AAA级旅游景区
目的地介绍
“菩萨保佑佛灵光，自然天成古韵长；到此修得真经在，今生今世心不慌。”
菩萨山自然风景区，面积4平方公里，最高峰海拔600多米，是近年来开发的新景区，也是山里人通过自己的聪明和智慧，耕耘出的一片胜景，可谓昌平自然风光的后起之秀。其实，这里“天生我景必出世”，历史悠久，古迹犹存，传说颇多，植被葱茏，景色旖旎，风光秀丽，天蓝气鲜，大山俨然绅士的派头与风韵十足。景区位于昌平西部流村镇辖区，与美丽的玫瑰之乡——妙峰山仅一山之隔，在玫瑰花盛开的季节，这里也弥漫着醉人的香味儿。
有菩萨保佑的地方自然佛光灵气，风水绝佳，山清秀美，环境幽然。景区内天然植物达几百种，树木葱茏，枝繁叶茂，荆棘厚密，野花斗艳，果珍满坡，仙药藏山，大地如毯。由于山场广阔，密林荫蔽，气候适中，生态立体，资源厚丰，野生动物和鸟类繁多，大山深处藏匿着狍子、野兔、獾、松鼠和时而箭穿-的山鸡、喜鹊、啄木鸟等，这些动物和鸟类在植被良好的生态天堂里，随心所欲，自由自在，玩耍嬉戏，加之人们的精心保护，大山里充满了人与动物和谐的氛围。
这里除秀丽的大自然景色之外，形成的景观更为别致，民风古朴，情趣盎然。区内分为五大文化区，即养生文化区，佛教文化区，民俗文化区，生态文化区和休闲文化区。首批开放的民俗生态文化区有千米大佛，千年古槐、关帝庙、香椿园、根雕馆、民俗园、慈母院、菩萨殿、华艺馆、龙门场、做人石、兵法石、映心石、五色岩、圣水泉、忠孝泉、兄弟岗、礼佛台、观音台、佛手台、观景台、南山红叶、天然大佛等。山中的四大自然奇观更为叫绝，一是高19.9米、宽8米的天然石佛；二是一尊自然形成的千米卧佛；三是一个高四米、重八吨的石佛手；四是一处由天然树根形成的“佛”字根雕。这四大天然景观，犹如景区里的眼，给这里增添了无限灵光，景致由此更加别致。
景区内修建了华艺馆、根雕馆和民俗馆三个展区。在华艺馆里，有现代艺术家用传统的玻璃油画技法创作的唐、宋、元、明、清五个朝代的一百五十多位皇帝和皇后的御像，画功精湛，堪称一绝。龙，是中华民族的象征，在华艺馆中还有高2.68米，宽3.8米，厚1.16米的香樟独木根雕——《九龙戏珠》，此根雕为中华民族艺术之精品，它是九位艺术家花费九年时间精心设计并雕刻而成；黑陶工艺品——《二龙戏珠》，高2.68米，直径0.68米，这种大型的制陶工艺，无论是打坯、雕刻，还是烧制，难度都非常高。馆中还有我国著名画家唐明创作的巨幅国画《五百罗汉图》，用16年时间创作完成。根雕馆里收藏着以《清明上河图》为代表的许多根雕作品，值得观赏。民俗馆里均是劳动人民使用的农具、生活用具，如辘轳、笸箩、升、斗、犁、耙等。
来菩萨山风景区，可驱车直接到达区内，切入主题。但如果时间充裕、身体状况良好、各方面条件准许，不妨由沟口即高口村的位置步行进山，这段距离大概有三四公里，两山加一路，蜿蜒曲折，坡度舒缓，徜徉在大山的峡谷中，一边热身，一边由浅入深地领略自然风光，这样有一个过渡，等到了景区内，再拾阶而上，驻足观景，细细体味，这样可得到彻底释放，全身心地融入大自然之中。 特别说明
在这崎岖的狭长的山谷中，藏着一个袖珍小村，名为菩萨鹿。该村已有一千多年的历史，据考证，辽宋时期，村属半山腰建有菩萨院等珍贵文物，至今仍留有菩萨院的痕迹。说来，菩萨山和菩萨鹿村，如出一辙
，并有很多动人的传说，最具代表性的是下面这段。相传，“在很久很久以前，观音菩萨骑一白鹿自北向南一路救苦救难，途经此处，发现这里寂静天然，男耕女织，百姓安详，家家坐禅礼拜，慈心映天，菩萨深为感动，挥手一指，山头顿然化成一座佛殿，如夜明珠，光芒四射，村人纷纷走出小院观看，叩头相拜，不一会儿留下真迹的菩萨和白鹿渐渐远去，为了纪念观音菩萨和那头白鹿造福人间，人们虔诚地给这座山取名菩萨山，小村也有了菩萨鹿的名字。”
昌平昌平
菩萨山风景区 菩萨山风景区在哪里
1. 菩萨山风景区
通灵山风景区的门票价格为30元每人，60周岁以上老人门票半价。通灵山风景区方圆十五平方公里，山体系1亿三千万年前由火山喷发而成，闽南地区独一无二，崖壁峭立、峰峦叠翠、雄奇险幽。景观中以险峰、奇石、飘云、清泉为四大特色，雄、险、奇、秀称绝。明朝大学士黄道周游灵通山时曾感叹道“三十有六一一与黄山相似，或有过焉，无不及者”。景区以灵通岩为中心，七峰十寺十八景，均奉祀观音菩萨。
2. 菩萨山风景区在哪里
观音山上观山水道祖殿中道殿堂平平平仄平平仄仄仄仄平仄仄平观音(指观音菩萨)山(指东莞观音山风景区)上(在观音山上)观(观赏用眼睛观看)山水(指附近的山水风景)道祖(指老子，观音山风景区有个三圣堂，里面供奉了道教鼻祖老子)殿(指三圣堂)中(在三圣堂里面)道(领悟用思想感悟)殿堂(指三圣堂的建筑与建筑里面的所有事物)垍頭條萊
3. 菩萨山风景区介绍
北京天坛，天安门广场，非常适合残疾人游玩，地势平坦，残疾人通道很多！頭條萊垍
4. 菩萨山风景区怎么样
山峰名称 海拔高度 地区
贡嘎 7556米 康定、泸定頭條萊垍
中山峰 6886米 條萊垍頭
菩萨山 4905米
5. 菩萨山风景区门票
进入殊像寺参观是免费的，门票包含在景区168元的五台山景区大门票里。
殊像寺，位于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。
殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修，寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。
6. 菩萨山风景区门票老年人有免费优惠吗?
九华山道士要门票。
九华山又名陵阳山、九子山，为中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，因山峰奇秀，峰峦异状，远望好像并肩站立的9个兄弟，因而又称“九子山”。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。
7. 菩萨山风景区图片
富平县境内自东向西横布着一座座山峰，（系乔山余脉）伸入境内，因在渭河以北素称北山。地形北缓南陡，起伏延绵，高度在海拔656米至1439米之间，山势陡峻险要，巍然耸立，形成富平县北部的天然屏障。條萊垍頭
万斛山
位于峪岭乡，距县城54公里，山以其石如斗斛数万而得名。山巅建有宝塔一座，当地居民习称塔儿山。南北走向，长7公里，宽3公里，海拔1306米，山峰陡峻，山石丰富，是良好的建材资源。
金粟山頭條萊垍
位于美原镇雷古坊境内，距县城42公里。亦称紫金山、菩萨山。海拔1247米，天然林及山坡植被良好，解放后，县、乡均设林场，是良好的避暑观光胜地。
條萊垍頭
频 山
亦称明月山，蜿蜒于白庙、底店、赵老峪、铜川境内。西南距县城27.6公里，海拔1439米，为县内最高山峰，系墨青色岩石，山坡大部植被良好。频山 山峰高峻陡峭，沟壑纵横，多涌泉，为频水源头。條萊垍頭
月窟山垍頭條萊
因其山势嵯峨，状如月之斑影，其状参差嶙峋，故名月窟山。位于曹村与白庙之间，距县城30公里。海拔1251米。山坡广植杂果，以杏、梨、柿、核桃、花椒为主、灌木丛生，植被丰富。唐代建有崇圣寺，风景宜人，富平八景之“石洞书声”“灵湫夜月”均在此山之中。石洞有王石洞、玉女洞、仙人洞、黑风洞等。自古文人墨客多有题咏，传说纷纭。
锦屏山
主峰将军山，位于长春与白庙之间，距县城36公里，海拔1347米。因建有秦大将王翦庙，故又称将军山，昔时沿山松柏长青，花草茂盛，蔚为壮观。“锦屏列翠”为旧时富平八景之一。山藏黑色、云灰色大理石，是做雕刻之工艺材料。
邑 山垍頭條萊
其形如椅，亦名椅子山。位于长春乡境内，东南距县城32公里，东西走向，海拔1094米，表层多礓石，内层片石蕴藏丰富，是建筑之良好用材。頭條萊垍
頭條萊垍
金瓮山條萊垍頭
以其状如虎踞，亦名虎头山。位于曹村境内，距县城26公里，海拔1151米，长1.5公里，宽1公里，为石灰岩结构，是烧白灰的绝好原料。山坡多灌木、杂果。唐顺宗丰陵依山面南，是国家重点文物保护单位。
天乳山頭條萊垍
位于雷村与齐村之间，距县城19公里，海拔738米，山坡平缓多耕地，广植花椒，是座石灰岩结构的独立山峰，东西走向，面积1平方公里，《富平县志》（吴志）载“两山相对，类如乳形，因名天乳山。”唐文宗章陵位于山之阳，属国家级重点文物保护单位。
凤凰山垍頭條萊
頭條萊垍
位于宫里镇北部，距县城17.6公里。因其主峰隆起，左右两峰稍低，宛如凤凰鼓翼欲飞，因名凤凰山，亦名龙泉山、玉罄山。东西走向，长约3.5公里，宽3公里，总面积8.5平方公里，海拔802米。天然石料优良，盛产墨玉，色匀质坚细腻，为雕刻与建筑的上等原料。山势低缓，植被尚好。唐中宗定陵位于主峰之阳，属国家级重点文物保护单位。垍頭條萊
金阜山
垍頭條萊
亦名土山。位于曹村镇西南沿，距县城15公里。山势南北走向，长1.5公里，宽1公里，总面积1.5平方公里，海拔656米。山中蕴藏优质石灰岩，表层多为耕地，广植花椒、柿子等，为唐代“红佛寺”故址，系一自然隆起之孤山。
由于千万年地球自然造山运动的结果，形成了今日之富平地貌，北部众山相连，山山峰峰间天然峪道遍布，大小沟峪1127条 ，较大者有大水峪等九条，故县志有九峪肥田之誉。集雨面积共105.11平方公里，拦洪淤田，从秦代起就发挥了肥田益农的良好效益，秦始皇赐王翦“良田千顷”，可见富平早期农业的发达与土地的开发利用较为充分的景况。條萊垍頭
十山之天然矿藏，主要以石灰石量大居首位，墨玉古今驰名。石灰石探明储量1917.5亿吨，品位一级，开采条件良好，为发展建材业之天然原料库。大理石矿有黑色与隐色两类，隐色有茶黑色、豹黑色、云灰色、斑纹状浅灰色、豆绿色等5种，是建筑装饰材料。黑色大理石即墨玉，是碑石最名贵的品种，故称罄玉，储量313万立方米，石质细润，光可照人，宜镌字碑，善耐风化。远自北魏时开始，先民就在这群山叠嶂的矿藏中，开发制作碑石，工艺品，到唐代已享有盛名。條萊垍頭
8. 菩萨山风景区门票有优惠吗
凤凰山
凤凰山位于路北区文化路中段东侧，北新东道南侧。曾称双风山、铁菩萨山，西山。相传山上曾有双凤栖息；明代，村 在山顶塑雕铁菩萨一尊；又因位大城山之西，故名。解放后改此称。石灰岩质，占地17.95公顷，东至工人文化宫，南沿伸至新华道，西，北至公园内。海拔88米，东部陡峭，西部平缓，南侧山腰有朝阳洞(旧称弥勒洞)。
凤凰山历来是人们的游览地。明代建有铁菩萨庙、砖砌佛塔；清代唐庭枢倡议，在西，南角两侧建成登山石阶；1952年，规划为劳动公园。垍頭條萊
9. 菩萨山风景区开业吗
南海观音寺自2020年7月10日恢复对外开放。平时开放时间8:00-17:00、节假日、初一、十五7:30-17:30。海观音寺恢复开放后暂不开展大型、非通常性等集聚性宗教活动。
佛山南海观音寺开放时间：
平日：8:00-17:00。
节假日、每月初一、十五：7:30-17:30。
10. 菩萨山风景区好玩吗
1.贡嘎主峰 7556米 贡嘎山位于甘孜州泸定县境内，是大雪山脉的主峰，拥有“蜀山之王”称号；
2.中山峰 6886米，位于甘孜州泸定县境内，是大雪山脉当中相对独立的一座山峰，距离贡嘎主峰5公里左右；
3.龙山 6684米，是贡嘎山的一座卫峰，南距离贡嘎山3公里左右；
4.贡子峰 6652米，像儿子一样紧紧依偎着贡嘎，距离主峰仅仅2公里；
5.爱德嘉峰 6618米，位于甘孜州泸定县新兴乡燕子沟内，它笔直陡峭的三体让人望而生畏；
6.嘉子峰 6540米，位于爱德嘉峰北侧5公里处，山体几乎成一个等边梯形；垍頭條萊
7. 太山峰 6468米，是一座不知名的山峰，但它却拥有傲人的“身高”；條萊垍頭
8. 太山卫峰 6427米，是太山与龙山中间一座凸起的卫峰，在它北侧有一座不明显小卫峰约6300米，
9. 嘉子峰卫峰 6422米，从甘孜州泸定县新兴乡的南门关沟口的角度观察，它的南坡充斥着一面巨大的冰墙，冰川如滚滚江水从它的峰顶倾泻而下；條萊垍頭
10. 贡嘎卫峰 6418米，位于贡嘎主峰向西延伸的山脊上，无攀登的历史；
11. 菩萨山风景区电话
普陀山：位于中国大陆浙江省的普陀山，是观世音菩萨的道场。传说一日本僧人欲带观世音像回国，途经南海，遭风暴而无法成行，遂于普陀山建观音道场。至今，普陀山仍有“不肯去观音院”。 洛伽山是观世音菩萨修行栖身之地
五台山菩萨顶景点简介 五台山景区菩萨顶
1. 五台山景区菩萨顶
莲师殿位于山西五台山的菩萨顶，当年是一间供奉十六罗汉的佛殿
2. 五台山菩萨顶文殊殿
文殊菩萨图像信仰的形成和传播，与五台山佛教有着密切关系。山西五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。通过对山西五台山文殊菩萨造像特点的研究，可以看出中国古代佛教中国化、世俗化的过程以及其当时所处的时代背景，不同的社会背景造就了不同风格的文殊菩萨形象。
3. 五台山观音顶在哪
台顶最高海拔2795米；西台挂月峰，位于五台山的正西方菩萨顶20余里处，台顶海拔高达2773米。南台锦绣峰，位于台怀镇南方的12.5公里处，峰顶海拔高达2485米；北台叶斗 峰，位于台怀镇向北5公里处，峰顶最高海拔达3058米；中台翠岩峰，距台怀镇西北10公里处，峰顶海拔高达2894米。
4. 五台山菩萨顶位置
五台山在沧州的西边，五台山属山西忻州管辖，五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。在沧州可以沿沧榆高速直达五台山。
5. 五台山菩萨顶天王殿
去菩萨顶有两条路可以选择。一是从显通寺之后登108级台阶直上，二是乘车到后门进。我们是自驾到后门停车场进的。为便于叙述，还是从山门台阶写起。
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等，寺前有照壁和石阶一百零八级。
6. 五台山菩萨顶金刚殿
五台山金刚窟最出名的寺院当数太平兴国寺
7. 五台山菩萨顶在哪
主要是有1080级台阰，太长，但並不难爬。
8. 五台山菩萨顶佛乐
五台山广化寺如何拜佛。1、拜佛时要轻微低头。2.拜佛要头面贴地。3.拜佛站立时要收下巴后颈贴衣领。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
9. 五台山菩萨顶是什么寺庙
1.显通寺：青庙领袖，中国最早的寺院之一
显通寺（中国最早的寺院之一，青庙领袖）。显通寺属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而五台山显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年(公元1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。东汉永平年间(58～75年)始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好。
2.塔院寺：五台山大白塔标志性建筑
塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南 。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，从产便简称其为舍利塔，或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。
3.菩萨顶：五台山黄庙领袖，等级最高的寺院
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐 菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。
10. 五台山菩萨顶
可以，但要注意以下几点:
1.寺庙的条件一般较差，以大通铺为主，标准间极少，因此，需要标准间的信众必须提前10天左右联系预约.
2.五台山寺庙住宿集中在比较大的寺院，但是，冬季、春季、秋季由于气温降低，大都没有供暖设施，因此，只是适合在夏季入住的寺院占大多数.
3.进入寺庙住宿时必须，5点之前回到寺院，早上4点起床，不得5点以后返回，睡懒觉是对寺院和僧侣的不尊重。因此，入住之前一定要有一定的思想准备.
4.入住寺庙之前一定有了解有关寺院的规定、作息时间、仪轨、佛教常识等.
11. 五台山菩萨顶供奉什么菩萨
五台山，是文殊菩萨的道场。文殊菩萨主智慧。
但是五台山人气最旺的、最灵验的确是五爷庙。五爷庙里供奉的是龙王第五个儿子五爷，被人们称为“龙五爷财神”。
五台山菩萨顶景点简介 - 五台山有哪些菩萨
1. 五台山有哪些菩萨
五台山五个台顶分别是：东台望海峰，此峰上面有望海寺，寺内供奉智慧文殊菩萨；西台挂月峰，此峰上有法雷寺，寺内供奉狮子吼文殊菩萨；南台锦绣峰，此峰上有普济寺，寺内供奉智慧文殊菩萨；北台叶斗峰，此峰上有灵应寺，寺内供奉无垢文殊菩萨；中台翠岩峰，此峰上有演教寺，寺内供奉孺童文殊菩萨
2. 五台山什么菩萨
传说在天台山的国清寺有一位丰干禅师，一天，他经过赤城道，听见草丛中有小孩子的哭声，他上前一看，看到了一个约摸十多岁的孩子。经过询问，丰干禅师得知小孩无家无姓无名，因见其孤苦无依，就带回国清寺，唤其拾得。拾得聪慧敏锐，原本升任斋堂香灯和执掌出食等杂事，但因被知库灵熠禅师撞见对圣像不恭，被罢免香灯职，改派厨房洗碗碟，他常常将多余饭菜盛在竹筒之中，送给他的挚友寒山子。
3. 五台山有啥菩萨
很多，【文殊菩萨】 中国佛教四大菩萨之首，五台山佛教的教主。五台山各寺庙中均有其塑像，最典型者是殊像寺大文殊殿里的文殊骑狮子泥塑像。
比较有名是:东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。
4. 五台山有哪些菩萨道场
五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场。文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，是汉传佛教四大菩萨之一。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，是非常受尊崇的大菩萨。
五台山，中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。位于山西省忻州市。因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
5. 五台山都有哪些菩萨
步步登高的台阶，在山西省沂州市五台山可以说是随处可见的，有五处有趣的台阶，它们都是108阶高，每一级都暗藏玄机，民间传说，登上龙泉寺108级台阶，就可以辩善恶，弃忧虑，这背后有什么玄机呢？接下来让我为您揭秘：
作为中华十大名山之一，山上有五座山峰：东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰和北台叶斗峰，它们五部分相连环抱，顶部又都是平坦区域，好像“九层之台”，这就是“五台山”名字的由来。五台山的人文历史十分悠久。南北朝时期是五台山发展的开始，北魏孝文帝在此进行了大规模地建设，楼宇群已是初具规模。北齐时，五台山的楼阁庙宇更是增长到了200多座。
五台山有一个十分有趣的景观，山中五处大寺庙的台阶都是一百零八级，菩萨顶、南山寺、金阁寺、凤林寺和龙泉寺都是一百零八级，为什么特殊的数字会选择一百零八呢？其实在中国文化中“108”一直都是个特殊的数字，《水浒传》中梁山好汉有一百单八将，《封神榜》里封有一百零八位真神。在古建筑上，一百零八也是很常见的数字，比如：北京天坛的最下层栏板有一百零八块，祈年殿每层有石栏一百零八根，大昭寺殿廊排列着一百零八个神兽等等。
呢？我们不妨以龙泉寺为典例，来做一个分析。为什么选择龙泉寺呢？因为这个寺庙可不简单，据传说山中曾有九条恶龙作恶，文殊菩萨施展法术，将龙困死在了山岭间，自此山中露出了一天然泉眼，泉水甘甜凛冽，并且有奇效，传闻饮泉水可以治病，这眼泉井被 为“龙泉”而龙泉寺因此而得名。
宋代时百姓为了纪念，以“龙泉”为中心，修建起了一座寺庙，周围都是雕梁画栋，这就是我们熟识的“龙泉寺”。可是这座寺庙由于年久失修，到民国时已经十分残破，于是当时的人又在旧址的基础上翻新，今天看到的大量龙饰砖雕，汉白玉石牌坊，都是民国时期的作品，但即使如此，它们依旧雕刻精细，造型雄伟，极具观赏价值。
汉白玉的石牌坊是龙泉寺的一绝，无论是底部的基石还是瓦片顶部，都由雕工精细刻画而成，上面雕琢的佛像，不仅威严端庄，而且多了几分灵气，此外石柱上雕刻的蛟龙、奇花异草和飞禽走兽等，都展现了当时工匠丰富的想象力，在石牌坊前面就是不多不少的一百零八道台阶，这些台阶又有何种深意呢？
庙中老僧告诉我们，这座寺庙的一百零八道台阶，其实内藏玄机，它实际上是十和九十八的和。所谓的十，就是指“十缠”，无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆；九十八则代表“九十八结”，它是三界的八十八迷惑和十修惑，它们合在一起，就是《大智度论》上所说的“百八烦恼”。登上龙泉寺的“百八阶梯”，就把“百八烦恼”踩在了脚下，自此当然再无忧愁与烦恼。
除了可以摒弃烦恼，登龙泉寺的阶梯还有一个说法，登梯之人可以明辩善恶，这与著名的杨家将有关，在宋代时，龙泉寺还是杨家将和宗祠。北宋杨家将满门忠烈，功绩自然无需多讲，可谓是家喻户晓。但宋辽金沙滩(山西大同南)一战，杨家战败，父死兄亡，杨五郎到五台山太平兴国寺出家，后将父尸骨背至五台山建塔安放，塔址就在龙泉寺附近。阶梯有杨继业的魂灵庇佑，登梯之人可辨别善恶，保家卫国为善，谋害忠臣就是恶。
看似普普通通的阶梯，因为“一百零八”和历史底蕴，让阶梯化为了天梯，一经攀登，不仅可以了却烦恼，更可以明识事理。其实是非善恶，恩怨愁苦哪里存在于阶梯上呢？人人心中自应有一把尺子，只要我们一心为国，忠肝义胆，善恶与烦恼，便会与我们远离。
6. 五台山有哪些菩萨像
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
7. 五台山有几个菩萨
东台望海峰
五台山东台名为望海峰，位亍台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有服海楼。
夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见于海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚 抦裘，天着霞衣迎日出，峰腾于海作舟浮，朝气满神州。”
北台叶斗峰
五台山北台名为右斗峰，以惊险取胜，位亍台怀镇以北5公里，海拔高庙为3058米，面积达400余亩，是五台山中最高峰，也是半北地区最高峰。台顶气候异常寒况，通常9月见雪，4月觋冶，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。
中台翠岩峰
五台山中台名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平幸，面积200余亩。台顶巢石累累，即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒，一年有8个月下雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现 山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。五台气象站就建֨中台顶上。
南台锦绣峰
五台山南台名为锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。有罕见的“釐莲”、“日菊”名贵的“银盘蘑菇”。 每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民的歌声回荡֨山谷中，动人心弦。
西台挂月峰
五台山西台名为挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掊，面积300余亩。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之陂，恰如悬镜。֨西台顶上赏月，别具一格。池北有泉，长、宽各约1.5米。
8. 五台山有哪些菩萨神仙
拜佛心要诚，信则灵，只要进庙里，是佛就要拜
9. 五台山的五台菩萨介绍
五台古刹 五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。
从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。10. 五台山有个什么菩萨
五台山北台叶斗峰，上面供有无垢文殊菩萨
位于台怀北5公里处，亦称云雾山，海拔3058米，是五台山的最高点，台顶建有灵应寺，寺内供“无垢文殊菩萨”。置身台巅茫茫云雾中，北望可见北岳恒山的层叠峰峦，气势雄伟壮观。
菩萨山旅游攻略
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中华名山系列：佛教名山，地藏王菩萨的道场--九华山
发下宏愿“地狱未空，誓不成佛”的大愿地藏王菩萨所在道场。大愿地藏王菩萨是佛家四大菩萨之一，另外三个菩萨是“大行普贤菩萨”，“大智文殊菩萨”，“大悲观世音菩萨”。九华山（国家自然与文化双遗产、国家5A级旅游景区）九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九
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九华山的古往今来，九华山菩萨到底灵不灵验
九华山古称，因有九峰形似莲花而得名，唐天宝年间，李白应邀与友人同游此山，他远眺九峰状于莲花，触景生情，诗兴大发，写下："妙有分二气，灵山开九华"（见《改九子山为九华山联句并序》），“予乃削其旧号，加以九华之目”。尔后更名九华山。山间古刹林立，香烟旋绕，古木参天，灵秀幽静，素有“莲花佛国”之称。据《九华山志》等文献记载。公元401年，也就是东晋隆安五年，天竺（古印度）僧人释杯渡来到九华山，兴建寺庙、
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拜会菩萨山山神隐居才作数（木角坪抖音日志）
抖音《木角坪日记二》解说词山有山神，河有河神，树有树灵，要想真正成为木角坪村的人，首先要做的第一件事就是去拜会山神。山神也是喜欢五谷和荤腥的。甘甜的泉水和肥沃的泥土也是不可缺的供品，但他更喜欢的是每一个真心委身木角坪的人为他种上满山的树，满山的花。拜见了山神，从今天起，算是木角坪的人了，从此隐居山林，忙时林中盘土种花，闲时小酒清茶。抖音《木角坪日记三》解说词今天
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