丝茅岭遗址所在地益阳市资阳区沙头镇友谊村。遗址地势平坦，紧靠资水，是人类理想的栖居地。在遗址附近发现有同时期的或稍晚的古文化遗址数十处，构成了古文化遗址聚落群。遗址现距资水约1.5公里，东西距沙头镇2公里。遗址自发现至今，保存完南北向水整。上世纪50年代至八十年代时期当地村民在遗址的中心部位处开了一条约4米宽，2.5米,丝茅岭遗址,丝茅岭遗址简介,丝茅岭遗址-益阳市资阳区丝茅岭遗址旅游指南
重现尘烟湮没的文明——纪录片《丝路大遗址》团队取景丝路古遗址倾情拍摄
告别了恢宏神秘的香妃墓后，大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》团队来到了莫尔寺遗址和阔纳齐兰遗址，探寻古遗址，感受文明的辉煌与神圣。
莫尔寺遗址
莫尔寺遗址是中国最西部佛教遗址之一，位于新疆维吾尔自治区疏附县伯什克然木乡，距今已有1800年历史。遗址包括寺院和佛塔遗迹，是罕诺依古城标志性建筑物，也是丝绸之路留存至今年代较早的一处佛教遗迹。
大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》第四集《信仰盛土》中，莫尔寺遗址是佛教文化的代表，是宗教信仰在古丝绸之路上的遗存，展现宗教文化的传播和发展。
阔纳齐兰遗址
阔纳齐兰遗址是古丝绸之路的一个重要驿站，位于柯坪县阿恰勒乡。离阔纳齐兰古城不远的西面有一座唐代遗留下来的烽燧,当地人称它为齐兰烽燧，与阔纳齐兰古城在同一条古丝绸之路上,它们与古丝绸之路中道与北道走向一致,起到了护卫丝绸之路畅通的重要作用。
在大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》第三集《金戈铁马》中，将通过阔纳齐兰遗址与齐兰烽燧，展示当时丝绸之路上的军事防御体系，以及其开辟的不易与维护的艰辛。
为了呈现最佳的拍摄效果，《丝路大遗址》摄影团队多角度取景拍摄，每一帧画面都力求完美，以此致敬历经千年风雨洗礼、依然屹立不倒的遗址文物。
张沟遗址和洪岭寺遗址：散落先行区境内的商周文明
文物名片01、市级文物保护单位——张沟遗址
张沟遗址位于济南新旧动能转先行区孙耿街道张沟村东北70米处，遗址地标暴露部分南北长49米，东西宽47米，面积约2303平方米。遗址上覆盖着黑土，四周长满了松树，遗址北部还有一排30米左右的杨树。远远望去十分优美壮观，当地人称为“冢子”。20世纪70年代，当地村民在此挖出一个秦代灰陶鼎。1979年，考古人员又在此发掘出商周时期的陶器标本多件，青铜剑一件。
2013年12月，张沟遗址被济南市政府公布为第四批市级文物保护单位。
02、市级文物保护单位——洪岭寺遗址
洪岭寺遗址位于济南新旧动能转换先行区太平街道东坡涯子村东北约300米处，现存高台，东西长50米，南北宽40米，高出地面1~2米。从遗址中发掘出土的文物标本有灰陶、褐陶2种陶器及红陶鬲足、鬲口沿，还有石刀残片、骨匕残片等。据考古学家分析，洪岭寺遗址属商周文化遗址，具有重要的历史文化价值。据记载，早年此处有洪岭寺，后被烧毁。
2013年12月，洪岭寺遗址被济南市政府公布为第四批市级文物保护单位。
01、“张沟遗址”传说
张沟遗址位于孙耿街道办事处张沟村东北70米处的一个高地，当地村民称之为“冢子”。由于其年代久远，经过代代相传，这里便被赋予了“神秘”的“民间色彩”。
张沟遗址和邝冢遗址一样，因为历史感、年代感而被当地百姓添加上了很多“神秘色彩”。这些没有经过历史考证的传说就这样靠着口耳相传一代又一代的传了下去......
听村里的老人说，过去每逢三月初三人们都会来张沟遗址这里赶庙会。高跷队、玩旱船、烧纸烧香的男女老少有很多，非常热闹，特别是逢年过节来冢子上玩的人也特别多。此外，当地百姓传言，此地“神通广大”能驱散“来历不明的阴晦之物”，此冢子还能助百姓“心想事成”。于是，这里便成了人们祈福还愿的地方。
后来，随着人们思想意识的提高，加上土地整改，来这里的人越来越少，此地周边也被百姓用来种田。除了遗址仅存的高台，其余四周都已是茂盛的庄稼地。直到文革结束后几年，考古人员来此挖掘，因其出土文物才被再次重视起来。
02、“洪岭寺”传说
位于先行区太平街道东坡村东北约230米处的洪岭寺遗址被当地百姓称为坡涯子冢子，（东坡村与西坡村本是一个自然村，村名就叫坡涯子）。这处流传到现在并不起眼的田间高地同样有着民间口耳相传的“神奇故事”。
据当地百姓相传：当年洪岭寺遗址这里有一座寺庙——洪岭寺，香火旺盛，附近十里八庄的善男信女常来此祈福还愿，庙里的僧人也是越聚越多。到了后来，人们发觉很多年轻的女子来寺院烧香拜佛后却不见了踪影，于是便报告了官府。
官府接到报案后，当即派兵包围了洪岭寺。经过搜查，很快找到了那些失踪的女子。原来这些女子都被僧人绑架在寺内，并关押起来。查明真相后，官府大怒，处决了为非作恶的首犯，并烧毁了寺院并强令其他僧人还俗。从此，这个寺院变成了一堆瓦砾。
由于年代久远，史料匮乏，该传闻是否真实已无从考证。但是中国历史上曾有几次大规模的灭佛运动，其中最近的一次是五代时期的后周朝，后周一朝，兴起于951年，960年灭国，包括现今山东在内的黄河中下游地区在那个时代都属于后周，后周的第二个皇帝周世宗柴荣执政时，曾在后周朝范围内大举灭佛。据《旧五代史》记载，所谓世宗灭佛确切地说是限佛，并不是全部拆毁寺庙、强令所有僧尼还俗，而是拆除了一部分，保留了一部分，对普通人出家做僧尼规定了详细的条件。目的是减少寺院僧尼的不断增多对社会生产发展的日益阻碍。因此，洪岭寺也极有可能是在这次灭佛运动中被销毁的。不管洪岭寺最后消失的真正原因是什么，该寺庙曾经香火旺盛后，又致倾颓应是一种事实。
《旧五代史》
无论是张沟遗址传说还是洪岭寺遗址传说，归根结底还是“传说”，没有历史可以考证，它的流传靠的是百姓的代代传承。如果说传说是虚无缥缈的彩云，那么遍布眼前的古老遗址，则是可以震撼人心的历史见证。遗址里发掘出土的文物则印证了历史，也为后人认识历史提供了重要的实证资料。
02、遗址有“文物”01、“张沟遗址”出土文物
19世纪六七十年代，考古专家来先行区孙耿街道办事处张沟村进行过2次考察，村内组织了8人对遗址进行挖掘，挖出了2米宽、3米长、2米深的大壕。经过现场考察，发掘出土了青铜器剑、陶器、陶瓷碗、陶瓷罐、陶瓷片、香炉等文物，现已存入原济阳县文化馆。除此之外还有古老的大青砖块，长60公分，宽30公分，上边带有花纹，很是精致。经专家评估，此遗址属于商周文化遗址。
张沟遗址出土的陶罐
02、“洪岭寺遗址”出土文物
新中国成立后，文物部门对洪岭寺遗址进行了探沟挖掘，出土了大量文物。根据出土的文物分析，洪岭寺遗址属商周文化遗址，距今已有三千多年的历史。当时挖掘出土的文物有灰陶、褐陶两种陶器，以及红陶鬲足、鬲口沿；另外还有石刀残片、骨匕残片等。
洪岭寺遗址出土的陶片
洪岭寺遗址出土的陶片
现如今的洪岭寺遗址
考古专家对两处遗址发掘出土的文物进行了评估研判，将遗址历史追溯到距今三千多年的商周时期。发掘出土的文物让我们认识了不一样的张沟村和坡涯子村，也让我们感受到这两处遗址的“悠久历史”。
03、遗址有“历史”01、遗址“溯源”
无论是张沟遗址还是洪岭寺遗址，据考古专家分析已有3000多年的历史，可以将遗址追溯到商周时期。遥想三千多年前，这里就居住着“繁衍生息”的人类，就已经开始了“日出而作，日落而息”的生活。三千多年前，这里就开始了早期的“人类文明”......试想，三千多年前的商周时期，这里也是一片繁忙，一片欣欣向荣，一片生生不息。
现如今这两处并不起眼的“遗址”，曾是古老文明的发源地，也曾是商周时期文化的重要代表，更是人类发展足迹不可逾越的重要部分。
时至今日，这里已经没有了曾经的繁华与壮观，但其现存的高台和围挡圈起的高地依旧诉说着曾经“博大精深”的千古文明，而考古人员在此发掘出土的文物更是曾经“辉煌”的历史实证。周边被三千年风雨洗涤的黄土地，见证了三千年历史的起起落落，目睹了这古老文明由盛转衰再到后人发掘的整个历程。三千年沧桑巨变，不变的是古老文明的延续，不变的是曾经辉煌的历史，不变的是一代一代黄河北岸人民的初心和坚守，不变的是人们对商周文化的敬仰和对那个时期的新奇和热爱。
02、“走进”古老的商周文化
商周时期（约公元前1600—公元前256年），古通常分为商朝（约公元前1600—约前1046年）、西周（约前1046—前771年）、东周（前770—前256年）三个时期。商周考古是中国考古学的一个重要阶段。商周时期出现了比较完善的文字制度，进入了文明的历史时期。创造了灿烂夺目的青铜文化（最为著名的是司母戊鼎），并进而完成了由青铜时代向早期铁器时代的转变。
司母戊鼎
《左传．桓公十一年》:"师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。"后用"商周"比喻两者难以匹敌。由此可知，商周时期包含了两个朝代即：商朝和周朝。商朝是原夏之诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏帝国后建立。经历17代31王，末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡，周武王建立西周，定都镐京。公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。
商汤画像
周武王画像
文字——金文
商周时期使用的文字是金文。商朝又称殷、殷商（约前17世纪—约前11世纪）是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
政治制度
商王朝建立了一套比较完整的国家机构。中央分设管理政务的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大机构。地方用侯、邦伯加强各地的统治，还有大批宫廷侍卫。同时商朝王室还掌握有大批武器和军队，贵族还设立了残酷的刑法和监狱。另外，还使用宗教观念来巩固其统治地位，商王甚至自称是“上天”在人间的代表（即“天子”的观念），把神权和王权结合起来。
武器配备
商朝军队的武器装具，据考古发掘和甲骨文记载，主要有战车、弓、箭、戈、矛、刀、斧、钺、干盾、矢镞、头盔、甲胄等，其中戈、矛、刀、斧、矢镞、头盔等是用青铜铸造的。河南安阳侯家庄1004号商王陵墓内有大量武器出土，其中有70捆矛，每捆10个，说明商朝对于武器的存放可能有一定的制度。
科学发展
天文：商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。
数学：商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进制制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。
光学：商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。
关于商周文化的历史知识还有很多，我们能展示的也仅是这伟大古老文明的一星半点。但张沟遗址和洪岭寺遗址属于商周文化遗址的事实却是毋庸置疑的。如果不是考古人员的伟大发现，我们是万万不曾想到这片茂密的庄稼地属于曾经辉煌的商周时期。这两处没有生命的遗址，却是真切的历史见证者和参与者，它们用自己的“执守”“保护”着历史，“保护”着沉睡在地下的商周文明。
04、遗址有“情感”
无论是张沟遗址还是洪岭寺遗址，渐渐远去地是历史的年代感，逐渐淡化地是民间代代流传的“遗址故事”，但百姓对这些遗址的敬重之情却丝毫没有缩减。
现如今，遗址四周都被大量农田包裹，但原址的方圆数里依旧被朴实的农家人用围栏挡了起来。站在高空俯瞰，这两处万亩良田里的“方框”格外“扎眼”，虽然都是绿色的植被包裹，却依旧能够层次分明的看出这两处隔离的区域，这是百姓对历史的敬畏，是百姓对历史的瞻仰，是百姓对历史的缅怀......
远眺洪岭寺遗址
黄河以北，450平方公里的先行区代管区，有着悠久的历史，璀璨的历史文化。境内的一座又一座遗址，是历史参与的痕迹，更是历史留给后人的宝贵财富。遗址在历史的长河中经过岁月的“洗涤”越发地沉淀下古老的墨迹，在黄河北这片万亩平原里熠熠生辉。
黄河北岸，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。现有的遗址已经没有了曾经的辉煌和繁华，历史的痕迹却依旧存在。三千多年来，先行区的百姓走过了一条不寻常的路，用勤劳和勇敢铸就了属于自己的文明。这两处散落在先行区境内的商周遗址，也见证着三千多年的历史巨变，像极了饱经风霜的“老人”，默默无闻的“守护”着自己的“儿女子孙”......
来源：乐活先行区
甘肃探丝路古文明 冀再现古丝路遗址遗迹及历史故事
中新网兰州7月22日电 (闫姣)“《丝绸之路古文明》第一阶段的考察报告即将出版，共17万字左右，探讨了丝绸之路上的遗址遗迹、历史故事、著名人物、重大历史事件及地理环境等。”甘肃省社会科学院丝绸之路研究所所长侯宗辉22日接受中新网记者专访时如是表示。
《丝绸之路古文明》第一阶段的考察报告包含丝绸之路起点问题、新石器遗址与丝路文化、丝路遗存与“三皇传说”、丝路遗存与“五帝”传说、夏商周时期的遗址与文化、秦人与秦文化、丝绸之路古文明遗址遗迹保护利用共七个章节的内容，由15名课题组成员共同完成。
图为甘肃省社会科学院丝绸之路研究所所长侯宗辉指出《丝绸之路古文明》课题组考察线路。 闫姣 摄
“我们计划用三到五年时间整理完成《丝绸之路古文明》共三册考察报告。”侯宗辉介绍说，该书通过结合文献资料和田野调查，用通俗易懂的方式，系统性地展示丝绸之路古文明的孕育、形成、发展及成果，在推进大众对丝绸之路古文明再关注、文明标准再讨论，和梳理探讨丝绸之路起点、线路，以及学术成果普及化等方面有重要意义。
据了解，《丝绸之路古文明》第二阶段的考察已于今年7月结束。课题组从兰州出发，对丝绸之路羌中道、青唐道(吐谷浑道)和丝绸之路新疆段南道的遗址遗迹进行了实地考察调研，包括喇家国家考古遗址、临津古渡、热水墓群、扎滚鲁克古墓群、且末古城、来利勒克陶片遗址、盘橐城、克孜尔千佛洞阿斯塔纳古墓等，获得了大量一手资料。
作为课题组主要成员的侯宗辉称，通过对丝绸之路古文明遗址遗迹的深入考察调研，进而对古代丝绸之路上商品互通、文化交流、文明包容、人文交流和科技互动有了更直观的理解，对古丝绸之路经济、政治、文化和社会的演进也有了更深刻的认识。
“结合最新考古发现和已有研究成果，以及专家们的‘考察日记’形成报告，如此更具故事性和可读性，从而让书籍更大众化、普及化。”侯宗辉说。(完)
丝茅岭遗址旅游攻略
-
重现尘烟湮没的文明——纪录片《丝路大遗址》团队取景丝路古遗址倾情拍摄
告别了恢宏神秘的香妃墓后，大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》团队来到了莫尔寺遗址和阔纳齐兰遗址，探寻古遗址，感受文明的辉煌与神圣。莫尔寺遗址莫尔寺遗址是中国最西部佛教遗址之一，位于新疆维吾尔自治区疏附县伯什克然木乡，距今已有1800年历史。遗址包括寺院和佛塔遗迹，是罕诺依古城标志性建筑物，也是丝绸之路留存至今年代较早的一处佛教遗迹。大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》第四
-
张沟遗址和洪岭寺遗址：散落先行区境内的商周文明
文物名片01、市级文物保护单位——张沟遗址张沟遗址位于济南新旧动能转先行区孙耿街道张沟村东北70米处，遗址地标暴露部分南北长49米，东西宽47米，面积约2303平方米。遗址上覆盖着黑土，四周长满了松树，遗址北部还有一排30米左右的杨树。远远望去十分优美壮观，当地人称为“冢子”。20世纪70年代，当地村民在此挖出一个秦代灰陶鼎。1979年，考古人员又在此发掘出商周时期的陶器标本多件，
-
甘肃探丝路古文明 冀再现古丝路遗址遗迹及历史故事
中新网兰州7月22日电(闫姣)“《丝绸之路古文明》第一阶段的考察报告即将出版，共17万字左右，探讨了丝绸之路上的遗址遗迹、历史故事、著名人物、重大历史事件及地理环境等。”甘肃省社会科学院丝绸之路研究所所长侯宗辉22日接受中新网记者专访时如是表示。《丝绸之路古文明》第一阶段的考察报告包含丝绸之路起点问题、新石器遗址与丝路文化、丝路遗存与“三皇传说”、丝路遗存与“五帝”传说、夏商周时期的遗址与文
-
江门大洲湾遗址入选“海丝”申遗遗产点名单
中国文化传媒网讯近日，国家文物局发布了《关于进一步加快海上丝绸之路保护和申遗工作的通知》，广东省江门市的方济各·沙勿略墓园—大洲湾遗址入选我国2018年世界文化遗产申报推荐项目“海上丝绸之路：中国史迹”首批申遗遗产点名单。方济各·沙勿略墓园位于江门市台山大象山，面临大海，1552年为纪念第一个沿着海上丝绸之路来华的西班牙传教士方济各·沙勿略而建，后经多次重修和扩大，目前保存的建筑建于1869
-
探访长江流域第一个新石器时代遗址——屈家岭国家考古遗址公园
近期，我们慕名探访了长江流域第一个新石器时代考古学文化命名地、长江中游首次发现史前稻作遗存的屈家岭国家考古遗址公园，其已于2019年11月26日建成试运营。1988年，屈家岭文化遗址为国家公布的第三批重点文物保护单位。屈家岭遗址位于湖北省荆门市屈家岭管理区,是一处新石器时代村落废墟的遗址，该遗址是一处以黑陶为主的文化遗存，具有许多独特的特征，故定名为"屈家岭文化"，其年代距今约5000-460
-
丝路遗韵之西域文物古迹——约特干遗址
遗址传说约特干遗址，现位于新疆维吾尔自治区和田市西10公里处的巴格其乡艾拉曼村境内，北为海力其崖，东为阿拉勒巴村和亚兰干村。约特干，又译岳特竿、姚头岗等，对其语义有三种解释：一、雅特干之转音，雅特干意为“躺着”，因此地麻扎中葬有圣人，故名之。二、为“被子”之意，因厚厚的泥土像被子一样覆盖着古迹。三、约儿特汗之转音，约儿特意为故园、故乡，汗意为王，意即王者之乡。传说19世
-
《永靖文物》——营盘岭遗址
营盘岭遗址营盘岭遗址位于永靖县王台镇永乐村宋家城社东北350米处的山岭上。西南邻宋家城社，南面至刘新公路，西面为深沟，北为松树湾。南北长约150米，东西宽约100米，保护面积15000平方米。第三次文物普查中首次发现，采集到宽带纹深腹钵和折线纹彩陶罐残片，彩陶钵内外有彩。陶质均为泥质橙红陶，施黑彩。文化层厚0.5-1.5米。综上所述，该遗址为一处马家窑文化马厂类型遗存。营盘岭遗址标本
-
兰州战役遗址 营盘岭
兰州战役遗址之一，营盘岭。兰州兰山上有个山头叫营盘岭，1949年8月解放兰州时曾在这里进行过激烈战斗，由彭德怀率领的解放军第一野战军与国民党青海马步芳部队交战，六十九年过去了，这里还保留着昔日的碉堡和交通壕。营盘岭位于兰山东南约5公里处，海拔2171米，是解放兰州战役遗址之一。营盘岭，当年解放兰州时激战的地方，水泥碉堡为原物。
-
红色军台岭战斗遗址
红色军台岭战斗遗址位于铜川市王益区王益街道军台岭村东南方向，距市区约10公里，海拔1340米，地形险峻、山势陡峭，居四周群山之顶峰，自古以来都是兵家必争之地。建有军台岭战斗纪念碑、主碉堡、战斗浮雕、观景凉亭、停车场等，硬件设施完备。近年来，依托军台岭战斗的红色文化资源，深挖军台岭战斗精神内涵，对广大党员干部开展专业化、系统化、特色化的爱国主义现场教学，设置有“看、走、宣、听、唱”的五环模
-
荆门屈家岭旅游景点 荆门屈家岭遗址公园
荆门屈家岭旅游景点 荆门屈家岭遗址公园 1. 荆门屈家岭遗址公园2. 荆门屈家岭湿地公园3. 荆门屈家岭地图4. 荆门革命遗址5. 荆门屈家岭文化遗址6. 荆门地质公园7. 荆门屈家岭遗址等被授牌湖北省文化遗址公园8. 荆门屈家岭遗址公园在哪里
-
古丝绸之路黑水城遗址
黑水城遗址——古丝绸之路上现存最完整、规模最宏大的一座古城遗址。。
-
屈家岭旅游景点大全 屈家岭文化遗址游玩攻略
屈家岭旅游景点大全 屈家岭文化遗址游玩攻略 1. 屈家岭文化遗址游玩攻略2. 屈家岭旅游攻略3. 屈家岭文化遗址游玩攻略三日游4. 屈家岭遗址博物馆5. 屈家岭文化遗址游玩攻略一日游6. 屈家岭景点攻略7. 屈家岭文化遗址在哪里8. 屈家岭文化地图9. 屈家岭遗址公园10. 屈家岭文化遗址游玩攻略图
-
《永靖文物》——段岭烽火台遗址
《永靖文物》段岭烽火台遗址段岭烽火台遗址位于永靖县新寺乡段岭村西500米处，地处山嘴上。烽火台为正四棱实心台体，自下而上收分，残高9.5米。平面呈正方形，底边长10米。为夯土版筑，夯土层0.2米。周围筑有障墙，平面呈正方形，边长36米，障墙残高4米。南墙正中辟门。明嘉靖本《河州志》记载，明英宗天顺二年（1458年），为加强河州防御体系，在驿道沿线和黄河沿岸修筑堡子的同时，也修筑了许多用于报
-
昔阳文化丨马岭关遗址（三）
马岭关遗址1937年初，我红军先头部队沿太行山东进，也曾因首先抢占了马岭关险要，以一个连的兵力，一举歼灭了国民党田福义部驻扎在明水村装备精良的一个营，建立了宋家庄以西的抗日政权。1942年，盘据在邢台之日军向西山区扫荡，但因慑于马岭之险要，未敢到宋家庄以西。而山西东犯之敌千余人，当进到昔阳县铺上村时，因怕遭我军伏击，也是迟迟未敢闯关。马岭关的主峰是白虎山(又名不老青山)，海拔1822米，
-
