宕昌国古城

宕昌国古城

家住宕昌旧城街已经多年了，在那长满蒿草的残存古城墙前走了不知多少回了，可我却一直不知自己住在曾经的国府里，走在曾经的渠道上，脚下之地前至是一个国家的首都，一个在在了142年的宕昌国的国址。这真是：春花秋月何时了，往事知多少啊！

走近古宕昌国遗址，站在历史老人的残垣前，那一岁一枯荣的蒿草，那悠悠不息东去的岷江之水（岷江、白龙江的支流），仿佛向我们叙述那盛衰的岁月、世事的变迁。据《宕昌县志》记载，宕昌古城呈长方形，长约120米，宽约60米，原约5－1.5米，最高处10米，最低处4米，有南北两门，底层是椽子帮筑，属汉代以前风格，上层用板筑，是历代补筑，城内修有“城隍庙”，城内发现许多古代陶片，经专家签证，属州城堡。《魏书·宕昌国传》也记载：“宕昌国，在河南之东南，益州之西北，陇西之西，羌种也。基地自仇池以西（今西和县西），东西千里，席水以南（即今甘谷南的籍水），南北八百里，地多山阜”。其国都根据魏大同六年（公元540年）绘制的《中国历史地图集》载，宕昌城在白龙江西北，岷江河畔，即今宕昌镇旧城村。郦道元的《水经注》中称“羌水（今宕昌境内岷江）东南流经宕昌城东”。这些资料都表明，历史上确有宕昌国，宕昌国的国都就在现在的宕昌镇旧城村，就是这长满蒿草的线墙。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。公元307年，宕昌羌人-梁勒自立为王，始建了宕昌国。公元424年，世袭宕昌王梁弥忽派儿子梁弥黄到北魏，向太武帝拓拨请示承认王位，并建立从属关系。太武帝为了边疆的安宁，予以了承认，并派使者拜梁弥忽为宕昌王，赐儿子为甘松候。宕昌国正式被北朝政权所承认。国土大约包括今天临潭、岷县以南，天水两界和武都北界一带，全国人口约有2万余户，10万余人。居民多为两羌三苗部族的后裔，他们以自己的姓别为部落名字，每个小-都有地盘，互不干涉，风俗和当地的居民一样，都修在房屋，房上用牛羊毛织成的毡覆盖，身穿背为皮制衣和粗布衣，以牧养羊、牛、猪为食，民风纯朴，有父子、伯叔、兄弟死者，以继母、叔母及嫂、弟妇为妻。由于国无法令，不收徭赋，在有战争之时，才将财物聚集，平时，各干其事，不相来往。因没有文字，只有看草木的枯荣来记年岁。各家庭亲戚三年聚会一次，以杀牛羊祭天。

在宕昌国建国的时期内，为维持其自己弱小国的生存，宕昌王以借当地盛产名贵中药材之优势，开展积极的外交政策，与南北朝及吐谷浑、仇池国保持了良好的外交关系。北孝文帝时期，吐谷浑国王发兵袭击宕昌，孝文帝公开出面干预，对吐谷浑赐锦彩一百二十匹，并下令将所掠宕昌的人及牛羊送还。由此可见宕昌国与北朝关系之密切。魏高祖时，宕昌国上贡其贡朱砂、-、白石胆各100斤，高祖便封宕昌王梁弥机为征南大将军，西校尉、梁益（汉中、四川）二州牧，河南公（黄河以南）、宕昌王。公元424年－566年的142年间，宕昌国与北魏来往45次，其中单独朝贡14次，国王和王子亲自赴京见魏王3次。除讨好北魏外，对南朝也献物受封赠。公元505年，宕昌国王梁弥博献甘草、当归，-为都督河凉（兰州、河西）两州诸军事、安西将军、东羌校尉、河凉二州剌史、陇西公、宕昌王，佩以金章。并赠以《王经集注》、《论语》等书籍，传播中华文明。在对吐谷浑、仇池国关系上，宕昌国都采取强时讨好从属，弱时攻打0的政策，与之长期并存。

宕昌国虽为一域之国家，但羌族无文字，国王每次赴京 朝贡，粗野鲁莽，不知礼仪。高祖见后便曰：“宕昌王虽为边方之主，乃不如中国（指北魏）的一吏”。这使宕昌王的受封大大降低，只赐以车骑、马、锦彩等。公元541年，宕昌国王梁仙定被羌族内部所杀，国内形成严重内乱，虽后被其弟继承王位平息，但国内境况愈下。北朝武帝王和之年（公元566年），武帝国宕昌国，吐谷浑骚扰边境，便派大将田弘率兵攻打宕昌，浮宕昌羌王，攻拔76寨，灭掉宕昌国，并改宕昌国为宕州，设置宕昌郡。灭国设郡，标志着宕昌羌族人民结束了原始落后的历史，走上了民族大融合之路，走向了统一的文明社会。自424年和北魏建立关系开始，宕昌羌族政权自被中原大国正式确认至此，共历十二代国王，142年。此后，宕昌羌再未能建立政权，宕昌羌梁氏亦不见史籍，今更无闻。只有新城子藏族乡和宕昌城关镇官鹅沟藏族村还有宕昌古羌人的影子。但已属融合后羌藏派系。周伟州《吐谷浑史》认为，两夏政权之梁太后即为宕昌羌后裔。关夫墀《两夏稿》论证，梁太后及北国相梁乙埋掌握两夏政权有较长时间，形成了梁氏家庭对两夏的重大影响。这真是：古城残垣今尤在，只是朱颜改。宕昌文化秦斗张子敬在《宕昌忆古杂咏》诗中道：（一）梁氏弥机与弥黄，二百余年割据强。至今古城山下路，行人扰自说梁王。（二）宕昌霸业久寂寥，梁王宫阙莽萧萧。二百余年成底事，凭吊遗踪亦悯然。

当我了解了宕昌国那充满历史、辉煌、厚重、沧桑之感全部都堆到眼前，我不敢相信这一切都是真的，可我确确实实是站在宕昌国的古城面前。是的，百年里兴起的边垂小国，可以说是特定历史条件下的产物，但在中华民族大融合、大统一的趋势下，它的灭亡是历史的必然。但它的建立也为中原大国稳定边疆、拒当外来入侵发挥了重要作用，尤其更加突出的是，在向中原大国不断的朝贡中，向外界展示出了地方的特产，使宕昌的甘草、当归在很早时期就被外人知道，被誉为“千年药乡”。在中原大国不断的封赏中，把中华文明（如《王经集注》、《论语》等书籍）传到边远的少数民族地区，为促进民族大融合和社会发展起到了积极的推动作用，使其在陇南、甚至甘肃史上占有重要的地位。

走近宕昌国古城，仿佛走进的是一部史书，面对的是一页厚重的历史……。

高昌古城景区景点开发分析 高昌国古城

1. 高昌国古城

高昌古城维吾尔语称亦都护城，即“王城”之意，曾是高昌王国的都城，位于吐鲁番市东面40多公里的三堡乡。高昌古城规模宏大，十分壮观。总面积200万平方米，是古代西域留存至今最大的故城遗址。 历史介绍 高昌故城奠基于公元前一世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。《汉书》中最早提到了“高昌壁”。《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌”。汉、魏、晋历代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被称为“戊己校尉城”。 公元327年，前凉张骏在此“置高昌郡，立田地县”（《初学记》卷八引顾野三《舆地志》）。继之又先后为河西走廊的前秦、后凉、西凉、北凉所管辖。442年，北凉残余势力在沮渠无讳率领下“西逾流沙”，在此建立了流亡政权。450年，沮渠安周攻破交河城，灭车师前国，吐鲁番盆地政治、经济、文化的中心遂由交河城完全转移到高昌城。460年，柔然人杀北凉王安周，“以阚伯周为高昌王。高昌之称王自此始也”（《周书。高昌传》）。 此后张、马、麴氏在高昌相继称王，其中以麴氏高昌统治时间最长，达一百四十余年（499-640）。 这些“高昌王“均受中原王朝的册封。麴伯雅还曾到隋朝长安朝觐，并娶隋华容公主为妻。 640年，唐吏部尚书侯君集带兵统一了高昌，在此置西州，下辖高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五县。由侯君集所得高昌国户籍档案统计，当时有人口三万七千。 八世纪末以后，吐蕃人曾一度占据了高昌。 九世纪中叶以后，漠北草原回鹘汗国衰亡后，西迁的部分余众攻下高昌，在此建立了回鹘高昌国。其疆域最盛时包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龟兹二都督府之地。此外还统有分布在罗布淖一带的众熨及其它一些别的民族或部落，地域范围远远超过了今吐鲁番盆地。1209年，高昌回鹘臣附蒙古，成吉思汗 古城建筑(13张)赐回鹘高昌王为自己的第五子，并下嫁公主。 十三世纪以后，天山以北广大地区的西北蒙古游牧贵族以海都、都哇为首发动叛乱，坚持“仍旧要生活在草原上，不能到城市地区去”，曾多次南下侵犯臣属于元朝的回鹘高昌国，1275年一次出兵十二万围攻火州（高昌）达半年之久，后来亦都护（高昌王号）火赤哈尔的斤终于战死在同海都、都哇的战争中。这场战火延续四十余年之久，高昌城在战乱中被毁。 元延祐三年至五年（1316-1318），受元仁宗册封继承高王位的火赤哈尔的斤的儿子纽林的斤，在元朝的支持下，“领兵火州，复立畏兀儿城池”（《元史·巴而术阿尔忒的斤传》）。由于高昌城在战火中毁坏过甚，这次重建的火州城已不在高昌旧址，而在原高昌城西（今阿斯塔那居民村附近）。元朝统治瓦解后，火洲部割据处称“地面”，故《明史》称：“火州……东有荒城，即高昌国都”。 汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。唐代佛教高僧玄奘，为了提高佛教学水平，不畏杀身之祸，于公元629年偷偷离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。在高昌，玄奘诵经讲佛，与高昌王拜为兄弟，留下一段千古佳话。 高昌故城自公元前一世纪建高昌壁，到十三世纪废弃，使用了一千三百多年。始建时间距今已有两千多年了。它是吐鲁番地区千年沧桑 的见证。

2. 高昌故城简介

高昌古城和交河故城都属于吐鲁番市 。

3. 高昌古城给你留下了怎样的印象

明代小说《西游记》中，唐玄奘和唐太宗李世民结为了兄弟的故事，但根据《大唐西域记》的记载，和唐玄奘皆为兄弟的是西域一个神秘的国家——高昌的国王麹文泰。在玄奘西行路过高昌国时，国王麴文泰率全城欢迎，热情招待了玄奘。玄奘在高昌呆了一个月才离开。离开后，高昌王又派遣使者护送，并且给沿途各国写的24封书信，这是玄奘能够西游成功的原因的原因之一。《西游记》中女儿国相关的故事，来源于唐玄奘和高昌公主的史实。在玄奘西行路过高昌国。

一，两汉魏晋的长期经营

这个高昌国到底是一个什么样的国家呢？让人意外的是，这个高昌国竟然是一个汉族人建立的国家，并且是历史上第一个建立在西域的汉族国家。在那个游牧民族争霸西域的时代，这个高昌王国竟然在黄沙漫漫中坚守了180年，这是多么不容易啊。

交河故城

高昌，位于今天的吐鲁番盆地，著名的火焰山也位于此地，这是中国海拔最低的地方，也是中国夏天最热的地方。高昌原本为车师前部之地。汉元帝时期，在此地建设了军事壁垒，因为此地“地势高敞，人庶昌盛”，因而被称为“高昌壁”。汉元帝开始在高昌设置西域长史和戊己校尉进行屯田，使得高昌成为了中原王朝经营西域的一个坚固据点。

东汉时期，以高昌为中心，设置了西域长史府，成为了控制西域各国的最高军事机构。汉朝灭亡后，中原王朝的势力很快从西域退出，不过高昌和伊吾两地依然处于魏晋的控制之下，此地的西域长史府依然存在，屯田机构也依然存在。

永嘉之乱后，中原大乱，出现了“五胡十六国”。而河西走廊被张氏的凉国（前凉）控制。327年，张骏设置了高昌郡，这是西域地区郡县制的开端，具有重要的意义。后来的西凉、后凉、北凉也沿袭其设置。421年，西凉被北凉所灭，西凉王室后裔李宝就逃到了吐鲁番继续和北凉对抗。439年，北魏灭北凉，北凉残余势力也逃到了高昌，统治高昌长达20年。

二，柔然、高车争夺下的高昌

公元5世纪中期，柔然强盛，但是无法战胜北魏，于是柔然选择西进。460年，柔然消灭了高昌的北凉残余势力。由于高昌被汉族经营已经有了几百年，汉族势力较为深厚，柔然难以直接统治，于是扶持阚伯周为高昌王，从此高昌国正式建立起来。阚氏为高昌汉族大姓，曾担任高昌郡的太守一职。北凉势力进入高昌时，阚爽就逃入柔然避难，柔然攻陷高昌后，以他为国王就不足为奇了。“阚氏高昌”是柔然的一个傀儡政权，其国以柔然的“永康”为年号，但阚氏重视发展经济，崇尚汉文化，对地区稳定有一定的作用。

此后，高车汗国在西域崛起，柔然的势力开始衰落。而高昌自阚伯周死后就发生了内乱，到491年，高车就灭了阚氏。高车也仿照柔然扶持傀儡政权，立敦煌郡人张孟明为王，建立了张氏高昌。496年，高昌人又杀害了张孟明，拥立马儒为高昌王。马儒成为国王后，立马和北魏取得联系，并且请求举国内迁，孝文帝同意其请求。但是高昌百姓居住在这里已经很长的时间了，不愿意内迁，他们又在501年杀马儒，立麹嘉为王，从此高昌政权终于稳定了下来。

三，麴氏王朝的长期坚守

高昌国当时的面积很小，“其地东西三百里，南北五百里”，人口到唐朝初期也只有3万多人。为了能够存在下去，麴氏也不得不臣服于柔然、高车、突厥等汗国。但是高车国的一直没有放弃汉文化。高昌国的� �字是汉字，高昌国的“坐室”画有《鲁哀公问政于孔子之像》。麴嘉多次派遣使者访问北魏，并“求借五经诸史”，仿照汉地设置博士，教育“《毛诗》、《论语》《孝经》，历代子、史、集”。近代以来，人们在吐鲁番高昌王国的废址发现了《毛诗》、《尚书》、《孝经》以及佛经等残纸，还发现了麴氏王朝时期的一百多块汉文墓志。

唐 彩绘伏羲女娲麻布画：1964年出土于新疆吐鲁番

高昌国的制度是在汉朝当初机构之上建立起来的。国内有令尹一人，类似于宰相；其次有二公，分别是交河公和田地公，均由王子担任，这是一种局部的分封制。还有左右卫、八长史（吏部、祠部、库部、仓部、主客、礼部、民部、兵部）和五将军（建武、威远、陵江、殿中、伏波）、八司马、侍郎、校书郎、主簿、从事等职位。从这些名字来看，高昌国的制度基本继承了汉代的制度。

由于位于游牧民族聚居地带，高昌的民间文化又多带有胡气，如民间语言多是胡话。高昌的服装也基本是胡服，史载：“丈夫从胡法，妇人裙襦,，头上作髻”，“男子辫发垂之于背，著长身小袖袍，缦裆裤。女子头发辫而不垂，著锦缬缨珞环钏”。高昌的“刑法、风俗、婚姻、丧葬，与华夏小异而大同”，同时也信仰佛教，魏晋南北朝的许多僧人都曾经到高昌收集梵本佛经或者翻译佛经。

高昌的气候相对西域其他地方来说，是十分温暖的，有利于农业发展。史称：“气候温暖，厥土良沃，谷麦一岁再熟，宜蚕，多五果，又饶漆”。高昌国是中国最早种植棉花的地区之一，《梁书》说“多草木，草实如茧，茧中丝如细，名为白叠子，国人多取织以为布，布甚软白，交市用焉”。高昌的白叠布在当时十分出名，可以远销到中原和中亚各国。1959年，人们在此发现了波斯货币，证明了此地的国际贸易是比较繁荣的。

四，高昌国的灭亡

隋朝时期，杨广灭了吐谷浑，使得西域和中原的联系又加强了。杨广在西域东部设置额鄯善、且末、伊吾三郡，“谪天下罪人，配为戍卒”，“大开屯田，发西方诸郡运粮以给之”。同时，杨广和高昌国通好，和亲，高昌也派遣军队帮助隋朝攻打高句丽。不过隋朝很快就灭亡了，经营西域的事业只能是唐朝继承了。

到了唐朝时期，西域的情况发生了一些变化。由于西突厥强盛，高昌王麴文泰就臣服于西突厥，并且阻碍各国和唐朝交往。640年，唐太宗就发兵西域，灭高昌国。唐太宗在诏书中说“尔等并旧是中国之人，因晋乱陷彼。”“高昌之地，虽居塞表，编户之甿，咸出中国。”于是唐太宗力排众议，在高昌设置西州，此地就成为了唐朝经营西域的三大据点之一。

4. 高昌古城遗址

第1集--猴王初问世 在北戴河取景，第2集--官封弼马温 在北京戒台寺拍了一组镜头，第4集--困囚五行山，第11集--智激美猴王、12集--夺宝莲花洞 都在云南石林取景拍摄。

第7集--计收猪八戒 在山东潍坊拍摄， 第8集--坎途逢三难 在三峡取景拍摄， 第9集--偷吃人参果 在四川青城山拍摄， 第10集--三打白骨精 在张家界拍摄，第13集--除妖乌鸡国 在扬州拍摄， 第17集--三调芭蕉扇 在吐鲁番火焰山拍摄， 第21集--错坠盘丝洞 在九寨沟取景； 第23集--传艺玉华洲 在广州华南植物园拍摄外景， 第24集--天竺收玉兔 在泰国取景拍摄， 第25集--波生极乐天 在泰国和云南拍摄。

西游记》的外景地 前25集 云南昆明、瑞丽、泰国——《天竺收玉兔》、《波生极乐天》 四川灌县、九寨沟——《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天� �中的无底船渡口。

山东烟台——《四探无底洞》 云南大理、石林——《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》 四川青城山、峨眉山——《猴王初问世》、《偷吃人参果》 江苏扬州大明寺——《除妖乌鸡国》（试集） 绍兴禹王殿——《困囚五行山》的唐王大殿 苏州网师园——《除妖乌鸡国》（重拍） 大同云岗石窟、太原晋祠——《扫塔辨奇冤》 新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山——《三借芭蕉扇》的火焰山 桂林芦笛岩——《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞 北京戒台寺——《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》 北京七王坟——《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏 苏州——《趣经女儿国》 四川都江堰岷江——《错坠盘丝洞》 湖南冷水江波月洞——水帘洞、《三打白骨精》 长白山——《大战红孩儿》 安徽九华山——《误入小雷音》 北京育英小学的一个旧体育馆——蟠桃会 内蒙锡林浩特大草原——《官封弼马温》的弼马温天河牧马 杭州——《计收猪八戒》的火烧云栈洞 福建鼓山——《祸起观音院》 河北北戴河——《猴王初问世》 其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。

后补15集 浙江绍兴吼山、河南嵖岈山——《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》 浙江绍兴舜王庙——《祈雨凤仙郡》 云南民族村、湖南张家界

5. 高昌古城照片

在我国西北四大古城墙首位是西安古城墙是中国保存最完整，规模最大古城垣约14公里长是第一批全国重点文物保护单位，国家AAAAA旅游景区，其次山西省平遥古县城，平遥古县城也是我国保存最完整的一座古县城，城墙周长6163米，另外二座分别是楼兰古城，高昌古城。

6. 高昌古城在现在的哪里

吐鲁番盆地种植葡萄已经有2000年的历史了。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在两千多年前张骞出使西域时，就发现这里种植葡萄。十六国北凉时，吐鲁番就开始有了栽培葡萄的记载，阿斯塔那墓葬中出土了这一时期任命管理浇葡萄地官吏的文书。

吐鲁番鄯善县洋海墓地出土了约2500年前的一株葡萄标本，据新疆考古所专家研究，它属于圆果紫葡萄的植株；其实物为全长1.15米、每节长11厘米、扁宽2.3厘米的葡萄藤。新疆苏贝希墓葬考古也发现了战国时期（公元前475～前221年）的葡萄籽。可见，公元前5世纪前，新疆吐鲁番已种植葡萄。

十六国（公元386～403年）时，吐鲁番就有了栽培葡萄的记载。《北史·高昌传》和《梁书·高昌传》都有吐鲁番“多五果”“多葡萄”的记载。在南北朝时，吐鲁番已成为重要的葡萄种植基地。同时吐鲁番出土的粷氏高昌王朝时的《高昌勘合高长史等葡萄园亩数账》和《高昌延长六年（566年）吕阿子求买桑葡萄园辞》，就是有关葡萄园租种账籍和买卖葡萄园的契约。由此可见，当时在这里种植葡萄已经相当普遍。唐代，吐鲁番地区的葡萄栽种技术已广泛传入中原地区。至明代，甘甜无比的无核白葡萄在吐鲁番地区广泛种植。正如《农政全书》所说：“西番之绿葡萄，名免睹，味胜刺蜜。无核，则异品也。”

唐朝时，远征西域的唐军攻破今吐鲁番一带的高昌古国后，还获取了葡萄酒的酿造方法——“造酒成绿色，芳香浩烈，味兼醍醐，长安始记其味也。”葡萄酒香沿着古老的丝绸之路进入内地。

元代丘处机在《长春真人西游记》中也记录了高昌回鹘用葡萄等水果招待贵宾的场面，“泊于城西葡萄园之上阁，时回纥王部族供葡萄酒，供� ��异花、杂果、名香，且列侏儒伎乐，皆中州人。”另高昌故城遗址中发现酿造葡萄酒的作坊、酒坛，从柏孜克里克千佛洞大殿北窟绘有葡萄满枝垂柳成荫图等。通过以上众多的文史资料和出土文物，充分记实吐鲁番地区葡萄栽培历史非常久远的，千余年来经过沧海桑田的变迁，葡萄种植久盛不衰。

7. 高昌古城在哪

驾车路线：全程约3835.9公里

起点：浙江省

1.浙江省内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿省府路行驶340米，右转进入保俶路

2) 沿保俶路行驶990米，过保俶路桥约70米后，直行进入保俶北路

3) 沿保俶北路行驶760米，过上宁桥，稍向左转进入文三路

4) 沿文三路行驶490米，进入教工路

5) 沿教工路行驶1.6公里，过右侧的华门·自由21公寓-A座约200米后，左转进入余杭塘路

6) 沿余杭塘路行驶590米，进入学院北路

7) 沿学院北路行驶4.0公里，左转

8) 行驶230米，直行进入石祥西路辅路

9) 沿石祥西路辅路行驶180米，稍向右转进入石祥西路

10) 沿石祥西路行驶1.4公里，朝杭长高速/S14方向，稍向右转进入留祥路辅路

11) 沿留祥路辅路行驶100米，朝杭长高速/S14方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶540米，直行进入杭长高速

3.沿杭长高速行驶89.0公里，朝芜湖/上海/G50方向，稍向右转进入泗安枢纽

4.沿泗安枢纽行驶1.3公里，右前方转弯进入沪渝高速

5.沿沪渝高速行驶81.0公里，朝宁国/绩溪/黄山/S05方向，稍向右转进入宣广枢纽

6.沿宣广枢纽行驶1.3公里，直行进入宣铜高速

7.沿宣铜高速行驶22.5公里，稍向右转进入芜宣枢纽

8.沿芜宣枢纽行驶1.1公里，直行进入沪渝高速

9.沿沪渝高速行驶43.6公里，直行进入芜合高速

10.沿芜合高速行驶118.0公里，直行进入京台高速

11.沿京台高速行驶5.6公里，过合蚌路立交桥，朝六安/信阳/武汉/淮南方向，稍向右转进入路口枢纽

12.沿路口枢纽行驶1.7公里，直行进入沪陕高速

13.沿沪陕高速行驶140.8公里，朝信阳/西安/G40方向，稍向右转进入大顾店立交桥

14.沿大顾店立交桥行驶70米，过豆腐渣桥约1.5公里后，直行进入沪陕高速

15.沿沪陕高速行驶657.8公里，朝山阳/西安/商洛西/武汉方向，稍向右转上匝道

16.沿匝道行驶1.4公里，直行进入沪陕高速

17.沿沪陕高速行驶112.8公里，朝西安绕城北/渭南/郑州/韩城方向，稍向右转进入田王立交桥

18.沿田王立交桥行驶1.1公里，直行进入西安绕城高速

19.沿西安绕城高速行驶26.2公里，朝西三环/六村堡/咸阳/平凉方向，稍向右转进入六村堡立

8. 高昌国遗址

高昌回纥总面积为200万平方米。

高昌故城，位于新疆维吾尔自治区火焰山南麓木头沟河三角洲、吐鲁番市东面40多公里的三堡乡，总面积200万平方米，是西汉至元明时期（公元前1世纪—公元14世纪）吐鲁番盆地中心城镇，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期，时间跨度长达1400年左右。

高昌故城包括外城、内城和宫城（可汗堡）3重城，城址内分布有大量宗教建筑遗址和宫殿遗址。寺院建筑内有摩尼教壁画和佛教壁画、塑像等。城内遗物丰富，出土有不同文字的文书和经典。宫城在最北面，保留较好的外城西南和东南角保存2处寺院遗址。内城北部正中有1座不规则的方形宫城，俗称“可汗堡”。高昌故城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存。

9. 古高昌国现在的哪里

吐鲁番的别称是火洲（古属交河），因气候炎热而得名。唐代边塞诗人岑参诗：� �暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚淌汗，炎风吹沙埃...”。吐鲁番的夏天是出名的热，8月基本上每天的气温都在42摄氏度以上，火焰山的地面温度可以达到80至90摄氏度，有“沙窝煮鸡蛋”之说。

吐鲁番古称古师。汉代为车师前国，唐代置西昌州，后改称西州，宋代为高昌回鹘，元代置州宣慰司，元末设万户达鲁花赤，统辖柳城，火州和吐鲁番。

10. 高昌古城历史

吐鲁番一共有14个名胜古迹，

分别是葡萄沟、火焰山、坎儿井、阿斯塔那古墓群、交河故城、郡王府、高昌古城、吐峪沟、苏公塔、柏孜克里克千佛洞、维吾尔古村、万佛宫、沙山公园、艾丁湖。

火焰山 火焰山自东面西，横亘在吐鲁番盆地中部，为天山支脉之一。亿万年问，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。火焰山真是山如其名,在烈日照耀下，赤褐砂岩的的闪光，炽热气流滚滚上升，云烟缭绕，犹如大火烈焰腾腾燃烧,加上近40度的高温，无时不感到热浪扑人。火焰山上高温干旱，“飞乌千里不敢来”。但其山体却又是一条天然的地下水库大坝。

葡萄沟 高山积雪和地下潜流为吐鲁番盆地提供了丰富的水利资源，滋润着戈壁沙漠中的绿洲，绿洲丰富的物产中，尤以葡萄最为著名，来到吐鲁番，就好象置身于葡萄王国。火焰山下的葡萄沟长达8公里，最宽处2公里。一条小溪流贯沟中，两侧山坡全是层层叠叠的葡萄架。葡萄沟深处，浓阴蔽日、泉水淙淙。串串葡萄晶莹透明葱翠欲滴。吐鲁番市是一座葡萄城。密如帘帷的葡萄树组成绿色的拱棚，覆盖着市区大道。葡萄架上瓜果飘香，一眼望不到尽头的摊点上各色品种的葡萄及葡萄制品琳琅满目。自1990年开始举办的“葡萄节”更是盛况空前，吸引了无数的中外游人。

苏公塔 苏公塔是新疆境内伊斯兰教建筑中最雄伟壮观的一座塔；坎儿井是一种特殊的水源，古称"井渠"。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道。我们自然也不会错过机会去参观一下坎儿井的水特别清甜，我们在整个新疆的游历中都没有喝过这么纯净的水，喝完后还各自装了满满的一大壶……吐鲁番给我的感觉不那么好，也许因为她太有名、被各种文章形容得太美了，当我们身临其境，眼中的景色并非我们想象的那样时，觉得有些失望。但当我喝下坎儿井水的时候，那种清甜才忽然让我想起有人说过"喝了坎儿井的清泉水就喝下了吐鲁番的感觉。

昌乐营丘镇古城村：齐国古都城墙遗址探寻之旅

在潍坊昌乐境内，以古城为名的村子，只有营丘镇的古城村。现在来看，这个村庄和别的村庄相比，似乎没什么不同。如果把时间往前推，推到西汉时期，甚至更早，春秋战国时期，这里可是姜太公始封地呢！

山东省昌乐县营丘镇古城村

有史料记载：《史记．齐太公世家》:"武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。齐太公吕望，侯爵，炎帝苗裔……佐禹平水土有功，赐姓曰姜，谓之吕侯。商末，太公起渔钓，为周文武师，号师尚父，佐武王以平殷乱，封于齐，都营丘。……齐，始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄，传三十一世，为田氏所篡。

古城村原来归河头乡管辖，现在归营丘镇

到了西汉，刘邦夺权天下，他的从兄刘泽因为平乱有功，被封营陵侯。营陵就是今天昌乐营丘所在地。营丘故城，原分“外城”、“内城”、“皇城”三廊。原外城建有东、西、南、北四城关。《昌乐县志》载：“营丘故城，类今燕都制度，原有外城广袤二十余里。”

此图来自网络，今天奔赴古城村，就为找它而来

第一天跟着千里漫行活动采风团来到古城村。村北有一座近些年重建的太公祠，以及几块清代近代石碑，却没有看到齐国古都城墙遗址，心里觉得比较遗憾。在返潍的路上，有个念头在心里闪现：为何不如第二天再来探访一下呢。回家提前做好功课，百度地图，得知古城村距离潍坊城区并不很远，不过20公里的样子，而且距离浮烟山甚至不到10公里。骑车子去！

从望留镇柴家村到营丘镇古城村的路上

于是第二天，骑着单车来了。沿着潍蒋路南行，至望留镇往西南一点，在望留屯和韩家村之间，潍蒋路南有个柴家村，拐进去发现，在修路！太难走了，硬着头皮骑过去。过了张家庄，陈家官庄，一路南行，到达古城村。昨天看过太公祠，就直接去找城墙遗址！

某个路段正在修桥，所幸我骑的是单车

正值收获季节。很多农家在家门口空闲地晒剥好的玉米粒。问了几位上了年纪的老人，都说不上具体在哪。旁边一个六七岁小女孩举着小手说，我知道我知道，我一喜，问在哪，小女孩往西一指说，在大马路北边有个面包砖厂，厂西边有条小路，旁边就是。

第一天来太公祠，门前是空闲的，第二天来晒满了玉米

图中那位小女孩，给我指了一条错误的路

谢过。赶紧骑过去看看。找到后，发现确实有几座隆起的“山丘”。走上前，却心生疑意，这就是古城墙？看起来没这么大没这么新吧。找到网上的古城墙照片，经过几番对比，觉得这里并不是古城墙遗址。

面包砖厂西侧小路旁的“山丘”，实为废土堆

问了砖厂门卫，答复说这是这些年拉的废土堆积而已。心里哑然。问古城墙位置，答不清楚，不是本地人。好吧。心有不甘，往北往西又搜索一番，一无所获。在大马路的南边，有一些残缺的土块砖体，引起我的注意，几番细看，觉得还是不像。很是懊恼。

图中这条小路往南通往城前村

重新回到古城村南边大马路，继续问问吧。一个农妇在晒玉米。她说，古城村应该没有这样的城墙了，前些年或许还有，近几年都填平改作农田了。我心里一紧，前些年还有？最近填平了？这是价值连城的城墙啊！农妇看我有些失落，说为何不到古城村南边的城前村和城角头村还有古城店村看看呢，或许那里还有残缺的城墙也说不准，暗觉不太可能。

路边的残余石块土堆根本就是现代产物

其实所要找的城墙，也是夯土而成，图中不是

罢罢罢。继续返回古城村。途中就城墙一事，咨询昌乐非遗中心主任。并没有得到满意答复，不过给了原营丘文化站联系方式，让我打电话问一下。打过去对方说工作忙在学习不便通话事后再打给我，时至现在并没有接到答复。求人不如求己，还是自己找找吧。

又返回太公祠，西侧围墙有一条小路往北，大门紧闭

在太公祠旁边，几位大叔的话提醒了我，他说残余的城墙应该已经保护起来了，有围墙围着，加以保护，防止进一步破坏。太公祠西边一条小路走过去往北，发现有段突起的地方，走上去，可以鸟瞰整个太公祠，继续往北，发现下不去，出了围墙，绕到太公祠后面，发现有一个大铁门，却是大门紧闭，挂着一把大锁。我这心里，真是又喜又忧。

上面树木一片葱郁，走上去，往北却下不去

不过站在上面可以鸟瞰整个太公祠，心情大好

喜的是，结合网上城墙遗址照片，和几位大叔的提醒，城墙应该是在这个位置，功夫不负有心人，可算是找到了！忧的是，由于围墙围着，大门锁着，还是没有亲眼看到城墙的样子，这第二次的古城探访，应该还是无功而返。心有不甘，却是没有任何办法。

可能来的季节不对，这是网上找的照片

好好好。留个悬念也好，期待着第三次造访古城村，或许再来之时，就可以亲眼看到城墙的真实面目了，而不是从手机电脑上看别人拍的照片。我也没想到，为了找这一段城墙，在小小的古城村，竟然折腾耗尽了近三个小时，时近中午，去古城村东边的黎家村看看吧，黎家村也叫大北庄，那可是清代“山左二巨儒”之一的阎循观老家。

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大足大融城昌州古城、香霏街国庆盛大开街！

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2021年9月30日，“2021爱尚重庆·渝悦嗨购季暨大足大融城购物公园一期开街盛典”正式启幕，市、区各级领导、商业大咖及大足市民共同见证了本次启幕仪式。大足大融城购物公园一期包括：昌州古城和香霏街两大主题街区，昌州古城定位沉浸式宋代文化休闲街区；香霏街定位为重庆唯一婚恋主题街区，两条主题街以“寻爱之旅”为主线，爱情与美学贯穿始终，将古风与现代融合，集文化体验、旅游度假、休闲商业之大成，打造了一个真正能够提供沉浸式体验的都市文旅项目。

大融城产品线文旅项目第一子

打造西南地标文旅综合体

光大安石作为光大控股在中国唯一排他性的房地产投资和资管平台，依托光大控股和光大嘉宝的股东支持，以战略思维提前布局资产管理领域，深度整合并打通“募、投、管、退 ”的全产业链。目前大融城体系已在全国 11个城市管理21座大融城，总管理规模过220万平方米，逐渐形成商业地产品牌矩阵：ArtPark大融城、大融城、大融城生活馆、文旅商业中心、大融汇，精准覆盖不同消费人群，完善全社会商业空间。

大足大融城购物公园是光大安石联合泽京集团打造的一个集文旅小镇、休闲街区、购物中心、市政公园于一体的绿色生态商业PARK。项目位于大足新老城区交界处的妙香湖片区，毗邻大足最大的城市综合公园—香国公园，商业总体量约10万方，辐射消费半径直抵新、老城区。

大足大融城购物公园作为大融城产品线文旅项目第一子，可谓是万众瞩目，项目依托300亩，耗资35亿元打造的昌州古城，和重庆唯一世界文化遗产、5A级景区——大足石刻。项目突破大足原有商业格局，主动抢占成渝双城经济圈的战略机遇，顺应大足区城市发展的大趋势，着眼重庆主城区、周边一小时车程区县，形成“耍周末，去昌州古城”的短途游消费习惯，未来周边客群及交通红利无可比拟，两街文旅项目优势愈发凸显，旨在打造西南地标文旅综合体。

一城两街二十四景

国庆双街盛启，时刻惊喜

昌州古城占地约26530㎡，以“宋风宋韵”为设计理念，集民俗文化、巴渝文化、石刻文化等于一体，规划了朱雀� �街雅集广场、长乐街、临泽街 四大主题商业区域。景区以繁华的宋代街市和民间民俗融入了宋代府衙、寺庙祠堂、戏台戏楼等，古城汇集了民俗演绎和互动体验。开街活动期间，每晚将在古城门楼进行3D全息投影表演，可身临其境的感受清明上河图所描绘的宋朝市井，穿越感十足。夜晚，还能体验唯美的大型水上实景演出与灯光秀，光与影交互，移步换境，步步是景。

香霏街作为婚恋主题街区可谓将浪漫做到了淋漓尽致，网红地标：河畔教堂、寻爱之路、挚爱广场、告白广场等超大型沉浸式美陈打卡点，只为见证每一个精心准备的求爱告白。无论白天还是夜晚，这里的景致都可以让你迅速出片。项目将大足区民政局婚姻登记处引入街区，并将婚俗博物馆植入其中，让每一对领证的新人都仪式感十足。街区集婚纱摄影、婚礼策划、大型宴会、蜜月旅行等特色业态，精心打造出一条“幸福产业链”。

据悉，昌州古城、香霏街从9月30日到10月7日，国庆狂欢8天，精彩活动不重样。特邀嘉宾：亚洲情歌“王子”——张信哲，著名舞蹈艺术家——杨丽萍以及网红歌手周延英，每天给你不一样的惊喜。国庆期间，昌州古城、香霏街不仅群星闪耀，连续8天各类精彩表演轮番上阵，大型水上舞台表演、国漫二次元巡游、3D全息投影表演、大型魔术表演、高空飞轮秀等刺激每个人的神经，在现代与古代之间尽情穿梭，感受宋“潮”风韵。

开街即巅峰，出道即C位

大足大融城双街惊喜开街

昌州古城、香霏街汇聚餐饮、美食、零售、非遗、教培、娱乐等丰富的业态品牌，街区招商率高达99.5%，其中雀之恋、金夫人、萝亚婚礼、花儿胡同、渝大狮老火锅等均为首进大足品牌。街区还汇集邮亭鲫鱼、邓家刀、艺人刀、璧山兔、石马老张家米线等本地特色品牌。满足各类客群的多样化消费需求。

大足大融城双街开街即巅峰，出道即C位，以惊艳亮相向大足人民递交了一份满意的答卷，昌州古城、香霏街填补了大足夜经济空缺，为大足商业注入全新活力。

当充满历史底蕴的宋朝老街与现代潮流文化碰撞，一段惊喜奇妙的旅程已被开启，将时下流行的剧本杀融入沉浸式街区，用灯光点亮阑珊古城。从清晨第一缕晨曦、到午间烟火� ��道、傍晚蓝调生活、夜晚枕着璀璨星光，于三街五巷入眠，在这里，吃/喝/玩/乐/购/住/游全业态多维一体，昌州古城和香霏街已然掀起全城热潮。