五台山普化寺,位于五台县台怀镇台怀村南约700米。坐东朝西,东西长137米,南北宽141米,占地面积为1.92万平方米。创建年代不详。二十世纪八十年代初期进行了维修。现存建筑为清代建筑。中轴线依次建有砖雕影壁、天王殿、大雄宝殿、三佛殿和卧佛殿,其中卧佛殿为新建。两侧为便门,钟、鼓楼,客房,僧舍及禅房。南北两侧又,五台山普化寺,五台山普化寺简介,五台山普化寺-忻州市五台县五台山普化寺旅游指南[组图]
五台山广化寺游玩攻略 广化寺在五台山景区里面吗
1. 广化寺在五台山景区里面吗
冬季大概五点左右,夏季大概七点半左右。
2. 五台山广化寺在哪
烧头香分为绝对和相对的头香。相对头香是说,到五台山信众和游客,第一件事情往往是到寺院敬香,称之为烧头香;礼佛期间清晨只要您早早前去寺庙进香,也称之为头香。绝对头香就是大年初一全山燃起的第一柱香即为五台山烧头香。
3. 五台山广化寺介绍
广化寺晚上是免费开放的,可以自由进入。广化寺是五台山晚上也开放的寺庙,一般寺庙下午四点闭门,广化寺晚上八九点仍然人声鼎沸,门庭若市,烧香拜佛的的香客络绎不绝,晚上,整个寺庙金碧辉煌,熠熠生辉,人头攒动,也是五台山独特的一道靓丽的风景!
4. 五台山的广化寺
没有找到图片
上联是:金刚怒目,所以降伏四魔;
下联是:菩萨低眉,所以慈悲六道.
5. 五台山广化寺门票多少钱
五台山五台高峰俗称五个台,五个台包围的区域成为“台内”,其他的区域称之为“台外”,台内分布50个左右的寺院,规模较小。台外有300多座,规模较大。
五台山寺庙分为青庙、黄庙两大类。青庙就是汉传佛教的寺院,黄庙就是藏传佛教的寺院。比如:菩萨顶、五爷庙为黄庙。显通寺、尊胜寺为青庙。 千年古刹大都在台外,如:汉代西明寺、唐代南禅寺及佛光寺、元代双泉寺等等。台内台怀镇基本为明清寺院,比较年轻的建筑风格。古佛古寺基本以台外为主。 400多座寺院中,旅游景点有10个左右,其余的寺院非常清苦,并非旅游者看到的人声鼎沸的现象。
五台山重点寺庙推荐
显通寺---五台山寺庙群中最大的一座寺庙
显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙,寺域规模宏大。现有大小房屋四百多间,大多为明清时期建筑。沿寺内之中轴线,并列有七座殿宇,分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿与藏经殿。此外,还有钟楼、僧舍和各种配殿。
塔院寺--五台山标志建筑大白塔所在寺庙
塔院寺在台怀镇显通寺南侧,五大禅处之一。寺内以舍利塔为主,塔基座正方形,藏式,总高约60米,塔基为正方形。建塔时,砖缝全部用米浆、石灰搅拌后砌筑而成。塔面呈白色,举目仰观,耸入云天,白塔形如藻瓶,塔利、露盘、宝珠,都用精铜铸成。
菩萨顶---五台山规模最大的黄教寺院
位于显通寺北侧的灵鹫峰上。从下往上仰望层层台阶,犹如天梯,直达菩萨顶上的梵宇琳宫。相传文殊菩萨就居住在山顶上,故起名叫菩萨顶,亦称文殊寺。寺院规模宏大,占地45亩,瓦为三彩琉璃瓦,砖为青色细磨砖,非常豪华,为五台山诸寺之首,是五台山规模最大的黄教寺院,五台山五大禅处之一。
圆照寺——都纲殿院的金刚宝座塔
圆照寺位于显通寺钟楼对面,古称普宁寺(门票)。占地12600平方米,殿堂八十余间。寺建一进三院,天王殿、毗卢殿、都纲殿排列在一条中轴线上。山门三间,掖门两道,称为五朝门,为五台山所特有。
五爷庙——香火旺盛
古戏台在五龙王殿正对面,是专为五爷唱戏而设置的,传说五龙王喜欢尘俗生活,尤爱看戏,看戏后心情舒畅,便会风调雨顺。所以,每年六月大会,这里都要大开殿门,让五爷居高、居中赏戏。
黛螺顶-----小朝台朝拜五方文殊,风景优美
黛螺顶(寺),位于台怀镇中心寺庙群区以东,位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶(寺)也是人们通常所说的“小朝台”。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后,集中在一起,来到 这里朝拜了五座文殊菩萨像,等于转遍了五座台,所以叫“小朝台”。
6. 五台山广化寺开放了吗
五台山(Mount Wutai)国家AAAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,国家自然与文化双重遗产,位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部,位于山西省忻州市五台县境内,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。在中国历史上著名的“康乾盛世”有一个能让三位帝王亲临的圣地——五台山。五台山有当今世界上仅存的音乐绝响梵乐,并存有各类佛教建筑,大量庙堂殿宇构成了世界现存最庞大的佛教古建群,享有“佛国”盛誉,是中国最早、最大的国际性佛教道场。五台山是中国最早寺庙显通寺的诞生地,而南禅寺和佛光寺作为中国最早的木结构建筑,则为唐代文明提供了宝贵的见证。作为世界上最早浮出地面的陆地,五台山拥有全球罕见的地层地貌,其历史可追溯到26亿年前,是全球气候变化的检测器。世界遗产委员会评价五台山:中国四大佛教名山之首,将自然地貌和佛教文化融为一体,将对佛的信仰凝结在对自然山体的崇拜之中,成为独特而富有生命力的组合型文化景观。 东台顶的日出是五台山不容错过的自然景观,旭日初升,霞光万道,静谧的望海寺便完全浸沉在一片云山雾海的仙境之中,望海寺便因此得名。景区地址-山西省忻州市五台县台怀镇最佳旅游时间 4月——10月。开放时间08:00——18:00景区门票1、旺季全票135元/人次,半价70元/人次;淡季全票118元/人次,半价60元/人次。
2、依法对特殊群体实行门票价格优惠政策,对6周岁(不含6周岁)—18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生等凭合法有效证件实行半价优惠;对6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、60周岁(含60周岁)以上老年人等予以免票。与宗教活动场所有关的游览参观点,对游览参观点内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员,以及与游览参观点内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的教职人员,或举行过入教仪式并持有戒牒证等合法有效证件的信众,实行免票。
3、每年中国旅游日(5月19日)和世界旅游日(9月27日),对游客实行半价优惠。交通信息五台山北距北京370多公里,东距石家庄180多公里,南到太原200公里,五台山火车站距中心旅游区台怀仅48公里。北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地均有长途客车通往五台山。自驾车指南:北京、河北、天津方向来,走京石高速,经河北阜平县、山西五台县石咀镇从南门来五台山;大同、内蒙方向走大运高速,经繁峙砂河镇从北门来五台山,太原、忻州方向经忻州、五台县城从南门或西门来五台山。《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年,五台山有寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方千米,最高海拔3061米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如 土之台,故而得名。多朝皇帝前来参拜。五台山佛教组织以寺院为单位,按佛教传承之不同,寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣,称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制,外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧,在寺僧人亦可十方云游,组织管理实行选贤制。根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》,原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制,子孙庙和十方庙已无明显的分别。黄庙亦称喇嘛庙,属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派,信教喇嘛均穿黄衣,戴黄帽,称黄衣僧。明永乐年间,五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时,敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是,青衣僧改为黄衣僧,汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处,即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。五台山现有建筑比较完整的寺院95处,其中国家重点文物保护单位6处:南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺(繁峙县)、洪福寺(定襄县);省级重点文物保护单位15处:塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺(繁峙县)、三圣寺(繁峙县)、惠济寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平县);其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度,被公布为全国重点寺院的有11处:显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。游玩五台山,最不能错过的地方美食,分分钟让你口水直流!五台山八大碗菜肴采用海拔三千余米台顶盛产之台蘑、台参,五台山五座台顶肥美嫩草养育之牛羊、野鸡、野兔;深山老林无污染之蕨菜、苦菜、黄花菜;当地农民栽培之莜面、玉米、黄米、土豆等为原料,经地方名厨精心烹饪,味美诱人。取自当地红、白筵席之精华,摒弃传统饮食之“肥”“嫩”;倡导“安全、绿色、健康”之现代人饮食新概念。八大碗延用当地传统寿筵、婚筵形式,可分为农家风情荤素筵、佛国特色素斋宴。具体可分为“五盔四盘”“八八六六”筵席等。所有菜肴均采用手工粗瓷大碗(盘)盛放,可八碗成席,亦可拆分成席,加之“发发禄禄”的吉祥谐音,适于亲朋好友聚会、商家接待客户、大户人家寿筵、小孩满月、成人婚宴等。随着生活水平的提高,“八个碟子八个碗”也发生了演变,碟子由于盛菜少,演变成了盘子,由“八个”演变成了“十二个”、“十六个”、“十八个”等等,盘子里菜的内容也非常丰富。但是“八个碗”由于做工繁琐,对技术要求高而没有大的变化,只是叫法由“八个碗”变为“八大碗”,碗里菜的内容基本没有变化,所以“五台山八大碗”成为一种颇具特色的民间传统菜肴。莜面栲栳栳是山西高寒地区的一种面食小吃,以忻州的做法最为典型:将莜面加一倍开水或冷水和制,用手掌在光滑的板面上推一个,食指卷一个,做成筒状。做好后,挨个站立并排在笼内。蒸熟时即香味扑鼻,吃时再配以羊肉或蘑菇汤调和,使人闻之垂涎,胃口顿开,食之香醇异常,回味无穷。五台山是佛教圣地,文殊菩萨的道场。风景优美,避暑圣地。来这里主要是净化心灵,放松身心,体验美景的同时,体会佛教的博大精深。寺庙依山傍水,依势而 ,每一座都独具特色。个人感觉,比较适合参禅佛理,休闲度假的亲子游。相对来讲,这里的花费比较合理,只要是正规商铺和景点,都没有出现宰客的行为。相对比较安全。自驾车可进景区,交通很方便。五台山文殊菩萨的道场,千多年的香火在这里缭绕蔓延,千多年的佛经在这里被人吟诵,两千多年的智慧在这里集聚壮大,造就了五台山的佛光世界。这一辈子一定要去一趟五台山,因为那里有文殊菩萨,那是传说离智慧最近的地方,在那里你会遇见最好的自己。
7. 五台山广化寺开放时间
五台山(大显通寺--罗睺寺--殊象寺--广化寺)(住五台山)
DAY3:五台山到大同,大同~悬空寺~云冈石窟(住太原)
DAY4:太原到平遥,宝源老醋坊--平遥古城--乔家大院(住平遥客栈)
DAY5:平遥到壶口,王家大院-黄河壶口瀑布-
8. 五台山广化寺是什么风格的寺庙
五台山广化寺如何拜佛。1、拜佛时要轻微低头。2.拜佛要头面贴地。3.拜佛站立时要收下巴后颈贴衣领。
跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。
9. 五台山广化寺在哪个台
五台山没有清平庵
五台山最有名的女尼寺院是普寿寺,在台怀镇大石线路侧,广化寺后面。亚洲最大的女子佛学院。作为僧人出家修行和研习佛学的地方,寺内目前有学修者1000多人。普寿寺始建于北宋,1991年,住持如瑞法师带领三十多位女僧人自力更生,重建起如今设施完备的寺院。歌手李娜就是在普寿寺剃度出家的。
10. 五台山广化寺距离五爷庙多远
五台山众多的寺庙都有各自特点,大白塔塔院寺的佛舍利塔是五台山的标志,大显通寺是五台山最早的寺庙,五爷庙的香火最旺,菩萨顶是五台山黄庙之首,佛光寺被梁思成称为“中国第一国宝”,碧山寺是最大的十方禅寺),金阁圣地有最高的千手观音,而广化寺是一座晚上开放的寺庙。可以晚上烧香,不过尽量白天去会更好一点
五台山广化寺旅游景点攻略(五台山广化寺旅游景点攻略一日游)
五台山旅游攻略一日游
我是本地人,首先告诉你,不算五个台顶,五台山经典的景点一天就够了,五台山的进山门票里就含了环保车的费用了。你最好第一天晚上到达台怀镇,找宾馆入住。第二天早起到五爷庙上香拜佛(必去的),然后上午就在五爷庙附近显通寺、菩萨顶、塔院寺、殊像寺转转(这些都是大寺院)、下午可以去对面的黛螺顶(1008个台阶,可以步行、骑马、坐缆车去),还有剩余的时间就去龙泉寺、镇海寺、碧山寺。这些寺院都在台怀镇中心或不远的地方,不必担心交通问题。第二天上午坐车直达太原,如果车不是很多的话,可以先坐车到五台县城,大概一个多小时,再由县城转车到太原,县城下午三点之前都有直达太原的车。两个半小时到达太原。
去山西五台山有什么旅游攻略?
五台山是位居中国四大佛教名山之首,也是文殊菩萨的道场,所以很多人在休闲的时候都想去这座名山看一看,如果想去山西五台山首先要去台怀镇看一看,再去看看当地的五爷庙。
一、五台山
五台山是位于五台县境内,五座顶如平台的山峰相簇拥,风光非常的秀丽,而且五台山是非常有名的避暑胜地,所以很多人夏天的时候都喜欢来这里避暑,并且这里是非常出名的文殊菩萨的道场,台怀镇也是五台山景区的地理中心和食宿的大本营,并且大部分的寺庙都是集中在这个地方,是所有的游客来山西五台山打卡都需要必到的地方,去台湖镇游玩,通常行程两天会比较合适,而且不会太赶,一般三天左右的时间都可以把这边的主要寺庙都看完,第1天的时候可以到台怀镇中心游玩,再熟悉一下五台山周边的环境,五台镇的一些金华寺庙群,都是集中在西北方向,游客们可以步行或者是坐景区的观光车来进行游览,早上时候先到五台山,香火非常旺盛的五爷庙上香,然后再去塔院寺看五台山最大的标志大白塔。
二、五爷庙
五爷庙也被称作五龙王殿是位于五台山台湖镇的万佛阁内,五爷庙是创建于明代有文殊殿、五龙王殿和古戏台三座主体建筑而成的,虽然说这座庙宇并不大,但是却是五台山香火比较旺的寺庙之一,也是名声比较大的寺庙之一,哪怕是淡季的时候,这里依然涌动着一些香客和游客,特别是每年初一和十五的时候到五爷庙进香的香客是非常多的,而且很多游客都是一大早来烧头香,但是需要注意的是,在初一和十五的时候,如果想到五爷庙进香是需要提前排队的。
同事要去五台山旅游有没有什么攻略推荐一下?
五台山的话进山门票是自行购买135元,进山只要不出来门票随时有效。
1、记得带件厚外套山里昼夜温差大
2、晚上也有好玩的去处比如广化寺是网红打卡地晚上灯光是很美的,可以出片的那种
3、打卡的话要去白塔寺,是网红打卡图拍摄地之一
4、五爷庙是五台山众多庙宇中香火特别旺的庙宇
5、最好是自驾车或者跟团,因为进山之后路程很远
6、那边大多都是民宿,收费也不贵
五台山之游2(2021年)
2021年7月末,休假在家,来了一场说走就走的五台山之旅。
出发时间:7月2日,12:00
目的地:五台山风景区杨柏裕桥(公交站名)
旅游景点:明月池,镇海寺,普化寺,殊像寺,广化寺,梵仙山(这几处在一条线上,可以从南一直走到北依次旅游),清凉寺,佛光寺,秘密寺,尊胜寺。
返程:汽车,出发时记得和司机师傅要名片,返程可以直接联系,比较方便。
明月池:山脚爬山到庙门只需要最长15分钟,不要坐山脚下的出租车,太贵。最大的特色是有一个明月池的泉,据说可以看到自己的前世今生,有兴趣可以排队。
镇海寺:是一所藏传佛教的寺院,传说顺治皇帝在此出家,五分钟足够爬上去。
普化寺:普化寺内居士比较多,比较热闹的一个寺庙,有时候会遇到书画展。
殊像寺:游人较多的一座寺庙,梵仙山的上山路口就在附近。
广化寺:游览广化寺最好到晚上7点之后再来,这是一座晚上还开门的寺庙,已经成为一座网红寺庙,晚上灯光一开特别漂亮,还有斋饭可以吃,好像是6:30到21:00(记得不准勿喷)。
清凉寺:相传也为顺治出家之地,有一块清凉是,据说之前清凉寺不凉快,文殊菩萨背来了这块清凉石。
佛光寺:这座寺庙的建筑很有特点,主要为木质建筑,可以细致的游览一番,主殿内有壁画,可是不能看,只有照片,如有机会可以亲眼看看。
秘密寺:这座寺庙一般人找不到,也可以用斋饭,很好吃的。
后续:清凉寺、佛光寺、秘密寺需要租车前往,比较远。
美食:台蘑酱(6瓶60元,不过价格不同,自行斟酌),醋(20一斤,价格仅供参考),凉粉(没有品尝),八大碗(没有品尝)。
注意:即使大夏天,晚上五台山也会热,要拿长裤,要带长裤(切记),而且去寺庙最好穿长裤,尽量不穿裙子,短裤,表示尊重。
附:
五台山旅游必去的几个寺庙
必须去的按顺序排列主要有:广化寺(夜景最美、眼睛舍利)、五爷庙(白天必到、求财必应)、镇海寺(唯一祈福殿的拥有者)、菩萨顶(历代皇帝朝拜行宫),显通寺(五台山最古老寺院),殊像寺(荞面头文殊),黛螺顶(小朝台),塔院寺(五台山白塔)等。
五台山广化寺夜景
五台山14年连续游历经验,码字5000多,保姆级详细攻略,送给你们
从2007年第一次到五台山至今14年基本上每年都要到五台山游历一番,长则半个月短则一两天,或登山沉浸在风光山色之中,或静思领悟一心向善的佛学真谛,或拜佛祈祷父母平安 健康 ,子女学业顺利。14年间走遍了现存的47座寺院,走过了大朝台、内五峰、小朝台各条路线。一年年的看着五台山的巨大变化,从4A景区到5A景区,景区道路修建、台怀镇居民外迁,获得国家自然与文化双遗产,世界文化景观遗产等荣誉。现在的五台山风光越来越优美,管理越来越规范,游客越来越便利。
五台山缘起,我原来对佛教没有太深的认识,2007年10月与几个朋友山西自驾游从恒山前往太原。本计划穿山而过,因为攻略不充分没想到路过还要门票,没有其他路可以绕行太远。索性既来之则安之,顺便游览一下五台山色,了解一下神秘佛国。记得当天下着小雨,从北门进山,盘山而上穿入到云雾之中,随着山势继续登高到达垭口。下车回望,只见半山云雾缭绕,树木色彩斑斓,宛如仙境一般,太美了。
进入景区中心台怀镇,虽然不迷信但是对佛也有一份尊崇和敬重。俗话说“佛争一炷香”,我觉得佛是无欲无求,但是我们要对佛有敬畏之心,所以到了寺院就要上香朝拜一下,并非一定要有所求。进了几座寺院,发现没有抽签算卦,不用花钱请香,师傅们要么专心功课,要么清扫寺院,给人耳目一新的感觉。感觉这就是一个远离尘嚣、静心修行之地。于是与五台山结下不解之缘。
每年都有新的经历和新的领悟,不多赘述了。直接上干货,给你们一份五台山详细攻略,觉得对你们有帮助就给我点个赞,对五台山有什么问题可以关注我,我会详细介绍。
五台山又名清凉山,位于山西忻州市五台县东北部,是集自然风光与佛教文化于一体的国家级重点风景名胜区,世界文化景观遗产,著名的避暑胜地。
五台山由东南西北中五座山峰环抱,五座峰虽高却平,故名五台山。五台山除了风景名胜还是中国四大佛教名山之首,是文殊菩萨的道场。始建于东汉永平年间,经历代建筑和修缮,成为东亚最辉煌的佛教古建筑群,是宝贵的佛教 历史 文化遗产。
进山路线:五台山景区有南门、北门和西门三个入口。南门下沧榆高速后经石咀镇向北,由于修通了高速而且地势比较平缓,所以南门是进山的主要道路。北门从108国道沙河镇向南,因五台山北面地势较高,要走很长的盘山路,但是现在路况非常好,还能领略风光山色。从北面来的很多人也选择这里进山。
西门从五台县方向经豆村向西,也都是盘山路为主。由 于南门有了高速,所以从这里进山的人很少,部分游览台外南禅寺、佛光寺、尊胜寺等的游客会从这里进山。
景区内交通:自驾游可以驾车进入景区,行驶也没有什么限制,只是停车较难,旺季时堵车会很厉害。今年台怀镇最后一片居民区外迁了,大片空地停车应该没有问题
景区内有4条公交车路线,票价2元每次。1路:游客中心—黛螺顶。2路游客中心—下庄。3路镇海寺—光明寺。4路观音洞— 汽车 站。1路和3路经过主要的游览核心区域。
登台路线:黛螺顶停车场有登台观光车,每个台顶60—80元不等。登顶全部五台350元,大约需要7小时左右。太累,建议分批登台。
门票:感觉五台山门票一直在波动,今年门票135元,扫码购票就可以不用排队。由于东台、北台、和南台都在景区大门外,去上述三台只需在出口登记一下身份证、车牌号可以二次进山。
住宿:五台山住宿有三大区域,一是台怀镇西北的东庄,这里距离台怀中心区较近,有很多民宿客栈,大都是本地居民建设改造,在景区内算比较便宜,价格随淡旺季调整。第二个是梵净山对面清水河西侧的台怀街,离中心景区也不是很远,这里有很多客栈宾馆,建筑比较新,价格高于东庄。还有就是护国万佛禅寺路口向西,有很多大型的度假山庄和宾馆,条件优越,环境舒适但是价格最高。
五台山特产:主要有台蘑、金莲花还有六道木也称降龙木。五台山上雨后会生出很多蘑菇,称台蘑。台蘑炖豆腐非常美味。金莲花可以泡水喝,清热解毒。六道木很硬而且韧性非常好,做登山杖非常适合。还可以做成佛珠手串,有一股天然的香味。
五台山 美食 :五台山饮食和大多数山西地区相近。五台山碗托、台蘑炖豆腐、五台山酥肉、五台豆腐丸子、台蘑刀削面、五台栲栳栳等。殊像寺路口有一个一盏明灯全素斋里面的鱼、肉、佛跳墙等菜品全部是素食材制作,非常形象而且非常美味,值得品尝。
游览五台山主要有四大内容:游览自然风光、了解佛教 历史 、欣赏艺术遗存、探访民间传说。
根据时间长短、身体精力和兴趣喜好选择大朝台、内五峰、小朝台等不同的路线。
一、大朝台:指登顶五个台顶,朝拜五方文殊菩萨,东台聪明文殊菩萨,南台智慧文殊菩萨,西台狮子吼文殊菩萨,北台无垢文殊菩萨,中台孺童文殊菩萨。
五座台顶也是风光各异,四季不同。要想游览全部风光,不是一次或一个季节就能完成的。
东台:望海峰海拔2795米。东台日出,向东一览众山小,日出非常壮美 。台顶有望海寺。
北台:叶斗峰海拔3058米,是华北最高峰,号称华北屋脊。北台飞雪,由于海拔高冬季北台就犹如一座雪峰,到五月份还没有完全融化。台顶有灵应寺。
中台:翠岩峰,海拔2893米,台顶石头绿白相间故名翠岩峰。中台云海,秋天云雾缭绕、森林色彩斑斓景色最美。山顶有演教寺。
西台挂月峰,海拔2773米,西台挂月,晴日晚上一轮明月皎洁冷艳。台顶有法雷寺。
南台锦绣峰,海拔2474米,南台赏花,春天满山遍野的金莲花,满眼锦绣。台顶有普济寺。
登台的话有三种选择,第一乘坐景区登台观光车,节省体力和时间,最快一天就可以全部登顶。第二是自驾结合徒步。需要四天时间,对体力要求不是很高。第三种是纯徒步路线。是驴友的朝台路线,对身体精力要求非常高,一般人很难做到。曾经报名了一个团队,朝台前走模拟路线因为体力不支没能坚持下来,真正朝台就更不行了,就放弃了。
我选择第二种路线。详细介绍给你们。
登东台,东台主要是看日出。凌晨出景区北门登记后开车上山到垭口有一个停车场,右侧是上东台的道路,有一条 汽车 道,也有小路。由于天黑视线不好,建议顺着 汽车 道登顶。日出后下山。
登北台,北台有两个路线。一是在垭口停车场左侧有一条 汽车 路可以到达北台,距离较远,最少一天时间。二是开车沿菩萨顶后的山谷到庙顶庵停车。有一条登山小路可以到达中台与北台之间的澡浴池,然后登上北台。小路不是很陡峭,安全性很高。
登中台和西台,这两个可以一天完成。开车从殊像寺旁边的道路向上到达风林寺停车。寺后边有一条登山的小路,翻过山脊就到达登中台的 汽车 路,沿路登上中台,再到西台,然后经吉祥寺下山,返回风林寺。登山时注意五台山有一种植物,俗称鬼见愁。长满了非常硬的刺,而且是成片的生长,一不小心走进去,就会扎得你很痛,很难走出来,所以叫鬼见愁。
登南台,出景区西门登记后,左侧有一条登山的 汽车 路。原来自驾可以直接到台顶。这几年没有去过,如不行就停车后顺着 汽车 路上山就可以。
二、内五峰:台怀镇中心寺庙群周围山顶或山脊上坐落有黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、梵仙山灵应寺,与腹地高耸的大白塔相呼应,称为台内五峰。如果时间和精力有限游览内五峰也涵盖了五台山的大多数精华所在。
三、小朝台:小朝台就是登黛螺顶。由于黛螺顶上一起供奉了五方文殊菩萨,所以在一个寺院里就可以朝拜五台的文殊菩萨,所以称小朝台。小朝台是最节省时间的。登黛螺顶有三条路线,一是乘坐索道直接登顶,二是走马道登顶,原来可以骑马上山,现在没有了改造成了一天登山坡道。三是攀登1080级登山台阶上山。跨过1080级台阶可忘却烦恼、心情愉悦。为表虔诚大多数人选择在这里登山。还有很多虔诚的信徒五步一跪一磕头的上山。
登上山顶远可以看见北台中台和西台,近可以俯瞰台怀镇寺庙群的全貌,蔚为壮观。
四、 教 历史 和文化遗迹:五台山最辉煌时有三百多座寺院,现存47座。建设时间有早有晚,建筑特色风格各异,还有很多 历史 文化艺术珍品。给你们简单介绍几家重要的独具特色的寺院。去的话知道关注那些东西。
显通寺:五台山五大禅处之一,始建于东汉永平年间公元55-76年,汉明帝赐加大孚灵鹫寺,从此五台山成为全国佛教中心。最早的寺院。
菩萨顶:五台山规模最大的喇嘛寺院,位于传说中文殊菩萨居住的灵鹫峰顶。从正门上菩萨顶,需登108级台阶,按照佛家的说法,可去108种烦恼,这里也是俯瞰台怀寺庙群的最佳之处。是历代皇帝朝拜五台山的行宫,他的房顶用的是只有皇家才能用的黄琉璃瓦。建筑和布局也都雄伟壮观,非常具有典型的皇家特色。
黛螺顶坐落于台怀镇对岸清水河陡峭的山坡上,登高揽胜的好地方,有索道直达山顶,也有1080级台阶。供奉五台山全部五方文殊菩萨。小朝台的寺院。
万佛阁:俗称五爷庙,位于塔院寺东南角,因阁内文殊菩萨两侧有一万尊小佛像而得名。五龙王文殊菩萨的化身,喜欢看戏,有戏台。参拜神灵祈求心愿,香火最旺的地方。赶上过一次五爷生日,香火旺的程度无法形容。不让进庙烧香,在门前有香炉烧香。门前停有要消防车、垃圾车、铲车。消防车防止火灾,垃圾车、铲车随时清理香炉里的残香和贡品可见规模之宏大。现在不让燃香了,朝拜后把香集中放到那里。
塔院寺:始建于唐代,明代建的大白塔是五台山的标志,系尼泊尔匠师阿尼哥设计建造,塔内还包藏一座阿育王塔。塔座石洞里有释迦牟尼佛祖碑。转经轮,顺时针转动法轮,消灾免难去烦恼,带来好心情。
南山寺:建于元代,由佑国寺和极乐寺组成,位于海拔1700米的南山腰上,依山建成7层殿宇和18层院落,是五台山外观最漂亮的寺院之一
碧山寺:位于台怀镇东北2公里,是五台山最大的一处十方禅寺,寺内供一尊玉雕佛像,是一件难得的艺术珍品。
龙泉寺:位于台怀镇西南5公里九龙岗,始建于宋代,寺内精美的汉白玉石牌坊,在五台山独树一帜,是精美的石雕艺术珍品
广仁寺:始建于清道光年间,成为十方堂,是五台山唯一一座藏族喇嘛庙。寺内释迦牟尼佛和千尊铜佛具有明显的藏族风格
南禅寺:位于五台县东冶镇李家庄村,始建于唐代公元782年,寺内主体建筑大佛殿是唐代原物,是我国现存最古老的一座唐代木结构建筑。
普化寺:位于台怀镇东南方,寺前的砖砌影壁和寺内楼廊式格局和汉白玉石雕是极高的雕刻艺术品。
广宗寺:五台 山十大青庙之一,大殿为铜瓦盖顶,故称铜瓦殿
金阁寺:位于台怀镇南金阁岭上。寺内大悲殿内耸立千手观音铜铸佛像高17.7米,位居全国第二。最大的千手观音在承德的普宁寺。
五、帝王活佛与民间传说
历史 上很多帝王都巡幸过五台山,康熙五次巡游,乾隆六次巡幸,为五台山留下大量天子文墨及御题碑赋,珍贵 历史 文物。
民间传说清朝开国皇帝顺治,因爱妃去世而万念俱灰(儿女情长,非治世明君),出走皇宫在五台山削发出家,先后在菩萨顶、善财洞、镇海寺等寺院为僧。信不信由你,有寺内留下的诗文为证。
令公塔:杨令公战死沙场,尸骨被杨五郎从辽国盗回,安葬在五台山,后人称令公塔。在龙泉寺西北山坡上。杨五郎在五台山出家的太平兴国寺,俗称五郎庙。
镇海寺:位于台怀镇南清水河西畔,创建于明代,清代重修,有康熙五十年御制碑记
善财洞:台怀镇黛螺顶脚下,始建于康熙年间,寺内洞中供奉善财童子像,是民间求嗣问子之处。
明月池:原名观海寺,始建于北魏位于台怀镇南7公里山坳间。据清凉山志载“昔人晦夜,见皎月澄池”,后改为明月池。
殊像寺:台怀镇西南,寺内供奉文殊菩萨而得名。南侧有般若泉水也叫万岁泉。喝过之后象征福水长流。
广化寺:台怀镇中心,始建于清光绪十二年,是黄庙,曾为我国章嘉活佛五处之一。晚上也开放,夜景非常漂亮,成为五台山晚上的标志和必游项目。
佛母洞:台怀镇南8公里处,依石洞建殿堂塑石佛,又名千佛洞,洞深五丈,分内洞和外洞,两洞之间有一小石孔,仅容一人出入。体型小的人?佛母洞状如葫芦,内洞口仅一人勉强通过,入洞称“投入佛胎”,出洞称“佛母重生”,传说出入一次可以洗掉以往罪过,消灾免难,延年益寿。
清凉寺:亦称清凉石,距台怀镇18公里,始建于北魏孝文帝时期,寺内有一清凉石,石上多处文字显现。据说由一部经书组成,天然生来,极具神秘色彩。
罗睺寺:始建于唐代,原名落佛寺,清代取释迦牟尼儿子罗睺罗修成正果的故事,改名罗睺寺。
观仰天大佛:普化寺背靠研伽罗山至南山寺背靠弓步山之间,两座峰峦起伏的山势,犹如静卧一仰天大佛,轮廓清晰,形象逼真。
观音洞:六世达赖仓央嘉措受藏王迫害,来到五台山观音洞避难,静坐六年,修金刚密。念佛诵经。仓央嘉措你们应该知道,不熟悉的话他的诗你一定读过。动人的情诗《那一世》、《见与不见》都一定熟 。
最后把他的一首诗《见与不见》送给你们。
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
五台山广化寺
昔日的华严道场------- 广化寺
广化寺坐落在台怀镇北里许,背靠普寿寺尼众律学院,面迎台怀寺庙群,东面举目就是俏拔秀丽的戴螺顶,北面遥对着金碧辉煌的菩萨顶,发源于北台,东台的清水河,伏在左右两边的低处,清流哗然低唱,仿佛把一部深奥的经文从古念到现在。广化寺踞坐在这么一处地方,依偎着山中的轻风和雾霭,显得异常安祥宁静,是五台山一处历史久远,从昔日的华严道场,转而成为章嘉活佛“五处”之一的黄庙。广化寺传说在北魏时就有建筑,但那些陈迹已随风化去。现遗存于后院的,有一个北宋元丰三年(1080)的八角亭阁式石幢塔,可说是广化寺沧桑的历史见证。这个高有3米的石塔经幢,通身有青石雕就,下面的束腰须弥坐上,镌有龙,狮,虎,鹿神兽,韵味野出高古。幢身的一面,刻有一部陀罗尼经咒,已被风雨扶疏得依稀可辨。幢身正面,则刻着十个工整的大字:“宋故金坛郎十宫德之塔”,字体似为瘦金书,刚劲有力。这一华美典雅的石幢塔,雕刻得十分考究,若从历史和艺术的角度看,它不失为广化寺至为珍贵的文物遗存。其实它的价值,还从另一个侧面,透射出了五台山文教文化的时代特征。据有关史籍记载,宋代是五台山华严宗盛行的一个时期,其特色是倡导禅教一致,出现了时称华严中兴之祖净源法师为首的一批高僧。广化寺作为弘扬华严宗的一个主要道场,当时的寺名为广华寺,就是取广弘华严之意。可见,广化寺在那时,就涂上了非常可观的历史文化底色。如今在这座古刹中徜徉,寻觅到的不仅仅是宋雕明砖,还可时时呼吸到古风扑面的浓重文化气息。传说,明朝有名的旅行家徐霞客,就曾夜宿该寺。徐霞客经阜平,唐县,从长城岭入境,由佛母洞而上诸台考察后,在疲惫至极中欲投宿该寺,不想被一个看门的小沙弥误以为乞丐挡在门外。徐霞客在无奈之下,正要返身离去时,惊动了寺中的老方丈华严大师,华严大师亲自出寺察看,对来人以礼相待,终于挽留了这位大旅行家在寺中下榻。徐霞客由此在寺中写下了著名的《五台山日记》。这则故事虽然是一个传说,但历史上的徐霞客,确在五台山停留过几日。广化寺在清朝时,迎来了又一次辉煌,堂堂正正成为章嘉活佛的“五处”之一。当时五台山的黄教,备受清朝诸帝青睐,特别是主持内蒙四十九旗、青海二十九旗教化的章嘉一支黄教,在大清的250多年的岁月中,始终维护了清王朝的政权。因此,累代章嘉活佛尤受帝王们的 崇,章嘉呼图克图在五台山除驻锡镇海寺外,另划出善财洞、广化寺、普乐院、文殊寺、金岗窟五寺让其管理,故称为佛爷五处。广化寺作为其中之一,后院西北角的一棵松树,传说就是二世章嘉所植,还传说就在这株松树下,朝台的乾隆皇帝曾与三世章嘉密切交谈,共商政教大事。传说不等于史实,但传说往往能折射出历史的影子。当时的实际情况是,康熙皇帝对二世章嘉特别尊崇,封为国师,并在京为其修建了多所寺宇,还令黄四子雍正从其学习佛法。帝王的恩宠,二世章嘉不仅常在青海蒙旗巡化,在“柔服蒙藏”中做出了贡献。他还受命于朝廷,在五台山修建了菩萨顶等10座黄庙,为五台山黄教的兴盛和民族的团结融合,写出了新的一页。三世章嘉7岁入京,很快精通了汉、满、蒙、梵多种文字,掌握了医疗、历算、元音算术、诗律宝源以及佛学等知识,在京朝间,常和雍正皇帝同桌交谈,讨论政教大事,后于雍正十二年封为国师。正由于皇家和佛家这种微妙的关系,因此乾隆皇帝登基后,离京三年的三世章嘉回京,受到了如先帝时一样的尊荣。以后发生的事情,更使这位皇帝对三世章嘉刮目相看。一件事乾隆十五年,西藏发生的珠尔墨特那木札勒之乱,当时国师建议皇帝把西藏政教大权交给七世达赖和驻藏大臣共同掌握,因而迅速平定了叛乱。另一次是乾隆二十一年在外蒙发生的“阿木尔札那”和“达瓦旗”之乱,国师以自身的影响力说服了哲布尊丹巴,又一次迅速止息了叛乱。这两件事对乾隆来说,可谓是刻骨铭心。因此,乾隆每次朝台,国师自然伴在身旁。国师圆寂,皇帝不惜以“金顶玉葬”的殊胜礼仪安葬,其亲密的关系可见一斑。因此,说乾隆帝和三世章嘉在广化寺驻足、松树下交谈,讨论政教大事,实在是一件情理之中且不足为怪的事了。广化寺在清朝,作为佛爷五处之一的一处黄教道场,据说香火十分兴盛,僧人多时达百余人,举办法会,诵经唱念,佛乐浩荡。它作为少数民族僧人理想的安居修行之所,为民族感情的培养和不同文化的交流写下了新的篇章。 如今展现在我们面前的广化寺,这个占地9300平方米的偌大寺宇,则是清代道光年间一名叫纳不海的喇嘛复建的。这个坐北向南由低而高,呈四方形的黄庙,建筑得宏阔而大气,庄重而深幽,呈现着清代豪华精巧的建筑特色和黄教寺庙的风格,是一座典型的汉地“喇嘛寺院”。中轴线上,先后布列着山门、天王殿、文殊殿、和文殊阁楼,东西寮房僧舍九间,合成一个十八的吉祥数。这里的山门和天王殿是分开建筑的,中间隔开一段距离,其间筑一宽阔的石阶踏道,形成特色。踏阶之上便是三开间单檐歇山顶的天王殿,殿中的四大金刚横眉怒目,威而不怖,韦陀将军神采凛然,儒雅不俗,纵观这里的殿建塑像,透出的是一种雍容大度的气息。天王殿之后宽阔的殿院中,便是广化寺的主要建筑大文殊殿,但见两根明柱上镌刻着一副镏金对联:道场遍十方,无人无我;佛法超三界,非色非空。这座殿堂就是历史上的大雄宝殿,殿为三开间,面宽14.5米,进深10米,单檐四阿顶式,顶脊尖尖突起,有着汉藏佛教寺庙建筑交融的鲜明特征。通体看去,古朴典雅,落落大方,是五台山保存完好的清代建筑。殿内新塑的“三大士”,中间为文殊菩萨,两侧为普贤和观音,三塑像造得精致细腻,面目清丽优美。在这个殿堂中,曾有历史上名响五台山的十六尊者像,每位尊者刻在一块高1米,宽0.5米的石板上,石板为黑底,刻石抹灰,素雅悦目,十六尊者的表情手脚身姿各不相同,成为一绝。可惜这组珍贵的文物,不知毁于何时。已请专家匠师准备重新恢复。 文殊殿前,东西各长着一株杏树,碧绿可爱。奇怪的是这两棵树,粗细高低,枝条长势,竟非常相似,犹如一对亭亭玉立的青春少女,人们便叫它为姊妹树。 广化寺最后一重殿宇,是五开间二层式的文殊阁楼,面宽12.4米进深9.6米(东西各有一个耳楼),原奉五方文殊,现存建筑已有破损,正着手按原样复建。广化寺这座已有千年岁月的古刹,浓缩着厚重的历史文化,经历了从华严道场到章嘉五处的更新,堪说历尽了岁月沧桑。近年来,已修葺整饰一新。