绍兴柯桥古纤道景点 绍兴古纤道景区在哪

导读：绍兴柯桥古纤道景点 绍兴古纤道景区在哪 1. 绍兴古纤道景区在哪 2. 绍兴古纤道的历史和传说 3. 绍兴昂桑湖古纤道 4. 绍兴鉴湖古纤道 5. 绍兴古纤道在哪里 6. 绍兴纤夫古道在哪里 7. 绍兴纤道桥在哪里

1. 绍兴古纤道景区在哪

鲁迅故里，里面有鲁迅故居、三味书屋、百草园、鲁迅祖居、朱家台门这些都是免费的；仓桥直街，绍兴古城的重要文化遗产之一，是古城街衢的一个缩影，整体风貌保存完好；其他还有安昌古镇、中华孝德园、沈园，上虞覆卮山景区，绍兴博物馆，上虞长塘桃花源，陈溪风情小镇景区、徐渭艺术馆。

2. 绍兴古纤道的历史和传说

古纤道，位于浙东运河绍兴段，它自东而西穿越绍兴全境，是古人行舟背纤的通道，又是来往船只躲避风浪的屏障。

古纤道，卧伏于西兴运河，是萧绍运河上的一大奇观，堪称江南水乡一绝。纤道，初名运道塘，俗称纤塘路，是背纤人行走的道路。

3. 绍兴昂桑湖古纤道

还是东湖好玩。

绍兴昂桑湖位于市区北面，是一个有古纤道，自然湖的景点，不要门票，但旅游景点小。

绍兴东湖位于市区东面，是一个古代以来，采石形成的深坑、河道、石桥等景点。依山采石形成的90度陡坡，高几十米的山势险峻，十分壮观。景区内有水上巴士乌蓬船，露天社戏，还有亭台楼阁等，深受市内外游客的青睐。

4. 绍兴鉴湖古纤道

产地：浙江省绍兴市，浙江古越龙山绍兴酒股份有限公司，是中国最大的黄酒生产、经营、出口企业，拥有国内一流的黄酒生产工艺设备和全国唯一的省级黄酒技术中心，聚集多名国家级评酒大师，黄酒年生产能力13万吨。主要产品“古越龙山”、“沈永和”、“状元红”、“鉴湖”、“古纤道”牌绍兴酒是国家优质产品，多次荣获国际国内金奖，是中国首批原产地域保护产品。“古越龙山”是黄酒行业唯一集中国名牌、中国驰名商标、国宴专用黄酒于一身的品牌；具有300多年历史的“沈永和”老字号和“鉴湖”是浙江省著名商标。公司产品畅销全国各大城市，远销日本、东南亚、欧美等三十多个国家和地区，享有“东方名酒之冠”的美誉。

5. 绍兴古纤道在哪里

1 金昌工业园

2 金家工业园

3 天波物流

4 东浦汽车站

5 东浦人民医院

6 江南明珠园

7 王城寺

8 高桥

9 古纤道大酒店

10 东方家园(钟家湾)

11 北海综合市场(旧货市场)

12 水联贸易公司(安康医院)

13 辕门桥(第三医院)

14 国际摩尔城(北海畈)

15 小城北桥

16 汽车站

17 咸亨医院

18 移动公司

19 市妇保院

20 人民路口

21 儿童公园

22 市中医院

23 风光大酒店

24 城东汽车城

25 染料市场

26 建材城

27 烟草大楼

28 市公安局

29 中包纸箱厂

30 伟丰印染集团

31 市高级中学

32 东江路口

33 大湖头

34 龙山休闲农庄

35 东湖路口

6. 绍兴纤夫古道在哪里

临平龙牙寺不要门票，免费开放。

开放时间：全天开放

地址：益阳市桃江县的三堂街镇

龙牙寺在上个世纪七十年代，已完全消失了，为不使她从历史上和人们记忆中完全消失，决定去龙牙寺一行。把即将逝去的历史，留下些文字，不能作为正史，也可作为野史让她永远流传下去。或许能唤醒有识之士，重建龙牙寺，弘阳中华民族文化。

益阳县志上有唐太宗“敕建龙牙寺”的记述。在益阳文化教育史上，龙牙寺的松风书院，始建于北宋。直到上世纪七十年代，这里还有个松风学校。松风书院是全国最早的书院之一，为益阳的书院文化的发展起到了开端的作用。探索益阳文化，不可能不去追溯女娲文化、炎黄文化和屈原文化� �也应该去探溯书院文化。因此要去追寻兴办松风书院的龙牙寺的遗迹，以了解益阳文化发展的渊源。

舞凤山

龙牙寺在桃江县的三堂街镇，地处古梅山之地。班车从桃江镇出发，在修山过资江之后，沿羞女峰之西的轩辕古道，到石溪之后，折向了九峰山区。九峰山十八湾，公路在山峰中蜿蜒。这时雨雾突然降临，向窗外望去，茂密的竹林，沉浸在雾海之中。山谷深不见底，云雾在山峰之间漂绕，峰高不见顶。弯急坡徒，感觉有几分惊险，雾茫茫中的山峰更显得几分神秘。

九峰山区，群峰聚集。相传共工头触不周山时，天柱析，苍天下五头彩凤在此聚首，化为擎天之柱，托起了九天，挽救了天下苍生。在女娲娘娘补天后，天穹上升，擎天柱折。留在地上的一截就是九峰山，因此也叫五凤山。四千六百年前，黄帝“南至于江，登熊湘”，兵屯于天子仑。女娲娘娘的后裔丞相风后，屯兵于此，树彩凤大旗。大旗猎猎，象一只大凤凰在空中飞舞，后来称之为舞凤山。舞凤山之东为黄帝登临的湘山之羞女峰，与舞凤山临江而立。上首为九峰滩，过滩之木伐犹如箭发，水下礁石甚多。到舞凤山下水势平缓，商船牌筏到此，人们才松了口气。山顶建起了座娘娘庙，后称之为凤山庙。来此敬香的从未间断。有纤夫，有商旅之人，更多的是四方的乡民，求赐茶、符水，求祛病消灾。

舞凤山名传海内外，还得益于她的山体。她是由青色页岩组成，岩石质地细腻均匀，坚实，且易雕刻和上色，为石中珍品。自明代以来，有开采者，将其加工成石板、石笔，石砚和各色精美的工艺品和日常用品，产品享誉海内外。直到二十世纪八十年代，还有日本、美国的商贾前来求购开采权。用此页岩可生产陶粒岩，其品质可冠全球，藏量有四亿吨之多，是个特大型陶粒矿藏。它的开发，将为建材革命作出积极的贡献。

7. 绍兴纤道桥在哪里

　　望花桥　　在绍兴市区南。《嘉泰会稽志》云：“在府学前，其旁地名上原，多以艺花为业，桥盖以此得名。”康熙《会稽县志》亦载：“宋时其地多艺花为业。”人以种植花草为业，故桥为望花桥。　　广宁桥　　在绍兴市区东。《嘉泰会稽志》云：“漕河至此颇广，民居鲜少，独士人数家在焉。”漕河至此水域开阔，而周围宁静，居民鲜少，远望城南，诸山在目，故名广宁桥。　　第五桥　　在绍兴市西南。《越中杂识》云：“在跨湖桥西南。由跨湖桥泛镜湖，此居第五。”故名。　　浪暖桥　　在绍兴市东南。康熙《会稽县志》云：“平水、上灶二溪之水合流于此，向有木桥，水稍涨即冲败，往来者甚苦之。”后来有人“捐资纠众，易以石，名曰浪暖。”暖是温暖之意，上游溪水汇合于此，水浪滚滚如似蒸腾一般，故称浪暖，以此命桥。　　黄泥桥　　绍兴市区狮子街西端。与此桥相连的叫泥墙弄，故名。而嘉庆《山阴县志》称“王仪桥”。因桥西不远为拜王桥，钱▓受郡人拜谒，近处有桥称“王仪”是顺理成章的。又称“凰仪桥”，因在它不远处，还有一座“凤仪桥”，凤凰来仪，何等吉祥，又何等显赫，故名。　　石桥　　在新昌县东。《水经·渐江水注》“浦阳江又东迳石桥，广八丈，高四丈，下有石井，口径七尺，桥上有方石，长七尺，广一丈二尺，桥头有盘石，可容二十人坐，溪水两旁悉高山，山有石壁二十许丈，溪中相攻，▓响外发，未至桥数里，便闻其声。”《舆地志》云：“剡东百里有石桥。”《嘉泰会稽志》云：“里人传云，旧路自石笥入天姥，今石笥桥下一大井，与《水经》合，疑今� �桥即昔之石笥桥也。”桥下有石井，桥端有盘石，桥旁有石壁，故名石桥，又名石笥桥。　　鲤鱼桥、锦鳞桥　　在绍兴市区胜利路西西小路口，两桥相隔仅数十步。何以名此桥，说法多种。正确的说法与宋代以后此处为会稽贡院院址有关。嘉庆《山阴县志·艺文》卷中有周廷翰《古贡院记》一文，内云此二桥“知为宋时贡院故址。”“自鲤鱼、锦鳞二桥缘河而西，又北折至西如庵以及弃地十余亩，皆贡院所有，而二桥之得名，非偶然也。”原来宋时在崇宁（1102～1106）、乾道（1165～1173）间，学校大兴，朝廷颁三舍法于天下，诸州皆贡士。当时越州（后称绍兴）为州府所在地。素来人文鼎旺，办贡院首当其责。乾道四年（1168）丞相史浩出守绍兴，创建贡院，至九年（1173）资政大学士钱端礼手中贡院建成，一时间各地学子纷纷来院攻读。贡院按时向朝廷贡士。由于贡院即在近旁，于是此二桥名为锦鳞、鲤鱼，意为鲤鱼跳龙门高中得官，出仕穿锦服功遂名就。二桥之名寓意为此。乾隆《诸暨县志》中亦有“鲤鱼桥”，意义近似。　　洞亭桥　　在绍兴县东南。《嘉泰会稽志》云：“阳明洞前，架小亭其上，自桥东数十步又有斗牛、观山二桥，入龙瑞宫。”桥在阳明洞、龙瑞宫前，又有小亭建其上，故名洞亭桥。　　跨湖桥　　《嘉泰会稽志》、嘉庆《山阴县志》均称“西跨湖桥”，并注明距县城六里或五里，即今偏门外之跨湖桥。因鉴湖营造原分为东鉴湖、西鉴湖，此桥在西鉴湖上，故又名西跨湖桥，桥南端为马臻墓地。然以西鉴湖论，此又为东跨湖桥。嘉庆《山阴县志》载有“湖塘跨湖桥”即俗称西跨湖桥。言跨湖者，由鉴湖而起。　　草貌桥　　在绍兴市区北。《嘉泰会稽志》云：“旧传此地在州城外，俗谓征税之所为貌，此以在郊，故名草貌。”古时此处有征税之所，地在郊外，故桥为草貌名。　　太平桥　　在绍兴县阮社，历有修建，上文已述。这是一座高大石拱桥与高低不同石梁桥相结合的多跨桥梁，这种布局，高低错落，桥孔宽狭相间，即利排洪，又利大小船只通航，横跨于浙东运河上，真是一座太平的桥，故名。各地取名为太平桥的甚多，特别是诸暨太平桥。此桥于唐天宝中建，寻废。宋淳熙间改建为石桥。元时在旧址改为铁缆悬浮桥，故此桥又名浮桥。明景泰间复建为石桥，名通远桥，后改称太平桥。明代知县单宇《太平桥记》中述，此处水势汹涌，江民裸涉之，故建桥以通往来。古石桥废，置铁缆系浮梁为渡，十分惊险，今又建成石桥，民心称快称安，遂改名太平桥。现诸暨太平桥长90米，宽7米，自1960年后改称为诸暨大桥。新昌有二座太平桥，一在县南60里南山村，一在县东75里坑里村。　　安宁桥　　《嘉泰会稽志》载在绍兴市区东北。以“安”为桥名的甚多，反映了人们对社会安定，生活安定的渴望。上述的万安桥即是。上虞还有安民桥，在丰惠镇附近。诸暨市区有众安桥，又名中湖桥，亦名登仕桥。新昌有永安桥，在县东55里方口村；有定安桥，在县东40里雪溪村；有吉安桥，在县东60里裘坞村；有田安桥，在县东90里下蔡岙村。康熙《会稽县志》中还载有长安桥，在绍兴市区；永安桥，在绍兴县区；有万安桥在樊江。与“安”近的还有“宁”字，如上文所述的广宁桥，在绍兴市区；有瑞宁桥，在绍兴县区。　　利济桥　　在绍兴市区。各地以“济”为桥名的特多，反映了人们希望互通往来，互相提携的美好愿望。造了桥，从此不受江河阻拦，南北东西互济互利，这是多么有利的事。绍兴市区又有济川桥、通市桥，上虞 有通利桥。新昌更多，有济川桥在县北；普济桥在县东60里的枫树岭脚；永济桥在县东23里兰沿村；另一永济桥在县东70里石磁溪；协济桥在县东70里孙家田村；广济桥在县西七都，等等。　　永嘉桥　　在绍兴县大皋埠村，明正德十六年（1521）建，为著名古桥，取名为“永”字的桥很多，表示了人们对永远美好、永远安乐的向往。如诸暨的永和桥，一名▓桥。骆问礼《桥记》中述，此处湍悍病涉，前曾有桥，常废塌，嘉靖七年义士何士奇等以最好材料建桥，务求桥孔坚实，如是虽经50余年，桥仍一新，故称永和桥。另外，如永福桥、永安桥、永丰桥、永宁桥、永济桥等亦为同义，嵊州谷来还有永镇桥。与“永嘉”相同愿望的，《嘉泰会稽志》中还载有绍兴市区的通泰桥、称心桥，绍兴南钱清的如意桥等。　　福禄桥　　在绍兴市区。桥名中有福字的甚多，如上文的永福桥和兴福桥，均在绍兴市区，康熙《会稽县志》有载。还有成福桥，在樊浦。又如新昌的福洋桥在县东边5里的茅洋村，万福桥在县南70里下庄村，还有赐福桥，在结溪村。又如上虞松厦有凝福桥，嵊州小柏有福德桥，镇基有福安桥，民胜有五福桥，进禄桥等。福禄寿禧，是千百年来民间吉祥瑞兆，人们追求目标。桥以福禄名，反映了老百姓内心的期待与冀希。　　乐善桥　　在新昌长征，民国《新昌县志》有载。“善”，据孟子观点是人之本性；造桥为一大善举，施善于人是一种美德，故以“善”为桥名者十分普遍。如嵊州崇仁有长善桥，黄泽有保善桥，升高有积善桥，金庭有善济桥，新昌还有继善桥、公善桥、盘山公善桥，还有旌善桥在元岙村，同善桥在黄渡里村，等等。　　万寿桥　　在绍兴市郊城东樊家埭，又名蜈蚣桥，选型别致。“寿”是人们最大的期待和最虔诚的祝颂。“寿”为桥名，不仅祈求桥本身长存不圮，以更多造福人间，也祷告河神海若，施寿于人间，让人长寿长乐。故以“寿”为桥名的甚多。绍兴县还有寿宁桥、桑港村的长寿桥。嵊州和平有万寿桥等。新昌县雅坑村口有万寿桥、青坛村有长寿桥、董村有万寿桥、五马有长寿桥等等。与“寿”同义的还有嵊州黄泽的长生桥，太平和谷来的万年桥等。　　长庆桥　　在绍兴县坡塘。“吉庆”是人们快乐、幸福的雅称，造桥成功，当是一方人士的喜庆之事。而且希望吉庆长存，喜庆普施，故以“庆”为桥名者多有。如绍兴市内有大庆桥、坡塘还有福庆桥、江家溇有庆佑桥。嵊州亳石有隆庆桥、新昌有车茗的万庆桥，雪溪村的江庆桥，真诏村的大庆桥等。　　兴文桥　　在绍兴市区上大路。桥名以“兴”为名者多，意为建了桥后，能地兴人兴万事兴旺，故“兴”字寄托了人们善良、美好的愿望。嘉庆《山阴县志》中载有兴安桥，此桥取名独有风趣，在柯桥附近，时有乡人名祁茂兴者，其子名子安，为便于乡里，特建桥一座，桥名为父子名中各取一字，故为兴安桥。《嘉泰会稽志》、康熙《会稽县志》还载有兴福桥。乾隆《诸暨县志》中有兴乐桥，民国《新昌县志》中有丁家园的兴龙桥，坎头村的复兴桥。嵊州春联有新兴桥等。　　灵台桥　　在绍兴城东侧水牌，上文已述。在绍兴市五云门，旧有灵汜桥，为著名古桥。以“灵”为桥名者亦多，意为灵验、神灵，这是对桥的一种祝托和信任。绍兴钱清有五灵桥。新昌更多，如县东黄坛村的灵溪桥，小将的灵鹤桥，莒溪村的灵佑桥，中溪村的灵嘘桥等。其他县市亦为数不少。

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