菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。
中文名：菩萨顶
地理位置：山西省忻州市五台县S205(砂石线)
开放时间：08:00-17:00,根据季节不同会有少许调整
门票价格：10元
占地面积：9160 m²
所属城市：山西省忻州市
所属国家：中国
建议游玩时长：30-45分钟
五台山菩萨顶景点简介 - 五台山有哪些菩萨
1. 五台山有哪些菩萨
五台山五个台顶分别是：东台望海峰，此峰上面有望海寺，寺内供奉智慧文殊菩萨；西台挂月峰，此峰上有法雷寺，寺内供奉狮子吼文殊菩萨；南台锦绣峰，此峰上有普济寺，寺内供奉智慧文殊菩萨；北台叶斗峰，此峰上有灵应寺，寺内供奉无垢文殊菩萨；中台翠岩峰，此峰上有演教寺，寺内供奉孺童文殊菩萨
2. 五台山什么菩萨
传说在天台山的国清寺有一位丰干禅师，一天，他经过赤城道，听见草丛中有小孩子的哭声，他上前一看，看到了一个约摸十多岁的孩子。经过询问，丰干禅师得知小孩无家无姓无名，因见其孤苦无依，就带回国清寺，唤其拾得。拾得聪慧敏锐，原本升任斋堂香灯和执掌出食等杂事，但因被知库灵熠禅师撞见对圣像不恭，被罢免香灯职，改派厨房洗碗碟，他常常将多余饭菜盛在竹筒之中，送给他的挚友寒山子。
3. 五台山有啥菩萨
很多，【文殊菩萨】 中国佛教四大菩萨之首，五台山佛教的教主。五台山各寺庙中均有其塑像，最典型者是殊像寺大文殊殿里的文殊骑狮子泥塑像。
比较有名是:东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。
4. 五台山有哪些菩萨道场
五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场。文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，是汉传佛教四大菩萨之一。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，是非常受尊崇的大菩萨。
五台山，中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。位于山西省忻州市。因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
5. 五台山都有哪些菩萨
步步登高的台阶，在山西省沂州市五台山可以说是随处可见的，有五处有趣的台阶，它们都是108阶高，每一级都暗藏玄机，民间传说，登上龙泉寺108级台阶，就可以辩善恶，弃忧虑，这背后有什么玄机呢？接下来让我为您揭秘：
作为中华十大名山之一，山上有五座山峰：东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰和北台叶斗峰，它们五部分相连环抱，顶部又都是平坦区域，好像“九层之台”，这就是“五台山”名字的由来。五台山的人文历史十分悠久。南北朝时期是五台山发展的开始，北魏孝文帝在此进行了大规模地建设，楼宇群已是初具规模。北齐时，五台山的楼阁庙宇更是增长到了200多座。
五台山有一个十分有趣的景观，山中五处大寺庙的台阶都是一百零八级，菩萨顶、南山寺、金阁寺、凤林寺和龙泉寺都是一百零八级，为什么特殊的数字会选择一百零八呢？其实在中国文化中“108”一直都是个特殊的数字，《水浒传》中梁山好汉有一百单八将，《封神榜》里封有一百零八位真神。在古建筑上，一百零八也是很常见的数字，比如：北京天坛的最下层栏板有一百零八块，祈年殿每层有石栏一百零八根，大昭寺殿廊排列着一百零八个神兽等等。
呢？我们不妨以龙泉寺为典例，来做一个分析。为什么选择龙泉寺呢？因为这个寺庙可不简单，据传说山中曾有九条恶龙作恶，文殊菩萨施展法术，将龙困死在了山岭间，自此山中露出了一天然泉眼，泉水甘甜凛冽，并且有奇效，传闻饮泉水可以治病，这眼泉井被 为“龙泉”而龙泉寺因此而得名。
宋代时百姓为了纪念，以“龙泉”为中心，修建起了一座寺庙，周围都是雕梁画栋，这就是我们熟识的“龙泉寺”。可是这座寺庙由于年久失修，到民国时已经十分残破，于是当时的人又在旧址的基础上翻新，今天看到的大量龙饰砖雕，汉白玉石牌坊，都是民国时期的作品，但即使如此，它们依旧雕刻精细，造型雄伟，极具观赏价值。
汉白玉的石牌坊是龙泉寺的一绝，无论是底部的基石还是瓦片顶部，都由雕工精细刻画而成，上面雕琢的佛像，不仅威严端庄，而且多了几分灵气，此外石柱上雕刻的蛟龙、奇花异草和飞禽走兽等，都展现了当时工匠丰富的想象力，在石牌坊前面就是不多不少的一百零八道台阶，这些台阶又有何种深意呢？
庙中老僧告诉我们，这座寺庙的一百零八道台阶，其实内藏玄机，它实际上是十和九十八的和。所谓的十，就是指“十缠”，无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆；九十八则代表“九十八结”，它是三界的八十八迷惑和十修惑，它们合在一起，就是《大智度论》上所说的“百八烦恼”。登上龙泉寺的“百八阶梯”，就把“百八烦恼”踩在了脚下，自此当然再无忧愁与烦恼。
除了可以摒弃烦恼，登龙泉寺的阶梯还有一个说法，登梯之人可以明辩善恶，这与著名的杨家将有关，在宋代时，龙泉寺还是杨家将和宗祠。北宋杨家将满门忠烈，功绩自然无需多讲，可谓是家喻户晓。但宋辽金沙滩(山西大同南)一战，杨家战败，父死兄亡，杨五郎到五台山太平兴国寺出家，后将父尸骨背至五台山建塔安放，塔址就在龙泉寺附近。阶梯有杨继业的魂灵庇佑，登梯之人可辨别善恶，保家卫国为善，谋害忠臣就是恶。
看似普普通通的阶梯，因为“一百零八”和历史底蕴，让阶梯化为了天梯，一经攀登，不仅可以了却烦恼，更可以明识事理。其实是非善恶，恩怨愁苦哪里存在于阶梯上呢？人人心中自应有一把尺子，只要我们一心为国，忠肝义胆，善恶与烦恼，便会与我们远离。
6. 五台山有哪些菩萨像
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
7. 五台山有几个菩萨
东台望海峰
五台山东台名为望海峰，位亍台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有服海楼。
夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见于海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚 抦裘，天着霞衣迎日出，峰腾于海作舟浮，朝气满神州。”
北台叶斗峰
五台山北台名为右斗峰，以惊险取胜，位亍台怀镇以北5公里，海拔高庙为3058米，面积达400余亩，是五台山中最高峰，也是半北地区最高峰。台顶气候异常寒况，通常9月见雪，4月觋冶，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。
中台翠岩峰
五台山中台名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平幸，面积200余亩。台顶巢石累累，即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒，一年有8个月下雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现 山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。五台气象站就建֨中台顶上。
南台锦绣峰
五台山南台名为锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。有罕见的“釐莲”、“日菊”名贵的“银盘蘑菇”。 每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民的歌声回荡֨山谷中，动人心弦。
西台挂月峰
五台山西台名为挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掊，面积300余亩。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之陂，恰如悬镜。֨西台顶上赏月，别具一格。池北有泉，长、宽各约1.5米。
8. 五台山有哪些菩萨神仙
拜佛心要诚，信则灵，只要进庙里，是佛就要拜
9. 五台山的五台菩萨介绍
五台古刹 五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。
从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。10. 五台山有个什么菩萨
五台山北台叶斗峰，上面供有无垢文殊菩萨
位于台怀北5公里处，亦称云雾山，海拔3058米，是五台山的最高点，台顶建有灵应寺，寺内供“无垢文殊菩萨”。置身台巅茫茫云雾中，北望可见北岳恒山的层叠峰峦，气势雄伟壮观。
五台山菩萨顶景点简介 五台山景区菩萨顶
1. 五台山景区菩萨顶
莲师殿位于山西五台山的菩萨顶，当年是一间供奉十六罗汉的佛殿
2. 五台山菩萨顶文殊殿
文殊菩萨图像信仰的形成和传播，与五台山佛教有着密切关系。山西五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。通过对山西五台山文殊菩萨造像特点的研究，可以看出中国古代佛教中国化、世俗化的过程以及其当时所处的时代背景，不同的社会背景造就了不同风格的文殊菩萨形象。
3. 五台山观音顶在哪
台顶最高海拔2795米；西台挂月峰，位于五台山的正西方菩萨顶20余里处，台顶海拔高达2773米。南台锦绣峰，位于台怀镇南方的12.5公里处，峰顶海拔高达2485米；北台叶斗 峰，位于台怀镇向北5公里处，峰顶最高海拔达3058米；中台翠岩峰，距台怀镇西北10公里处，峰顶海拔高达2894米。
4. 五台山菩萨顶位置
五台山在沧州的西边，五台山属山西忻州管辖，五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。在沧州可以沿沧榆高速直达五台山。
5. 五台山菩萨顶天王殿
去菩萨顶有两条路可以选择。一是从显通寺之后登108级台阶直上，二是乘车到后门进。我们是自驾到后门停车场进的。为便于叙述，还是从山门台阶写起。
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等，寺前有照壁和石阶一百零八级。
6. 五台山菩萨顶金刚殿
五台山金刚窟最出名的寺院当数太平兴国寺
7. 五台山菩萨顶在哪
主要是有1080级台阰，太长，但並不难爬。
8. 五台山菩萨顶佛乐
五台山广化寺如何拜佛。1、拜佛时要轻微低头。2.拜佛要头面贴地。3.拜佛站立时要收下巴后颈贴衣领。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
9. 五台山菩萨顶是什么寺庙
1.显通寺：青庙领袖，中国最早的寺院之一
显通寺（中国最早的寺院之一，青庙领袖）。显通寺属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而五台山显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年(公元1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。东汉永平年间(58～75年)始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好。
2.塔院寺：五台山大白塔标志性建筑
塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南 。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，从产便简称其为舍利塔，或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。
3.菩萨顶：五台山黄庙领袖，等级最高的寺院
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐 菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。
10. 五台山菩萨顶
可以，但要注意以下几点:
1.寺庙的条件一般较差，以大通铺为主，标准间极少，因此，需要标准间的信众必须提前10天左右联系预约.
2.五台山寺庙住宿集中在比较大的寺院，但是，冬季、春季、秋季由于气温降低，大都没有供暖设施，因此，只是适合在夏季入住的寺院占大多数.
3.进入寺庙住宿时必须，5点之前回到寺院，早上4点起床，不得5点以后返回，睡懒觉是对寺院和僧侣的不尊重。因此，入住之前一定要有一定的思想准备.
4.入住寺庙之前一定有了解有关寺院的规定、作息时间、仪轨、佛教常识等.
11. 五台山菩萨顶供奉什么菩萨
五台山，是文殊菩萨的道场。文殊菩萨主智慧。
但是五台山人气最旺的、最灵验的确是五爷庙。五爷庙里供奉的是龙王第五个儿子五爷，被人们称为“龙五爷财神”。
香山寺有很多 惟有平顶山香山寺是汉化观音菩萨修成正果的地方
全国的香山寺有很多，大大小小的香山寺有三十多处，著名的就有九处，最为著名的是北京的香山寺和洛阳龙门的香山寺。但日前拜谒了平顶山的香山寺后，才明白为什么会有这么多香山寺，也才知道平顶山的香山寺是汉化观音菩萨修成正果的地方。
香山的名称来自于佛教经典。佛祖释迦摩尼出生地迦毗罗卫国都城附近有座山叫香山，佛祖和弟子们经常在香山里修行，因此，《华严经》在排列佛教十大名山时，香山仅次于须弥山（即雪山喜马拉雅山），是名列第二的佛教名山。
当佛教传入中国后，香山之名随之而来，很多地方修建了香山寺，之后便将原来的山也改名叫了香山，北京的香山和洛阳的香山都是如此。
在众多的香山寺中，河南平顶山的香山寺有着更多的故事，这里被称为是汉化观音菩萨修成正果的地方。在寺内的观音大士塔里完好地保存着一通石碑，这就是被誉为“三绝碑”的《大悲菩萨传碑》。此碑是北宋元符三年（1100年）所立，由北宋重臣被后世誉为宋代四大书法家之一的蔡京根据史料书写，也被称为蔡京碑。
蔡京碑高2.23米，宽1.46米，共刻有楷书49行。 《大悲菩萨传》碑文，依据道宣天人对话，讲述楚庄王之女妙善铁心向佛，苦心励志，舍身救父，最终涅槃为千手观音的宿世因缘。
传说汉化观音的俗身叫妙善，是庄王的女儿。妙善不听父王劝阻，执意在家乡（今天平顶山市宝丰县）的白雀寺出家。庄王一怒之下，放火烧了白雀寺。妙善被山神救走后隐居在香山修行并得道。庄王后来得了顽疾，经人指点，来香山找到妙善，求其手和眼做药引。妙善为报庄王养育之恩，毅然献出了双手和双眼，帮助父王恢复了健康。世人为了称颂这种知恩图报舍己救人的精神，就把妙善幻化为了千手千眼的观世音。从此，观世音完成了汉化菩萨的身份，变成了无所不能法力无边的神仙，千手千眼可由遇到困难的世人随取随用，并且还能取而复生。这里的香山寺也因此被称为是真香山和观音祖庭。
也因为妙善的故事，这里被称为是汉化观音菩萨第一道场，平顶山也因此被称为中国的观音文化之乡。普度众生大慈大悲千手千眼的观音菩萨就被供奉在寺里的大慈悲殿。
香山寺位于宝丰县闹店镇南，北距平顶山市新城区3公里的大香山峰顶，全称为大香山普门禅寺，始建于东汉末期（大约在汉灵帝光和年间），鼎盛于明代。明天顺二年（1458），英宗敕赐了“香山大普门禅寺”的匾额。历史上几经损毁，直到2012年，才新修成现在的样子。
进入山门，中轴线上依次修建了天王殿、大慈悲殿、四面佛殿等，东西两侧分布着钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、客堂等建筑。
寺内最古老的建筑只剩下了观音大士塔。观音大士塔矗立在香山顶峰，是香山寺的标志性建筑。
这是一座建造于宋代的千年古塔。观音大士塔为八角九层楼阁式砖石塔，高33米，其前身是东汉末期与寺院同时建立的四方形木构楼阁式塔。现存的塔为宋神宗熙宁元年（1068年）敕建。根据文献记载考证，塔下有地宫，存放有舍利法物。塔的轮廓呈抛物线，远观如圆锥体，状如子弹头。
第一、二层为仿木构塔檐结构，均以青砖叠出檐5～9层，青砖上雕饰着各种花纹图形，精美绝伦。塔的第二、三层外壁设壁龛五排，共304个龛佛，内置坐佛，其中千手千眼观音菩萨像共有35尊，姿态各异，雕刻精美，堪称宝塔一绝，寺院重宝。
寺院目前尚在继续建设之中。明年再去拜谒，也许会有更加丰富的图景和内容呈现出来。
菩萨顶旅游攻略
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全国的香山寺有很多，大大小小的香山寺有三十多处，著名的就有九处，最为著名的是北京的香山寺和洛阳龙门的香山寺。但日前拜谒了平顶山的香山寺后，才明白为什么会有这么多香山寺，也才知道平顶山的香山寺是汉化观音菩萨修成正果的地方。香山的名称来自于佛教经典。佛祖释迦摩尼出生地迦毗罗卫国都城附近有座山叫香山，佛祖和弟子们经常在香山里修行，因此，《华严经》在排列佛教十大名山时，香山仅次于须弥山（即雪山喜马
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