，他便四处游历，在印度和其它国家旅行了十七年左右，然后与徒弟们一同翻译佛经，《西游记》的故事由此而来，据统计，他翻译的经文超过1000册，为佛教文化的传播做出了重大贡献，被誉为中国佛教三大译者。
唐高宗年间，玄奘大师在这里圆寂，他表示，他死后，会将自己的遗体掩埋在深山之中，远离皇宫，后来高宗按照他的遗愿，将他的遗体安葬在西安东部的白鹿原，据说，从大明宫就能看到，唐高宗皇帝陛下就经常在这里眺望白鹿原，武则天担心唐高宗会伤心欲绝，便让玄奘的遗体被转移到了今天的少陵原，并修建了一座寺庙，以示对他的敬意。后来，唐肃宗又在他的舍利塔上题写了“兴教”两个大字。
兴教寺有一座五层高的灵塔，高约7米，即玄奘的舍利塔，而在塔的两侧，则是玄奘的徒弟窥基、圆测的舍利塔，这三座塔的存在，给兴教寺平添了不少的灵性，而在塔的顶端，则镌刻着一些铭文，被许多人称之为“大遍觉塔”，这也是兴教寺为什么会被称为佛教的始祖之地。
玄奘一生之中，门下弟子众多，能跟随在玄奘身边的，也是一件了不得的事情，窥基的爷爷是宁国公，他的叔父是赫赫有名的尉迟恭，家业繁盛，而圆测，是新罗王的长孙，通晓各种语言，是佛教唯一的传人，玄奘临终前，特意吩咐这两个徒弟，将他们安葬在自己的舍利塔附近。
陕西名寺古刹：大兴善寺--中国佛教密宗祖庭
西安大兴善寺位于西安市南郊小寨兴善寺西街55号。始建于西晋武帝泰始二年(公元265年)，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。
隋唐时长安佛教盛兴。隋文帝统一国家后，复大兴佛法，一即位就下令在大兴善寺聚集印度僧人那连提黎耶舍、阇那掘多、达摩及多等名僧和佛教学者，传授佛法并翻译佛经，建立了隋代第一个国立译经馆。唐玄宗开元年间，有“开元三大士”之称的印度高僧善无畏、金刚智、不空先后在大兴善寺翻译佛教密宗经典，大兴善寺成为当时长安三大译经场之一。不空法师等诸位高僧在大兴善寺传法、灌顶弘扬密法，大兴善寺因此被尊称为中国佛教密宗的发源地。日本弘法大师空海入唐求法期间，曾在大兴善寺参学，学成归国盛弘密法，因此，大兴善寺亦被日本真言宗尊称为祖庭。西安大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。
现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂等。2008年，宽旭法师被西安市宗教局礼请担任西安大兴善寺住持。2011年，宽旭法师荣膺西安大兴善寺方丈。宽旭法师率两序大众邀请有关专家、学者前来对寺院做整体发展规划，设计内容主要为突出佛教密宗特色，以恢复密宗祖庭昔日风貌。
印度总理莫迪参观唐密祖庭西安大兴善寺
天音楼
西侧的地音楼
唐朝转法轮殿遗址，础石二十八个，为唐代遗物
大兴善寺比大雁塔更早！佛教中的历史地位非同凡响！
考察兴善寺古玩市场，探讨佛家七宝的渊源，来到大兴善寺参观学习。
坐落在小寨十字北四百米兴善寺西路北边的大兴善寺，一场雨后，更加的肃穆而庄严。这是正南门。
每年初一，能在这里抢燃头柱香的香客，都不是非凡的身份，这里香火之灵之旺，已经成了本市最热的道场。
之所以如此受信众拜膜，源于这座大寺庙的惶惶悠久历史，听来令人肃然起敬。
这是自西晋开建的寺庙！
这是大隋开皇盛世再建寺庙！
据传是六岗之五岗！九五至贵，大帝隋文帝敬仰所扩建，一个伟大王朝的勃勃雄心在此展露佛光。
说起这些，信众该斋戒沐浴诚心礼拜了！
好了，我不是佛家的弟子，说多了露馅。阿密陀佛！
原以为这是闹市中的一个小寺庙，进来后，我恍如进了大观园，这里别有洞天，被现代化商业所包围的这座古刹，竟然曲径别院，香火袅袅，佛乐绕梁，如入西天净土之地。
家住对面长大，忽然觉得大学之地庸俗吵杂，寻思着来这里修佛。
正好看见一个立体布局图，与
今天所见基本吻合。献给看官朋友参考。
大兴善寺，为你骄傲！
大余兴教寺旅游攻略
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兴教寺：中国佛教的祖庭（唐朝樊川八大寺之首）
一座寺院建立的目的就是要传播佛教，所以按照大兴佛教的意思，它被命名为兴教寺，由藏经楼、塔楼和寺院三部分组成，进入寺院后，可以看到两楼之间有一座鼓楼，与兴教寺遥遥相对，气势恢宏，自古以来就有佛教信徒来这里朝拜，兴教寺被誉为唐朝樊川八大寺之首，如今已经成为世界遗产，而且免费参观。
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西安大兴善寺位于西安市南郊小寨兴善寺西街55号。始建于西晋武帝泰始二年(公元265年)，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。隋唐时长安佛教盛兴。隋文帝统一国家后，复大兴佛法，一即位就下令在大兴善寺聚集印度僧人那连提黎耶舍、阇那掘多、达摩及多等名僧和佛教学者，传授佛法并翻译佛经，建
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