巨野附近的景点有哪些 巨野景点有哪些地方
导读：巨野附近的景点有哪些 巨野景点有哪些地方 1. 巨野景点有哪些地方 2. 巨野游玩的地方 3. 巨野周边景点 4. 巨野景点有哪些地方免费 5. 巨野景点排行榜介绍 6. 巨野有什么景点 7. 巨野好玩的景点 8. 巨野景点有哪些地方可以玩 9. 巨野旅游景点有哪些地方
1. 巨野景点有哪些地方
菏泽周边300公里内景区太多了。市内有巨野金山，单县浮龙湖，郓城好汉城，成武东明曹县等都可以转一转。
周边有济宁曲阜，梁山，羊山地质公园，微山湖等都比较不错，南面商丘古城，文化景点也很多，西边濮阳，北面还有德州，又好玩又有美食，边玩边吃，悠闲自得。只是最近疫情严重，在市内转转就好。
2. 巨野游玩的地方
濮阳班家耕读小镇项目建设风格及景观从风貌上努力做到以传统中原居民为基调，融合当代开放理念的现代设计手法，旨在打造古今结合的当代建筑精品，创造未来无价的历史文物。犁耙、纺车、石碾、水车、车轱辘是小镇的最佳装饰品，全力打造濮阳的“乌镇”。突出产业特色，挖掘生态禀赋，厚植人文底蕴。
以传统耕读文化为主线，以濮清南水系、桑葚文化园、四季花海、耕读楹联长廊、耕读文化体验园、龙都文化美食街为依托，把读书与劳动，学习与游乐相结合，将传承耕读文化与记忆乡土民情，亲近人文自然与接受科普教育相融合，高标准打造集农业观光、生态度假、寓教于乐为一体的亲子旅游目的地。桑间在濮水之上，春秋时卫国地。濮水，也叫濮渠，流经春秋卫地。源有二支,一支首受济水于今封丘县西，东北流；一支首受黄河于今原阳县北,东流经延津县南。二支合流于长垣县西，经滑县、濮阳县入山东注巨野泽。濮阳即因此水而得名。后因黄河决口、改道，渐被淹没。 春秋时,濮水之畔,土地平阔气候温和,桑树遍野,谓桑间濮上。
以田园体验、丰富多彩的乡村文化娱乐活动为核心内容，通过农作生产，打造独具特色的北方传统旅游乡村生活体验，
耕读文化，“耕”为生存之本，“读”是迁升之路，是中国传统农业社会的生存形态，多少农家子弟通过此路改变自己的命运。
3. 巨野周边景点
公元67年，佛教被汉朝使者从古印度传入中国。南北朝、隋唐、两宋，是佛教在中国发展的三个高潮时期。东汉晚期，佛教已在山东境内传播，北朝以后逐渐成为中国东部的佛教传播中心之一。巨野佛教也较为繁盛，建于宋代的永丰塔就是佛教的建筑物，是佛教意识外化的具体体现。塔源自古印度，传入中国后，与本土建筑形式相结合，形成了具有中国特色的塔文化。
巨野永丰塔位于山东省菏泽市巨野县人民路东段北侧。永丰塔取名“永丰”，即有安保一方百姓平安、五谷丰登之意，是巨野古老文明的象征之一，也是鲁西南地区时代较早、保存完好、具有代表性的佛塔建筑。永丰塔建于北宋·嘉佑年间，距今已有一千多年的历史。该塔系等边八棱四门楼阁式砖塔。
据《巨野县志》记载：塔原为七级，元末明初黄河泛滥淤积，巨野县城沦湮，塔没二级。地面上现存五级，通高31米，一至五级的高度分别为6.3米,6.5米,4.1米,3.9米,3米，塔刹6.5米（含宝顶）。塔的底部周长44米，上部周长36米。第一级为砖叠挑檐，继而递迭收分而成，古朴浑厚，端庄凝重。其他各级则华拱两挑，组成上承托檐，交叉盘错，更显繁褥玲珑。每层的东、南、西、北四面各设有券门，明暗有别，进之或为天井，或直通塔内廻廊。塔体结构严谨，各级高度自下而上逐层递减，收分得体。2013年，被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
4. 巨野景点有哪些地方免费
巨野白虎山门票是通票，进场什么都免费玩。
5. 巨野景点排行榜介绍
山东菏泽巨野是一个县级城市，它有丰富的旅游资源，比如金山旅游风景区其中有一个著名的秦王避暑洞 ，它还是一个煤炭储量丰富的城市，花冠酒是山东的驰名商标，它是山东的骄傲，更是菏泽人的骄傲，是著名的书画之乡，它是一个五线城市
6. 巨野有什么景点
青龙山风景区位于大冶市城东，2005年9月青龙山风景区被评定为国家AAA级旅游景区。总面积117万平方米，以环水临波、蜿蜒逶迤的青龙山为中心，由尹家湖、红星湖、青铜文化广场、世纪林和青龙山公园组成。
青龙山风景区衔山带湖，亦山亦水。境内公园、广场、湖湾、沙滩自成体系，风光旖旎。依山造景，隐韵雅亭阁；孔子庙巍峨壮观，青龙塔高耸入云；国防教育园，弘扬爱国精神；阳光沙滩，配套设施齐全，是休闲娱乐的好去处。
7. 巨野好玩的景点
山东省菏泽市巨野县。
麒麟自古以来就被当作是“仁兽”或者“神兽”，作为四灵（龙、凤、龟、麒麟）之一，它象征着富贵、吉祥、仁义等多种寓意。麒麟的传说，古书上有为数众多的记载，其中不乏关于麒麟降生地方的论述而且都趋于统一，也正是基于这一原因，对于麒麟之乡的争夺并不像其他文化遗产那般激烈。人们普遍接受的观点是:麒麟降生于鲁西南。分布在此地的山东省巨野县和山东省嘉祥县都以“麒麟之乡”自居，究竟属于哪个地方值得考量。
据《春秋》载：“鲁哀公十四年（公元前481年）春，西狩获麟。”《左传》详解为：“十四年春，西狩于大野。”《东周列国志》也有同样的记载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使弟子埋之。从上可以看出《东周列国志》中所描述的动物形象正是麒麟，又有孔子的辨认，可推出鲁哀公在大野这个地方猎获了麒麟。从《尔雅》所载“十薮，鲁有大野”，可见历史上，鲁的确存在着大野这个地方，麒麟曾在这个地方出没。
孔传：“大野，泽名。” 历史上，泰山西南方也就是现在的鲁西南，是由黄河冲击泥沙沉淀而形成的广阔平原，因平坦开阔而被称为大野。大野上有许多的河流，它们大多汇入东北的洼地，形成了湖泊或者沼泽，因此又称为大野泽，也可称为巨野泽。大野泽具体出现在什么时间已经无从考证，但从一些古籍中可以推测出，在夏代以前其已存在，据《尚书·禹贡》记载：“大野既潴，东原厎平”。《礼记》云：“凤凰麒麟，皆在郊薮”。春秋时期的大野，植被繁茂，水源丰富，物种聚集，麒麟在此可以获得充足的食物，此地能够成为其生息繁衍的地方。因此，麒麟在大野泽降生、出没也就不足为奇。
巨野历史悠久，早在原始社会就有氏族部落聚居，伏羲氏族曾在大野泽“农耕渔猎”，另外巨野县内现存蚩尤墓。巨野在西汉初期建县，已有二千多年的历史，因为是大野的入口而取名为巨野，“巨”也就是大的意思。唐高祖武德四年，取西狩获麟意，于巨野置麟州，故巨野又称麟州。孔颖达注释《地理志》说：‘大野泽在山阳钜野县北，钜即大也。”《地理志》中记载的巨野县与汉初建县的史实相吻合，大野泽的位置也可确定。据此可以得出一下结论：巨野地理空间位于大野，大野内有大野泽，大野泽在巨野县北；虽然伴随着历史的变革、朝代的更替与地理空间的缩减或者增加，现今的巨野县也就是古代所说的巨野，鲁哀公获麟的地方也就是巨野县而不是嘉祥县。
相关史料和巨野县境内的现存遗迹，都可以充分的证明巨野是麒麟文化的源头。据唐李吉甫《元和郡县图志》：“钜野泽，在县东五里，即鲁西狩 麟处……获麟堆，在县东十二里。” 据载获麟堆又称麒麟冢或麒麟台，是孔子弟子所建。唐翰林学士韦表微作《麟台碑铭》刻石立于麒麟冢前。唐宋明时期，在麒麟冢西建有“瑞麟寺”，瑞麟寺建造宏伟，规模壮观，由于年代久远，保护不善，现已不在。当地传说，当时整个寺院占地百余亩，有僧侣百余人，佃户数十家。寺院附近有铺店、石碾、菜园、盐畦、车坊等。元世祖至元十六年，以麟为祥瑞，在巨野县治北建麟凤亭。元文宗至顺二年，巨野县主簿樊逊，重修麟凤亭。明嘉靖十四年，济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存 。麒麟台现位于麒麟镇陈胡庄村东750米处，史称麒麟冢，历经长时间的风吹雨淋，现存台高约4米，东西长48米，南北20米。据1979年普查勘探，测出原遗址东西长73米，南北52米，面积约3800平方米，并发现灰坑，出土许多夹砂红陶残片、汉代陶片以及蚌壳、动物牙齿等。
而现今的嘉祥位于巨野东十公里，从其历史沿革来看，在行政区划上从三国时代到南宋一直是属于巨野的管辖区。1147年（南宋绍兴十七年，金皇统七年），分割巨野、任城二县设置一个新的县，治所设在山口镇。借春秋时鲁哀公十四年春“西狞获麟”的故事，取其祥瑞之意，定名为嘉祥县。嘉祥单独成县的时间晚于巨野，古代又属巨野的管辖范围，是从巨野分割出去的，从地理位置来看嘉祥并不是获麟地。嘉祥受麒麟文化的影响而得此名，可见当地对麒麟文化的尊崇，但是从现存遗迹和相关记载来看，嘉祥只能算是麒麟文化中的一个分支而不是源头。
在麟州大地上，远古的传说流传至今，古代名人墨客的踪迹有案可查，风俗礼仪渗透在当地居民的日常生活中，这些都足以使巨野称之为“麒麟之乡”。
关于麒麟降生的传说在巨野广为流传。春秋时期，巨野泽有位老汉家里养了一头牛，这头牛怀了犊，已经到了临产的时候但是却迟迟不产，由于忙着秋种，老汉只得让其耕地。在中午休息的时候，这头牛产下了一个犊子，头上有角，身上有鳞，马蹄子，牛尾巴。它一生下来就活蹦乱跳，见风就长，且饥不择食，一转眼竟将宋老汉犁地用的犁铧片吃掉半个。老汉有点害怕就对它说：“我没有办法养你，你还是到其他的地方去吧。”它听了，瞪着大眼睛，点点头离开了。鲁哀公在武城所获麒麟正是上文说的怪兽，武城位于当时的大野，也就是现今的巨野。
麒麟之所以称为仁兽，与儒家鼻祖孔子有密切的关联。据明天启三年《巨野县志》记载，麟山原名樵氏山，状如伏虎。传说在公元前552年（鲁哀襄公二十一年），孔子的母亲从巨野经过的时候到樵氏山祈子，遇见麒麟，怀妊十一月而生孔子，后来樵氏山就更名为麒麟山，或称麟山。颜氏见山如丘陵，凹凸不平，遂为其子取名为丘，也就是孔子。《巨野县志》记载：麒麟山又叫麟山，位于山东省巨野县独山镇政府正南四公里。历经岁月的变迁，麒麟山现仅有2-3米高、面积约有3000多平方米，是周围平原上唯一的一座矮山，山上裸露的石头呈紫红色，在山的北面残存着几株枯枝残叶的古柏树。麟山周围的村民家中保留着相关的文物，有关“麒麟送子”的图案最为常见。20世纪60、70年代，因为字体繁琐和文革期间麒麟被当作“四旧”对象，把“麟山”简写为“林山”，“麟山”脚下一个原来叫“麟山店”的小村落,也改写成了“林山”村。
孔子生于见麟，死亦见麟。据司马迁《史记.孔子世家》记载，公元前481年（鲁哀公十四年春）孔子见麒麟被获死于大野（即今巨野 ）后，伤心极致，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”并使其弟子在此建麒麟台，两年后与世长辞。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。“西狩获麟”发生在春秋鲁哀公十四年，而孔子的《春秋》一书，也是在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这充分证明了至今仍在巨野流传的大野获麟，孔子绝笔的故事是真实的。
今天在巨野仍然存有许多与麒麟有关的民俗事项。在中国传统文化中有麒麟送子的说法，求拜麒麟可生育得子，这在一定程度上受到孔母梦麒麟而生孔子传说的影响。直到现在，仍有人到麒麟山祭拜求子。麒麟作为一种图腾崇拜的对象，在不断扩散深化的过程中传承下来。它因象征着吉祥、富贵等美好寓意而广受欢迎，被制成各种装饰物品送给未成年的儿童佩戴，有祈福和安佑的用意，至今巨野仍保留有给小孩佩戴麒麟锁、穿麒麟兜肚、麒麟帽的风俗。巨野县境内的农民画、刺绣、剪纸、雕刻等艺术形式多以麒麟文化为题材，形成了一种独特的文化现象。
通过以上考证和分析，可以确定巨野就是麒麟降生的地方，并且在历史的演进过程中，麒麟文化始终贯穿于当地居民生活的各个方面。巨野县人民从古至今一直忠诚于麒麟文化，通过多种渠道将其宣扬、传承，在国内外都产生了一定的影响。麒麟文化生于斯，长于斯，“麒麟之乡”的称号当属巨野所有。
8. 巨野景点有哪些地方可以玩
六十五周岁以上老年人免费乘坐城市公共汽车、轻轨、地铁、过江索道等城市公共交通工具。
公共交通运营单位应当为老年人乘坐公共交通工具提供便利服务，在公共交通场所、站点和公共交通工具设置老年人优待标志；在有条件的地方设立老年人等候专区，对无人陪同、行动不便的老年人给予照顾；根据实际需要配置方便老年人出行的无障碍公共交通工具。
9. 巨野旅游景点有哪些地方
2021国庆假期菏泽周边游建议：河南开封相国寺，清明上河园，龙亭，开封府，万岁山，铁塔，海洋馆，天波杨府，翰林院，中牟电影小镇。
商丘古城，火神台，芒砀山。
濮阳野生动物园，濮水小镇，绿色庄园，濮上园，科技馆。
聊城江北水城，山陕会馆。
济宁太白湖，微山湖，曲阜三孔，羊山，青山，峄山。
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