泰州在明代有哪些名人？

英雄传奇的章回体长篇小说《水浒传》，乃是施耐庵因避战乱在昭阳而隐写，讲述的是宋徽宗昏庸，奸臣当道，官府腐败，贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，只好在梁山泊聚集江湖上的豪侠，打州劫府，济困扶贫的故事，以寄托心意，成了后世中国小说创作的典范，对叙事文学有着极其深远的影响。

吏部尚书翟善，以贡举人历官吏文选司主事，掌管部事。他气宇恢廓、品行高尚，明于经术、奏合帝意，负责官吏的管理、考核、升迁，事务主持得中规中矩。朱元璋很高兴，相中了年轻的翟善，后来褒奖他曰：官居宰相位，而无地起楼，善与寇凖同风矣。少年得志的翟善，作风严谨，很有做官的气度胸襟。

历官永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝元老的高谷，曾任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书、少保东阁大学士、谨身殿大学士。他为官清廉、办事公道，持议公正、湫隘特甚；他学识渊博、淹贯经史，享受双俸、工诗善书，著《育斋文集》十卷、《诗集》十七卷、《归田》三卷，以及《盐城观海》《咏昭阳十景》散佚诗文五十余篇等。

内阁首辅李春芳，历任太常少卿、礼部右侍郎、礼部左侍郎、吏部侍郎、礼部尚书、吏部尚书、中极殿大学士，成为了中国历史上为数不多的状元宰相。他为人恭敬、谨慎，从不气势凌人，予以史官事太师者五年，观其凝立微睇，于智勇争胜之中，唱而后应，其卒以功名终始，著《贻安堂集》十卷存世也。

徐蕃，授南京礼科给事中，江西参议，浙江都御史，累官工部右侍郎，着驼黄色暗花缎底绣孔雀纹补服，于泰州博物馆大明衣冠展厅内，其官服胸前和后背各缀的空绣孔雀纹补子，堪称明代暗花缎优秀作品，徐蕃一生廉洁奉公，生活简淡，妻子为他添置妾媵，却被责令遣送回家，与皇帝朱祐樘只娶张皇后一人、感情极好，保持一致，很有古代贤者的风范。

神童储巏，历任南京吏部考功、清吏司郎中、太仆寺卿、户部右侍郎、吏部左侍郎等职。他为官清正廉明，为人简重端默，在朝二十余载，直到病重还在处理公务，有很好的口碑；他曾割股疗母疾，其诗或恬淡平雅，或洒落清远，或深雄跌宕，动人的故事为泰州百姓传唱，深受百姓和同僚的爱戴。嘉靖皇帝追赠他为礼部尚书，敕建祠堂牌坊。

阁臣吴甡，先任福建邵武、晋江及山东潍县知县，后升任御史、山西巡抚、东阁大学士、内阁次辅，著有《安危注》、《柴庵疏稿》等作。抑时势实难，非命世才，固罔知攸济也，《明史》以十分惋惜的口气，对吴甡他作了公道的评价。

蒋科，曾任开源参政、监察御史、南台兵备、大名府知府、霸州兵备道。蒋科宅第，位于泰州税东街，为江苏省文物保护单位；回子牌坊，立于升仙桥南，为其父蒋行请封而建；进士题名，刻于孔庙内先师门侧，能得以永远留名，是人生极其荣耀的事情，也是研究我国历史上存在一千三百年科举制度的珍贵资料。

哲学家王艮，泰州学派创始人，一生勤勉，学而不厌，诲人不倦，虽出身低贱，但在中国哲学和思想史上开门立派，闯出了一片天地，主张尊身、安身、保身、爱身，强调知之为知之、不知为不知，是天德良知也，以及个人心得、后天学习的重要性，是第一个真正意义上的思想启蒙学派，引领了明朝后期的思想解放潮流。主要传承有王襞、王栋、徐樾、颜钧、李贽、焦竑，以及何心隐、罗汝芳等人。

学者王栋，王艮的族弟，得家学之传，发挥格物致知说，认为致知格知物不可分析， 只是安正其身，便是格其物之本，不责人为真功夫，不动气为真涵养，强调圣人之学非，为经生文士之业，士农工商，业虽不同，然人人皆可共学。王栋先后担任过南城训导、南丰教谕、深州学正，主持过泰州安定书院。

文学家宗臣，后七子之一，其诗才高气锐，有力地抨击了封建官场的腐败，其文入木三分，重点描摹了奔走于权门无耻之徒的种种丑态。他担任过刑部主事、考功，后调吏部文选司进稽勋员外郞，在面对朝政的日益腐败，奸党们的恣意横行，他从不畏于权势，而予针锋相对之。

道教内丹派东派的创始人陆西星，对《参同契》《悟真篇》《阴符经》等丹道，有更为明晰的经典注释。学道初关先须炼己，炼己者克己也，克去己私，私欲净尽，本体湛然，乃见真性；须知彼我之气，同一太极之所分，其中阴阳之精互藏其宅，有不可以独修者。天机至团，非得师指，孰敢妄言；请启其端，俟吾子悟焉。真火无候，大药无斤；所谓内炼，一言以蔽之日绵绵若存而已矣。

李思诚，其祖父李春芳繁衍成兴化李氏望族，子孙曾玄五世，男女数百人，官至尚书、卿寺以及知府、知县者十数人，而布衣、诸生以诗文名于世者数人。李思诚清高正直，官至礼部尚书加太子太保，因曾上书请求将权利从宦官手中归还给内阁，而引起魏阉记恨，移赃成狱。谪归后，他倡修文峰塔，筑枣园于海子池南，著成《真懒斋》集。

朱一冯，其父朱述是秦王朱樉府长史朱昶的七世孙，因家境贫寒，苦读成才，才进士及第，入得官场。历任信阳知州、刑部员外郎、兵部员外郎、方司郎中、福建布政使司右参政兼按察司佥事、都察院右佥都御史、都察院左都御史。熹宗朱由校朝是魏忠贤弄权的时代，他凛然正气、强毅不为，福建独无一椽，坚决抵制其建生祠。称病回乡后，他还拿出钱粮赈活了无数百姓的生命。

评话宗师柳敬亭，因少时强悍不驯，犯法逃逸于泰兴、如皋、盱眙听艺人说书，后得莫后光的指点，书艺大进，科头抵掌说英雄，段落不与稗官同。他对原文有很大的发挥，以说表细腻见长，其描说刻画，微入毫发，然又增删干净，并不唠叨，且以轻重缓急制造气氛，继而摇曳加低昂，说到筋节处，还叱咤叫喊，似汹汹崩屋，形成了自己的特色。

白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁；走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。吴嘉纪，工于诗，其诗语言简朴通俗，内容刻露清秀，反映了人民疾苦和自己的艰难遭遇。他虽出身清贫，但不以为苦，曾应府试，因亲见官吏盐商对灶民的剥削和百姓惨遭乱世的屠杀，汉人最后一个封建王朝覆灭，遂绝意仕途，隐居家乡，著《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首，多反映了当时社会黑暗给劳苦大众带来苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。

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